资源简介

《朝花夕拾》复习资料汇总
一、关于《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）：温馨的回忆与理性的批判
1、作者：鲁迅中国现代作家，文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
2、鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。
3、主题思想：抒发了作者对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。
4、各篇主要内容和主题思想
《狗 猫 鼠》——全篇通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后《阿长与〈山海经〉》作了铺垫。在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。《二十四孝图》通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于《二十四孝图》的认识，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》——揭示了中国儿童可怜,五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
(上述七篇作品，记述作者儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌， 是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——则是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，这位老师正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会。在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
(另外，《朝花夕拾》一书还收录了1927年7月鲁迅在广州对上述文章重新加以编订时添写的《小引》和《后记》。
《小引》——文章介绍了作者编辑此书的心境、思绪以及该书的性质、特点、在文中，作者以深沉曲折的笔调，表达了对“白色恐怖”的无比愤慨。
《后记》一一文章以图文并茂的形式，揭露并枰击当时反动统治阶级借宣扬孔孟之道实行愚民政策的罪恶行径。
5、人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
二、《朝花夕拾》练习题
1．在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是哪一篇文章？
答：《狗 猫 鼠》
2．作者仇猫的原因有哪些？
答：（1）性情与别的猛兽不同，捕食定要尽情玩弄，待玩腻了在吃，与人们的坏脾气相同。（2）天生一副媚态。（3）在交配时嗷叫，令人心烦；（4）吃了“我”心爱的隐鼠，虽然后来证实非猫所害，但“我”是不会对猫产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子。
3．《狗 猫 鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？
答：“八戒招赘”和“老鼠成亲”
4．隐鼠的结局是怎样的？
答：“我”认为是被长妈妈一脚踏死的。
5．《狗 猫 鼠》一文是针对谁的攻击引发的？用意何在？
答： “暴虐者”。充分表达对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨之情。
6．阿长给我买了哪本书？
答：《山海经》
7．《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴？
答：“高兴”是因为我一人所独有；“扫兴”是因为“我”知道了“孝”有如此之难，对之前想做孝子的的计划，完全绝望了。
8．鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后， “才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？
答：对书中那些孝子的做法感到可疑甚至反生反感。
9．鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章？
答：不是。作者并不反对孝道，只是对中国古代孝道深表怀疑。文章揭露了封建孝道的虚伪和残暴，对中国古代儿童的怜悯和同情。孝顺是优秀的品质，但不能过分虚假，不然就变的愚不可及了。
10、《五猖会》中，父亲强迫“我”背《鉴略》，让我感到痛苦，从中可以看出父亲是一个怎样的人？
答：可以看出父亲是个对子女要求严厉而又不懂教育的人。
11．课文最后说，“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异”么？你认为父亲为什么让“我”那时候背书？
答：反映了古代教育制度对儿童天性的压制摧残和作者对父亲的不解与埋怨。
12．无常是一个什么形象？
答：无常是个有人情味的鬼
13．鲁迅写《无常》有何用意？
答：批判了现实社会的残酷。因为当时人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
14．鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度，对此，你如何理解？
答：面对社会现实，老百姓只能寻找些心灵慰藉。艰难的环境一般是会使人沉没下去的，但是，像鲁迅先生这样有坚强的意志，积极进取的人，却可以发挥相反的作用 。
15．少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意？
答：课堂的无趣，枯燥无味，甚至不理解的课文，想象力受限制，表达了作者渴望像在百草园那样自由自在的生活。
16．你怎样看待寿吾镜老师？
答：一位方正，质朴，博学的人。他对学生要求比较严格，思想却也开明，对爱玩的孩子们并不严加斥责。
17．《父亲的病》主要讲的是什么内容？
答：父亲被庸医耽误离开人世。
18．名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？
答：芦根和经霜三年的甘蔗，蟋蟀一对，平地木十株，败鼓皮丸。
19．《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么？
答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩吃冰；鼓励小孩打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言。
20．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质
答：巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质。
21．《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
答：陈连河用药中要原配的一对。
22．父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？
答：让父亲去世前也没能享受安宁。
23．《琐记》作者记了哪些琐事？
答：回忆离开绍兴去南京求学的过程，当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，还记叙了鲁迅最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读｛天演论｝的情景。
24．结合实例说说衍太太是个怎样的人？
答：她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
25．概括《琐记》的主题内容：
答：表现出探求真理的强烈欲望。
26．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是？
答：《天演论。》
27．鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽的是？
答：被填平的池上的“伏魔大帝关圣帝君”。
28．“我”和藤野先生直接交往的事有几件？
答：①添改我的讲义。②纠改解剖图。③关心解剖实习。④了解中国女人裹脚。
29、鲁迅1902年到日本，1909年回国，这七年中鲁迅的思想有一个重大的转变，是什么？
答：鲁迅意识到要拯救国民的现状必须从人们的思想上开始，思想的医疗往往比身体上的要重要。
30．是什么促成了弃医从文的转变呢？
答：匿名信和看电影事件
31、分析藤野的形象？
答：正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有名族偏见。
32、《范爱农》一文的主要内容？
答：回忆了作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
33．范爱农这个人物形象的特点？
（1）外表极冷，以白眼看人，面对看似热切实际无聊的争执，把不满藏之于心，冷静睿智的后面是对问题的深刻认识和决绝的态度；（2）内心极热，对师友，对知己有极深的感情，对改造社会，为天下苍生谋福祉有极大的热情。
34．范爱农的一生是个悲剧，造成悲剧的原因是什么？
答：封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性。
35．鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？
答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。
36．下列文字刻画的是哪一个人物形象？
一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。——答：范爱农
37．第一篇作品__《狗 猫 鼠》_ 是针对___“正人君子”__ 的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
38．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷。鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
39．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 __迎神赛会_ 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
40．鲁迅在《 藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
41．“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
答：“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。
“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她
似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。
42．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
答： 出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
43、鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。
44、 “然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了”“ 但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是鲁迅读了 郭巨埋儿 故事后发的感慨。
45、文中 “绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是 卧冰求鲤 的故事，《晋书 王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是 子路负米 的传说。子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
46、“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”这段文字出自《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》，记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿。所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。
47、作者在《琐记》中提到自己在 矿路学堂 （学校）如饥似渴地阅读 《天演论》 ，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅 探求真理的强烈愿望。
48、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
①上述文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者什么感情？（3分）
《五猖会》（1分）；想去看会的急切，却被要求背书痛苦和无奈之情（2分）
②文段中提到“长妈妈即阿长”，请联系你熟悉的相关情节，说说她是怎样的人。（3分）
示例：她喜欢切切察察，表明她多事；睡觉满床拜一个“大”字，表明她粗俗；过年让我吃福橘，表明她迷信而又善良；讲长毛的故事，表明她愚昧；给我买《山海经》，表明她善良，关心小孩子。（答出一点得1分，共3分）
49、“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”， “最使我感激，给我鼓励的一个”这句话出自《朝花夕拾》中的_《藤野先生》(篇名)，结合相关内容说说“他”伟大在哪些方面。(3分)
简朴、治学严谨（如帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事）、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护）
50、阿长在《朝花夕拾》中多篇文章都回忆到她，请写出其中的三篇。
① 《猫·狗·鼠》 ② 《五猖会》 ③ 《二十四孝图》④《从百草园到三味书屋》 （长妈妈讲美女蛇的故事）
51、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文这一重要的人生转折。他这样做的的根本原因是拯救国民的精神，其中也谈到了其直接原因有两件事：匿名信事件、看电影事件。。其实，在这部散文集的另一篇作品《琐记_》中我们可以依稀寻觅到鲁迅先生致力学医的社会缘由，而他这一转变让我们进一步感受到了他具有强烈的爱国主义情感。
52、“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。”
文段中的“他”是范爱农。最后溺水而死的。
53、他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是范爱农_ 。他是一位正直、倔强、爱国的知识分子，但在社会的黑暗中一步步走向了末路。
54、“某友人失学回到故乡，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”中“友人”指范爱农。
55、作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》。
56、“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常_。
57、鲁迅在《琐记》一文中，衍太太_有意的撺掇与恶意的中伤，则让他感受到了世态炎凉，让他产生了离开故乡外出求学的念头。用了“乌烟瘴气_ ”一词来讥讽洋务派的办学。
58、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和_衍太太__。
59、鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京江南水师学堂。
60、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师_藤野先生的照片。
61、《藤野先生》中令作者产生“温馨的回忆”的两件事：为我添改讲义、为我纠正解剖图。
62、鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记_》中提及。
63、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》
64、现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤发，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至(齐备之意)，人马称娖(行列整齐的样子)而行。……”
这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社(明朝社稷)
一同消灭了。
答：该文段出自《五猖会》，最后画线的句子表达了作者什么样的情感？对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
64、在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来三哼经”的保姆 阿长，我们记住了那位正直善良的异国老师 藤野先生　（2分）
65、 这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。
⑴这段文字选自散文集《朝花夕拾_》，这里的“全县中最盛的会”指的是_五猖会_，父亲要我拿的书是《_鉴略_》。（3分）
⑵在这篇文章中我的心情变化是怎样的？你对文中的父亲的教育方式如何评价？（3分）
答：兴高采烈变为无精打采（1分） 教育内容艰深，教育方式单一，没有注意激发儿童的学习兴趣。
66. ⑴长妈妈所说的“三哼经”指的是《 山海经 》。
⑵“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”句中表现“他”对骨学的兴趣和求实精神。“他”是藤野先生 。
（3）1905年冬，22岁的范爱农 随徐锡麟赴日留学，鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，初次见面由于一些琐碎小事(如衣箱中的绣花鞋、汽车让座等)鲁迅与他之间产生了误会……后来鲁迅三番五次地写诗文悼念，因为从他身上看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。
67. 选文一：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
选文二：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，……后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
上两个片断分别选自《朝花夕拾》中的《五猖会 》和《从百草园到三味书屋》（2 分）
两篇文章中都有作者对待封建教育的态度，请分别阐述。（2分）
《 五猖会 》指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；
《从百草园到三味书屋》 揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
68. 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
（1）选文出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》 ，文中的“她”，即“阿长”，是鲁迅小时候的保姆（填人物身份）。（2分）
（2）选文描述了阿长买来《三海经》时的情节，请回忆原文，再写出两个“我”与长妈妈相处的生活情节：如阿长睡觉摆“大”字；阿长元旦逼“我”吃福橘；阿长讲长毛的故事。（2分）
（3）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书” (3分)
答：这四本书虽很粗陋，但是我渴望已久，最想得到的（1分），而且是由一个谁也想不到的人给我买的（1分），当时给了我很大震动，让我产生感激之情和“新的敬意“，所以对我来说是“最为心爱的宝书”（1分）。
（4）有人认为：阿长连《山海经》的书名都说不周全，居然将“三海经”说成“三哼经”，作者却将文章拟题为《阿长与<山海经>》，这样拟题欠妥当。你的看法是什么？请简要陈述理由。（2分）
答：不同意这种说法，阿长缺少文化和阿长的爱心形成强烈的反差；作者以“阿长与《山海经》”为题，抒发对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。（单说不同意，不给分）
69. 现在的人一般都知道无常有黑白之分，无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人们的“生活幸福，腰缠万贯”的普遍愿望。
从文字内容我们可以看出鲁迅也比较喜欢白无常。你能说说鲁迅喜欢他的原因吗？（3分）
答：在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色，鲁迅认为他“不但活泼而诙谐”，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。（2分）
70、《朝花夕拾》中我所收得的最先的画图本子《二十四孝图》， 是一位长辈的赠品，我最为心爱的宝书是《山海经》，我在洋务学堂喜欢看的书是《天演论》。（3分）
71、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。（3分）
拍掌欢呼的“他们”指谁？结合《朝花夕拾》中的具体内容分析鲁迅先生意见变化的原因。
答：日本“爱国青年”。 鲁迅在仙台医学院学医。霉菌课上，他观看了日俄战争的影片。片中中国人为俄国人做侦探，被日本人枪毙，而围观的也是一群中国人。鲁迅深受打击，意识到改变国民精神才是救国之路，所以他决定“弃医从文”，走上了文学创作的道路。
72、一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。（4分）
A．此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与<山海经>》）
B．这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也
一齐忘却在里面了。（《五猖会》）
①A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。
A．阿长送我绘图的《山海经》 B．在我要去看五猖会时，父亲强迫我背诵《鉴略》这本书
②分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
A．让作者感受到了阿长伟大的爱， B．让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。

展开更多......

收起↑