资源简介

(共36张PPT)
教学目标
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第21卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
人 物 分 析
情节——人物命运（人物性格发展的历史）
人与环境
（人）的关系——性格（命运）
细节——个性化的描写
全文结构图示
顺 序 情 节 内 容 时 间
序 幕 祝福景象与鲁四老爷
倒 结 局 祥林嫂寂然死去
开 端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月
发 展 祥林嫂被迫改嫁 两年
序 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年
尾 声 祝福景象与“我”的感受
在结构上采取倒叙手法有什么作用？
1、设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委。
2、写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，增强了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
探讨祥林嫂所有重大不幸发生的时间。
丈夫死亡（祥林）：
春天
开春
暮春
迎春
被卖改嫁：
痛失爱子：
一命归天：
通过上面的时间分析你发现了什么？
这是一个没有春天的女人。
（1）春天是个怎样的季节？
春天是万物复苏，充满生机和希望的季节。
（2）为什么说祥林嫂没有“春天”？
作者把她的所有重大不幸都安排在春天，用意何在？
因为她一生中的重大变故基本上都发生在春天。春天对于她来讲是一个黑暗的没有天日的时节。
春天是生命力复苏，生机和希望的象征，把祥林嫂所有的不行安排在这样的一个季节，可以更加衬托出她的不幸。
政 权
族 权
神 权
夫 权
(3)谁剥夺了祥林嫂的春天。
鲁四老爷 祥家 族权
祥
卫老婆子 林 贺家 夫权
嫂
柳妈、庙祝 众人
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
研究祥林嫂所有重大不幸发生的时间
到鲁镇以前 与祥林结婚。
到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。
到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年 贺老六死
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍被四婶呵斥不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
到鲁镇13年 问我三个问题。死亡
祥林嫂性格中的抗争因素——
逃——婆婆，争独立
撞——香案，闹得异乎寻常
求——收留，谋生存
捐——门槛，用血汗赎“罪名”
疑——神灵，但求死后安息
性格的发展随着悲剧命运的发展而逐步展开
小结：祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的毒害和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。
1、他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。
2、他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
②直接描写：
Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：当婆婆一边抢人一边来领工钱时，他把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。
但是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动"分头寻淘箩"；
连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都"踱出门外"，"直到河边"，等看见米和淘箩"平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜"时，这才放心。
这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
Ｂ．语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：b．祥林嫂被抢时：c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e．对四婶的暗暗告诫：f．祥林嫂死后.作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的"大骂其新党"，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
特殊形象——“我” 一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。
写作特色鉴赏：
１．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
②第二次是对鲁家祝福的描写。
③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。
祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。
就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
人物与环境（人）的相互作用
人物
逃
撞
捐
问
死掉
抓
嘲笑
不承认
“说不清”
环境
祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。
这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。
一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：①肖像描写：三次变化。
②画眼睛（眼神）：
３．倒叙的手法
肖像描写
第1次
第2次
第3次
脸色
精神状态
衣着饰物
眼睛
两颊
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分
顺着眼，
眼角带着泪痕
再受打击，内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型
共性——勤劳、善良、安分、蒙昧
个性——顽强、倔强
封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
鲁镇
旧历的年底
雪天
社会环境
自然环境
暗示

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