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《论语》十二章
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”
时：按时 习：温习 说：同“悦”，愉快 朋：志同道合的人 知：了解
愠：生气、恼怒 君子：指有才德的人
孔子说：“学习了然后按时温习所学的知识，不也很愉快吗 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗 人们不了解我，我却不生气，不恼怒，不也是一个有才德的人吗 ”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
吾：人称代词，我 日：每天 三：泛指多次 省：自我检查、反省 为：替
谋：谋划事情 忠：竭尽自己的心力 信：诚信
传：传授，这里指老师传授的知识 习：温习
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是温习过呢？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间 立：立身，指能有所成就 惑：迷惑，疑惑
天命：上天的意旨。命：命令 耳顺：能听得进不同的意见 从心所欲：顺从意愿
逾：越过；矩：法度
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习 故：学过的知识 而：连词，表承接，就 知新：得到新的理解和体会
可：可以 以：凭借 为：做
孔子说：“温习学过的知识，就可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”
5、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆：疑惑
孔子说：“学习了却不思考，就会感到迷茫而无所适从，思考却不学习就会疑惑。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
箪：古代盛饭用的圆形竹器 堪：能忍受
孔子说：“贤德啊，颜回！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
知：懂得 之：代词，它，指学问和事业 者：代词，……的人
好：喜爱，爱好 乐：以……为快乐
孔子说：“懂得某种学问和事业的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问和事业为快乐的人。”
8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭：吃 疏食：粗粮 水：冷水 肱：这里指胳膊
于：介词，对，对于 如浮云：像浮云一样
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。”
9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三人：几个人 行：走路 必：一定
焉：于此，意思是在其中 善者：好的方面，优点 从：跟从，跟随，这里指学习
孔子说：“几个人一起走路，在其中一定有可以做我的老师的人。选择他好的方面来学习，（看到自己有）他的缺点就改正它。”
10、子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”
川上：河边 逝：往、离去
斯：代词，这，指河水 夫：语气词，用于句末，表示感叹
孔子在河边说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：指军队 夺：改变 匹夫：这里泛指平民百姓 志：志向
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向是不可以改变的。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
博学：博览群书、广泛学习 笃志：坚定志向。 笃：坚定 切：恳切 仁：仁德
子夏说：“博览群书、广泛学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

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