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阿房宫赋
杜 牧
《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（前212年），始皇嫌都城咸阳人多，先王之宫廷狭小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。”为建筑阿房宫，秦发“徒刑者七十余万人”，全部工程至秦亡时尚未完工。前206年被项羽烧毁，阿房宫遗址在今西安的西南。阿房，一说是因宫的前殿所在地叫阿房；一说因宫殿的“四阿”（屋四角弯曲处）造得宽阔得名。
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。
作者借此赋表面铺写阿房宫的兴与毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡之道。
赋是介于诗歌、散文之间的一种文体。它是由《诗经》、《楚辞》发展而来。《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”（铺陈文采，摹写事物，抒发情志。）
唐古文运动之初，用古文笔法作赋，使之由骈骊趋向散文，称“文赋”，以区别于六朝“骈赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”之作。
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
注：四海:《说苑·辩物篇》八荒之内有四海，四海之内有九州，故四海指全中国 。一：数词作动词，统一。兀(wù) ：本指山高而上平，比喻山秃。
译：六国覆灭（了），天下统一（了）。蜀地的山林伐光（了），阿房宫建成（了）。
评：起笔用四个三字句，仅十二个字，即概括出深广的内容：秦始皇一统天下的豪迈气概；阿房宫兴建营造的非同凡响。简洁而雄健，叙事中寓褒贬。
覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
注：隔离天日:极言宫殿建筑高大。“骊山”、“北”、“西”都是名词作状语。“而”，连词，表承接关系。构:动词，建筑。
评： 写阿房宫雄伟的外观。
译：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地，遮蔽了天空和太阳。（阿房宫）从骊山 向北构筑，折而向西，一直延伸到咸阳。（渭水和樊川）两条河流，缓缓地流进宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦(màn)回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
注：阁：小楼。腰、牙：像腰带、像牙齿，名词作状语。啄：屋檐伸展。 抱：据有。勾心斗角：心：宫室的中心, 角：檐角。 钩：连。 斗：相连。此成语本指宫室结构的参差错落, 精巧工致。后比喻各有心机、互相倾轧，明争暗斗。焉：形容词词尾，相当于“然”，“……的样子”。
评：“五步” “十步”，极写楼阁众多；“廊腰” “檐牙”，极写姿态生动；“各抱” “勾心”，极写布局精巧。 “盘盘”“囷囷”“蜂房水涡”极写其姿态各异。三组四言骈句，一组散行长句，语言整齐而又富于变化，充满了想象和灵动之气，巧夺天工。
译：五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊像腰带一样曲折迂回，屋檐像鸟喙一样向高空飞啄；（亭台楼阁）各自依凭不同的地势，（参差环抱）都向中心汇聚,（密密匝匝）屋檐对峙交叠。盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗立，不知道它们有几千万座。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
注：长桥：阿房宫横跨渭水，建有长桥。 霁(jì)：雨止初晴。 龙、虹：作动词，出现龙，出现虹。 复道：楼阁上下的通道, 这里指空中通道。
译：长桥横卧在水面上，没有一点云彩，哪里来的蛟龙（飞腾）？双层的楼间通道架在半空，并非雨过天晴，哪里来的（七彩）霓虹？高低参差、幽冥迷离的楼阁，（使人）辨不清南北西东。
评：虚写长桥、复道。用疑问句写出的比喻句，让人惊叹作者的笔法之妙。
注：响:名词, 歌声。 气候：这里是“天气”的意思，而现代汉语中的“气候”是指一个地区的气象概况。
译：歌台上乐音温柔，呈现出和乐的春光；舞殿里彩袖飘拂，引动出凄冷的风雨。在同一天之内，在同一座宫里，气候却截然不同！
评：用通感、夸张、衬托的手法，借写歌舞的冷暖来陪衬阿房宫的宏大、宽广。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
第一段总结: 铺叙阿房宫建筑的宏伟、壮观。
学习第一段：
（1）重点实词
六王毕，四海一 毕：完了，结束。 一：统一。
北构而西折 构：动词，架木做屋，引申为建筑
不霁何虹 霁：雨后天晴。名词活用动词
（2）古今异义
直走咸阳 走：趋向 今多指行走
钩心斗角：指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心，指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。
今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。
词类活用
几千万落 落：座。今多指下降，衰败。
四海一 “一” 数词→动词 统一
骊山北构而西折 “骊山”名词→状语 从骊山
“北”“西”名词→状语 向北 向西
廊腰缦回 “腰”“缦”名词→状语 像人的腰部
一样， 像缦带一样
蜂房水窝 名词→状语 像蜂房 像水窝
未云何龙，不霁何虹 “云”“龙”“虹”，名词
歌台暖响 “响”动词→名词 歌声
→动词 出现云彩 出现龙 出现虹
段意理解
设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局，从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局，从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。
在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势均力敌”就与前方“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
注：“妃嫔媵嫱”: “嫔”和“嫱”都是六国王侯的宫妃，地位低于“妃”；“媵”指陪嫁的人。辞: 辞别。 辇(nǐan): 名词作状语，乘辇车。“于”为介词，引介出动作的目标。“朝”“夜”为名词作状语，表示动作的时间，“在早上”“在夜晚”。“歌”“弦”为名作动，“唱歌”“弹琴”。 “辞楼下殿”“朝歌夜弦”用了“互文”的修辞手法，翻译时要调整语序。
译：（六国王侯的）宫妃，辞别了故国的宫殿楼阁，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上晚上唱歌弹琴，成为秦国的宫人。
评：上承“六王毕”，极写宫女出身的高贵。
注： “也”表示肯定陈述的结束，形成判断。绿云:浓墨而有光彩的云。扰扰:纷乱蓬松的样子。“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状的发髻。晓:天亮。 “涨”读音为“zhǎng”，有上涨之意。
译：明亮的星光闪闪烁烁，（是宫人）打开了梳妆的明镜；乌黑的云彩纷纷扰扰，（是宫人）梳理着清晨的发髻；渭水涨起一层油脂，（是宫人）泼下的脂粉水；烟雾缭绕弥漫，（是宫人）焚燃了熏香椒兰。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
评：紧承上句，四组句子运用排比、比喻、夸张等修辞手法，分别从妆镜、晨妆、脂膏、香料等四个方面，渲染美女之多，生活之侈。而写美女之多，生活之侈，实则极写秦始皇的骄奢淫逸。
注：“惊”为大的呼声，译为“震响”。 “远听”为“听远”，译为“渐听渐远”。 “所之”为“所＋动词”的固定短语。一：全部。 “尽”“极”都是动词，“修饰到尽头”“修饰到极点”。妍：美丽，妩媚。 “焉”：代词，代自己。“者”用于动宾短语之后，表示“……的情况”。
译：雷霆忽然震响,(是)宫车驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，远远的，不知道它所去的地方。（宫女们）把自己的每一处肌肤、每一种姿容，都修饰到最为妩媚，（然后）久久伫立着，期望受到始皇的宠幸；(可)有的人三十六年没有能够见到始皇。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
评：“雷霆”句写出宫车之伟,行车之速,兼及阿房宫规模之巨大。“一肌一容”极写宫女为求宠幸而竭尽全力。然而，不论宫女如何为求君王宠幸而都有不可得者。“有不得见者三十六年”一语道尽宫女之辛酸，道尽秦始皇之淫逸。
注：收藏、经营、精英：动词或形容词用作名词，都指金玉珠宝等。剽掠:抢劫、掠夺。倚叠:堆积，积累。有：保有，保全。鼎、玉、金、珠：把宝鼎(美玉、黄金、珍珠)当作，名词作动词。（另一解：鼎、玉、金、珠：把宝鼎、把美玉、把黄金、把珍珠，名词作状语；铛、石、块、砾：看作铁锅、看作石头、看作土块、看作石子，名词作动词）
译：燕国赵国收藏的珍宝，韩国魏国聚敛的金玉，齐国楚国保存的瑰奇，(都是)多少代、多少年，(从)他们的人民手中掠夺来，堆积得像山一样。(可是国家破亡，所有这一切)一旦不能再占有，被运送(到)阿房宫中。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作石头，黄金被当成土块，珍珠被当作石子，丢得到处都是，秦国人看待它们，也不怎么爱惜。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤；秦人视之，亦不甚惜。
评：由写人的被欺辱转而写物的被践踏。
第二段
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英
鼎铛玉石，金块珠砾
鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。
收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。
开头两段分别写宫殿建筑、宫廷生活，属于“体物”部分。
写宫殿建筑，铺陈夸饰极写宫殿规模宏伟雄壮，楼阁构成的密集精妙，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的冷暖不齐……不外雄奇二字。
写宫廷生活，由宫人而至珍宝，最为精彩。用“明星”喻妆镜、“绿云”喻美发，设喻奇特新颖，也给人以充分的美感。
宫女来源之广众，宫内生活之空虚，王孙命运之悲惨，与珍宝之弃掷相映衬，突显秦皇荒淫、奢糜的罪恶程度。
第二段总结: 写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
注：纷奢：繁华奢侈。 “其”：人称代词“自己的”。 “尽 ”意为“达到顶点”。 锱铢(zī zhū)：古代的重量单位，一锱是六铢，一铢是24分之一两。锱铢连用，比喻微小的数量。
评：一叹一问，从最普通的人性角度出发，对秦统治者的残民自肥进行了有力的揭露和控诉。“秦”“人”并提，说明并无高低贵贱的区别；“奈何”一问，却问出了多少的无奈和辛酸？
译：唉！一个人的心思，（也是）千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也眷念自己的家庭。为什么搜刮钱财时达到一锱一铢也不放过的极点，挥霍它们时却像泥沙一样呢？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
注：栋:房屋的脊梁。 南亩: 指“田亩”。“于”介词“比”，与其宾语形成的介宾短语作状语，后置。架梁之椽(chuán): 指在屋梁上的承瓦木条。“瓦缝参差”“钉头磷磷”“管弦呕哑”都是定语后置。 “直栏横槛”为互文，译为“纵横交错的栏杆”。 庾(yǔ)：露天的谷仓。 周:全。 帛缕:丝线。槛(jiàn):栏杆。 九土:九州。 城郭:泛指城池.郭指外城墙,城指内城墙。“管弦呕哑”: “管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”(ōuyā)：形容乐声嘈杂聒耳。
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
译：使得支承大梁的柱子，比田里的农夫（还要）多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女（还要）多；裸露的钉头，比粮仓里的谷粒（还要）多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕（还要）多；纵纵横横的栏杆，比九州的城郭（还要）多；呕哑的琴声笛声，比闹市里的人声（还要）多。
评：六个夸张铺排在一起，好像飞瀑一般直泻而下，虽是同一意思却不重复，虽是议论却极形象。阿房宫中的事物与民间的事物一一对比，尽情夸张，把秦始皇奢侈享乐造成人民生活痛苦的社会现象揭露得一览无遗。
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
注：独夫:失去民心的帝王。 举:被攻取。 “函谷举”为被动句式，“函谷关被攻占”。“一炬”为“放一把火”。可怜:可惜。 焦土：化为焦土，名词作动词。
评：繁笔铺排之下，又是简笔陈述，情感的积聚将在刹那间爆发十四个字，三件史实，“可怜焦土”四个字终结了前文所有的铺排渲染，无穷感慨充溢其间: 威震四海的秦王朝土崩瓦解，美轮美奂的阿房宫灰飞烟灭。再想想唐朝的统治者：无视史鉴，沉湎声色，大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。
译：使天下的百姓不敢说话，却敢于（在心中）愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。戍守边疆的士卒（陈胜、吴广）振臂一呼，函谷关就被（刘邦）攻占了，楚国人（项羽）放了一把火，可惜（那阿房宫）就变成了一片焦土！
第三段总结: 议论抒情逐渐显示文章旨意。
第三段
这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
注：族:名词作动词,灭族。使:假使。递:传递。“足以”为固定的短语，与现代汉语同。“而”，顺承连词，在这里可不翻译。
评：深沉而又犀利地指出六国和秦朝亡国的根本原因都在自身。“嗟夫” 一叹，继之以两个假设，而两个假设又是一陈述，一反问，极尽跌宕地表达了作者内心的深深遗憾。在作者的遗憾中，岂不深深地蕴含着他对唐朝统治者的建议？
译：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，那么（依靠他们）就足以抵抗秦国了；如果秦（统一后）也能爱惜六国的百姓，那么就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡秦族呢？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
注：秦人不暇自哀（宾语前置句），不暇:来不及。 “哀”为特殊的词类活用，为动用法；翻译为：“为……哀叹”。“鉴”本义是镜，为另一种特殊的词类活用，意动用法；翻译为：“以……为鉴”。第一个“而”为顺承关系的连词，翻译为“那么”。第二个“而”为转折关系的连词，翻译为“却”。第三个“而”为主谓之间的连词，这里不翻译。
评：以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒，揭示全文主旨，此为卒章显志，水到渠成。读至此，再回头看前面的铺排叙写，作者的深意可见也。
译：秦人没有时间哀叹自己（的灭亡），那么后代人为它哀叹；后代人为它哀叹但是却不以它为鉴，又要让（他们的）后人再为他们哀叹了。
第四段总结: 分析秦灭国的原因,抒发作者的感慨。
第四段
这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。
作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。
作者借此赋表面铺写阿房宫的兴与毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡之道。
《阿房宫赋》是一篇“赋”，可议论的成分占了一半，是用赋体形式来发宏论。议论展开，
斥：秦皇纵欲骄奢，滥用民力；
责：秦皇寡恩无道，众叛亲离；
劝：唐王治国爱民，勿蹈覆辙。
神奇瑰丽之如阿房宫，付之一炬令人可惜；显赫一时之如秦王朝，毁于一旦令人可悲。
由是指出治国不恤民力必致灭亡，规劝本朝勿蹈秦之覆辙，用心良苦。
小测
一、默写《阿房宫赋》前两段。
二、说说下列句子的句式特点：
1.戍卒叫，函谷举。（ ）
2.明星荧荧，开妆镜也。（ ）
3.使负栋之柱，多于南亩之农夫。（ ）
4.秦人不暇自哀。（ ）
作业：
1.复习《阿房宫赋》并背诵后两段；
2.根据注解自学《大铁椎传》，并做批注。
3.观看柴静《看见》专栏的人物访谈，从中选择两人进行素材整理和评析。
①专访导演卡梅隆 ②杨丽萍：生命的旁观者；③看见周云蓬； ④用幽默寻找自我（黄西）
作业示范：
幽默是需要有自嘲的勇气和能力的。黄西接受柴静采访时说“自嘲是一种人品。”他总是拿生活中的痛苦开玩笑，但绝不是自轻自贱以讨好听众。它是一种机智，更是成熟的标志，你看书法家启功自撰的墓志铭： “中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。……”不但不讳言和掩饰自己的缺点，而且乐于承认自己的缺陷和不足，这样的人无论身处什么样的挑战和风险的环境中，都具有成功适应的能力。美国一心理学家将这种心理复原力解释为：人面对明显压力或风险时的积极适应过程。当面对各种不尽如人意的突然变故，人们难免焦虑、难免伤心甚至痛苦。此时，最应该做的就是
嘲笑一下自己。这样做不仅能幽默地化解自己的情绪，也能重新审势一下自己，更能勇敢地面对别人对你的评价。当你工作不慎，出现失误被领导批评时，自嘲一下会放松心情；当你交往中无意伤到他人，语气紧张时自嘲一下会避免矛盾；当烦琐小事突然来临，令人手足无措时，自嘲一下会缓和气氛……此时，自嘲一下是最大的心理放松。
注意事项：
1.就事论理，不要就事论事。
2.有理有据，联系实际。
讨论
关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？
相似：1、都有肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。
2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。
立论不同：
1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。
2、《过》以秦的兴盛反衬它的灭亡；《阿》以对阿房宫寓言式的描写 ，表明秦朝必然灭亡的结局，
3、《过》作为政论文重在说理，《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。

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