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第5课 南亚、东亚与美洲的文化 学案
【课标要求】
通过了解世界各主要区域的文化，理解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【重点难点】
学习重点：南亚、东亚与美洲的文化成就；
学习难点：世界不同地域文化的多样性、互鉴性与共通性。
【时空定位】
【名词解释】
▲哈拉帕文化：是南亚次大陆的青铜时代文化，因其主要城市遗址哈拉帕而得名。主要分布中心在印度河流域，年代约当公元前2500—前1750年。摩亨佐达罗和哈拉帕是该文明的两座典型城址，都已具备较大规模。哈拉帕文化的居民主要从事农业和家畜饲养业。考古学家在哈拉帕遗址中发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然这些文字符号还不能被释读，但它们是古代印度早期文化的代表。
▲种姓制度：种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
▲佛教：佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
▲印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。其广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等，成为包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。后来，印度教逐渐发展成为印度的主要宗教。
▲《摩诃婆罗多》：是享誉世界的印度史诗，它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”(诗节)，被称为“百科全书式的史诗”，规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。
▲《罗摩衍那》：是印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位的故事。全书约有两万四千颂，共分七篇。以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。《罗摩衍那》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用。
▲《训民正音》：是朝鲜第四代国王世宗大王李祹与其子第五代国王文宗大王李珦主导创制的韩国语与朝鲜语文字 ，又称谚文，今多称韩文、韩字、朝鲜文、朝鲜字。原有28个字母，其中元音字母11个，辅音字母17个。该书完成于朝鲜世宗25年(1443年)末或朝鲜世宗26年(1444年)初，于朝鲜世宗28年(1446年)正式出版，一直使用到今天。《训民正音》对于进一步丰富、发展朝鲜民族文化和语言有重要意义，1997年10月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
▲神道教：简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，最初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。后来天皇为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础，更是日本民族性构成的基本要素和出发点。
▲武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教和儒学等外来文化，逐渐形成了武士道，它是日本武士阶级必须严格尊奉的道德规范，以重名誉、忠君为基本精神支柱。武士道精神是日本人的行为准则，也是日本人精神上的支柱，使得日本人形成重视集体、有双重性格、崇拜天皇、有危机意识、冷酷无情的民族特性，可见，武士道精神对日本民族和历史的发展产生了巨大影响。
▲《万叶集》：是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。它以中国诗歌的题材，形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时直接反映遣唐使来唐情况的诗歌，是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的明证。
▲《源氏物语》：是由日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了贵族光源氏的及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，作品语言优美含蓄，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，是一部日本古典文学杰作。
▲法隆寺：又称为斑鸠寺，全名为法隆学问寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙。法隆寺是佛教传人日本时修建的最早的一批寺院之一，是日本古代建筑的典型代表。它在日本佛教寺院中拥有极其特殊与崇高的地位，是众多日本佛教徒的朝圣之地，同时世界最古老的木质建筑就在这个地区。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界文化遗产。
▲大和绘：是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
▲浮世绘：即日本传统的风俗绘画(版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
▲羽蛇神金字塔：位于墨西哥尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，建于9世纪，高约30米，共9层，上有神庙，被誉为玛雅文化最后和最伟大的庙宇。金字塔每面有91级台阶，加上神庙的1级台阶，整座金字塔共有365级台阶，代表一年365天。
【知识延伸】
☆古代印度文化的特点
（1）深受种姓制度影响。种姓制度使社会文化具有明显的等级特征，但也保护了印度文化。
（2）以宗教为中心。印度的文学、艺术、音乐、舞蹈等都以宗教为中心，其表现形式也多与宗教有关，连政治法律的制定、人的道德观念及民族风俗习惯的形成等，也深受宗教的影响。
（3）以诗代史。由于印度独特的气候和地理环境，古印度人富于幻想，热爱作诗，他们往往把古代历史上的大事和英雄人物加以改编，与丰富的神话故事混在一起，写成长诗加以传颂。
（4）具有多样性、包容性。印度文化与亚洲、非洲、欧洲等多个族群的文化交流融合，加之印度民族众多，相互间也存在交流融合这使得印度文化具有多样性、包容性等特点。
☆古代日本文化的特点
（1）持续性、稳定性。日本文化在其形成和发展中，以善于吸收外来文化而著称，但日本文化仍有自己的根，岛国环境下形成的日本文化具有持续性和稳定性。
（2）外向性、创新性。日本十分重视也十分善于吸收他国文化，世纪的“大化改新”大规模输入大唐文化，后来的“明治维新”大规模借鉴西方文化，这对日本的发展进步起到了巨大的推动作用，日本根据自己的国情对引进的文化进行了创新和改造。
（3）矛盾性、独立性。日本的岛国地理特征，使岛国文化呈现了单一性和独立性。正因为这种单一和独立，日本容易受隔海相望的大陆文化的吸引，他们在古代就大量吸收大陆文化，日本文化各个领域都有外来文化的成分和因素，但同时又鲜明地体现出了日本岛国特色的文化气息。
☆美洲的地理位置特征对印第安文明的发展进程产生了什么影响？
美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆。印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流。美洲三大文明中心大多处于热带雨林、热带草原气候的高原、峡谷、盆地地带，文明之间的交流受天然地形阻隔。因此印第安文明发展相对缓慢。
【合作探究】
1.阅读教材第一目，小组合作，探究古代印度文化的成就，完成下面表格。
领域 成就
文字
文学
数学
艺术
宗教
2.阅读教材第二目，小组合作，探究古代朝鲜文化的成就，完成下面表格。
领域 成就
天文
文字
史学
制度习俗
宗教
3.阅读教材第二目，小组合作，探究古代日本文化的成就，完成下面表格。
领域 成就
宗教
文字
文学
习俗
建筑
绘画
4.阅读教材第三目，小组合作，探究古代印第安文化的成就，完成下面表格。
文化名称 成就
玛雅文明
阿兹特克文明
印加文明
【问题引领】
1.阅读教材第一目，请结合材料及所学知识思考：种姓制度有哪些特点？
2.阅读教材第二目，请结合材料及所学知识思考：中华文化对日本产生了怎样的影响？
3.阅读教材第三目，根据所学知识，分析美洲文明的特点及印第安金字塔遗址有哪些历史价值？
【深入探究】
探究1：古代印度文化的影响
材料一 印度梵语、巴利语的词汇也大大丰富了缅语、泰语和老语的词库……缅语从巴利语、孟语中吸收词汇，泰语自创制文字后广泛吸收梵语、巴利语词汇，并以梵语和巴利语的词根为基础，创造了大量社会、政治、军事、经济等词汇……老挝人就从梵语、巴利语中借用词汇，还采用了梵语、巴利语中的“附加法”、“减缩法”等构词法……随着缅语、泰语、老语的创立，书面文学也获得了生长发展的土壤。
——摘选自任飞《印度对缅甸、泰国、老挝语言文字的影响》
材料二 印度宗教文化传入之时，正是东南亚最早的国家开始建立之时。因此，印度宗教文化对东南亚的政治、宗教、文化、艺术、建筑、雕刻、风俗等社会生活的各个方面都产生了深刻影响，并且加速了东南亚社会向阶级社会的过渡。
——摘选王冬梅《浅析印度宗教文化对东南亚的影响》
材料三 9世纪时，吴哥王朝统一了柬埔寨。12世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为“吴哥窟”。当时，佛教是柬埔寨的国教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现。窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神化故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚的影响。
——摘自高中历史统编版选择性必修三《文化交流与传播》
探究：古代印度文化对周边地区和国家产生了哪些影响？
探究2：古代中华文明对日本的影响
材料一 水稻主要通过秦汉之际人口大流动中迁往朝鲜的移民及后人传至日本。文字及儒家思想通过朝鲜人王仁携带的《论语》和《千字文》等传入日本，刷新了日本历史，日本从此有了文字，意识形态也发生了改变。随着大和国的统一，日本入侵朝鲜半岛南部建立殖民地“任那”，设“日本府”进行治。但后来受到势力强大的国家——新罗的排挤，日本在朝鲜主岛逐步失去势力。在国内，部民奴隶制衰落，父家长制兴起，新旧势力斗争激烈。日本需要加快学习中国的步伐，直接派大批使节、学问僧和留学生来中国学习。
——摘编自王金林《汉唐文化与古代日本文化》等
探究：古代日本对中华文化吸收借鉴有哪些特点？
探究3：欧洲殖民扩张对美洲文明的影响
材料一 在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
——【美】伯斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷
探究：欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
【知识框架】
【直通高考】
一、单选题
1.（2020·山东济宁高一月考）古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ）
A.金字塔
B.《汉谟拉比法典》
C.《吉尔伽美什》
D.发明从“0”到“9”十个数字符号
2.（2020·辽宁辽阳高中期末检测）下图是古代朝鲜学习汉语的会话教材《老乞大》的片段。这说明当时（ ）
A．汉语因难学而受到青年抵制 B．汉文化传播在朝鲜有群众基础
C．朝鲜已经创制出了本民族文字 D．汉语成为朝鲜民间的通用语言
3.（2020·浙江湖州高中检测）2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明（ ）
A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李氏王朝是儒学的主要传承者
C．印刷术最早由中国传韩国 D．儒家思想具有一定的世界影响
4.（2020·山东济宁高中月考）646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》。新政权建立不久，天皇便召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本此次改革（ ）
A．树立了天皇的绝对权威 B．建立了较完备的中央集权行政体制
C．全面效仿唐朝政治制度 D．王室积极谋求中日国家对等关系
5.（2020·山东菏泽高中检测）早在殖民者人侵前印第安人就创造了灿烂的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区，内部交流较少，发展相对缓慢，在近代以前没有达到成熟的程度。这反映了印第安文明（ ）
A．内部之间没有任何交流 B．内部之间的战争频繁
C．发展受地理环境的影响 D．因地理环境逐渐衰落
二、材料阅读
1.古代中华文明对日本和朝鲜都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的及，平安时代日本文化逐渐据脱对中国文化的仿，由所谓的“唐风文化”化为具有日本特点的所谓的“国风文化”。
——摘编自《世界通史》
材料二 高丽王朝(918-1392年)为了普及儒家文化和汉文学，培养国家栋梁之材，引进了中原的儒学教育制度，创置了学校，《高丽史》中也提及“三国以前，未有科举之法。高丽太祖首建学校，科举取士未遑焉。光宗用双冀言，以科举选士，自此文风始兴。大抵其法颇用唐制”。
——摘编自姜夏《高丽中期汉诗研究》
请回答:
（1）根据材料一，概括中华文明对日本的影响。
（2）根据材料二，概括高丽王朝普及唐文化采取的政策，结合所学知识分析其影响。
【高考模拟】
一、单选题
1.（2020·山东青岛高中检测）印度教是印度的国教，其教徒约占印度总人口的80％。它起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守等级制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（ ）
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门是刹帝利的统治工具
C．婆罗门打压印度教徒以维护统治 D．印度教有利于维护种姓制度
2.（2020·山东滨州高中期中检测）高丽宗时代（981-997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其乐诗书之教、着臣父子之道，宜法中华，以革卑陋；其余车马衣服制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。”这反映了该大臣（ ）
A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统
3.（2020·山东德州高中月考）7世纪，新罗频繁更换唐朝变更后的年号，即使二者处于交战状态，根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年”的铭文板瓦，在庆尚南道的摩崖石刻周围发现了“上元四年”的摩崖铭文。这反映了（　　）
A．唐文化对东亚国家拥有强大辐射力 B．唐朝与新罗战时依然往来密切
C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗统治者重视年号的变更
4.（2020·山东滨州高一期末考试）某同学在研究代亚洲法律时发现，8世纪初日本在制定《大宝律令》时，吸收了唐律“八议”中的部分内容构成“六议”，将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是（ ）
A．日本注重融合、改造外来文化 B．中日文化交流频繁
C．唐律与日本法律差别较大 D．日本重视内部稳定
5.（2020·山东滕州一中高二月考）与欧亚大陆相隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（ ）
A．印第安文化深受欧亚大陆各文化的影响
B．印第安文化之间有着密切交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律
D．人类文明的起源和发展都是独立进行的
二、材料阅读
1.玛雅文化是美洲古代印第安文化的杰出代表。阅读下列材料，回答问题。
材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文化，他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础;或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园;再或者是外部的威胁，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
请回答:
（1）结合所学知识，指出材料一提及的玛雅文化的主要成就。据材料二，分析玛雅文化消失的可能原因。
（2）据上述材料和所学知识，说明玛雅文化在世界古代文化中有怎样的地位，这反映了世界文化发展的什么特征
参考答案
【问题引领】
1.阅读教材第一目，请结合材料及所学知识思考：种姓制度有哪些特点？
（1）种姓制度下的各等级世代相袭。
（2）各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同的人不得通婚。
2.阅读教材第二目，请结合材料及所学知识思考：中华文化对日本产生了怎样的影响
中国的汉字、儒学、服饰、茶文化、律令、书法、建筑、货币制度、天文历法等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、伦理道德和社会生活等的发展，推动了日本社会的发展与进步。
3.阅读教材第三目，根据所学知识，分析美洲文明的特点及印第安金字塔遗址有哪些历史价值？
（1）特点：独立发展，文明程度高；
（2）历史价值：印第安人修筑的金字塔是美洲文明的历史见证，为研究美洲文明提供了可信的素材。这些遗址成为人类共同的文化遗产，对于研究美洲文明发展具有非常重要的史料价值。
【深入探究】
探究1：古代印度文化的影响
探究：古代印度文化对周边地区和国家产生了哪些影响？
（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚；
（2）5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。
（3）佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
（4）佛教在东亚各国传播，经过长期融合，其已经成为东亚文化中的重要组成部分，如中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教艺术就收到了印度佛教文化的熏陶。
探究2：古代中华文明对日本的影响
探究：古代日本对中华文化吸收借鉴有哪些特点？
（1）由被动到主动、由间接到直接。早期中华文化主要通过朝鲜日本，后来日本统治者出于巩固统治的需要，主动派使节、学问僧和留学生来中国学习。
（2）具有选择性、坚持主体性。日本在坚持本民族传统文化的基础上对外来文化进行吸收、改造，则其所长，去其所短，创立了具有本民族特色的文化。
（3）具有实用主义特征。以儒学为例儒学传入日本之初，只在小范围内缓慢发展。后来日本统治者利用儒家的部分思想规范统治秩序、加强中央集权，这推动了儒学在日本的发展。幕府时期，长期的战乱使人们对现实失去信心，人们开始将希望寄托于来世，于是儒学成了佛教在日本传播的辅助工具。
探究3：欧洲殖民扩张对美洲文明的影响
根据上述材料思考：欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
（1）在欧洲殖民者来到美洲之前，印第安人独立地创造了自己的文化。随着哥伦布发现新大陆，拉丁美洲成为欧洲殖民者扩张的重要目标，在西班牙等国家多年的殖民统治下，印第安人口数量锐减，印第安文化遭到严重摧残。
（2）西欧的各种文化随着殖民侵略在拉美各个文化领域起着主导作用，同时大量非洲奴隶的输入，也使非洲文化在拉美广泛传播，形成了殖民地时期拉丁美洲文化的混合结构。
【直通高考】
1.（2020·山东济宁高一月考）古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ）
A．金字塔
B．《汉谟拉比法典》
C．《吉尔伽美什》
D．发明从“0”到“9”十个数字符号
【考点】本题考查古代印度文明的成就
【答案】D
【解析】根据所学可知，古印度发明了从“0”到“9”十个数字的符号，正确;金字塔
是古埃及的文明成就，A错误;《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》都是两河流域的文明
成就，B、C错误。
2.（2020·辽宁辽阳高中期末检测）下图是古代朝鲜的学习汉语的会话教材《老乞大》的片段。这说明当时（ ）
A．汉语因难学而受到青年抵制 B．汉文化传播在朝鲜有群众基础
C．朝鲜已经创制出了本民族文字 D．汉语成为朝鲜民间的通用语言
【考点】古代中华文明对朝鲜的影响
【答案】B
【解析】根据材料“是我爷娘教我学”可知，汉语在朝鲜的传播有群众基础，故选B
项。“受到青年抵制”与材料信息不符，排除A项;材料强调的是朝鲜对汉语的学习，
与创制本民族文字无关，排除C项;汉语成为朝鲜民间通用语言由材料得不出来，排除
D项。
3.（2020·浙江湖州高中检测）2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明（ ）
A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李氏王朝是儒学的主要传承者
C．印刷术最早由中国传韩国 D．儒家思想具有一定的世界影响
【考点】古代中国儒家思想对朝鲜的影响
【答案】D
【解析】材料“《儒教雕版印刷木刻板》”成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》”“一系列儒家学说相关作品”说明了儒家思想具有一定的世界影响，故D项正确。“发源地”“主要传承者”“最早”由材料得不出来，排除A、B、C三项。
4.（2020·山东济宁高中月考）646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》。新政权建立不久，天皇便召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本此次改革（ ）
A．树立了天皇的绝对权威 B．建立了较完备的中央集权行政体制
C．全面效仿唐朝政治制度 D．王室积极谋求中日国家对等关系
【考点】古代中国儒家思想对日本的影响
【答案】B
【解析】依据材料“八省百官”制、“国郡里”制、“食封”和“俸禄”等信息可知，
日本仿效唐朝中央集权官僚体制，建立了较完备的中央集权行政体制，故B项正确;树
立了天皇的绝对权威并非材料的主旨，故排除A项;“全面效仿”说法绝对，故排除C
项;材料信息无法体现日本王室对中日关系的立场和态度，故排除D项。
5.（2020·山东菏泽高中检测）早在殖民者人侵前印第安人就创造了灿烂的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区，内部交流较少，发展相对缓慢，在近代以前没有达到成熟的程度。这反映了印第安文明（ ）
A．内部之间没有任何交流 B．内部之间的战争频繁
C．发展受地理环境的影响 D．因地理环境逐渐衰落
【考点】印第安文明的发展受地理环境的影响
【答案】C
【解析】据材料可知，印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区，内部交
流较少，发展相对缓慢，近代以前没有达到成熟的程度，这反映了印第安文明发展受地
理环境的影响，故选C项;材料中“内部交流较少”并非没有任何交流，排除A项;内部
的战争由材料得不出来，排除B项;印第安文明衰落是因为殖民者的入侵，排除D项。
二、材料阅读
1.古代中华文明对日本和朝鲜都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
【考点】中国古代文化对日本和朝鲜的影响
【答案】
（1）影响：中国的汉字、儒学、律令制度等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建筑伦理道德和社会生活等的发展，推动了日本向封建社会转变。
（2）政策：传播儒家文化和汉文学，建立学校，引进教育制度，模仿中国唐朝制度实行科举选官制度。
影响：儒家文化、汉文学的引进极大地推动了高丽王朝文学和文化的发展；科举制度的实行促进了文化教育的发展。
【解析】
第（1）问，根据材料“中国的汉字、儒学、律令制度逐渐向日本传播”“中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字”“由所谓的唐风文化转化为具有日本特点的所谓的国风文化”可知，影响从日本学习模仿中国文化的具体内容、创新制度和国家文化等方面概括。第（2）问，第一小问政策，根据材料“为了普及儒家文化和汉文学，培养国家栋梁之材，引进了中原的儒学教育制度，创置了学校”“以科举选士”可得出传播儒家文化和汉文学，建立学校，引进教育制度，模仿中国唐朝制度，实行科举选官制度。第二小问影响，结合所学知识从推动高丽王朝文学、文化及文化教育的发展等角度分析回答。
【高考模拟】
一、单选题
1.（2020·山东青岛高中检测）印度教是印度的国教，其教徒约占印度总人口的80％。它起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守等级制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门是刹帝利的统治工具
C．婆罗门打压印度教徒以维护统治 D．印度教有利于维护种姓制度
【考点】印度教
【答案】D
【解析】根据材料可知，印度教源于婆罗门教，核心教义是教导信徒严格遵守等级制度，这为种姓制度提供了理论和宗教基础，故D项正确;种姓制度下印度的顶层为婆罗门而非普通劳动者，故A项错误;材料没有体现婆罗门对印度教徒的打压，B项错误;婆罗门为种姓制度
的第一等级，刹帝利为第二等级，故C项错误。
2.（2020·山东滨州高中期中检测）高丽宗时代（981-997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其乐诗书之教、着臣父子之道，宜法中华，以革卑陋；其余车马衣服制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。”这反映了该大臣（ ）
A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统
【考点】古代朝鲜文化
【答案】C
【解析】“礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华”“车马衣服制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同”强调的是该大臣主张在学习中华文明的同时，需要保持自身的传统，C项符合题意;材料反对全盘吸收中国文化，A项排除;材料未涉及二者之间的藩属关系，B项排除;D项说法片面，排除。
3.（2020·山东德州高中月考）7世纪，新罗频繁更换唐朝变更后的年号，即使二者处于交战状态，根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年”的铭文板瓦，在庆尚南道的摩崖石刻周围发现了“上元四年”的摩崖铭文。这反映了（　　）
A．唐文化对东亚国家拥有强大辐射力 B．唐朝与新罗战时依然往来密切
C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗统治者重视年号的变更
【考点】古代朝鲜文化
【答案】A
【解析】材料中的考古发现体现了新罗即使是与唐交战时依然注重学习和借鉴唐朝的年号，这反映了先进的唐文化对东亚国家拥有强大辐射力，故A项正确;两国往来密切由材料推断不出来，排除B项;新罗借鉴唐朝年号并不能说明其接受了唐中央政府的册封，排除C项。D项并非材料主旨，可排除。
4.（2020·山东滨州高一期末考试）某同学在研究代亚洲法律时发现，8世纪初日本在制定《大宝律令》时，吸收了唐律“八议”中的部分内容构成“六议”，将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是（ ）
A．日本注重融合、改造外来文化 B．中日文化交流频繁
C．唐律与日本法律差别较大 D．日本重视内部稳定
【考点】古代日本文化
【答案】A
【解析】根据材料可知，8世纪初，日本制定的《大宝律令》，吸收了“唐律八议’中的部分内容构成‘六议’”，并且将“十恶’改为‘八虐”，这反映出日本注重融合、改造外来文化，故选A项;“中日文化交流频繁”由材料得不出来，排除B项;材料主旨不是两国法律差别较大，排除C项;材料内容与日本重视内部稳定关系不大，排除D项。
5.（2020·山东滕州一中高二月考）与欧亚大陆相隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（ ）
A．印第安文化深受欧亚大陆各文化的影响
B．印第安文化之间有着密切交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律
D．人类文明的起源和发展都是独立进行的
【考点】古代人类文明发展规律
【答案】B
【解析】玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样，建立起国家并有自己的行数系统，说明人类文明的发展有着一定的客观规律，C项正确;玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时，新航路还没有开，印第安人的文化并没有深受欧亚文化的影响，A项错误:受生产力条件限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文化同没有实现密切交流，B项错误:人类文明的起源与发展，存在着定的联系，D项错误
二、材料阅读
1.玛雅文化是美洲古代印第安文化的杰出代表。阅读下列材料，回答问题。
【考点】古代玛雅文化
【答案】
（1）成就：发明表意文字；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。
可能原因：气候变化毁坏了玛雅人的生存基础；疫病流行导致人口减少；遭到外族侵略。
地位：玛雅文化是在与其他地区相隔绝的情况下独立创造的，是古代美洲居民印第安人独创的文明成果。
特征：多样性与统一性。
【解析】
（1）根据材料一“他们独自发了表意文字用字母记号作为表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号”“由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧的天文学知识不相上下”，结合所学知识可知，文化的主要成就有发明表意文字；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。依据材料二“丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气”“再或者是外部的威胁，致使玛雅人逃难而去”可知，可能原因有气候毁坏了玛雅人的生存基础；疫病流行导致人口减少；遭到外族侵略。
（2）依据村料一“玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文化……他们独自发展表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号”等结合所学知识归纳如下：文化是在与其他地区相隔绝的情况下独立创造的，是古代美洲居民印第安人独创的文明成果。依据材料一“为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的活动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”等结合所学知识归的如下：

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