资源简介

邴阔·KY历史工作室出版·侵权必究
第一单元《源远流长的中华文化》知识点提纲
1、中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
1、多元一体中华文化的起源·早期国家
2、多元一体中华文化的发展
（1）春秋战国百家争鸣
①儒家思想：孔子（仁、德治）、孟子（仁义礼智、仁政）、荀子（隆礼重法）
②道家思想：遵循自然规律、追求精神自由、出世的处世态度
③法家思想：建立君主专制、奖励耕战、严刑峻法、主张变革
④墨家思想：兼爱、非攻、尚贤、节俭、认识论与逻辑学、代表社会底层
⑤阴阳家思想：五行概念、相生相克
⑥历史影响：中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头
（2）秦朝建立统一多民族国家，以法治国，焚书坑儒（思想文化专制）
（3）两汉尊崇儒术
①时代背景：汉武帝加强中央集权，巩固大一统局面的需要，接受董仲舒新儒学
②思想主张：天人感应、天人合一、君权神授、独尊儒术、三纲五常
③思想特点：外儒内法
④历史影响：确立了儒学正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
魏晋南北朝时期魏晋玄学盛行，佛教、道教兴起，儒学受到挑战
唐朝“三教合一”潮流与儒学复兴运动
（6）两宋理学
①含义：以儒为主吸收道教、佛教思想，把儒学上升到天理高度，形成一种即贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学
②创立：北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢）
③成熟：南宋朱熹·客观唯心主义（格物致知；存天理、灭人欲；三纲五常）
④发展：南宋陆九渊·主观唯心主义（宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；发明本心）
⑤影响：理学丰富了中华文化的理论思维，但严重束缚了人们的精神世界
（7）陆王心学：心外无物、心外无理、致良知与知行合一
明末清初进步思想
①时代背景：君主专制空前强化；商品经济发达，资本主义萌芽；陆王心学，西学东渐
②代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄
③思想主张：批判君主专制、提倡工商皆本、主张经世致用、肯定人的私欲
④历史影响：又是一次思想解放运动，是对传统儒学的批判与继承，但没有彻底突破
康雍乾时期文字狱盛行，禁锢了中华文化的发展
（10）晚晴时期向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流（洋务运动、维新变法）
（11）20世纪初新文化运动，科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后马克思主义在中国广泛传播，推动了中华文化的进步
二、中华优秀传统文化的内涵
1、重视以人为本
崇尚天人合一，道法自然
3、提倡爱国，追求家国情怀
4、崇德尚贤，推崇天下为公
5、中华文化崇尚自强不息，厚德载物
6、主张和而不同
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1、特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
2、价值
（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
（2）潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式
（3）维护着中国团结统一多民族的政治局面
（4）推动着中国社会的发展进步
2、中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
1、佛教本土化
（1）两汉之际，古印度佛教传入中国
（2）魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒道文化相融合
（3）隋唐时期，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化
（4）宋明时期，以儒为主吸收佛道思想的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分
（5）清朝统治者注重通过藏传佛教来巩固统一多民族国家
2、西学传播/西学东渐
（1）明末清初一些开明士大夫与西方传教士合作翻译科学书籍（西学东渐）
（2）鸦片战争后地主阶级改革/抵抗派开眼看世界
（3）第二次鸦片战争后地主阶级洋务派向西方学习器物（中体西用）
（4）甲午战争后资产阶级维新派主张建立君主立宪制（1898年维新变法）
（5）19世纪末20世纪初资产阶级革命派主张建立民主共和制（辛亥革命推翻清朝统治）
（6）1915年新文化运动资产阶级激进派批判封建思想宣扬科学与民主
俄国十月革命尤其是五四运动后马克思主义在中国广泛传播
以毛泽东为代表的中共将马克思主义基本原理和中国实际相结合领导革命走向胜利
二、中华文化对世界的影响
1、思想文化方面：儒学、佛教和汉字对周边地区和民族影响力扩大
2、政治制度方面：新罗和日本大化改新向唐朝学习、科举制影响近代西方文官制度建立
3、四大发明方面：13、14世纪传入欧洲推动其社会转型
4、对外贸易方面：陆上丝绸之路和海上丝绸之路的开辟,连接了亚欧大陆,促进了各地交流
核心要旨归纳
在五千多年的历史长河中,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华,也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展
线索(一)文化发展历程：早在远古时代,我国已形成中原核心、多元一体的文化格局；春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础;汉代以后，我国形成以儒学为主流，融合佛教、道教等思想的思想体系,并在此基础上,形成了理学。明清之际,抨击封建专制的进步思想产生
线索(二):文化交流与融合；在漫长的历史长河中，中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征，在与外来文化的交流和融合中，不断地发展、升华，并对世界文明的发展做出重大贡献;隋唐时期，形成了以中国为中心的“中华文化圈”;明清之际,随着新航路的开辟,呈现东学西渐与西学东渐的新景象;鸦片战争以后，随着西学东渐的深化，我国思想界掀起向西方学习的新思想,先后经历了器物-制度-文化的历程、由向西方学习走资本主义道路到走社会主义道路的过程
单元小练
1. 青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据此判断，以下说法正确的是( )
来自中原的物品 大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。
藏文化方面的物品 藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。
来自西方的物品 东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。
A. 道教受到当地各民族的热烈追捧 B. 魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局
C. 自古以来柴达木盆地是兵家必争之地 D. 唐朝实现了对青海地区全面有效的统治
2. 中华文化主张“和而不同”。西周末年太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了( )
A. 传统文化突出共性否定个性 B. 中华传统文化的传承与发展
C. 求同存异是中华文化的根本 D. 传统的道德准则形成于西周
3. 伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出
A. 中国科技水平居于世界领先地位 B. 思想解放促使宗教改革兴起
C. 世界各地文明开始汇合交融 D. 中国文化传播影响欧洲社会发展
4. 17—18世纪，西方出现很多汉语借词，对以下信息解读正确的是（ ）
汉语借词 涵义 创造者
chinoiserie 中国风格 法国人
sharawaggi 中国的“造园艺术” 英国外交官
nankeen 中国出口的土布—.“南京布” 欧洲商人
kaolin 产于景德镇的制瓷原料高岭土 法国传教士
A. 西方语言文字以中国的汉文为基础 B. 当时政府重视对外宣传中国的文化
C. 中西文化的交流呈现单向度的特点 D. 中国文化和产品对欧洲具有吸引力
5. 茶叶由中国传入西方后，西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了属于自己的独特高雅的品茶方式——“下午茶”，并且逐渐发展成为一种风俗习惯享誉世界；在美国高压的生活环境中，品茶成为美国人寻求心理平静的一个重要方式。这主要体现出（ ）
A. 中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势
B. 商业贸易是文化传播的主要途径
C. 中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响
D. 人口迁移是文化传播的重要途径
6. 16 世纪中后期，西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”，从全国招募人才学习钟表制作技术，尝试着自己生产钟表。后来，“自鸣钟处”又改为“做钟处”，从此“做钟处”成为专门制造钟表的皇家作坊。这可以用来说明当时（ ）
A. “西学东渐”蔚然成风 B. 钟表得到了市民阶层的追捧
C. 中华文化在交流中发展 D. 西方机器产品受到皇室青睐
7. 阅读材料，完成下列要求。
材料一:1594年，利玛窦完成的《四书》的拉丁文译本是儒家经典最早的西文译本，向世界展示了儒家伦理道德观念和社会风貌。此后，伏尔泰、莱布尼茨等都把孔子思想中的价值观、民主观、平等观、自由观视为“天赐的礼物”。当时有思想家认为“理性的观念是从中国来的”，甚至有观点认为“中国人承认的基本原则为理性”。笛卡尔认为在儒学影响下的中国社会史由清一色的无神论者所组成的“无神论社会”。伏尔泰更是大声疾呼，法国要“全盘华化”，提倡法国人应把“己所不欲，勿施于人”作为自己的道德规范和行为准则。
——摘编自李晓偲《17～18世纪的儒学及其对欧洲哲学的影响》
材料二:孔子学院是中国大陆向世界推广汉语，增加各国对中国的了解而设立的官方机构。从2004年第一所孔子学院在韩国首尔成立到2014年底，孔子学院已在全球126个国家和地区建立了475所。他们与本土教师合作研发适合本土化教学的教材和文化读物，在当地中小学设立教学点，对本土中小学汉语教师进行定期培训，改进教学方法，提高教学质量，针对没有开设汉语课程的中小学校还创办了汉语学习班。
——摘编自张婧《孔子学院海外发展及其展望》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析17～18世纪儒学西传并对西方产生影响的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明当今世界出现“儒学热”的原因，并简要谈谈你对儒学西传的认识。
答案:B、B、D、D、C、C
7.（1）背景：传教士来华对儒学的研究；东学西传的影响；儒家民本思想符合欧洲的反专制斗争的需要
（2）原因：中国综合国力的增强和国际地位的提高；儒家思想具有旺盛的生命力；儒家思想中的优秀内涵为世界提供了中国智慧。认识：有利于扩大中国的国际影响力；成为中国展现国际形象的重要渠道和途径；应自觉坚定文化自信；理性看待中西方文化的差异性；与时俱进地不断推动优秀传统文化焕发新的生命力。

展开更多......

收起↑