资源简介

(共33张PPT)
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦”—— 郁达夫
伟大的作品，不朽的阿Q
阿Q正传 鲁迅
接近名著，窥探精奇。
1.鲁迅及其作品创作思想、写作背景,初步感知阿Q这个人物形象的基本情况；
2.概括文中的情节，把握阿Q的性格特征；
3.通过分析阿Q的人物形象，理解“精神胜利法”的内涵及其典型意义；
4.品味本文特有的语言风格。
学习目标
1.我们已经学过鲁迅的哪些作品，记得里面的哪些人物形象？说说你心目中的闰土。
2.简介《阿Q正传》的创作背景与文学史地位。
文题解读
阿Q正传
1921年，以“巴人”的笔名在《晨报副刊》 连载。
茅盾：“实是一部杰作”
郑振铎：“将成为世界最熟知 的中国现代的代表作”
郭沫若：“旷代文章数阿Q”
走近名人，了解名著。
谁来说说：
《阿Q正传》的主要内容
故事情节
第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
故事情节
第五章：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章：从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章：革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
故事情节
第八章：不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
第九章：大团圆——写阿Q被捕、被审示众和被处决。
阿Q正传（节选）
《优胜纪略》
《续优胜纪略》
生字词
舂chōng米 口讷nè 虫豸zhì
孤孀shuāng 口碑bēi 托庇bì
穿凿záo 癞lài疮疤 奚xī落
络腮luòsāi胡子
小觑qù 深恶wù痛绝 唾tuò骂
敌忾kài 勋xūn业 面颊jiá
速读全文，结合视频说说你对此文的第一感受。
把你的感受与同桌交流。
初读谈感受
题为《阿Q正传》，阿Q是个怎样的人？划出文中相应的句子，在旁边批注人物性格。
1.小说中用了哪些事件来刻划了阿Q怎样的性格？分别用一个词语来概括事件，并简述情节过程。
2.阿Q动手打人或被人打共有五次，请找出来，划出阿Q当时的语言、心理、动作等句子。比较一下阿Q五次的表现有什么不同。
3.这些突出了阿Q的什么性格？
阿Q是个怎样的人？
精读，批注
名人：阿Q
年龄：
籍贯：
身份地位：
工作：
外形特征：
性格特征：
三十出头
不详
一无所有的贫苦农民
打零工
头上有癞疮疤
精神胜利法
生平最得意的事：
生平最恼火的事：
生平最值得炫耀的事：
最受人欢迎的时候：
死前最后一句话：
口头禅：
欺负小尼姑
1、向吴妈求爱，被拒
2、让小D抢了饭碗
进过城并看过杀头
从城里带东西回来的日子
过了二十年又是一个……
妈妈的
批注交流
阿Ｑ的
“光辉事迹”
简述阿Q的“光辉事迹”：
癞疮疤事件
赵太爷事件
押牌宝事件
王癞胡事件
假洋鬼子
事件
小尼姑
事件
精神胜利法
战斗的过程
最终结果
战斗的对象
癞疮疤的故事
事件
“自认是虫豸”
赌博被抢
与王胡比丑
挨假洋鬼子“哭丧棒”
闲人
闲人
闲人
王胡
假洋鬼子
首先用言语攻击或反击他人，然后 受皮肉之苦及用言语摧残自己、最后用精神胜利法疗伤(第三次除外)
得胜
无所适从
得胜
得胜
得胜
阿Q动手打人或被人打
精读批注交流
1、我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！
2、你还不配……
3、打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？
4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。
5、酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得到赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
阿Q的“名言语录”
精读品味语言
说不尽的阿Q
名家谈阿Q
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
1质朴愚昧又圆滑无赖 2率真任性又正统卫道
3自尊自大又自轻自贱 4争强好胜又忍辱屈从
5狭隘保守又盲目趋时 6排斥异端又向往革命
7憎恶权势又趋炎附势 8蛮横霸道又懦弱卑怯
9敏感禁忌又麻木健忘 10不满现状又安于现状
精神胜利法
指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。
精神胜利法的含义
精神胜利法，实质上是什么？
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 无聊、狭隘、善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是羊而同时又是凶兽。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”
鲁迅《坟·灯下漫笔》
“人”不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗。——陈章
解读“精神胜利法”的钥匙
是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。
外因上：
未庄的人物（钱太爷、赵太爷；闲人；庄家；王胡等）
阿Q与酒、阿Q与押牌宝、阿Q与看客
封建统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害
内因上：
阿Q的处境与出身
阿Q为什么会成为这样的人，这种病态性格的根源是什么？
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”
——鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》
我作此篇，实不以滑稽为目的。
“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
该夷性等犬羊，不值与之计较。况即经惩创，已示兵威。现经城内居民纷纷递禀，又据奏称该夷免冠作礼，吁求转奏乞恩。朕谅汝等不得已之苦衷，准令通商。
中国地大物博，开化最早，道德天下第一。
外国物质文明虽高，中国精神文明更好。
外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云。
外国也有叫化子，___草舍，___娼妓,___臭虫。
中国便是野蛮的好。《热风·随感录三十八》
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
意图有两点：
一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
品读思考
我们身边还有“阿Q”吗？
现代社会，阿Q和精神胜利法有没有“发扬光大”？请你去发现我们周围的“阿Q们”，检讨我们生活中“精神胜利法”的翻版现象。
有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的。联系生活实际，谈谈“人要不要一点阿Q精神”，言之有理即可。
我有话说
TIPS
把握阿Q精神内核——精神胜利法的含义展开思考，并联系生活实际来谈。
品读思考
精神胜利法：指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。
TIPS
1、客观的看，“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的—种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。
2、但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”，是消极的。
3、对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。
思维碰撞的火花
说不尽的阿Q，不朽的文学典型
阿Q和一切的不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q的接受史，这个历史过程没有、也不会终结。

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