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(共17张PPT)
倾听理性的声音
学会理性的表达
统编教材必修下册《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》联读
情境导入
在封建社会的政治生活中，君臣关系是最重要的关系，因而在古代的政治理念中，最注重君道和臣道。《谏太宗十思疏》讲的是君道，《答司马谏议书》论的是臣道，前者是诤臣对贤君的劝谏，后者是重臣之间的交锋。两篇文章在说理论证方面有何异同呢？今天，让我们一起来倾听理性的声音，学会理性的表达。
一、梳理文章信息，明确说理思路
篇目 文体 作者身份 写作对象 针对问题 文章观点句 写作目的句
《谏太宗十思疏》 奏议 谏议大夫 唐太宗 太宗“纵情傲物”，百姓“颇有怨嗟之言” 居安思危，戒奢以俭 总此十思，弘兹九德
《答司马谏议书》 回信 宰相 司马光 （翰林学士、右谏议大夫） 司马光写《与王介甫书》，从“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”五方面提出反对意见。 不为侵官 不为生事 不为征利 不为拒谏 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
1、完成下列表格的填写，了解文章的基本信息。
一、梳理文章信息，明确说理思路
2.绘制思维导读，理清文章的行文思路。
《谏太宗十思疏》以“思”为线索，以“固本思源”这一生动的比喻为起点，按照“应当思——为何思——思什么”的思路，劝谏太宗“居安思危、戒奢以俭”。
一、梳理文章信息，明确说理思路
2.绘制思维导读，理清文章的行文思路。
《答司马建议书》从“名与实”的关系出发，针对司马光提出的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”一一批驳，在此基础上，对士大夫不恤国事，苟且偷安的保守思想进行批判。
二、细品文章内容，感受说理之妙
（一）言必有人
说理有明确的对象，面对不同的对象，要使用不同的说话态度、说话方式、说话策略。面对唐太宗和司马光，魏征和王安石的说话方式有何不同？
二、细品文章内容，感受说理之妙
（一）言必有人
篇目 对象 称呼对方 自称 态度 策略
《谏太宗十思疏》 唐太宗 “明哲”“人君”“元首”“君人者”“君” 下愚 尊重、鼓励、委婉、谦卑 借古讽今。第二段从人君的兴衰出发，提出“有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史定律，引发读者思考“昔取之而有余，今守之而不足”。
《答司马谏议书》 司马光 君实 君 儒者 某 客气、尊重、 不卑 不亢 以子之矛攻子之盾。开头和结尾表示了对司马光极大的尊重。中间部分以对方的的批评为自己立论的总纲，逐一辩驳，指出其“名不符实”。
二、细品文章内容，感受说理之妙
（二）言必有据
说理要有充分的依据，《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》中，作者用了哪些重要的依据来支撑自己的观点？
二、细品文章内容，感受说理之妙。
（二）言必有据
论据及作用 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》
示例： 有善始者实繁，能克终者盖寡。援古讽今，用普遍的历史规律，警戒唐太宗居安思危，勿蹈覆辙。 盘庚之迁。作为论据，可以 驳斥司马光的观点；作为抒情的媒介，盘庚迁都的史实 被王安石用来表现自己改革的决心。面对众人的抱怨 ， 盘庚不能改变自己的“迁都计划”；面对众人的指责，王安石也不会变更自己的改革理念 。
二、细品文章内容，感受说理之妙
（三）言必有法
1.说理还要讲究巧妙的说理方法，两篇文章中，让你印象最为深刻的说理方法有哪些？请找出来加以赏析。
示例一：
《谏太宗十思疏》中的比喻论证让我印象深刻。“求木之长者，必固其根本”，“欲流之远者，必浚其泉源”，作者采用两种不同的事物进行比喻，来揭示“积其德义”的重要性，想要树木长得高，就必须“固其根本”，想要水流流得长，也必须“浚其泉源”。作者正是运用自然当中常见的现象，来比喻“积其德义”对国家长治久安的重要性，使得作者所呈述的道理更为生动，同时也极大地增强了文章的说服力。
二、细品文章内容，感受说理之妙
（三）言必有法
示例二：
《谏太宗十思疏》中的对比论证让我印象深刻。“有善始者实繁，能克终者盖寡。”，一“繁”一“寡”，对比鲜明，魏徵以短短两句十二字，对历代国君之施政进行了高度的概括，大部分国君在开始施政时都能做到严格地约束自己，勤政爱民，但是能坚持到最后的却寥寥无几。魏徵此言既是对历代君王的点评，同时也是为了警醒唐太宗，要始终将天下安危放在首位，不可贪图一时之安逸，放纵自己，更不可因一己之私欲，而损害国家之根本，导致社会动荡，民生不安。
二、细品文章内容，感受说理之妙
（三）言必有法
示例三：
《答司马谏议书》理性的反驳让我印象深刻。有理不在声高。面对司马光的指责，王安石不卑不亢地叙述着自己所做的每一件事背后的理据。司马光在信中，一口气连用七个“孔子曰”，可见也将孔子“必也正名乎“奉为金科玉律。王安石便以此作为攻击利器，从两个角度进行辩驳：1、对司马光提出的““侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”摆出事实，使罪名不攻而破。2.面对司马光口口声声标榜自己“为君、为国、为民”，王安石指出名实不副。
三、掌握说理方法，学会理性发声
1.假如你生活在北宋中期，你会站在王安石的立场赞同变法，还是站在司马光的立场反对变法？检索相关资料，确定自己的立场，给王安石或司马光写一封信，表达自己的观点，不少于800字。
我查找的资料
1 司马光《与王介甫书》
2 河北人民出版社：《王安石变法》
3 陕西师范大学出版社：《两宋风云》
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三、掌握说理方法，学会理性发声
我的写作提纲
北宋中期的社会情况及存在的问题
分析这个现象背后所反映的本质问题
针对王安石或司马光的一些观点，表明你的看法
列出你的理由
拟采用的论证结构
拟采用的论证方法
拟采用的论证态度
三、掌握说理方法，学会理性发声
2.在学习小组内朗读、交流自己的文章，依据本课所学的说理艺术，互相点评。
四、作业布置
理性的声音需要理性的表达，这就要求观点鲜明、逻辑清晰、言必有据、说理有法。我校文学社将进行“谁是千古说理第一人”的活动评选，魏征、王安石、杜牧、苏洵均在候选人之列。请你从中挑选一人进行推荐，并为他写一段100字左右的推荐语。
感谢观看
敬请指正

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