资源简介

11.1《过秦论》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》上篇）
（二）
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自《过秦论》下篇）
1．对加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜。
B．委命下吏 命：命令。
C．才能不及中人 中人：平常的人。
D．一夫作难而七庙隳 作难：起事、首倡。
2．下列语句中加点的“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①秦孝公据崤函之固 ②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋 ④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言 ⑥沛公引兵之薛 ⑦当是时也，商君佐之
A．①②③/⑤⑦/④⑥ B．①③④/⑤⑦/②⑥
C．①②⑤/③⑦/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社稷存。
B．其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社稷存。
C．其强也/禁暴诛乱而天下服/其弱也/五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社稷存。
D．其强也/禁暴诛乱而天下服其弱也/五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社稷存。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谪，封建时代把官吏降职并调到边远地方做官，文中指因有罪而被征调去守边。
B．万乘，指一万辆兵车。周制天子地方千里，能出兵车万乘，以“万乘”指天子、帝王。
C．海内，是指国境之内，亦指全国。古人认为我们疆土四面环海，故称国境之内为海内。
D．社稷，土地之神。土地载育万物，为立国之本，故“社稷”也常被用来代指国家或朝廷。
5．下列对选段内容的理解和分析不准确的一项是（ ）
A．选文一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。
B．秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背版。
C．周朝设置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。
D．选文二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
②二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
7．秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
［甲］
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也 。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也 ？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》上）
［乙］
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
（节选自柳宗元《封建论》）
［丙］
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自贾谊《过秦论》下，有删改）
8．下列句中加点词用法与例句相同的一项是（ ）
例句：序八州而朝同列……
A．单于壮其节 B．大学之道，在明明德
C．卒使上官大夫短屈原于顷襄王 D．逸豫可以亡身
9．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．非抗于九国之师也 抗：匹敌，相当
B．此其所以为得也 得：得到，收获。
C．而不委郡邑 委：委托，委命。
D．遂过而不变 过：犯了过错。
10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
B．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
C．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
D．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“山东”作为地理区域的名称，始于战国，时秦人称崤山以东地区为“山东”，代指东方诸国。秦以外六国都在山东。
B．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人只能设一庙。
C．“六合”意谓上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。它与“宇内”“四海”“八荒”，都可指“天下”。
D．“社稷”社指土神，稷指谷神。原意指的是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后代亦把“社稷”作为国家的代称。
12．下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文从领袖地位、武器装备、军队素质、指挥作战的能力等四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。
B．乙文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。
C．乙文认为秦王朝不能正确地发挥郡县制的作用，主要是因为残酷的刑罚与繁重的劳役导致了人怨沸腾、官民皆反，这是政治之失，而非郡县制的过错。
D．丙文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
（2）二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
14．下列各句中，加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．且夫天下非小弱也 小弱：变小变弱
B．天下云集响应 响应：用言语、行动支持某种号召
C．赢粮而景从 赢：担负
D．序八州而朝同列 而：表并列
15．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“百越”，古代越族居住在江、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。
B．“阡陌”，指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡，南北向小路；陌，东西向小路。
C．“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。
D．“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。
16．下列对课文选段内容的分析和鉴赏不正确的一项是（ ）
A．第一段先极言秦的强大，以其善攻，创建了史无前例的大帝国；再极力铺叙秦始皇的善守，从愚民、弱民等方面采取严厉的措施巩固政权；最后转入叙写秦始皇统一天下后的心态，“自以为”、“万世之业”等词写尽秦始皇的自信与贾谊的他信。
B．第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。秦国面对强大的列强联盟能够以弱胜强统一天下，面对平凡甚至弱小的陈涉却一击而溃，这为下文中心论点的提出作了铺垫。
C．第三段从领袖地位、武器装备、义军素质、用兵策略四方面将陈涉与“九国”做比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔比较，通过对比论证，得出“仁义不施，攻守之势异也”的结论。
D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以武力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。
17．翻译文中画横线的句子。
（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
18．选文最后一段采用了对比手法，试作简要分析。
阅读下面的文言文，完成问题。
过秦论（中）
贾谊
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既段，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋祸而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹囫而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。
二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。
（有改动）
19．下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．南面称帝，以养四海 养：供养
B．强侵弱，众暴寡 暴：暴利
C．既元元之民冀得安其性命 冀：希望
D．以礼天下 礼：礼待
20．下列加点词的意义与用法不相同的一组是（ ）
A．五霸既殁，令不行于天下 奋臂于大泽而天下响应者
B．天下莫不引领而观其政 百姓困穷而主弗收恤
C．故先王见始终之变 是二世之过也
D．使各反其乡里 则不轨之臣无以饰其智
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
B．向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
C．向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
D．向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
22．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．本文论证思路清晰，第一段回顾历史指出秦统一天下是得民心、顺天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之过。
B．本文指出取天下与守天下都应施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虐为天下始”的行为，并强调秦速亡的罪魁祸首是秦二世。
C．贾谊作为士大夫，站在封建统治阶级的立场为汉王朝出谋划策，但他客观地认识到了“民心”的重要作用，认识到了农民起义的力量。
D．《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，本文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式富于变化，不显得单调。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）守威定功，安危之本在于此矣。
（2）废王道，立私权，禁文书而酷刑法。
（3）安民可与行义，而危民易与为非。
阅读下列文段，完成下面小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》）
24．下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A．履至尊而制六合 最尊贵的位置，此处指帝位。
B．焚百家之言，以愚黔首 言论，这里指著作
C．收天下之兵聚之咸阳 兵器
D．然后践华为城，因河为池 水池，池塘
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．于是废先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/杀豪杰/收天下之兵/聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民
B．于是废先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城杀豪杰/收天下之兵聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民
C．于是废/先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/杀豪杰/收天下之兵/聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民
D．于是废/先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/杀豪杰/收天下之兵聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民
26．下列说法不符合原文的一项是（ ）
A．《过秦论》的作者是西汉政论家、文学家贾谊，全文共有上中下三篇，旨在指出秦的过失。
B．战国四公子是指齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（黄歇），魏国的信陵君（魏无忌）。四人均以“善养士”闻名，都是当时仅次于国君的当政者。
C．古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。
D．连横：是联合六国共同对付秦国的策略。合纵：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
27．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
28．作者认为“秦之过”是什么？而“秦之过”具体表现在哪些方面？
二、情景默写
29．名句默写。
（1）贾谊的《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是：______________。
（2）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是：__________，__________。
（3）贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是：__________，_________。
（4）《五代史伶官传序》在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“___________，__________”的道理。
（5）《五代史伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“___________，__________”的经验教训。
（6）《五代史伶官传序》中，作者论述由盛而衰的史实后，连用两个设问句：“____________？___________，__________？”既引人深思，又寓结论于疑问之中。
30．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句：__________________________________。
（2）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要作用的两句是：__________________，__________________。
（3）《过秦论》中叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：__________________，__________________。
三、选择题
31．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．秦无亡矢遗镞之费 亡：失去
B．追亡逐北，伏尸百万 北：北边的军队
C．斩木为兵，揭竿为旗 揭：举
D．序八州而朝同列 序：安置使有序，为……排序
32．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．非抗于九国之师 夫祸患常积于忽微
B．吞二周而亡诸侯 及凯旋而纳之
C．君臣固守以窥周室 方其系燕父子以组
D．秦有余力而制其弊 尔其无忘乃父之志
33．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．此四君者，皆明智而忠信 契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
B．收天下之兵 尔其无忘乃父之志
C．南取百越之地，以为桂林、象郡 铸以为金人十二，以弱天下之民
D．蒙故业，因遗策 然后践华为城，因河为池
34．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：继承
B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱
C．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳
D．举天下之豪杰 举：全，整个
35．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。
C．“黔首”在“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称之为“牢”，“牢”根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
36．从词类活用的角度看，下列各句中加点词归类正确的一项是（ ）
①外连衡而斗诸侯
②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
③会盟而谋弱秦
④然陈涉瓮牖绳枢之子
⑤焚百家之言，以愚黔首
⑥序八州而朝同列
⑦天下云集响应，赢粮而景从
A．①⑤/②⑦/③⑥/④ B．①③⑤/②④/⑥⑦
C．①③⑤⑥/②⑦/④ D．①⑤⑥/②⑦/③④
37．下列各句中加点的词的意义和用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．南取百越之地，以为桂林、象郡 B．据亿丈之城，临不测之渊，以为固
C．自以为关中之固 D．收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二
四、非选择题
38．分析下列文言句式的特点，并指出名称。
盛以锦囊 ( )
方其系燕父子以组 ( )
而告以成功 ( )
庄宗受而藏之于庙 ( )
39．指出下面句子的文言句式。
还矢先王，而告以成功 ( )
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 ( )
40．解释下列加点的字。
①锄櫌棘矜 “棘”同“______________________________。
②非及乡时之士也 “乡”同“______________________________。
③百有余年矣 “有”同“______________________________。
41．①践华为城，因河为池
古义：_______。今义：泛指一切河流。
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：_______。今义：指山东省。
③才能不及中人
古义：________。今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
42．判断句
①此四君者，皆明智而忠信“________________”表判断
②子孙帝王万世之业也/然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也/仁义不施而攻守之势异也“________________”表判断
43．古今异义：写出下列加点词语的古义。
(1)于是六国之士
古义：________________________________________________。
今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
(2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：________________________________________________。
今义：山东省。
(3)以致天下之士
古义：________________________________________________。
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。
(4)宽厚而爱人
古义：________________________________________________。
今义：丈夫或妻子；恋爱中男女的一方。
(5)伏尸百万，流血漂橹
古义：________________________________________________。
今义：使船前进的工具，比桨长而大，安在船尾或船旁，用人摇。
(6)然后践华为城，因河为池
古义：________________________________________________。
今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
五、小阅读-课内
44．《过秦论》中为什么要写九国“合从缔交”，“会盟而谋弱秦”时的地广人众？这种铺陈渲染的作用是什么？
45．本文为什么不从秦孝公以前的国君（如秦穆公）写起？（《过秦论》）
46．下列对《过秦论》有关内容的理解和分析，不正确的—项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般华丽而千变万化，多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。
B．文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之效，具有很强的逻辑性。
C．文章最后一段从领袖的地位和指挥作战能力、军队的装备和素质四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者实际上力量不如九国强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，阐明了作者关于治国应施行仁义的主张。作者的目的是借古讽今，劝后世帝王以秦朝为鉴，对人民实行宽松的政策，以免重蹈秦朝的覆辙。
六、填空题
47．为下列加点字注音。
劲( )弩 户牖( ) 氓( )隶 墨翟( ) 猗( )顿 行( )伍 阡( )陌 锄櫌( )
七、判断题
48．文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
(1)万乘：万辆兵车，古时一车四马为一乘。周制，天子地方千里，兵车万辆，因以“万乘”称天子，亦可指大国。( )
(2)九州：战国时天下分九州，即兖州、郑州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。秦居雍州，六国分居其他八州。( )
(3)七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。( )
(4)行伍：古代军队编制，五人为伍，二十五人为行，因以“行伍”代指军队。( )
(5)郡：古代行政区域，始见于春秋时期。秦统一天下后将全国划分为三十六个郡。( )
(6)阡陌：田间小路。南北方向的小路叫“陌”，东西方向的小路叫“阡”。后也泛指田野。( )
(7)战国四公子：齐国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、楚国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌。( )
参考答案
1．B 2．C 3．C 4．D 5．B 6．①陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
②二世承袭父过，因袭旧制而不改，残暴苛虐以致加重了祸患。 7．①不实施仁义；
②秦王们骄傲自满，错而不改；
③秦地有劝谏直言的忌讳；
④秦朝失去民心之根本。
8．D 9．B 10．A 11．B 12．C 13．（1）它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。
（2）二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。
14．B 15．D 16．A 17．（1）优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器，缉查盘问过往行人。
（2）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？ 18．陈涉和山东诸国对比，陈涉与秦对比，凸显双方力量的悬殊，突出秦国不施仁义的惨痛结局。
19．B 20．B 21．C 22．B 23．（1）保持威势，稳定功业，安危的根本就在于此了。
（2）废除王道，树立个人权威，禁止诗书古籍，施行严刑酷法。
（3）处于安定状态的百姓可以共同行仁义，处于危难之中的百姓容易一起做坏事。
24．D 25．A 26．D 27．（1）天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
（2）可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子。 28．秦之过：仁义不施而攻守之势异也。
具体表现：
①废除古代帝王的治世之道；
②焚书坑儒，以暴虐治天下。
29． 仁义不施而攻守之势异也 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 天下云集响应 赢粮而景从 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 而皆自于人欤
30． 仁义不施而攻守之势异也 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何
31．B
32．B
33．B
34．B
35．C
36．C
37．C
38． 状语后置句，即“以锦囊盛” 状语后置句，即“方其以组系燕父子” 状语后置句，即“而以成功告” 状语后置句，即“庄宗受而于庙藏之”
39． 省略句与状语后置句，还矢（于）先王，而以成功告（之） 省略句，其后用兵，（庄宗）则遣从事以一少牢告（于）庙
40．戟，碎土平田用的农具 向，先前 又，表示整数之外再加零数
41． 黄河 崤山以东，代指东方诸国 平常的人
42． ……者 ……也
43． 在这时 崤山以东，代指东方诸国 用来招致 爱护百姓 大盾牌 这样以后
44．为了形成对比。
有两个作用：
其一是在与秦的对比中，反衬秦国之强。“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，作者为了增强表达效果，在写诸侯“会盟而谋弱秦”时，极尽铺陈之能事：先列出“战国四公子”，并称颂他们；再历数九国政治、军事等方面的人才，具体列出姓名者达二十人之多。由于下文已明确点出了这次行动的结果——秦人“开关延敌”、诸侯不战自败，所以，越是写诸侯国人才众多，就越能反衬出秦国之强大。这里用的是烘云托月的手法。
其二是便于在第5段中与陈涉作对比。作者通过秦不亡于地广人众的九国，而亡于在各方面都远不及九国的陈涉这个史实，引出结论。正因为在第2段中极力铺写九国，笔墨酣畅，奠定了基础，到第5段就可以从容不迫地从人才、武器等方面与陈涉相比照。陈涉远不如九国，然而二者“功业相反”。九国攻秦，何等艰难；陈涉亡秦，何等容易。前半篇以九国作反衬，极写秦国之强；后半篇也以九国作反衬，极写陈涉之弱。将秦与陈涉分别推向强、弱两极，这样，对比就更为鲜明，悬念感就更为强烈，结论也就更为有力。
45．材料是为论点服务的。本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦取天下之前的事件与文旨无关。秦谋取天下是从秦孝公开始的，这一点，首句中“君臣固守以窥周室”已经说明了。秦孝公在继位之初仍是固守秦地，对“周室”也只是窥伺，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动。
46．D
47．jìng yǒu méng dí yī háng qiān yōu
48． √ × √ √ √ × ×

展开更多......

收起↑