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北京市2023年高考语文模拟题汇编-阅读与鉴赏（现代文阅读）
一、非连续性文本阅读
（2023·北京门头沟·统考一模）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
位于云南省巧家县和四川省宁南县交界处的金沙江白鹤滩水电站，是实施“西电东送”、解决我国自然资源区域分布不均问题的国家级重大工程，也是当今世界在建规模最大、技术难度最高的水电工程。它实现了我国高端装备制造的重大突破，标志着我国大型水电工程建设完成从“中国制造”到“中国创造”的历史性跨越。
与三峡大坝建造的重力坝不同，白鹤滩水电站因为地形构造原因，需要建成不规则混凝土双曲拱坝。重力坝靠自身重量来承担水的推力，而拱坝则把水的推力主要传递到两岸山体，担负如此重压的山体大多是由火山喷发形成的柱状节理玄武岩组成，松弛易碎，很可能会导致边坡失稳垮塌。经过考察研究，建设者们用锚杆打入玄武岩层进行支护加固，通过外部拉力将其串联成一个整体，再经过高压注浆后，形成稳固的岩石带。这是工程界首次挑战复杂的柱状节理玄武岩，面对复杂的施工环境和严苛的工程要求，他们用先进的理念，精湛的技术圆满完成加固任务。
浇筑高289米宽709米的世界第三高的白鹤滩混凝土双曲拱坝，混凝土用量将达到803万立方米，大体积混凝土的温控防裂一直是工程界的难题。水泥水化反应会产生热量，使混凝土浇筑后温度上升，之后再缓慢冷却，反复的热胀冷缩将导致混凝土产生裂缝，严重影响大坝安全。工程师们再次向“无缝大坝”发起挑战，把目光直接聚焦到我国自主研发的建筑材料——低热水泥，这种水泥的水化反应要比普通水泥至少低20%，再精选发热低，防裂性强的石料与低热水泥进行科学配比，确保低温混凝土的稳定性。工程师们发明的智能建造系统给每一仓混凝土原材料配上条形码“身份证”，实现全天候动态温度监测、评价预警、终端推送等功能，保证最客观、最直接的数据助力现场科学决策，最终，白鹤滩水电站大坝做到了没有一条毫米级的温度裂缝。
为解决狭窄河谷、大泄量条件下泄洪消能等问题，白鹤滩水电站采用了坝身孔口和岸边泄洪洞联合泄洪的方式。工程师们通过深入研究，确定泄量分配比例，综合分析下游河床承受能力、坝身孔口布置方式、坝身开孔对坝体结构影响等因素，通过大量水工模型试验验证，采用“坝身两层孔口”的布置方式，将坝身孔口的最大泄量控制在30000立方米每秒，有效解决了超大规模不对称拱坝坝身泄洪消能的世界级技术难题。
百万千瓦巨型水轮发电机组是世界水电行业的“珠穆朗玛峰”，研制与安装难度远大于世界在建和已投运的任何机组，科研人员经过引进、消化、吸收和再创新，实现百万千瓦级发电机组完全国产化，在工艺上进行了大量自主创新，包括机组总体设计、水力开发、电磁设计、关键部件制造技术等重大专题科研攻关，形成了具有自主知识产权的核心技术。
白鹤滩水电站的建设对保障长江流域防洪、发电、库区航运、水资源利用和生态安全具有十分重要的意义。在自主创新中带动了我国水电装备全产业链的升级换代，进一步证明中国水电已经具备了世界领跑的全产业链能力，拥有了“走出去”的底气。
（取材于刘颂寒的相关文章）
材料二
中国水电人用智慧、实力塑造着清洁能源新高地，秉持“生态优先，绿色发展”的理念，用决心、勇气和担当促使绿色工程不断升级，促进我国经济社会发展全面绿色转型。
金沙江下游栖息着许多喜流水生境鱼类，每到繁殖季节会逆流而上产卵。水电站筑起的高坝阻挡了鱼的去路，为鱼类打开生命通道是每一座水电工程都要解决的难题。专家经过现场调研和反复论证研究，确定在急缓流交界处建立集运过鱼系统，让鱼类从进鱼口进入收集设施，通过底部集鱼斗再利用升降系统提升至地上，再用运鱼车和运鱼船转运至上游金沙江中，保证金沙江上下游鱼类顺利生存、产卵、繁殖。除此之外，白鹤滩水电站工程还陆续建设了分层取水设施、鱼类栖息地生态修复工程、增殖放流站等，努力实现枢纽上下游鱼类及水生物生态平衡。
金沙江下游河谷是国家二级保护鸟类栗喉蜂虎栖息繁殖地。每年从4月初开始，数以万计的栗喉蜂虎来到两岸海拔600米至1200米的崖壁挖洞营巢，繁育后代。白鹤滩水电站正常蓄水位将达到海拔825米，这意味着栗喉蜂虎的巢穴将被淹没，造成不可估量的损失。建设者们紧急采取遮网覆盖、人工驱赶、开挖沙崖等应急措施，避免因淹没导致种群数量减少。他们积极寻找与旧巢穴土质环境相似的地方作为栗喉蜂虎的新家安置点，开挖土方，形成垂直剖面，模拟出天然崖壁的形态，供栗喉蜂虎筑巢产卵。专家还对它的食材进行形态分析检验，明确食物种类，追溯食物来源，为将要建设的栗喉蜂虎实验基地提供理论指导；掌握它的活动范围和活动节律，为栗喉蜂虎后续保护面积的重新规划和布局提供数据。
白鹤滩水电站施工区和淹没区共有古树345株，按照设计方案，这些树要分别移栽到安全的生长环境中。在移栽过程中，遗漏损坏任何一株都是不可挽回的损失。建设者们在详细的勘察过程中，统计每一棵树的经纬度，建立信息档案；依据树况及品种特性，选择最佳移栽地点；定制方案，召开会议，适当修剪树木，保护损伤部位……移栽工作完成后，每一颗古树都被持续养护，现已重新焕发生机。
和谐共生，生命脉动。目前，白鹤滩枢纽区生态恢复面积已达到394.62万平方米，环境保护专项投资总额超过28亿，在保护区域自然环境的基础上，建设者们还将不断探索进取，让大国重器与绿水青山相得益彰。
（取材于央视纪录片《鹤舞长江》）
1．根据材料一，下列有关白鹤滩水电站的表述，不正确的一项是（ ）
A．混凝土双曲拱坝依靠两岸山体提供的反力作用保持稳定。
B．导致混凝土双曲拱坝产生裂缝的原因是水泥的水化反应。
C．白鹤滩水电站采用联合泄洪方式解决泄洪消能技术难题。
D．白鹤滩水电站经过自主创新，实现发电机组完全国产化。
2．根据材料一，下列不属于白鹤滩水电站“中国创造”的技术是（ ）
A．单机容量百万千瓦巨型水轮发电机组。
B．特大混凝土双曲特高拱坝的建造高度。
C．实时感知混凝土温度的智能建造系统。
D．控制泄量的坝身两层孔口的泄洪方式。
3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．集运过鱼系统的位置应该设在急缓流交界的江中。
B．栗喉蜂虎新家应安置在825米以上的沙质崖壁上。
C．建设者精心细致的管理打破了“树挪死”的魔咒。
D．建设者的努力使白鹤滩枢纽区生态得以全面恢复。
4．根据材料一和材料二，下列理解或推断不正确的一项是（ ）
A．技术创新和智能建造让浇筑无缝大坝的梦想变成可能。
B．集鱼系统能减少因为修筑大坝对鱼类产生的阻隔影响。
C．白鹤滩水电站为栗喉蜂虎规划并完成了一项生态工程。
D．白鹤滩水电站建设者履行了生物多样性保护主体责任。
5．请结合材料一和材料二，简要概括白鹤滩水电站工程建设有哪些重要意义。
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
中国人爱花赏花之俗由来已久。浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的刻有盆栽花木纹祥的陶片，证明了距今7000年前我们的祖先就已经开始种植和品鉴花卉了。中国还有专属于“花”的节日——农历二月十二日的花朝节，已有2000多年的历史。在花朝节人们赏花、簪花、敬花神……与其他节日里花用以增添节日气氛不同，花朝节里花是主角，人们所有的活动都围绕花展开。重要的节日里赏花，平常的日子里也要赏花。饮酒观花、品茗对花、吟诗花……人们不仅品鉴花的姿色气味，还吟咏花的寓意内涵，从花的生长中感悟生命的律动。赏花在中国早已成为一种文化，根植在中国人的血脉里。
赏花文化发展到唐宋时期达到鼎盛。唐代，赏花品花之风在上层贵族的日常生活中盛行，并且逐渐推广到了民间。宋代，很多地方会举办赏花大会，其中以河南洛阳的牡丹花会最为著名。人们会在牡丹开放之时赶到洛阳参加牡丹花会。在花会上，为花谱曲配乐，进行“琴赏”；给花画像，进行“图赏……这些赏花活动带动了洛阳附近相关产业的发展，赏花文化催生了赏花经济。时至今日，洛阳这座文化古城，依然延续着举办牡丹花会的传统。洛阳人学习和传承赏花文化，让传统的赏花文化在今天依然能展现独特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花会，在经济高速发展的今天，依然是推动洛阳经济发展的重要力量。
历史上，赏花胜地多在江南和中原地区，如今北方地区的很多省市也开始大力开发花卉资源，推广赏花文化，发展赏花经济。今年春天，相关网站早早公布了“北京景区赏花时间表”（见附录），北京的各赏花地也早早做好准备，静待赏花客的到来。地处我国最北端的黑龙江也依据城镇花卉资源推出众多赏花活动，如每年五月举行的哈尔滨丁香节、鸡西杏花节、伊春杜鹃花节等。赏花季来临。祖国处处繁花似锦。真如古人所说：“春风如贵客，一到便繁华。”
附录：2023年北京景区赏花时间表（部分）
景区 花卉品种 赏花时间
卧佛寺、红螺寺、香山公园 梅花 2月底——4月
大兴庞各庄梨花庄园 梨花 3月
玉渊潭公园、北京植物园 樱花 3月中旬——4月中旬
颐和园、大觉寺 玉兰 3月末——4月上旬
响水湖 杏花 4月
元大都遗址公园、北海公园 海棠 4月初——4月中旬
潭柘寺 桃花 4月——5月
材料二进入二月，神州大地春意渐浓，百花竞放，人们纷纷迈出家门，开启踏青赏花之旅，各赏花胜地也在发展赏花经济上做足了文章。
金色油菜花海，花浪翻涌，蜂鸣蝶舞，赏花客纷至沓来，这是近年来福建建宁县每到二月都会出现的景象。2021年以来，农业大县建宁县围绕“赏花游”着力建设休闲观光果园、休闲垂钓渔场、特色村落、精品民宿等，以赏花串联起乡村各种特色旅游项目，延长了赏花经济的产业链条，丰富了文旅业态，带动了乡村经济的发展。原来只能作为农作物的油菜花，如今成了建宁发展赏花经济的主要资源。赏花，不仅给建宁带来了“人气”，还给当地农民带来了“财气”。赏花经济孕育动力、展现活力，成为建宁乡村振兴的新抓手、致富增收的新路径。
无锡拈花湾的近千株早樱、晚樱和吉野樱在三月竞相开放，配上当地唐宋风格的建筑，让拈花湾呈现一派唯美浪漫之景，令游客心旷神怡。2022年元宵节，拈花湾曾凭借一段“打开元宇宙传送门”的视频在各大社交平台走红。尝到了元宇宙“甜头”的拈花湾，在今年赏花季顺势而为，运用AR、MR技术让游客体验“沉浸式”赏樱，真实的花卉与科技手段相结合，为游客开启了虚实相生的奇妙赏花之旅。
相比油菜花和樱花，桃花在我国分布更为广泛。花开时节，大江南北处处都有桃花的身影。然而，每年桃花盛开之时，依然会有很多游客不远千里，长途跋涉，只为去西藏林芝看桃花。为什么要去林芝看桃花？林芝的做法给了我们答案。每到三四月份，林芝都会根据桃花盛开的花期举办盛大的桃花节，每年桃花节都会有主题不同的文化活动。今年林芝就根据“松赞干布与文成公主”的历史传说，为桃花节定制了独具特色的舞台剧。除此之外，林芝在设计赏花路线时将当地的山水融入其中，开发了“南峰徒步线路”。在这条全长4.2千米的徒步赏花线路。上，人们能看到雅鲁藏布江S型拐弯，还能近距离欣赏被称为“西藏众山之父”的南迦巴瓦峰。赏花路上，灿如烟霞的桃花，壮丽圣洁的山水，都让游客沉醉。
这个春天，让我们走进春光里，赏花品花，借花事聚人气，集财气，升腾烟火气。
（两则材料取材于《人民日报》《经济日报》相关文章）
6．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．在中国众多节日中只有花朝节的活动是以花为核心的。
B．人们饮酒观花、吟诗咏花可称之为“酒赏”和“诗赏”。
C．赏花时人们可以从花的盛放与凋零中获得生命感悟。
D．如今，我国北方赏花胜地的数量已超过江南。
7．下列诗句中写到的花开时间，与材料一表格中的信息相符的一项是（ ）
A．梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。
B．北山梨花千树栽，年年清明花正开。
C．秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。
D．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
8．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．丁香花是哈尔滨较有特色、可以大力开发的花卉资源。
B．福建建宁县从传统农业资源中挖掘出新的经济增长点。
C．独特的建筑让人到拈花湾时仿佛进入网络虚拟世界。
D．伊春和林芝在开展赏花活动时都会考虑到花期因素。
9．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国人的赏花行为可以追溯到7000年前。
B．唐代社会，赏花品花活动已经相当普遍。
C．我国的櫻花、油菜花都没有桃花分布广泛。
D．材料二介绍了各赏花胜地的历史与现状。
10．某地发展赏花经济，可从以上材料中获得哪些经验？请简要概括。
（2023·北京东城·统考一模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
随着陆地油气资源日益减少，人们将目光投向海洋。海洋蕴藏着地球34 %以上的石油和天然气资源，但海洋环境恶劣，油气钻采需要科技含量更高的设备，海洋石油钻井平台是其中关键设备之一。
海洋石油钻井平台一般分为固定式平台和移动式平台两种。固定式平台包括坐底式、导管架式等，移动式平台包括自升式、半潜式等。其中，导管架平台具有甲板面积大、可变载荷大、结构安全可靠等优点。世界上第一座设备齐全的钢质导管架平台，于1947年在美国墨西哥湾水深6米处成功安装。此后，导管架平台数量迅速增加。
导管架平台主要由导管架、桩和上部结构三部分组成。其中导管架和桩，通常称为支撑结构。按腿柱数量分类，导管架通常有以下九种形式：三腿柱导管架、四腿柱导管架、八腿柱导管架。此外，还有十二腿柱导管架、十六腿柱导管架等。例如，259米水深的Hondo平台是八腿，313米水深的Cognoc平台是十二腿。导管架的外形类似细长形的金字塔，腿越多，底座相对越稳固，但也更费钢材，体积也更大。整个导管架在陆上预制完成，运至海上采油处再定位、安装、合拢。这大大地，减少了海上的工作量，提高了效率，降低了成本。
导管架平台通常用于浅水海域油气资源开发。但海洋中蕴藏的油气资源有近一半埋于超过300米的深海之下。300米水深是油气行业划分浅水与深水的界限。随着水深增加，油气勘探开发技术难度和所需投入也会呈几何倍数增长。目前，在世界范围内数千座导管架平台中，仅有9座导管架高度超过300米。
我国海上石油开发始于上世纪60年代末期的渤海湾地区，水深局限在20米。80 年代末期，开始在南海100米水深范围内勘探和生产。南海是世界上最有前景而又尚未大规模开采的油气资源区，油气田大多在300 米～500米水深范围内。我国现有导管架平台约300座，最早的是1985年投产的渤海埕北油田，水深在16米左右﹔2014年投产的荔湾3-1平台是当时亚洲最大的导管架平台，水深达到了190米。我国在200米水深及以上海域通常采用“浮式生产平台+水下生产系统”开发模式。与这种开发模式相比，深水导管架平台开发模式最大的优势，是将生产系统从水下搬到了导管架平台上，大幅降低了钻完井工程以及后续的生产操作成本。
（取材于牛童、吴家鸣等的相关文章）
材料二
2022年4月25日，由中国自主设计建造的深水导管架平台——“海基一号”平台主体工程在中国南海海上安装完成。“海基一号”平台总高度达340.5米，导管架高302米，是亚洲首例300米级深水导管架。平台总重4万多吨，打破了中国海上单体原油生产平台的重量纪录。
“海基一号”之前，我国绝大部分导管架平台是200米及以内级别的导管架。如果按照200米级“依葫芦画瓢”设计300米级的深水导管架，就会极大增加成本，也就失去了开发深水导管架的意义。况且，我国现有的最大吨位的下水驳船也装不下那样的“大家伙”。深水导管架高、大、重，结构复杂，因此重量控制是最为关键的技术。“海基一号”团队自主设计，反复模拟，最终将导管架“八腿”变“四腿”，创新地采用了水下楷架和百米级大跨度空间X支撑结构，导管架变小变轻，同时还能承载更大的上部生产模块与环境力，最大化地发挥了钢材性能。这一方案的实施，为整个项目节约了至少3000 吨钢材和1亿元的工程投资。
建造“海基一号”导管架时，团队改造延长一号滑道，确保导管架有足够空间“躺”着被建造。另外，对驳船“海洋石油229”进行浮箱加宽、摇臂升级换新、调载系统升级、总纵强度加强、主锚机换新等多项改造，提升其运输下水能力，力保导管架装船出海需求。海下组装时，首创“三艘主作业船”联合作业模式，创新应用“运输姿态监测系统”和“下水运动监测系统”，攻克带压注水、水下灌浆、海床存在沙坡沙脊等多项技术难题，确保“海基一号”精准安装就位。
依托“海基一号”，我国将在南海同时开发陆丰15-1和陆丰22-1两个油田，全部投产后高峰日产原油达5000吨，这将进一步提升国家能源供应能力。
沿用“海基一号”的设计模式，享用“海基一号”的建造经验，流花11-1平台高338米的深水导管架在珠海已开工建造，建成后将超过它的前辈“海基一号”。“海基一号”的技术会被一代又一代海油人掌握，“海基一号”的名字也会在海油人走向深水油气开发的历程中留下光辉的一页。
（取材于黄玉玺、刘琪伟等的相关文章）
11．根据材料一，下列对“导管架平台”的表述，不正确的一项是（ ）
A．是不可移动的平台。 B．导管架起支撑作用。
C．外形细长似金字塔。 D．深水域使用相对少。
12．根据材料二，下列对“海基一号”的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．高度和重量刷新了我国相应海上平台的现有纪录。
B．优化导管架设计是因为现有技术造不出足够大的平台。
C．与其他同等级深水导管架平台相比，性价比更高。
D．从设计到安装，其中多个环节带动了相关领域的改进。
13．根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A．所在海域的水深决定着导管架腿柱数量。
B．我国导管架平台起步晚，但是发展迅速。
C．“海基一号”设计力求导管架轻且承重大。
D．创新技术有助于“海基一号”精准安装。
14．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．导管架平台的导管架分步在陆上建造、海上安装，经济高效。
B．全面地开发南海油气资源，需要采用深水导管架平台的模式。
C．生产系统移至导管架平台上，能更好承载生产模块与环境力。
D．加大下水驳船的承载量并非提高深水导管架性能的根本办法。
15．综合材料一和材料二，简述“海基一号”平台建成的意义。
（2023·北京西城·统考一模）阅读下面材料，完成小题。
材料一
几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀传统文化。众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推动了中华优秀传统文化的久远传承。
中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目标，而非文辞艺术本身。《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”兴、观、群、怨既有结构逻辑，又有各自功能，是缺一不可、环环相扣的有机整体。以“兴”引譬连类，发出对社会现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰，量度国家政治的兴与败；以“群”实现互更交流，形成命运共同体，推动社会共同进步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社会和谐。这一文艺观念滋养的政治文化传统，在一定程度上激发了“大道之行，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”的政治意志和匡世决心，让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。
唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。无论是韩愈提出的“文以明道”，还是周敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值。宋代以后，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度，在践履社会责任、赓续文化传统中从事文化创造，用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实，传递社会的主流价值思想，引导、带动、升华人们的精神世界。可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元、以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。
中国古代文艺观念博大精深、内涵丰富，具有强大的包容性与生命力，是中华文化的重要组成部分，深刻认识理解古代文艺观念的重要贡献，有助于全面揭示中华优秀传统文化的形成历程与发展机制，更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
（取材于蔡美云、张含、刘凤泉等人的文章）
材料二
在20世纪80年代之后，许多学者强调中国古代文学的文化研究，因为他们发现那些产生于西方创作实践之上的文艺理论并不适合解释中国古代文学现象；更重要的是，用西方的价值尺度来衡量中国古代文学成就高低的做法，既不能真正认识中国传统文学的真实面貌，也难以评估中国文学的真正价值。因此，必须找到一种既符合现代文学观念，又能涵盖与解释中国古代文学现象的研究方式。
事实上，中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文学应该是审美的，应该是作者的精妙构思与出众才华的体现，应该是用语言去进行形象与意象的创造等。但是中国古代对文学构思与文采的重视，并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地认可的。比如，汉代以前人们比较重视文学的政教意义，而中唐以后古文运动的兴起就是以批判骈体文为前提，反对只讲究形式美，更强调文学作品的政教功用，对其文学特征则有所忽视，从而减弱了文章的审美色彩。
中国古代文学是一个可以确定中心，但又边界相当模糊的领域。它就像一棵树，人们能够看清其树干与枝叶，却并不能轻易弄清其根须究竟伸向何处。根须不是整个树，但没有根须，却永远不可能长成真正的树。因此，研究中国古代文学，既要紧紧抓住其审美的基本特征，从而总结出适合于世界的共同的文学经验与文学理论；同时又要深入探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响，像儒家的诗教观念、道家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等，都是中国所独有并且曾经对中国古代文学产生过重大影响的观念。
回归中国本体与建立中国话语，既需要照顾中国历史发展的独特性，又需要广阔的世界视野，需要现代学者以更为弘通的视野与严密的思维能力去进行重新选择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方，在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时，都必须要作出自己的选择，以寻找出文学据以成立的核心观念与发展推进的主要线索。
（取材于左东岭等人的文章）
16．根据材料一，下列认识不符合中国古代“文治”观念的一项是（ ）
A．诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》）
B．为世用者，百篇无害；不为世用，一章无补。（王充）
C．吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。（萧绎）
D．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
17．根据材料一，下列对文中“文以载道”观念的理解和推断，不正确的一项是（ ）
A．其内容是中华优秀传统文化的重要组成部分。
B．根本目的是要彻底清除“文胜于质”的积弊。
C．主张关注生活现实，强调传递主流价值思想。
D．有利于创作者践履社会责任、赓续文化传统。
18．根据材料二，下列对于文意的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．从文化入手研究中国古代文学，有助于评估中国文学的真正价值。
B．中西方文艺观念的价值尺度存在较大差异，但基本理念是一致的。
C．相关的文化研究表明，影响中国古代文学发展的因素多而且复杂。
D．回归中国本体与建立中国话语，要尊重本体实际，也要广泛借鉴。
19．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A．古文运动对骈体文的抵制和批判，影响了当时社会对文学作品的审美要求。
B．从文艺观念及其创作实践来看，中国古代对作品政教功用的认同最为普遍。
C．在不同的历史发展阶段，不同的思想学派对中国文学的看法和影响完全不一样。
D．面对各自的传统文艺观念及以此为基础的文学现象时，中西认识的冲突会加剧。
20．请综合材料一和材料二，简要概括当下研究中国古代文艺观念的价值。
（2023·北京丰台·统考一模）阅读下面的材料，完成小题。
材料一
1950年，“图灵测试”给出判定机器是否具有智能的方法，即机器是否能够模仿人类的思维方式来生成内容继而与人交互。某种程度来说，人工智能从那时起就被寄予了用于内容创造的期许。随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作，AIGC的概念随之悄然兴起。
从创作者的角度看,机器内容生态的发展大致可以分成四个阶段：专业生成内容(PGC)、用户生成内容(UGC)、AI辅助生产内容、AI生成内容(AIGC)。目前，对于AIGC这一概念，尚无统一规范的定义。国内产学研各界大都认为，AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式。AI绘画、AI写作等都属于AIGC的应用分支。
2022年8月，AI自动生成的画作《太空歌剧院》获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品，而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。自此，AIGC从看似遥远的概念逐步以生动有趣的方式走入人们的生活。11月30日，微软旗下的OpenAI发布了名为ChatGPT的超级AI语言模型，再次引爆人们对于AIGC的讨论热潮。ChatGPT不仅可以理解并回答用户的问题，还能完成一些复杂任务，包括按照特定文风撰写诗歌、假扮特定角色对话、修改错误代码等。此外，因为ChatGPT被加入了预先设计的“道德”准则，即人类反馈强化学习(RLHF)技术，所以它还能表现出一些人类特质，例如承认自己的错误、按照设定的道德准则拒绝不怀好意的请求等。上线短短几个月，ChatGPT即火爆全网，并影响着人们惯有的参与生产、生活的模式和框架，有些行业已然将ChatGPT等相关技术融入并应用于现有工作或生产中。
在智能创作时代，创作者生产力的提升主要表现为三个方面：代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。
目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑战或争议。但不管怎样，我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡，而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革，会将世界送入智能创作时代。
(取材于杜雨、张孜铭等人的文章)
材料二
相较于用户生成内容，AIGC最大的不同是新技术驱动了机器智能创作内容。这使得AIGC具有显著的技术特征。
AIGC具有超强的想象力和创作能力，这些能力是计算机在海量数据的基础上学习和模拟生成的，每一幅AI画作背后都是不计其数的标注数据和训练数据。CNN（卷积神经网络）和Transformer大模型的流行成功使深度学习模型参数量跃升至亿级，由此带来的数据巨量化，推动了AIGC发展的进程。如ChatGPT的训练就使用了约45TB的数据，其中包含了多达近1万亿个单词的文本内容，约等于4500万本《红楼梦》的内容。
有了巨量数据的加持，创造力成为AIGC最吸引用户的特色。借助海量语料库，AI工具仿佛超级画手或作曲家一样生成出指定风格的图像、音乐或视频。例如NST（神经风格迁移算法）利用CNN识别图像内容表征和风格表征，并在特定神经网络层对图像进行重构，这就使AI工具能够模仿特定风格的艺术作品，在此基础上而创造相应风格的艺术作品。随着AIGC技术的持续进步，内容生产将向更具想象力、创造力的方向发展。
跨模态融合是AIGC重要发展目标之一。跨模态生成的本质是文本、视觉、听觉乃至脑电等不同模态的知识融合，覆盖图文、视频、数字人、机器人等更多场景。2022年，“AI画家”度晓晓创作的“无界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG，这一模型具备了领先的跨模态理解和生成能力。
拥有一定程度的认知和交互能力，是AIGC发展的趋势。在用户感知方面，AIGC逐步向认知智能发展，可根据用户个性化需求生成个性化内容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必应”在进行搜索时，将推送更加精准、人性化的定制答案；在交互界面方面，AIGC技术支持多模态内容生成，可实现音视听等多感官自然交互，提供沉浸式体验，如AIGC+数字人可实现人机智能交互等。
随着科技的发展，人工智能技术一次又一次地超越了人们认为无法达到的极限。今天的ChatGPT又刷新了人类的认知。据报道，有多所美国名校的学生用ChatGPT代替自己写论文或完成考试；有人要求ChatGPT删除信用报告中的不良账户；“ChatGPT引发十大职业危机”“ChatGPT将对教育行业的教学内容和教学方法产生挑战和颠覆”等话题也频上热搜。伴随其热度的飙升，质疑和争议也随之而来。如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性？未来人们是否将生活在一个无法辨别信息真伪的世界里？未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢？AIGC产生的作品版权属于谁？这一个个问号都是需要我们警惕和深思的。而围绕ChatGPT等AIGC应用产生的诸多商业伦理、技术伦理甚至人文伦理的争议，更该引起人们的关注。坚持AI向善，守住AI伦理，应是从事AIGC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的“自我意识”时，我们就更需要积极倡导合法合理的使用，以确保技术的健康发展和正确的社会应用。
面对尚在探索中的AIGC，我们需要明确，技术不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。
(取材于李白杨、詹新惠等人的文章)
21．根据材料一，下列理解和分析，正确的一项是（ ）
A．AIGC的兴起，推动了机器在数据积累、算力性能和算法效力等方面能力的发展。
B．AIGC是一种属于用户生成内容的新型生产方式，AI绘画、AI写作是其应用分支。
C．《太空歌剧院》因冲击了“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知而获得冠军。
D．人类反馈强化学习(RLHF)技术的加入，使得ChatGPT能够表现出一些人类特质。
22．根据材料二，下列不属于AIGC显著的技术特征的一项是（ ）
A．内容模仿力 B．跨模态融合
C．认知能力 D．交互能力
23．根据材料一和材料二，下列应用场景不符合智能创作时代“创作者生产力的提升”主要表现的一项是（ ）
A．ChatGPT可以为教学课程提供创意思路，并代替教师回答学生重复性的问题。
B．ChatGPT与人类连续进行对话和交流的时候，可以生成与问题不相关的答案。
C．ERNIE-ViLG可应用于工业设计、动漫设计、摄影艺术等场景，激发创作灵感。
D．ERNIE-ViLG能够根据文字描述，生成现实世界当中没有的具有创造性的图像。
24．根据材料一和材料二，下列分析与推断，不正确的一项是（ ）
A．ChatGPT在完成假扮特定角色对话、修改错误代码等复杂任务时，使用了海量数据。
B．画风恢宏细腻的AI画作《太空歌剧院》可能是利用NST技术生成制作的艺术作品。
C．“新必应”推送人性化定制答案，会影响人们某些惯有的参与生产、生活的模式。
D．AIGC已迈向人格化的阶段，并具备“自我意识”，未来将保持持续向上的发展趋势。
25．文中说“AIGC无疑是一种生产力的变革”，那么我们该如何对待人工智能这样的变革？请结合两则材料加以概括。
（2023·北京石景山·统考一模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
永定河是首都北京的母亲河，是京津冀晋的重要水源涵养区、生态屏障和生态廊道。上世纪中期，永定河水量较为丰沛。上世纪80年代以来，受气候变化和流域上游工农业生产和城市用水增加等因素影响，永定河逐渐断流，平原段基本干涸，河床沙化，生态退化严重。2016年12月，《永定河综合治理与生态修复总体方案》发布，计划用5至10年时间，进行永定河综合治理和生态修复，打造绿色生态河流廊道。
复苏河湖生态，水量保障是基础。京津冀晋四省市协同联动，实施流域生态水量统一调度，持续对永定河进行跨流域生态补水。2019年春季，黄河万家寨、册田、友谊等水库向官厅水库调水2.7亿立方米，永定河补水水源条件形成。官厅水库向下游河道集中补水2.3亿立方米，永定河山峡段108公里全线流动。2020年春季，官厅水库生态补水出库总量1.66亿立方米，水头最终到达天津市武清区，断流25年的永定河北京段全线贯通。2021年，加快完成小红门再生水、南水北调中线向永定河补水工程，使得永定河水源更趋多元化。9月27日，屈家店枢纽开闸，永定河贯通入海，26年来首次实现连山通海的全线通水。
2022年，永定河实现春秋两季全线通水，全年累计通水时长达123天，累计补水2.57亿立方米，并首次实现年度内两次贯通入海。目前，2023年度永定河生态补水工作已启动，预计向永定河补水7.35亿立方米，维持全线流动时间100至120天，力争实现全年全线有水。
除了补水，永定河流域还启动了其他多项生态修复工程，提升水源涵养能力，维持河道生态基流。如永定河山峡段生态修复工程，主要修复永定河及其一级支流清水河，对清水河主河槽进行平整和绿化，对河道岸坡进行修复，对两岸绿地进行补植，新建东湖林、青白口两处湿地，扩建现有王平湿地，形成三处近自然型河流湿地。又如永定河平原南段综合治理与生态修复工程一期，主要是疏挖滩地溪流、河道子槽，处理陡坎、大型砂石坑，修复10平方公里植被等。
（取材于陈晨、关桂峰等的相关文章）
材料二
永定河是河流生态退化严重的典型，让这条断流长达数十年的大河“复活”，国内外尚无先例可供借鉴。京津冀晋协同一致，建立上下联动的生态修复统一管理机制，多方参与生态修复治理，组建包括水文水资源、水环境、水生态、工程设计、工程管理等专业交叉的研究团队。
永定河属于典型的游荡型河道，断面宽浅、水流散乱、易冲易淤、河势变化剧烈。针对这些特点，研究团队开展受损严重河流形态重塑研究，搜寻永定河的历史地形、水文监测数据和遥感影像资料，分析其断流前的河势特征，确定了永定河形态重塑的重要历史参照，创造性地提出游荡型河流生态修复关键技术：以水开路，充分发挥自然水流冲淤造床作用，重塑河型；用水引路，利用脉冲补水自然冲淤造床，营造人工洪水过程，推动河道地貌形态和生态环境的自然恢复。
为有序高效地落实永定河生态补水的具体措施，研究团队不断提供有力的科学支撑。他们用二维数学模型模拟预测不同来水条件下水流流势，确定永定河平原南段的补水流量；建立流域水量统一优化配置技术体系与水资源优化配置模型，提出不同水平年保障河道基本生态需水的水资源配置方案；结合永定河实际来水与生态补水条件，构建生态调度模型，支撑永定河年度生态水量调度；参考历史自然水文节律，按春秋两个流量峰值特征优化配置生态流量的年度过程，实现主要月份水流贯通等。
自永定河生态补水以来，水务工作者跨区域联动，及时进行全过程水质水量水生态多要素、地表地下同步的跟踪监测分析，并且量化评估生态补水对河流生态自然恢复的效果，准确把握永定河补水的生态效益。监测评估结果显示，2022年春季全线通水期间，永定河官厅水库至屈家店河段生态水面面积约26平方公里，较全线通水前增幅近20%，部分河段增幅达45%；干流水质总体稳定，部分河段水质提升，通水末期官厅水库以下水质类别为Ⅱ—Ⅲ类的监测断面占比71.4%；平原地下水位平均回升1.2至2.8米，最大回升量为17.8米。近期生态效益调查监测情况显示，永定河有水河段生态状况持续改善，累计发现植物386种、鱼类49种，官厅水库等重点区域鸟类达360种，人与自然和谐共生的美丽景象重现永定河畔。
（取材于付丽丽、王一涵等的相关文章）
26．根据材料一，下列对永定河生态补水的理解与推断，正确的一项是（ ）
A．补水先实现永定河山峡段通水，随后又用两年时间，实现连山通海全线通水。
B．补水时间前期集中在春季，后来发展到春秋两季补水，补水时长也持续增加。
C．补水水源多元化，包括黄河水、江水、再生水等多种水源，补水量逐年递增。
D．补水实现永定河春秋两季贯通入海，全年全线有水，累计通水时长不断增加。
27．根据材料一，下列不属于永定河生态修复工程的一项是（ ）
A．平整河槽 B．补植绿地
C．修建湿地 D．回填沙坑
28．根据材料一、材料二，下列对永定河生态退化问题的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．永定河受到自然气候变化和人类活动干扰等综合因素的影响，生态严重退化。
B．永定河在上世纪80年代逐渐断流，断流时间长达数十年，水资源严重短缺。
C．永定河平原段长期干涸，河床沙化，并分布有大型砂石坑，这里的河已非河。
D．永定河属于典型游荡型河道，有断面宽浅、水流散乱、易冲易淤等受损问题。
29．根据材料二，下列对永定河生态补水效益的理解与推断，不正确一项是（ ）
A．生态水面面积增大 B．部分河段水质提升
C．地下水位全面回升 D．生物种类发现众多
30．综合材料一和材料二，概括永定河生态补水取得阶段性成果的经验。
（2023·北京平谷·统考一模）阅读下面材料,完成小题。
材料一
奥运史上主火炬的点燃方式各有创新，但北京2022年冬奥会主火炬仍以“意想不到”的方式展现在全世界亿万观众面前——微火、屏显、当空舞动，在科技的加持下，冬奥会主火炬实现冰与火的完美结合。
使用微火设计是为了更好地展现绿色低碳与可持续发展理念。此前的奥运火炬都是熊火，能源消耗量巨大，北京冬奥会将绿色能源——氢气作为燃料，微火设计可实现氢气消耗量每小时小于2立方米。
微火的实现并不容易。北京冬奥会主火炬须长时间燃烧，对环境适应性、稳燃性以及抗低温、火焰显色等方面均提出很高要求，而且氢气的供给需要安全、稳定。航天科技集团的刘悦团队将氢气供给系统设计为撬装结构，使储存、减压、输送、控制集成起来。
火焰本身太小，如何使之壮观？创意团队给出了设计，采用“微火+视频显示”的技术方案。视频显示技术用在火炬的核心装置内，复杂的造型就需要大量采用“异形屏”技术，从设计到制造再到保证系统的可靠性都存在诸多挑战。刘悦团队将结构高度集成并实现轻量化，让观众只关注到唯美的火炬，感受主火炬的晶莹剔透。
北京冬奥会主火炬悬挂在鸟巢上空，宛如飘舞在空中的雪花托举着盛开的火焰，这对系统的高可靠性提出要求。刘悦团队不光在结构的稳定性、承载力、空中姿态方面为主火炬找到最优方案，还在供电、信号、燃烧、机电、播控等方面都进行了冗余设计，确保主火炬在鸟巢上空完美地呈现。
手持火炬“摇身一变”成为主火炬，这是一个悬念，更是一个大胆的设想——火炬手将火炬插入基座，一个“插入”的动作成为开幕式最富创意的“点火”方式，动作虽然简单，但实现的功能却非常复杂。经历了一年多的设计、研制、测试，2022年2月4日晚,北京冬奥会主火炬成功点燃。
(取材于2022年2月5日《科技日报》的相关文章)
材料二
2022年冬奥会开幕式把中华传统文化融入当代表达，以一场别开生面的精彩表演，表述人类共同的情感。本届开幕式，体现了人民性，让群众登上了舞台，从5岁小朋友到大中小学生，再到70多岁的老百姓，中国人民齐上阵，载歌载舞，尽情展现风采，从内到外，洋溢热情和幸福。以淳朴的表达，呈现可信、可爱、可敬的人民形象，更展现了阳光、富强、开放充满希望的国家形象。
2008年夏季奥运会开幕式约有1.5万人参加。2022年冬奥会开幕式，同样是在国家体育场，在摒弃“人海战术”的前提下，如何展示全民奥运的参与热情？这对舞台呈现提出了更高要求。随着互联网的发展，科技与当代大众生活息息相关。无论是科技赋能，还是疫情倒逼，科技与艺术的融合发展，已成为文化产业发展变革的重要方向。
开幕式上，在科技的助力下，“鸟巢”实现了智慧化升级，在虚拟与现实的交错中，地面屏幕实时捕捉演员的行动轨迹，雪花实现了与演员的精准互动、交流，营造出空灵、浪漫的震撼场景，这是科技带给观众的全新体验。前所未有的人工智能、机器视觉和5G等科技成果的加持，彰显了科技美学的进步，呈现了一场世界独一无二的视觉盛宴，将当代中国人的精神面貌，当代中国的大国气象，以科技与艺术相结合的方式传递给世界，在冬奥会开幕式的历史上谱写了新的经典。
伴随冬奥会开幕式的圆满举办，科技与艺术发展，将会在更多领域迸发出更多中国气质，为中国艺术发展，为讲好中国故事，赋予新的创新动能。
(取材于田沁鑫的相关文章)
材料三
互联网技术的发展为文艺工作者提供了更广阔的想象空间，让新技术、新理念、新表达具备更多、更强的可行性。更好地传播中华优秀传统文化，离不开文化类综艺节目创作的理念创新、形态创新与技术创新。
目前，越来越多的文化类综艺节目运用先进技术将虚拟场景与现实舞台相融合，让古风习习的诗意舞台，彰显光彩夺目的中华审美风范。中央广播电视总台节目《经典咏流传——致敬英雄》对中华经典文本进行音乐化的创新改编，通过艺术化的手法展现了历史人物生动可感的侧面，表现不屈不挠、刚毅坚韧的英雄品格。如第九期节目中，在情景交融的舞台中《昨夜书》生动诠释了岳飞的英雄气概与民族精神。在这种沉浸式3D视听体验中，观众英雄抒发的家国情怀产生了强烈共振。
在传播上，通过制播联动、多屏联动、深度融合、全媒体传播，精准掌握并充分利用融媒体传播规律，推动节目的口碑式传播，是文化类综艺“破圈”的有益经验。电视台与网络媒体在制作、播出等环节实现全程紧密联动、场内场外全面互动、大屏小屏及时互动，综合提升传播效果。河南卫视“中国节日系列”节目与多家视频网站深度合作，浙江卫视、北京卫视的文化类综艺节目与商业网站合作……这些融合传播经验都值得好好总结。传承与弘扬中华优秀传统文化，既需要久久为功，更需要花大力气，开动脑筋，创造性运用新技术、新理念、新表达，将中华美学精神巧妙熔铸其中，从而真正促进中华优秀传统文化的高质量传播。我们期待未来能有更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文化类综艺节目，持续打动我们、滋润我们、鼓舞我们。
(取材于2022年1月7日《人民日报》的相关文章)
31．根据材料一，下列理解不符合文意的一项是( )
A．北京冬奥会的微火设计能源消耗量较小。
B．撬装结构有助于氢气的供给安全、稳定。
C．微火火焰借助视频显示技术给人壮观感。
D．将手持火炬变为主火炬是最安全的方案。
32．根据材料二，下列表述不正确的一项是( )
A．冬奥会开幕式不仅体现了人民性，也展现了国家形象。
B．科技与艺术融合发展是文化产业发展变革的重要方向。
C．开幕式上，因雪花的空灵、飘逸，观众获得了视觉盛宴。
D．科技与艺术发展将会给更多的领域赋予新的创新动能。
33．根据材料三，下列说法正确的一项是( )
A．文化类综艺节目均运用先进技术彰显中华审美风范。
B．现实舞台让观众与英雄抒发的情怀产生了强烈共鸣。
C．电视台与网络媒体借助融合传播来提升传播的效果。
D．只要借助了新技术、新理念就能够传承优秀传统文化。
34．根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是( )
A．2022年冬奥会主火炬的点燃方式是一种独到的创新。
B．2022年冬奥会开幕式将当代中国气象传递给了世界。
C．文化类综艺节目与商业网站的融合传播是新的探索。
D．新技术、新理念、新表达促进了中华传统文化的传播。
35．依据以上三则材料，简要概述科技与艺术相融合的方式及意义。
（2023·北京延庆·统考一模）阅读下面的材料，回答小题。
材料一：
“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述”是习近平总书记对外传播思想的核心内容之一。新时期的国家形象塑造和对外传播，讲好中国故事，具有不可或缺的重要作用。用中国话语，讲中国故事，选择精彩的文化元素，以平易近人的诉说方式，展现真实、立体、全面的中国，既着力跨文化、跨语言、跨区域的对外传播，又重视有深度、有感染力、有共鸣的对内传播，不仅要讲中国故事，更要讲好中国故事。
针对不同年龄层、文化层、社会层的受众进行话语贴合和故事讲述，不仅要讲好现在的故事，更要利用现在的媒介和视角讲好过去的故事。从《中国诗词大会》《汉字听写大会》到《世界青年说》，从央视《远方的家》到大型专题纪录片《一带一路》，从中国式科幻片《流浪地球》到中国式动画《哪吒之魔童降世》《大鱼海棠》，再到汉服文化和国风影视作品的火爆和“出圈”，越来越多的优质国产作品将文化观念作实体转化，通过独具魅力的符号元素传达传统文化中的精神内核，彰显中国传统文化的当代价值，让中国故事和中国形象更鲜活、更饱满。
同时，在复杂的国际传播形势和环境中牢牢把握对内对外“发出声音”和“讲好故事”的契机，融通和对接中西方在话语体系上的差异，改善在故事讲述方式、手段、知识和技能上的不足，培育中国好故事的代言人和跨地区、跨行业、跨媒体的大型传媒集团，整合多途径、多主体的人力与物力，打造讲好中国故事的合力。2020年，“理塘丁真”凭借一段视频从国内火到国外。他那纯真的笑脸、俊朗的面容、挺拔的身姿、在草原上骑着白马驰骋的飒爽英姿，让无数守在屏幕前的人眼前一亮，心生向往。从签约理塘旅游大使到受邀联合国演讲，丁真以极具特色的个人IP和原生态、藏族青年等符号价值获得极大关注与认可，当地各级政府和媒体也借由互联网思维下新宣传理念的更新和策略实施，以网红、流量和符号化的个人为支点撬动区域形象传播和民族文化推广的新局面。
（取材于陈雨璇、吴丹的相关文章）
材料二：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（取材于高宏存的相关文章）
36．根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ）
A．讲好中国故事，对于国家形象塑造和对外传播，有重要作用。
B．只有选用现在的媒介和视角，才能对不同受众讲好中国故事。
C．讲好中国故事，需要改善能力，整合多方面人力物力，打造合力。
D．互联网思维可以打开民族文化推广新局面，更好地讲述中国故事。
37．根据材料二，下列对“数字技术”的理解与推断，正确的一项是（ ）
A．数字技术为创造性展示传统文化的深厚内涵提供了有效支撑。
B．数字技术生成的场景与历史文化场景是一致的，真实、可感。
C．数字技术能够使传统文化魅力不断传播发酵，有效融入生活。
D．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造极大的影响力。
38．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．当前讲好中国故事要把中国要素与时尚表达有机结合起来。
B．数字技术可以发挥宏大传统优势，实现传统文化创新表达。
C．可以贴合海外受众的审美习惯和文化喜好，讲述中国故事。
D．数字技术促进了优秀传统文化的内涵挖掘与创新性的发展。
39．根据上述二则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展。
（2023·北京顺义·统考一模）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
神经教育学是一门新兴的交叉学科，它融合了神经科学、认知科学、发展科学和生物科学等对大脑的活动规律和学习发生的脑机制的研究成果，并将此运用到教育研究和教学实践中，架起了教育实践和神经科学之间的桥梁，给家庭与学校教育提供了更科学、更有效的指导框架。
从神经科学的角度而言，教育是一种神经元的再利用过程，或者说教育的本质在于生物学意义上的改变。大脑是学习的器官，神经教育学倡导“因脑施教”。只有认识大脑，才能开发与脑活动相宜的课程。当儿童走进学校时，教育并非从一块白板开始，因为人类大脑结构功能不仅取决于基因，还以儿童对自身内部及外部环境的先验知识为基础。在内外环境的相互影响下，大脑以其非凡的重组能力演绎了发育过程中的智力变化。
传统的教育往往重视个体学习的目标确立与过程中的坚守，在激励教育中富含“头悬梁”“锥刺股”等故事。有些人将吃苦教育、棍棒教育、准军事化管理奉为信条，以至于“虎妈”“狼爸”文化一时盛行。事实上，大脑的发展高度依赖个体经历。大脑具有两面性，它可以很快吸收一门新语言，也能吸收伤害、虐待以及不良环境的相关信息。大脑在互动、温暖、安全的环境里可以健康发展，但在长期受虐、高压的环境中会形成紧张反应型的工作系统，更容易思维紊乱、焦虑甚至消沉。
神经科学研究并不直接导致对教育更好的理解，但可以通过明确教与学的认知科学机制来指导实践。通过客观的、可量化、可复制的行为和脑活动测量技术，神经教育学让我们能看清诸多行为现象背后的根源，带给我们更多了解学生行为和能力变化的方法。研究认为，新的学习项目能促进新神经元的生成，尤其是学习内容具有挑战性时更是如此。复杂环境中开展的益智活动能使大脑产生更高质量的蛋白质，从而提高学习与记忆功能。此外，有研究表明，只有学习者认为某一事物值得学习时，大脑的相应区域才能被激活。没有这个激活步骤，大脑便不能产生形成记忆的乙酰胆碱，也就无法保存新信息。
那么如何有效帮助学习者了解新信息的价值呢？答案是帮助其形成全局概念，了解知识间的关联。传授细节会带来混乱，建立关联才产生知识。如果将学习比喻为一所运营的超市，其物流、仓储与销售的效率同样重要。传统教学过程更重视“进货”，但如果没有分类清晰的仓储货架，货物会毫无关联地堆积，即使超市规模再小，高效提取也难以实现，进货于是会成为灾难。神经教育学中的全局概念就意味着“进货”之前，教育者先帮学习者做好仓储盘点与分类更新。添置货架、制作标签不产生效益，但可以通过提高物流效率来获利。相反，不通过梳理已学知识来阐明新知的关联性价值，只一味重视知识传授，有意义的学习就不会发生。
（取材于焦晓骏的文章）
材料二：
为进一步优化未来教育策略并提高未来教育质量，人们必须对脑的发展规律以及学习的生理、神经机制等问题有更深的认识。神经教育学这一跨领域的学科给予我们很多启示，并可以在未来教育中得到应用。人类脑的结构和功能不仅取决于基因，还依赖于后天的发展过程，该过程以负责特定任务的神经元之间连接的巩固为基础。此外，不同的脑区分别有不同的发展期，这同样受到内外因共同影响，在关键期内进行教育，脑结构将得到优化，一旦错过发展期，神经元将很难再形成新的连接；而使大脑固化的结构发生变化的途径就是改变现有神经连接的效能，这也是我们之所以对个体进行教育的神经基础。因此，促进个体脑结构发展需要“及时教育”，教育既不可滞后也不可过于超前。
另外，近年来许多有关神经教育学的研究和研究工具的使用，也引发了教育者对未来教育的思考。如心理地图能使学生更好地理解知识。绘制心理地图是向学习者预先呈现一个话题的好方法，通过颜色、运动、绘画、对照和组织决策的应用，信息得以在我们的心理地图中编码，一旦编码成功，学习者接着就能与他人分享，进一步强化这一学习。工具方面，认知的发展与脑发展是同步的，我们可以将认知变化与脑发育联系起来，建立起测量学习、教学、课程以及其他认知行为的量表，这种量表在教育评价与实践中将具备广泛的用途。将认知发展周期与教育评价量表联系起来的研究，将是脑科学研究对教育研究与实践的一项直接贡献；此外，功能磁共振、近红外脑成像、脑磁图等与脑功能直接相关的信号工具也可以应用于教育之中，通过脑电信息融合与脑电采集设备充分了解大脑潜能，如测量个体的情绪调节能力或注意力水平，从而对未来教学产生深远影响。
（取材于师保国、王晴的相关文章）
40．根据材料一，下列关于“神经教育学”的说法表述不符合文意的一项是（ ）
A．综合了多学科关于大脑的研究成果。 B．可以指导具体的教育教学实践工作。
C．将教育实践与神经科学联系在一起。 D．能够给家庭与学校教育相应的建议。
41．根据材料一，下列对“神经科学”的观点理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．儿童在开始学校教育前，其大脑就具有相应的先验知识。
B．不主张匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤映雪”式的激励教育。
C．严重的睡眠不足会损害记忆，对学习认知能力造成伤害。
D．教师要先关注学生个体学习状况，再关注个体情绪管理。
42．根据材料一第五段，下列对“全局概念”的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．重视知识间的关联。 B．信息接收最为重要。
C．需要做好知识分类。 D．可以促进有效学习。
43．根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人类后天的发展过程有助于大脑结构和功能的形成。
B．在关键发展期内进行教育，大脑的结构将得到优化。
C．学习者只有绘制心理地图才可与他人分享信息编码。
D．使用与脑功能直接相关的信号工具可了解人脑潜能。
44．请综合材料一和材料二，简要说明神经教育学对教育教学有哪些启示作用。
（2023·北京海淀·中央民族大学附属中学校考模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
紫禁城作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，其规划和设计蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，而其中重要表现形式之一，即为建筑营造过程中融合的数字智慧。
紫禁城的营造尺寸和体量标准都是有讲究的，比如“斗口”与“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模数标准。紫禁城内所有的建筑，均以斗口尺寸为基准。所谓斗口，即古建筑斗拱的某个指定位置，该位置的尺寸作为整座建筑尺寸的基准，称为1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直径为6斗口，柱高为58斗口，那么只要确定1斗口的实际尺寸，檐柱直径、檐柱高度就很容易算出来。紫禁城古建筑梁、柱等所有构件尺寸及建筑的总体尺寸，均由斗口尺寸放大而来。
“材份”是紫禁城古建筑群体量大小确定的参考标准。对于紫禁城建筑整体而言，其建筑构造组成基本相同，但建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同。在这种情况下，古代技术人员通过材份制的方法来实现建筑的快速施工。清朝官方的具体做法为，将建筑用材料大小分为十一个等级，每个等级的斗口尺寸不同。对于不同的宫殿建筑而言，只需确定其用材等级，即可确定其建筑体量大小。
“9”和“5”是紫禁城建筑喜欢使用的数字。我国古人把单数称为“阳数”，双数称为“阴数”。而阳数中，“9”是最大的阳数，寓意数量最多；“5”为居中的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部空间。数字“9”“5”的组合，形成具有特定含义的标记，即“九五至尊”，寓意帝王权威的至高无上。古代工匠在营建紫禁城过程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，来体现紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宫殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宫等建筑的平面布局都是长度方向为9间、宽度方向为5间的布局方式，来体现“九五至尊”的思想。作为明清时期我国政治权力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大台基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。台基南北相距234米，东西相距130米，二者之比也刚好为9∶5。这无疑又体现了古代工匠的智慧。
（取材于周乾的《紫禁城数字趣话》）
材料二
紫禁城的布局体现着设计者的诸多智慧。“□□□□”（甲）的巧思是其中一个明显特征。紫禁城的北面为景山，南面为内金水河。景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方向狭窄，很像一座屏风。金水河经城隆庙蜿蜒而南，一路弯弯曲曲，过武英殿转而向东，过太和门、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城。金水河不但为紫禁城内的人们提供了排水通道，还和景山相呼应，形成了有山有水、山水协调的审美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳台地上。通过景山和金水河，紫禁城在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致。
“负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个特色。城内所有重要宫殿面南而立。老子有云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。意思是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南，且在南面开设大量门窗，在北面则开设较少门窗。这种布局形式有着地理学上的科学意义：我国的黄河流域处于北半球亚热带季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆西北内部形成高气压，有长达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上，来自南方致雨的季风，使得温度上升、暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝正南方向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和夏季通风。
紫禁城布局还有一个特点是“□□□□”（乙）。“取正”即建筑布局以南北向为主要轴向方向。这主要源于我国古代工匠依据中国所处的地理位置和自然环境的施工经验总结，即主座朝南，左右对称。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式为主，其主房朝向均为坐北朝南，厢房朝向均为东西向，面临主房而立。这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距较小，有利于实现交通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”“尚中尚大”的思想。同时，这种朝向布置体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及协调性，毫无杂乱之感。
（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）
材料三
紫禁城建造者具有丰富的智慧。他们采取多个科学的采光方法，满足建筑内部的采光需求。
“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。门窗朝南开的建筑布局称为“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南，在建筑南侧通开门窗，北部则大部分为墙体，这种布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11个开间（开间即在长度方向上的柱距），每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，殿外的光线很容易照射进来。
屋檐起翘有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出（一般为柱高的1/3左右），并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮。在夏季过量光线射入室内同时会带进大量热量，导致空调能耗的上升。因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的干扰。
相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直接射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方。外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。
建筑内部的材料可反射光源。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。
紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于人们在其中活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。
门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，门窗都是用纸裱糊的。所用窗户纸质量上乘、采光及防风御寒效果非常好。从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。
（取材于周乾的《朝向+选材+结构，紫禁城里的采光“黑科技”》）
45．根据材料一，下列说法不正确的一项是
A．紫禁城建筑营造过程中融合的数字表现了我国古代工匠的智慧。
B．紫禁城古建筑的梁、柱等所有构件总尺寸基准为一斗口。
C．数字“9”“5”融入建筑中以体现紫禁城及其使用者的至高地位。
D．紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低的不同。
46．根据文意，在甲乙两处填写恰当的内容。
47．下列有关紫禁城“负阴抱阳”布局特色，表述错误的一项是
A．紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳。
B．紫禁城重要宫殿南面开设门窗较多，北面较少。
C．紫禁城背阴向阳的建筑布局适应中国的地理条件。
D．紫禁城“负阴抱阳”的建筑布局符合老子的观点。
48．下列关于紫禁城内部设计不利于反光的一项是
A．光润如玉的地面 B．浅黄色的墙壁
C．质感强烈的立柱 D．青绿色的顶棚
49．综合以上三则材料，归纳概括紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪些观念。
二、文学类阅读-单文本
（2023·北京门头沟·统考一模）阅读下面的作品，完成各题。
百年逐梦终不悔
庚子年春节前夕，正当家家户户喜气洋洋地张灯结彩、张贴春联之时，我意外地收到了远在成都的老作家马识途老人捎来的一幅他软笔书写的大红“福”字，欣喜万分。想想看，这可是一位106岁高龄的老人的祝福啊！
2014年5月24日“马识途百岁书法展”开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：“我还要来北京参加下一次的展览！”在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，他的第二届百岁书法展开展，人们纷纷上前同他握手、问候和致意。中国文联主席、中国作协主席铁凝在致辞中动情地说：“从马识途先生的身上真正领会了‘革命人永远是年轻’的意义和丰富内涵。”
展厅里162幅大小尺幅不同、真草隶篆各异的书法令人眼花缭乱、美不胜收。这些精美的作品可都是马老近年的新作呢！尤为难能可贵。这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式。
新版《马识途文集》是一部共计有7030万字的18卷厚重之作。对比2005年四川文艺出版社出版的12卷480多万字的那套《马识途文集》，显然所辑作品更为全面、更为丰厚！
皇皇700余万字的新版《马识途文集》收入了马老不同时期、不同体裁、不同题材，在读者中产生广泛影响的代表性作品，如《清江壮歌》《风雨人生》《夜谭十记》《巴蜀女杰》《京华夜谭》《马识途讽刺小说集》《马识途诗词抄》《沧桑十年》《百岁拾忆》等。对于文学创作，他自谦地说，“作为写作者，我只是一个业余作家”。而对于他专长的书法创作，他也从不以书法家自命。他感慨地说：“若得十年天假我，挥毫泼墨写兴隆。”
作为后生晚辈，我真是十分敬佩不老的马老！
不久前，我打开电视，忽然看到荧屏上马老正在接受央视《国家记忆》的访谈，话题是关于解放成都的历程。只见马老精神依然，意气风发，侃侃而谈，他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带领贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清哪里有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要党政人物住宅……这是何等重要的使命啊！
这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险的啊！他的这些非凡经历原本计划写一本《我这八十年》，这方面的资料札记、日记也已积累了几大箱子呢！然而他感叹说恐怕没有时间写了。
百年逐梦终不悔！
马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大革命，也有波谲云诡的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、真诚、真切生动地记录了风云变幻的大时代。如今，他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔。还从1988年便开始用电脑写作，竟然写了几百万字呢！他103岁那年亲笔写给我的一封回信，竟长达3页，思路清晰，文字顺畅。
2002年马老突患肾癌，顺利做了手术。当子女们事后告诉他真实的病情时，他坦然地说：“我从革命战争年代走过来，多少战友都牺牲了，我这命是捡来的，得癌有什么大不了！”为此，他在北京书展的会上致辞时，风趣地说：“我没有做完我要做的事呢，阎王爷却打发几个小鬼来找我，我说我不去，不去，就是不去！结果我战胜了小鬼们，健康地活下来了。”
这些年马老曾多次乘高铁、坐飞机到北京参加全国人大、中国作协等各处的会议和活动，都顺顺利利，平安抵达。马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外还有两个字，就是战斗。他一生正是在坎坷的经历中战斗过来的。常有人问他：“你经历那么多的磨难和曲折，加之又遭遇过病魔的侵袭，怎么还活过了百岁呢？”他说，“秘诀就是乐观，凡事要拿得起放得下，要乐观看待。包括面对疾病，既来之，则安之，然后战胜它”。
马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀！
（取材于周明的同名散文）
50．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．皇皇700余万字 皇皇：形容堂皇，盛大
B．若得十年天假我 假：凭借，利用
C．马老精神依然，意气风发 意气风发：形容精神振奋，气概豪迈
D．波谲云诡的复杂社会现象 波谲云诡：事物变化多端，难以预料
51．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写作者在春节前夕收到马老书写的大红“福”字，既惊喜又意外。
B．文中铁凝曾评价马老“革命人永远是年轻”，这句话指的是马老心态年轻。
C．马识途老人用乐观主义的精神对待生活，同时也用乐观和运动战胜了癌症。
D．马老一生都在不停追逐自己的梦想，他的人品、文品、经历让人深深折服。
52．文章划线语句写马老“与时代同步、与人民同心”，请分别概括不同时期马老的表现。
53．文章题目“百年逐梦终不悔”意蕴丰富，请结合全文内容分析其内涵和表达效果。
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读下面作品，完成下面小题。
发现大地的星星
①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。
②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。
③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。
④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。
⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。
⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。
⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。
⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。
⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。
⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！
我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。
（取材于迟子建的同名散文）
54．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡：形容不鲜润。
B．听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍：形容表情夸张而造作。
C．趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠：指阳光充足。
D．冰雪作古 作古：指消融。
55．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。
B．第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。
C．第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。
D．第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。
56．文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。
57．请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。
（2023·北京东城·统考一模）阅读下面作品，完成下面小题。
星空下
写作的人会像警惕情敌一样提防星空之类被抒情化的名词。但在新疆的北疆，我既无法抗拒星空的实体，也无法抗拒星空这个词。在被丘陵分割的南方，即便远离了城与村，也很难置身于一大片完全不被灯光、烟雾和声音污染的星空下。
那么浩瀚，那么澄澈，那么寂静，对人的思想和体温都有着巨大的吸附力。这样的星空，我拐出借宿的可可托海干部学院大门，不出五米就遇上了。路灯乏力的地方，星光马上接管。
离中秋还有四天，月亮还不是很圆，星空下的细节还很模糊。我往寂静深处走时，右边不时浮出一两声羊叫，左边总能听见大型食草动物反刍时牙齿相互摩擦的动静。定睛细看，羊圈里的羊，有的侧卧，有的站起来打量我，似乎在揣测等待它的是夜宵还是刀子。牛则镇定得多，在泥墙边站着，要么像剪影一样浅睡，要么像钟表那样，把咀嚼的动作弄得均匀而枯燥。牛粪、羊粪、马粪的气息暗自涌动，新鲜的和汲积了大半个月的混在一起。低空游走的臭味分子浓密得像头顶的星群。这样的夜晚，最绅士的脚步声都可能让安睡的人心惊肉跳吧。
去爬屏风状护卫着小镇的石头山，从远处看它像刀刃一样锋利地朝向夜空﹐森冷，孤绝。爬上去发现并不陡峭，许多岩石还有浑圆的脊背，便于牲畜和人驻留。这里是阿尔泰山脉的一部分，近年曾有饿极的熊、狼闯到羊圈捕食的传闻。我不敢深入太远，坐在最近的一个山岭看可可托海镇，发现它其实就是电灯从黑暗里挖出的一把弧形镰刀。镰刀之外，是幽暗的山岭和星空，锯齿形山峰重重叠叠无尽头，如同沙盘地图里的景象。星空则无涯得溢出沙盘。对面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明显，像承受不住地心引力，滴水一样不断向地面坠落光泽。
瞬间回到童年时观测星象的感受﹐神秘，忧虑，但是着迷，个体的渺小和宇宙的无限形成的落差让人陷入醉酒般的晕眩感之中。像地球引力吸附星光一样，星空也吸附着人的思维与情感。占满大脑的许多人与事，思与念，被悉数聚集，然后像铁屑遇上磁石一样朝着夜空奔散而去。
第二天在额尔齐斯大峡谷，遇上叶片金黄与火红相间的白桦林、杨树、胡杨，还有从夏牧场向冬牧场转场的丰析、千所、与叶。前者像蔓延的山火，与岩石的铅灰色、额尔齐斯河的碧蓝色，构成色彩浓烈的油画。坐在车上，端相机的手朝窗外乱按快门都是好片子，取景框都无须看。羊群声势浩大，唯我独尊，穿越公路时无视任何交通规则，再凶悍的货车司机也要温顺地停下来行注目礼。所到之处烟尘滚滚，草木瑟瑟，让人想起古代的战争，以及某种生活方式的背影。
如同昼与夜的温差，阳光下的额尔齐斯大峡谷有多灿烂，星光下的额尔齐斯大峡谷就有多清冷，像是烧红的生铁浸过井水冷却下来的样子，搜刮吸收着周遭一切生命的热量。
第三夜，月亮圆了许多。月光和星光共同照耀着牛羊的居所和两条山路，左边的小路通往远山的牧场，右边的大路连接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部长袖的上衣，却没往后山走太远。更多的时间，我蹲在羊圈边闻着膻味，与对我不再感到警觉好奇的牲畜交换心思。拖拉机的挡风玻璃和红色外壳闪闪发亮，桦树栅栏和牛的身躯涂在地面的阴影清晰可辨，黄牛、奶牛们巨大的瞳仁里也倒映着一些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，让人既惧怕又向往，似乎持续地走下去，就会进入外星生命的显微镜下，或者不知不觉地闯入另一个时空。
那三个夜晚我几乎走出了自己的身体和大脑，不仅遗忘了人群，也不想美学与情感，心境与平日的差别比额尔齐斯河离赣江的空间距离还远。我在星空下也给江南的朋友打过电话，反复唠叨的一个意思是：我现在头顶的星空，是我见过的最干净、最寂静的，干净得可以望见消失的童年，寂静得能听到血液冲刷血管壁的声响，连南方山野之夜最寻常的虫鸣声都被删除了。这就是可可托海人的日常。在这样的日常里，他们的内心会有什么不同呢？
可可托海地下的矿种占全疆矿种的百分之六十七，白云母、铍储量居全国首位。城边上就有个世界闻名的矿区，曾为国家作出巨大贡献。城区的宝石店比超市更多，各种宝石随手摆放，多得像天上的星星。不过店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架势，一个表情可以定格很久，对顾客并无太多勾引的激情。这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗？
从可可托海返回乌鲁木齐的飞机上，发现右脚右后跟干裂开了。可能这次在阿尔泰山区行走得太久了，白天在山上攀爬远眺，晚上走在平地上仰望星空。
回到南昌一周，伤口缓慢地松软滋润起来。它最后的合拢，像星空在记忆里的渐次关闭，包裹了许多语言无法描述的内容。
（取材于范晓波的同名散文）
58．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．路灯乏力的地方 乏力：难以照亮
B．朝着夜空奔散而去 奔散：飞速消散
C．烟尘滚滚，草木瑟瑟 瑟瑟：干枯、稀疏
D．对顾客并无太多勾引的激情 勾引：招引、招揽
59．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第三段作者通过听觉、视觉、嗅觉描写牛羊马的状态，表现星空下的静谧。
B．第四段作者把可可托海镇比作“镰刀”，形象地写出星空下小镇的形状独特。
C．第六段用色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群对比，突出羊群给作者的震撼。
D．结尾用“包裹”一词写出随着伤口愈合，星空下的过往沉淀进作者内心深处。
60．请结合文章内容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表现。
61．文章倒数第三段有何作用？请结合文章内容简要分析。
（2023·北京西城·统考一模）阅读下面作品，完成小题。
淳安在天上
有些地方，也许你并不真的知道，但你总感到自己是早就知道的。比如千岛湖，只要提起，很多人都仿佛知道这个地方，因为这个名字太美，瞬间就给人强烈的画面想象。
我第一次到千岛湖的时候，那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼，原来总以为“千”是形容词，没想到是真实的数词。
梅峰岛是千岛湖的最高峰。在最高峰的观景台望去，发现千岛湖的宣传画大多是在这里拍摄的。眼见为实，这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往何处，简直是一座水上的迷宫。
周围人，包括我自己，都掏出手机，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的风景，眼睛也会很快习惯，继而在接踵而来的岁月磨砺中，忘记那样的美景。心灵的记忆是强健的，却无法保持那片风景的纯粹。心灵的记忆对冰冷的客观之物是绝缘的，它一定要一种能刺进内心的精神感触。
千岛湖，比风景更动人的，是它背后的故事。我也是到了千岛湖之后才知道，这个地方并非天然的湖泊，而是一座人工湖，是为了华东地区的电力供应而修建的水库。知道这一点之后再去看千岛湖，还是那座湖，但感受不同了。谁能想到，那些岛竟然是被淹没的群山的顶峰，难怪岛屿的形状保持着一种奇特的张力，原来是山脉的走向。而在水下，又会是怎样的一个世界？
那次来千岛湖，对这些问题根本来不及细想，美景太抢眼了，只要你投去目光，它就夺去你的心思。我带着美好的风景印象，匆匆间就告别了千岛湖。
如果不是机缘巧合，再来千岛湖，那么千岛湖在我心中就和别的旅游景点真的毫无两样。但重游，毕竟是不一样了。故地重游，在中国文学中，原本就是一个特别动人心魄的主题。人的短暂与物的长久，人的变化与物的变化，仿佛都能激起人心底那种最深沉的情感，从而刺中心灵的记忆。
重游千岛湖，那片风景不再属于远方，而是渐渐有了情感和记忆的景深。
第一次来时，多为晴天，可以完全看清千岛湖的细节，目眺极远处，水天相接，如有一根蓝色的细带将千座绿岛轻轻环绕。而这次来，多为阴天，水面雾气萦绕，远处的小岛隐藏在水汽中，随着风的吹拂，呈现出不同

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