资源简介

第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第一框 追求智慧的学问
【教材分析】本框题包括三目：“哲学的起源”“哲学是系统化理论化的世界观”和“哲学是对自然社会和思维知识的概括和总结”，分别从三个方面探讨“什么是哲学”。首先，哲学作为一种古老的“致力于从总体上把握人与世界的关系”的学问，是如何发生的；其次，哲学作为世界观，与一般意义上的世界观有何不同，世界观又是什么，世界观与“观世界”是什么关系，如何理解“哲学是世界观与方法论的统一”；最后，哲学作为一门“形而上”的学问，与知识(具体科学或实证科学)关系如何。
马克思主义哲学认为，人们在认识和改造世界的过程中，逐渐形成了关于整个世界的总的看法和根本观点，这就是世界观。哲学作为世界观，不是一般人的那种世界观，而是理论化、系统化的世界观。人们的世界观总是通过观察、处理各种具体事物时所持的态度、所采取的方法表现出来的，有什么样的世界观就有什么样的方法论，因此哲学是世界观与方法论的统一。人类关于世界的知识是一个庞大的系统，构成这一系统的有哲学和各门具体科学，哲学和各门具体科学之间是一般和个别的关系，它们之间既有联系又有区别。
本框题内容是《哲学与文化》的起始课，教学中一方面要关注学生已有的生活体验和学习积累，既要激发学生对于这门学科的兴趣，也要找准学习中的问题和困惑，另一方面，作为起始课，要注意引导学生从“形而下”的观察中逐渐转向“形而上”的思考，能够学会“比较哲学思维与日常思维的异同”，初步感受哲学思维的魅力。
【课标要求】比较哲学思维与日常思维的异同；理解哲学是时代精神的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
教学提示：以“哲学有什么用”为议题，探究哲学把握世界的独特方式。可寻找生活和学习中充满智慧、 蕴含哲理的故事，感悟哲学的基本问题与生活息息相关。可分享各自搜集的资料，归纳哲学思维和日常思维的特点，领会哲学思维的重要意义。
【教学目标】
1.知识目标：
（1）正确理解哲学智慧与人类实践的内在关系。
（2）把握“哲学是时代精神的精华”的科学内涵。
2.能力目标：准确理解哲学思维与日常思维的异同，把握哲学与具体科学的联系和区别，充分认识哲学对于人类认识世界、改造世界的重要作用。
3.情感、态度与价值观目标：通过对本框题内容的学习，引导学生关注时代、关注社会、热爱生活。
【核心素养】
1.政治认同：我国公民的政治认同，就是拥护中国共产党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，认同中华人民共和国、中华民族、中国文化，弘扬和践行社会主义核心价值观。政治认同的思想基础在于世界观、人生观和价值观。本节课内容作为《哲学与文化》模块的起始课，阐释了马克思主义哲学关于“哲学的起源”“哲学是系统化理论化的世界观”和“哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结”三个基本方面。
2.科学精神：新课标指出，具有科学精神素养的学生，应能够用马克思主义基本立场、观点和方法，观察事物、分析问题、解决矛盾。本框题教学意在为学生逐步走进《哲学与文化》模块的学习内容开好局、打好基础，开启哲学是“追求智慧的学问”之旅。
【教学重难点】
1.教学重点：
（1）哲学的产生。
（2）世界观与方法论。
2.教学难点：哲学与具体科学的关系。
【课前准备】
1.教师准备：黑板、粉笔、多媒体、相关视频和图文资料，收集整理“哲学的起源”“哲学是系统化理论化的世界观”和“哲学是对自然社会和思维知识的概括和总结”的相关资料。
2.学生准备：指导学生做好课前预习，查找相关资料，拓展知识储备，为学习本框题做好充分准备。
【教学方法】 议题式教学、合作研学、探究式学习法、讲授法
【教学手段】 多媒体教学
【课时安排】 2课时
【教学过程】
（一）导入新课
本框题“追求智慧的学问”，包括三目。第一目“哲学的起源”，主要阐明哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，它产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，它总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。第二目“哲学是系统化理论化的世界观”，阐述了哲学思维与日常思维的异同，指出了哲学与世界观、世界观与方法论的区别和联系。第三目“哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结”，介绍了哲学与自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识这三种具体知识的关系。
这三目层层递进，既阐释了哲学是如何形成的，又揭示了哲学对人类认识世界、改造世界的重要作用。
（二）新课讲授
比较哲学思维与日常思维的异同。哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是系统化理论化的世界观。哲学同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系，又有区别。作为把握世界的一种方式，日常思维是日常生活经验的产物，它的直接表现形式是常识。常识在日常生活中具有重要价值，甚至有些常识也包含着对世界的总体性理解，具有某种世界观意义。然而，它的本质特征却是自发的、零散的、不自觉的，一旦超出日常生活范围，就会遇到不可克服的局限。人们要自觉地规范和指导自己的思想与行为，就需要超越这种自发的、零散的日常思维形式，形成自觉的、系统化的、理论化的世界观。
哲学是时代精神的精华。时代是思想之母，实践是理论之源。作为一种思想体系，任何哲学都是时代的产物，并随着时代和实践的发展而不断变化发展，决不存在一成不变的哲学。作为一种社会意识，任何哲学都是对社会生活的反映。这种反映可能是整体的，也可能是局部的;可能是全面的，也可能是片面的;可能是正确的，也可能是不那么正确乃至歪曲或错误的。但不论哪种反映，哲学都根源于现实、根源于时代。任何哲学家都不是凭空冒出来的，都是他们所生活的那个时代的产儿。
第一框 追求智慧的学问
1.哲学的起源
阅读与思考：
亚里士多德认为，哲学是“寻取最高原因的基本原理”。
黑格尔认为，哲学以绝对精神为对象，是一种特殊的思维方式。
马克思认为：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”
......
议题：（1）概括上述对哲学理解的共同点，并与同学分享你的理解。（2）哲学是什么 你还知道哪些说法 （学生交流并回答）
教师小结：（1）亚里士多德认为，哲学是要探究万事万物得以存在的终极本体依据，即一门超越形而下、寻求“最高原因”的形上之学。德国哲学家黑格尔认为，“绝对精神”是先于自然界和人类社会永恒存在着的实在主体，也是宇宙万物的内在本质和核心。作为一种特殊的思维方式，哲学应以绝对精神而非存在为研究对象，重在探讨作为最高实体的绝对精神不断外化并最终复归自身的过程。马克思认为，任何真正的哲学都应当洞察时代，把握蕴含在其中的时代精神，看清时代发展大势，照亮未来并推动未来的降临。
三者的共同点在于：作为一种独特的理论思维，哲学就是要透过外在现象把握世界本质、透过偶然性把握事物运动发展的必然规律、透视时代精神洞察世界潮流。这是哲学把握世界的独特方式。在此意义上可以说，哲学是一门给人智慧、使人聪明的大学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
（2）哲学 (philosophia) 是两千五百多年前古希腊人创造的一个术语。希腊文philosophia由 philo(爱、追求 )和sophia(智)成，意思是爱智慧或追求慧。这种“大智”和“大聪明”按照中国传统哲学的看法，就是“究天人之际，通古今之变”“判天地之美，析万物之理”“为天地立心，为生民立命”；按照西方传统哲学的看法，就是“寻取最高原因的基本原理”“提供一切知识的基础”“发现生命的意义”和“使人崇高起来”；按照现代西方哲学的看法，就是解决“精神的焦虑”“信仰的缺失”“形上的迷失”“人性的危机”“意义的失落”“人与自我的疏离”等问题；按照马克思主义哲学的看法，真正的哲学是“时代精神的精华”，是“现世的智慧”，根本的任务就是解决“现实的人及其历史发展”的问题。用通常的说法就是，哲学研究的是世界观、历史观、人生观、价值观等问题。
（1）哲学的含义：
①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
②哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
教师讲解：哲学是一门从总体上把握人与世界关系的学问。哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系。哲学问题是关于人与世界关系的重大问题、根本问题。“哲学”概念的起源中凝结着人们关于哲学的“最大公约数”：哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧。
相关链接：
《尔雅》中说：“哲，智也。”《说文解字》中说：“哲，知也。”在古汉语中，“知”通“智”。“哲学”的英语单词philosophy源于希腊语philosophia(希腊语的拉丁字母拼法 )。它由philo(爱追求)和sophia(智慧)构成，意思是爱智慧或追求智慧。最早使用这一概念的是古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯。
教师点拨：该链接介绍了《尔雅》和《说文解字》对“哲”字的解释，以及“哲学”英文单词的由来，说明中国和西方很早就开始了哲学思考。“哲学”一词来自希腊语philosophia，意为爱智慧；英文philosophy的意思是“爱智之学”“爱哲之学”。我们今天使用的汉语“哲学”一词是日本学者西周在19世纪后半叶翻译过来的，他借用了汉语的“哲”字，省去了英文中的“爱”字，译为“哲学”。为什么省去“爱”字呢？古希腊哲学家苏格拉底认为，知识和智慧属于神，而不属于人。他说，“我认为智慧这个词太大了，它只适合于神；但爱智这个词倒适合于人”，“爱智是人的自然倾向”。这就是说，人不可能拥有智慧而只能追求智慧，人可以被称为“爱智者”，而不可以被称为“智者”。到了19世纪后半叶，人们对世界运动和发展规律的认识已经发生了很大变化，人类不再需要通过神来表达自己的思想和智慧，人自身完全可以拥有知识和智慧，成为智者。
（2）哲学的产生：
①哲学智慧产生于人类的实践活动。
教师讲解：哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。一句话，哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学智慧来自生活实践：在生活实践中，人们会通过思考形成观念，再用来指导生活实践。人们对世界的关注和思考、对人类命运的关切，是哲学起源的现实基础。正是因为有了这种思考和关切，中国的先贤们才会“究天人之际通古今之变”“判天地之美，析万物之理”，才会形成“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的远大志向。正是因为有了这种关切和思考，西方先哲们才会致力于探寻世界背后的最高本体和绝对本质。正是因为有了这种强烈的社会责任感和使命感，马克思和恩格斯才会思考资本主义社会的出路，探寻人类解放的道路，创立关于人类解放的学说——马克思主义哲学。
阅读与思考：
柏拉图的《泰阿泰德》中说：“因为‘惊奇’这种经验确实是爱智者(哲学家)特有的。除了惊奇之外，哲学没有别的开端。”
亚里士多德说：“古今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢......他们探索哲理只是为想脱出愚蠢。”
议题：（1）结合自己的成长经历，与同学分享一下：你曾经因为好奇提出过哪些问题？你为什么会提出和思考这些问题
（2）结合上述材料，围绕下列问题展开讨论。（学生交流并回答）
①是否有了好奇心，哲学就能产生
②是否有了好奇心，人们就能客观地、正确地认识世界
③人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心
教师小结：（1）学生自主回答（略）。
（2）①哲学智慧来自生活实践。要产生哲学，不仅要有好奇心，还需要不断实践。真正的哲学起源于人们在生活实践中对宇宙和人生问题的追问和思考。
②只有好奇心还远远不够，实践是认识的来源和基础。只有在实践的基础上，充分发挥自己的主观能动性，才能正确地认识世界的本质，把握世界运动和发展的规律。
③哲学是人们认识世界和改造世界的根本方法。创立哲学的目的绝不只是为了满足自己的好奇心，而是为了更好地认识世界和改造世界。
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
教师讲解：在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，可以说哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
名人名言：哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍资、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。
——马克思
教师点拨：马克思的话阐明了“哲学家”与他们所生活的那个时代的关系，指出真正的哲学不仅是时代精神的精华，更是人们实践智慧的结晶，即哲学起源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考。
相关链接：
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。因此，哲学不是一成不变的，而是会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。面对一定时代的社会生活，哲学家可以反映它的这一方面，也可以反映它的那一方面；可能正确或比较正确地反映，也可能不那么正确乃至歪曲、错误地反映。真正的暂学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
教师点拨：①时代是思想之母，实践是理论之源。作为一种思想体系，任何哲学都是时代的产物，并随着时代和实践的发展而不断变化发展，绝不存在一成不变的哲学。
②社会存在决定社会意识。作为一种社会意识，任何哲学都是对社会生活的反映。这种反映可能是整体的，也可能是局部的；可能是全面的，也可能是片面的；可能是正确的，也可能是不那么正确乃至歪曲或错误的。但不论哪种反映，哲学都根源于社会生活。
③判断一种哲学是否是“真正的哲学”，标准在于看它是否反映了自己时代的任务和要求，是否符合历史前进的方向。因此，并不是所有的哲学都是时代精神的精华，只有那些从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求、把握了时代的脉搏、总结和概括了时代的实践经验和认识成果的哲学，才能称得上是时代精神的精华。
④每个时代的哲学家对问题的认识都会打上那个时代的印记，一定时代的哲学在后人看来可能都会有其局限性，但我们并不能因此而否定其历史价值。我们必须坚持马克思主义的历史分析方法，正确评价每种哲学的历史地位，反对和抵制历史虚无主义。
③任何哲学都是对一定时代社会生活的反映。
教师讲解：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是时代精神的精华，它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
（实践具有社会历史性，不同的时代，实践活动的内容、形式、规模和水平一般不同，这就决定了哲学的内容和形式都会打上实践、时代的烙印。）
提示：（1）哲学并不都是时代精神的精华，并非都对社会发展起推动作用。只有真正的哲学才是时代精神的精华，才对社会发展起推动作用。
（2）无论是正确的、科学的哲学，还是错误的、非科学的哲学，其对社会发展的作用都只能是影响作用，不起决定作用，否则就夸大了哲学的作用，犯了唯心主义错误。
（3）哲学与生活的关系
教师讲解：哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
★哲学作为一门学问，有科学与非科学之分。只有正确地反映客观事物的哲学才是科学的，才能给人智慧，使人聪明。而错误、歪曲地反映客观事物的哲学是非科学的，它会把人引入歧途。
2.哲学是系统化理论化的世界观
阅读与思考：
人们把握世界的方式有很多种。
在日常生活中，很多人未必接受过系统的世界观教育，却都有自已对世界的看法。这些源于世世代代经验的看法是自发的、零散的、非理论性的。
在中外神话中，人们一般按照自己的方式来想象世界的形成和万物的由来。
科学关注人与世界的具体关系及其活动方式，是对世界的特定方面、特定层次的具体把握。
议题：与上述把握世界的方式相比，哲学是如何把握世界 （学生交流并回答）
教师小结：人们把握世界的几种方式，包括常识、神话和科学。常识是人类世世代代经验的产物，它的本质特性是自发性、零散性和非反思性；神话以想象为基础，是人类按照自己的方式对宇宙万物的一种拟人化把握；科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式，是对世界的特定方面、特定层次的把握。与它们不同，哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧，是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是系统化、理论化的世界观。在日常生活中，人们通常会把世界观等同于哲学，实际上，两者还是存在重要差别的：世界观是多种多样的，而哲学只是其中的一种，即系统化、理论化的世界观；哲学虽然是关于世界观的学问，但世界观本身并不等于哲学。
（1）哲学与世界观
①世界观的含义：
人们对整个世界的总的看法和根本观点。
教师讲解：第一、整个世界包括客观物质世界和主观精神世界，其中客观物质世界包括自然界和人类社会，主观精神世界则是指人的思维、意识。
第二、“总的看法”和“根本观点”不是对某类事物的具体观点，而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。
②哲学就是关于世界观的学问：
教师讲解：哲学是关于世界观的学问。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观并不等于哲学。只有当人们对自然、社会和思维的认识积累到一定程度，当社会具备了一定的实践条件，特别是人类思维达到一定水平时，哲学家才能把那些不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化，从而形成关于世界观的思想体系，哲学才会产生。在此意义上，我们把哲学称为关于世界观的学问。
相关链接：世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。例如，世界的本质是什么 世界的本质是物质还是精神 物质和精神的关系是怎样的 世界是有限的还是无限的 有限和无限的关系是怎样的 世界以何种状态存在和发展 发展的动力、方向和道路是什么 人究竞能不能认识世界，如何认识世界 人类社会的本质是什么 其发展有没有一般规律可循 如果有，它的规律是什么 这些问题都属于世界观的范围，都是哲学研究的对象。
教师点拨：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。“世界观”是康德创造的一个术语，原意是指人对世界的经验性感知，即人的“世界-观点”。19世纪以后，由哲学而至其他学科，“世界观”这一术语在各个学科领域都得到了广泛使用，其含义也得到了扩展，指人们对世界的根本看法一一这种看法既可以是经验的，也可以是理性的。人们在认识和改造世界的过程中，必然会形成关于世界各种事物的看法，进而形成关于世界的根本看法。马克思、恩格斯也经常使用“世界观”这一术语。在恩格斯晚年的著作和书信中，就有“马克思的整个世界观”“新世界观”“唯物主义世界观”等用法，它们都共同指向了我们今天所说的马克思主义哲学。
③哲学与世界观的关系
教师讲解：第一、世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。
第二、哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
第三、哲学同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系，又有区别。
★理解识记：世界观与哲学（哲学不等于世界观。世界观能否成为哲学，关键是看它是否系统化、理论化。）
关系 世界观 哲学
区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观
主体 是自发形成的，人人都有 是哲学家研究的结果,是自觉形成的，不是人人都有
特点 是零散的、朴素的,缺乏理论论证 是系统化、理论化、有序、逻辑完整的思想体系
联系 哲学与世界观的研究对象都是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观和方法论的统一；哲学和世界观都来源于生活和实践；并在实践中发展和接受检验
阅读与思考：人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到上天的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。有人热爱自然，热爱社会，热爱生活，具有崇高理想和远大志向，积极进取，乐于奉献；有人自以为看破红尘，完全以自我为中心，对社会对他人冷漠无情，毫无爱心，无所作为。
议题：（1）上述做事做人的不同体现了哪些不同的思想观念 （2）一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间是什么关系 （学生交流并回答）
教师小结：（1）世界观、人生观、价值观是多种多样的。有些人主张宿命论，就会消极等待，逆来顺受；有些人相信事在人为，就会充分发挥自己的主观能动性和创造性，在困难面前积极奋争，不屈不挠，有些人志存高远，就会胸怀大爱，积极进取，乐于奉献；有些人消极悲观，以自我为中心，就会心中无爱，冷漠无情。
（2）世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，运用这个根本观点去认识、评价、改造世界，就是方法论。世界观决定方法论，有什么样的世界观，就会形成什么样的为人处世方式，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
（2）世界观与方法论
①方法论的含义
教师讲解：用世界观作指枇界观的学问界和改造世界的根本方法。
②世界观与方法论的联系
第一、世界观决定方法论，方法论体现世界观。
第二、不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
第三、哲学是世界观和方法论的统一。
教师讲解：哲学是世界观和方法论的统一。作为一种从总体上把握世界的人类智慧，哲学首先是一种世界观，是人们处理和驾驭自己同外部世界关系的基本规范和根本准则，能够为人们认识一切具体事物提供总的指导，为人们认识世界、改造世界提供根本方法，为人们评价一切具体事物提供总的意义框架。这充分表明，哲学既是一种世界观，也是一种方法论，是世界观和方法论的辩证统一。
★理解识记：
1.世界观与方法论：
（1）世界观阐释事物本身的性质和状态，即是什么，世界是什么样的。
（2）方法论阐释人们对待事物的方法和态度，即怎么看、怎么做。
（3）世界观与方法论的区别与联系：
比较 世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法
联系 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论，二者统一于哲学
2.哲学与世界观和方法论：
（1）哲学是世界观和方法论的统一，但不是二者的简单相加。
（2）不能说哲学是科学的世界观和方法论，马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。
（3）哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说。它们之间的关系如下：
(
决定
)
(
方法论
) (
世界观
)
(
体现
)
(
理论化
)
(
系统化
)
(
学说
)
(
统一于哲学
)
3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
阅读与思考：
《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
亚里士多德认为，哲学是超越经验领域，从而到达了最高本体和终极原因的领域的一门学问。
议题：从具体的“器”中概括出“道”，从具体的经验领域中抽象出具有普遍意义的“最高本体”。这是一种什么思维方式？（学生交流并回答）
教师小结：“器”与“道”相对，器是具体的特殊事物，道是抽象的普遍概念；具体的经验领域对应的是“特殊”和“多”，“最高本体”对应的是“一般”和“一”。从“器”中概括出“道”，从“特殊”中抽象出“一般”，从“多”中升华出“一”，反映的是一种独特的哲学思维。哲学就是对各种具体知识的一般抽象和升华。
（1）具体知识的分类
①认识和改造自然的知识——自然科学知识。
②认识和改造社会的知识——社会科学知识。
③关于人的认识和思维的知识——思维科学知识。
★比较哲学思维与日常思维
1.日常思维：作为把握世界的一种方式，日常思维是日常生活经验的产物，它的直接表现形式是常识。一般来说，人们在日常生活中形成的世界观往往是自发的、朴素的、零散的。这种非系统的、缺乏论证的世界观还不能称为哲学。
2.哲学思维：与日常思维不同，哲学是一种系统化理论化的世界观，它关注的核心问题是人应当如何认识世界、改造世界，包括对人与自然的关系、人与社会的关系人与自身关系的总体性理解，进而形成了包括自然观、历史观、人生观、价值观等在内的理论体系。世界观从总体上规范和指导人的全部活动，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观和价值观。
阅读与思考：
恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”
恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。问题只在于:他们是愿意受某种整脚的时哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。”
议题：阅读上述材料，结合科学与实践的发展，说明哲学与具体科学的关系。（学生交流并回答）
教师小结：具体科学的发展，能够为哲学的发展提供丰富资源和给养。离开了具体科学知识，哲学就会干枯。哲学不是“科学之科学”，更不可能代替具体科学的发展，任何将哲学凌驾于具体科学之上、甚至试图用哲学来取代具体科学的做法都是错误的。
作为对具体科学知识的概括、总结和升华，哲学具有一般性和普遍性，能够为具体科学研究提供世界观和方法论指导。任何忽视或轻视哲学对具体科学研究指导作用的看法也是错误的。
（2）哲学与具体科学的关系：
①区别：
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
教师讲解：哲学是对具体知识的一般抽象具体知识形成于人的具体实践，揭示的是具体领域的特殊本质和规律。这些领域十分广泛，大致分为自然、社会和思维领域。与具体科学相比，哲学的研究对象具有一般性、概括性和抽象性，是自然社会和思维运动和发展的普遍规律，是客观世界和人类思维运动的一般规律。
②联系：
第一、具体科学的进步推动哲学的发展。
教师讲解：哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。
哲学不是“科学之科学”。哲学以具体科学为基础，但哲学本身并不是建立在对世界的直接观察之上的，因此，哲学并不能代替具体科学，那种认为哲学可以凌驾于一切具体科学之上甚至可以取代具体科学的看法，是完全错误的。
第二、哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
教师讲解：缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。
具体知识、具体科学、世界观、哲学的关系：
(
系统化、理论化
) (
概括和升华
)世界观
具体知识 哲学
(
概括和升华
) (
系统化、理论化
)
具体科学
★理解识记：哲学与具体科学的关系
关系 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示世界某一特定领域的特殊规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 （1）具体科学的进步推动哲学的发展，哲学是对各门具体科学的概括和总结，并随着具体科学的发展而发展。反过来，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 （2）二者是共性与个性、一般与个别的关系。
名人名言：
实现“两个一百年”奋斗日标、实现中华民族伟人复兴的中国梦必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，更好在实际工作中把提现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。
——习近平
教师点拨：这是2015年1月23日习近平在主持十八届中央政治局第二十次集体学习时所作的重要讲话中的一段讲话。这段讲话明确告诉我们,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是我们认识世界、改造世界的强大思想武器中国共产党人只有不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，才能把各项工作做得更好。
（三）课堂小结
本框题“追求智慧的学问”，学习了“哲学的起源”，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，它产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，它总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活；“哲学是系统化理论化的世界观”，介绍了哲学思维与日常思维的异同，指出了哲学与世界观、世界观与方法论的区别和联系；“哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结”，了解了哲学与自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识这三种具体知识的关系。
★知识结构
（四）板书设计
第一框 追求智慧的学问
1.哲学的起源
（1）哲学的含义
（2）哲学的产生
（3）哲学与生活的关系
2.哲学是系统化理论化的世界观
（1）哲学与世界观
（2）世界观与方法论
3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
（1）具体知识的分类
（2）哲学与具体科学的关系
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1.(引自：2021海南)马克思强调“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声”，“‘真正的哲学’必须捕捉到一个一个时代的迫切问题”，并使其升华为理论形态的人类自我意识。这表明“真正的哲学”必须（ ）
①反映时代的任务和要求
②已为解决时代问题提供具体方法
③成为推动时代前进的物质力量
④总结和概括时代的实践经验和认识成果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：答案B。“真正的哲学”从时代问题中产生并指导实践解决问题，说明“真正的哲学”反映时代的任务和要求，回应时代问题，不断总结和概括时代的实践经验和认识成果，①④正确。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，不提供解决时代问题的具体方法，②说法错误。哲学是一种社会精神力量，不是推动时代前进的物质力量，③说法错误。
2.古往今来，人们一直在探寻世界的奥秘，求索万物的本源，试图解开“我是谁？从哪里来？向哪里去？”的“天问”。这种绵绵不绝的好奇心，就触及具有哲学性质的问题。这表明（ ）
①源于生活的哲学都是科学的
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
③哲学不是凭空产生的
④对世界的思考是正确改造世界的根本保证
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析：答案B。材料表明哲学起源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考，哲学不是凭空产生的，②③符合题意源于生活的哲学既有科学的又有非科学的，①错误。④夸大了哲学的作用，错误。
3.有学者指出，我们如果只局限于哲学领域搞哲学，就很容易被其他学科边缘化，哲学精神也很难在其他学科领域得到彰显。我们应鼓励以哲学的方式介人经济学、法学等社会科学领域，介人人工智能、基因工程等自然科学领域。之所以要鼓励哲学介入其他学科领域，是因为（ ）
①哲学的价值只有通过介入其他学科领域才得以彰显
②哲学为其他学科的研究提供世界观和方法论的指导
③离开其他学科，哲学也就成了无源之水、无本之木
④哲学的存在和发展以不断丰富的其他学科知识为基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：答案D。①认为哲学的价值只有通过介人其他学科领域才得以彰显，观点过于绝对。③观点错误，哲学的智慧归根结底产生于人类的实践活动。②④正确且符合题意。
4.《周易》是古人对自然与社会的一种认知，古人为了推演天象农时，春耕秋收，为了让人类繁衍生息，避开自然灾祸，把天地神明、自然现象与人类万物结合赶来，寻找其变化发展的自然规律。因此，尽管《周易》是一部筮官占卜之书，却不是帮人算命、看风水的。这表明（ ）
①哲学源于人们对客观现实世界的反思
②哲学探究的是世界普遍规律和一般本质
③哲学是指导人们生活得更好的智慧之学
④哲学是一门仁者见仁、智者见智的科学
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：答案C。材料表明哲学探究的是世界普遍规律和一般本质，是指导人们生活得更好的智慧之学，故②③正确。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，故①不选。哲学有科学与非科学之分，故④不选。
5.黑格尔曾经说过，哲学是人的精神的故乡，“一个有文化的民族”，如果没有哲学，“就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。这是因为（ ）
①哲学是给人智慧、使人聪明的学问
②哲学智慧产生于人类长期的实践活动
③真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导
④哲学是科学的世界观和方法论
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：答案B。材料强调的是哲学具有重要的作用，①③正确指出了其中的原因，入选。哲学智慧产生于人类长期的实践活动强调哲学的产生，②与题干构不成因果关系，不选。哲学有科学与非科学之分，并不是所有哲学都是科学的世界观和方法论，④说法错误。
6.“和也者，天下之达道也。”“和”是中华优秀传统文化的重要内核。构建人类命运共同体，需要我们用“和”文化去解决人类面临的共同难题，努力建设一个“和平、和合、和谐”的大同世界。这体现了（ ）
A.有什么样的世界观就有什么样的方法论
B.哲学智慧产生于人类的实践活动
C.哲学是关于世界观和方法论的科学
D.哲学研究的是世界的本质和规律
解析：答案A。材料体现了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，A符合题意。材料未体现哲学智慧产生于人类的实践活动，B与题意不符。 哲学是关于世界观和方法论的学问，有科学与非科学之分，C错误。材料强调有什么样的世界观就有什么样的方法论，未体现哲学研究的对象，D与题意不符。
7.(引自：2021广东)不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是（ ）
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：答案B。哲学可以给具体科学研究以世界观和方法论的指导，但材料并未涉及“哲学争论”，且哲学有正确和错误之分，真正的哲学引领具体科学的进步，②不选。知识产生于社会实践,哲学并不能“生产”知识，③说法错误。牛顿、爱因斯坦等科学家用哲学理论指导科学实践，体现了哲学是世界观和方法论的统一，①符合题意。牛顿等科学家在哲学的启发下分别建立了“古典力学”“广义相对论”“矩阵力学”，说明重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪，④符合题意。
8.5G技术引领着一个万物感知、万物互联、万物智联的智能世界，人工智能正快速接近人类的思维能力，这切对世界最深刻的改变是对人的改变，并将引发人类生产生活方式的深刻变革，这也是未来哲学转向和哲学现代化的主题和中心课题。这体现了（ ）
A.世界观决定方法论，方法论体现世界观
B.哲学是科学之科学
C.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
D.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
解析：答案C。5G技术引发人类生产生活方式的深刻变革，这也是未来哲学转向和哲学现代化的主题和中心课题，说明哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，故C正确。哲学有正确和错误之分，不一定是科学的，故B错误。材料没有涉及哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，也没有涉及世界观决定方法论，故 A、D 与题意不符。
9.(引自：2021河北衡水六调)日常思维是日常生活经验的产物，它的直接表现形式是常识。常识是人对世界的一种无反思性的经验把握，作为把握世界的方式，哲学所追求的则是真善美、知情意的内在圆融，是一种反思性的认识。对于哲学思维与日常思维的区别，下列说法正确的是（ ）
①哲学揭示整个世界的一般规律，日常思维揭示世界某一领域的特殊规律
②哲学是自觉的、系统化的、理论化的世界观，日常思维是自发的、零散的
③反思性是哲学思维的突出特点，日常思维是一种无反思性的经验把握
④哲学对人们认识世界和改造世界有指导作用，日常思维在生活中没有价值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：答案C。具体科学揭示世界某一领域的特殊规律，①不选。根据教材知识可知，哲学是自觉的、系统化的、理论化的世界观；日常思维是日常生活经验的产物，它的直接表现形式是常识，这表明日常思维是自发的、零散的，②正确。常识是人对世界的一种无反思性的经验把握，作为把握世界的方式，哲学所追求的则是真善美、知情意的内在圆融，是一种反思性的认识，这表明反思性是哲学思维的突出特点，日常思维是一种无反思性的经验把握，③正确。日常思维在生活中并不是没有价值，④错误。
10.习近平总书记强调：“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”重视哲学思维、善用哲学方法，是习近平治国理政思想的鲜明特色。重视哲学是因为（ ）
①它研究世界最一般的本质和规律，是现世的智慧
②它与生活密切相关，产生于人类的实践活动
③它是人们对整个世界的总的看法和根本观点
④认识世界、办好事情，都需要哲学智慧
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
解析：答案B。①④符合题意，重视哲学思维、善用哲学方法是习近平治国理政思想的鲜明特色，重视哲学是因为哲学研究世界最一般的本质和规律，是现世的智慧，认识世界办好事情，都需要哲学智慧；②不符合题意，哲学与生活密切相关，产生于人类的实践活动，强调哲学的产生，没有涉及哲学的功能，不是重视哲学的原因；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，③排除。
11.一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。下列关于自然科学与哲学社会科学关系的观点正确的是（ ）
①哲学能为自然科学研究提供世界观和方法论的指导
②自然科学的进步能推动哲学的发展
③哲学与自然科学有相同的研究对象和研究方法
④哲学与自然科学的关系是整体与部分的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：答案A。哲学能为自然科学研究提供世界观和方法论的指导，自然科学的进步能推动哲学的发展，①②说法正确。哲学研究的是整个世界的一般问题，自然科学研究的是自然领域的具体问题，研究对象和研究方法均不相同，③错误。哲学与自然科学的关系是共性与个性的关系，不是整体与部分的关系，④错误。
12.爱因斯坦说，哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛地被人们接受之后，它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。这句话说明（ ）
①具体科学的进步推动哲学的发展
②哲学是“科学之科学”
③哲学为具体科学研究提供方法论指导
④方法论决定世界观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：答案B。①符合题意哲学的推广必须以科学成果为基础，说明具体科学的进步推动哲学的发展；②错误，哲学并不是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”；③符合题意，哲学一经建立并广泛地被人们接受之后，它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路，这说明哲学为具体科学研究提供方法论指导；④错误，世界观决定方法论，方法论体现世界观。
13.哲学与自然科学的交叉与融合研究，是当今世界学术领域的新动向和新趋势。2020年9月，中国科学院哲学研究所成立，下设逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心，以及科学与价值研究中心。中国科学院哲学研究所的成立（ ）
①印证了当代基础科学的进步以哲学的发展为前提
②是因为解决自然科学的前沿问题无法回避哲学问题
③表明自然科学与哲学的研究对象和研究领域日益趋同
④是基于哲学思维训练能够提升科学家的创造性思维能力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：答案D。中国科学院哲学研究所的成立是因为解决自然科学的前沿问题无法回避哲学问题，②正确。中国科学院哲学研究所的成立是基于哲学思维训练能够提升科学家的创造性思维能力，④正确。具体科学是哲学的基础，①说法错误，排除。哲学的研究对象是整个世界，③中“研究领域日益趋同”说法错误，排除。
14.“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《新科学家》杂志发表的一篇论文称，在距地球一百五十亿光年处的区域，发现了一座横跨三十亿光年的宇宙墙，将我们所在的宇宙与外面的世界分割开来。这一观点如果被证实，我们已有的哲学宇宙观可能要被改写，甚至要重建哲学体系。这说明（ ）
①具体科学的新发现能推动哲学的发展
②具体科学的发展能丰富哲学的内容
③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
④哲学是科学发展的源泉
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：答案A。“这一观点如果被证实，我们已有的哲学宇宙观可能要被改写，甚至要重建哲学体系”，说明具体科学的发展能丰富哲学的内容，推动哲学的发展，①②符合题意。材料不涉及哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，③不符合题意。哲学不是科学发展的源泉，人类社会的实践是科学发展的源泉，④说法错误。
【课后作业】
15.阅读材料，完成下列要求。
“反对哲学”是当代物理学家斯蒂文·温伯格的著作中某一章的题目。温伯格雄辩地论证，哲学对物理学的损害多于帮助——尽管它有时可能提供好的见解，但它通常是物理学家自身不得不摆脱掉的紧身衣。而斯蒂芬·霍金更写下了广为人知的一句话一“哲学已死”。他的理由是过去往往由哲学家探讨的大问题现在都由物理学家接手了。美国科普界一位著名人物则公开宣称:……我们了解膨胀的宇宙……我们了解量子物理……这每一项都远超整个哲学家群体坐在座椅上所能推导的范围……(他们)本质上已经过时了。
结合材料，运用所学知识，对“哲学已死”“哲学已经过时”的观点加以批驳。
参考答案：①哲学与具体科学紧密联系。哲学可以为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。认为“哲学已死”“哲学已经过时”是轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，是错误的、有害的。②它可能会导致科学家的研究活动缺乏正确的世界观和方法论的指导，使科学家在研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。
16.阅读材料，完成下列要求。
中国传统工艺是中华民族的艺术瑰宝，也是联合国非物质文化遗产保护的重要内容。中国传统工艺思想贯彻着中国文化和哲学的基本精神。作为中华民族的传统宇宙观，“天人合一”思想覆盖了古代中国社会生活的方方面面，莫定了中国人的认识基础和思维框架。中国古代有关工艺本体、工艺创造、工艺美学的见解，自然也在这种宇宙观的视野之内。
结合材料，运用哲学与具体科学的关系的知识，分析中国古代哲学对中国传统工艺发展的作用。
参考答案：哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。中国传统工艺思想贯彻着中华文化和哲学的基本精神。“天人合一”的中华民族传统宇审观奠定了中国人的认识基础和思维框架。中国古代有关工艺本体、工艺创造、工艺美学的见解也在这种宇宙观的视野之内。中国古代哲学对中国传统工艺的发展具有促进作用。中国工匠是在中国古代哲学的指导下进行艺术创造的。
解析：本题要求结合材料，运用哲学与具体科学的关系的知识，分析中国古代哲学对中国传统工艺发展的作用。解答本题的关键是运用所学知识结合材料进行分析，需从哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导角度分析。

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