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部编版语文七年级下册教学设计
第16课 最苦与最乐
教学目标：
1.识记和积累文中重点字词，了解作者和议论文相关常识。
2.理解文章主要内容，明确作者观点，理清文章行文思路。
3.理解认证方法的使用，感受平实又带书卷气的语言风格。
4.结合实际，辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
教学重点：
1.了解作者和议论文相关常识，理解文章内容。
2.明确作者观点，理清文章行文思路。
3.辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
教学难点：
1.理解认证方法的使用，感受平实又带书卷气的语言风格。
2.辩证理解人生苦乐
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
1.《<少年中国说>节选》朗读
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼（sǔn）试翼，风尘翕（xī）张。奇花初胎，矞（yù）矞皇皇。干将发硎（xíng），有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
2.导入新课
《少年中国说》的作者是我国近代思想启蒙的先驱者梁启超，今天，我们就一起学习他关于人生苦与乐的文章《最苦与最乐》
二、揭示目标
1.识记和积累文中重点字词，了解作者和议论文相关常识。
2.理解文章主要内容，明确作者观点，理清文章行文思路。
3.理解认证方法的使用，感受严密又带书卷气的语言风格。
4.结合实际，辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
三、预习交流
1.作者简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著有《饮冰室合集》。近代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”，1898年参加戊戌（wù xū）变法，变法失败流亡日本。
补充：“饮冰室”书斋是梁启超晚年开展学术研究和写作的地方。“饮冰”二字，语出《庄子·人世间》的“今吾朝受命而夕饮冰”，梁启超以此表达其对国家、民族命运的忧虑与焦灼。台湾诗人余光中来梁启超故居参观时，留下一句话“其室名冰，其人犹热”，确是恰如其分。
2.写作背景
本文选自《〈饮冰室合集〉集外文》，有改动。痛苦与快乐，是人类永恒的话题，对此，哲人们有不少精彩的论述，平常百姓也有许多感悟和思考。梁启超的这篇文章渗透着儒家的进取精神和佛家的超凡智慧，道出了自己对痛苦和快乐的理解。
甲午中日战争爆发，清政府统治腐败，人民过着痛苦不堪的生活。一个有良知的致力于中国改革的维新运动领袖，希望唤起更多中国人的民族意识和责任感。
3.字词积累
读准字音
揽（lǎn） 契约（qì） 监督（dū） 如释重负（shì）
恩惠（huì） 循环（xún） 卸却（xiè） 悲天悯人（mǐn）
理解词义
如释重负：好像放下了沉重的负担那样轻松。形容解除某种负担或消除紧张心情后的轻松愉快。
海阔天空：像大海那样广阔，如蓝天那样空旷。形容开阔，无拘无束，也比喻言谈漫无边际，没有中心。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
4.文体知识
议论文是对某个问题或某个事件进行分析、评论，表明作者的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素：论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论据是用来证明论点的事实和道理，论据包括道理论据和事实论据。论证是用论据证明论点的过程和方法，是连接论点和论据的桥梁和纽带。常用的论证方法有举例论证、对比论证、比喻论证、对比论证等。
议论文思路：（1）提出问题（引论）——是什么；（2）分析问题（本论）——为什么；（3）解决问题（结论）——怎么样。
议论文语言：准确、严密、精当、逻辑性强
四、略读，提炼观点
1.略读课文，快速筛选信息，找到作者表达的观点。
人生最大的痛苦是： 。
人生最大的快乐是： 。
得出结论： 。
明确：
人生最大的痛苦是：身上背着未来的一种责任。（未负责任）
人生最大的快乐是：完成了责任。（尽责任）
得出结论：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。（人不应逃避责任，要勇于担责。）
2.用语言或思维导图的形式，理清文章的思路。
（1）“人生最大的痛苦”是在文章一开篇，用一组设问、排比，紧接着就是一个肯定的陈述句：人生最苦的事，莫苦于身上背负着一种未了的责任。接下来作者一直都在论述人生的“最苦”就是背负责任。但是到第4节，出现一个转折过渡的词语“翻过来看”，透过这四个字，说明下面作者就从“最苦”转向了“最乐”。再到第5节，又出现了一个转折词“然则”，就知道后面要说的就不是“最乐”内容，而是经由“最苦”和“最乐”之后得出的结论。
（2）文章段落层次。
（1、2节）：论“负责任是人生最大的痛苦”。
（3节）：论“尽责任是人生最大的快乐”。
（4、5节）：得出结论——“人生当勇于负责任。”
五、精读，理解论证
（一）说“最苦”
1.感受“苦”
贫而不苦是因为 ；
失意而不苦是因为 ；
老、病而不苦是因为 ；
真正的痛苦是源于 。
明确：贫而不苦是因为人的知足；失意而不苦是因为人能安分，不多做分外的希望；老、病而不苦是因为这是人生难免的事情，达观的人觉得很正常；最苦的是该做的事情没有做完，像几千斤重担压在肩头，良心受责备，煎熬。
2.品味“苦”
（1）为什么“身上背着一种未了的责任最苦”呢？
明确：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己力了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓理里去。
（2）作者运用了哪些论证方法论证“负责任是人生最大的痛苦”？请举例并说明作用。
举例论证：答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼。
比喻论证：该做的事没有做完，便像是有几千重担压在肩头。
对比论证：这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。
（二）读“最乐”
1.朗读第4节文字，标记出作者引用了哪些古语、俗语、名言来形容责任尽过之后的“快乐”的？说说其作用。
明确：
如释重负：像放下了一个重担子一样，形容压力紧张过后的愉快心情。
心上一块石头落了地：责任完了时的轻松愉悦。
无入而不自得：君子无论处在什么境遇中都能保持安然自得。
引用古语、俗语、名言属于引用论证，阐明了责任尽过之后的“快乐”是人生最大的快乐。
理解一个句子、一个词语，一定要把它放在具体的语言环境当中去，结合上下文来进行思考。
2.在作者眼里，“快乐”的决定权在哪里？
明确：快乐之权操之在己。
小结：在“最乐”部分，作者引用了古语、俗语和名言，论证了“从苦中得来的乐才是真正的快乐”。
（三）谈“责任”
1.明“责任”
朗读思考：5、6两节引用了哪些名言？有什么作用？
君子有终身之忧（孟子）：君子有终身有忧虑。
任重而道远，死而后已，不亦远乎？（曾子）：（士）肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，到死方休，不是很遥远吗？
引用了孟子的“君子有终身之忧”，引用了曾子的“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”用来证明圣贤豪杰都勇于把种种责任揽在身上，说明仁人志士的忧民忧国，悲天悯人。
2.担“责任”
文章怎样教育我们要勇于“担责任”的
“既然这苦是从责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
比较：“卸却”和“解除”的区别。
明确：
“卸却”是卸下，是放下责任；“解除”是去掉，消除，指任务完成了。
“责任”不是你想卸下就没有了，事情没做还放在那里等解决呢？你把事情做完了，责任才能算是“解除”了。所以，作者告诉我们，不能逃避责任，要勇于承担责任，这才是文章论述的中心。
六、比读，品味语言
比读一：体会句式的特点
A组：比较下面句子不同的表达效果。
原句：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事情，莫苦于身上背负着一种未来的责任。
改后：人生什么事最苦呢？我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
原句的表达使用设问的方式，用一连串的排比，既引人注意，又起到了强调的作用，同时激发了读者的阅读兴趣。列举的“贫吗、老吗、死吗”都是下文要排除的。改后的句子没有这样的效果。
变换句式，添加事例：
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。人若能知足，虽贫不苦；
失意吗？不是。若是能安分，虽失意不苦；
老吗？死吗？都不是。老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
B组：下面句子的顺序可以调换吗？
凡属我受过他人好处的，我对他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这事便有了责任。
凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对自己加一层责任。
明确：不能调换，因为这里表达的先是对人，然后是对事，最后是回到自己，有一个由外到内的顺序。指向的对象不一样，有理有利，很准确严密。如果调换，就不能表达这种意思了。
比读二：体会语气词的作用
C组：句子中的语气词去掉之后有什么不同的表达效果？
纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不起他呀，因为自己对于她的责任还没有解除呀！
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！
曾子还说哩：任重而道远，死而后已，不亦远乎？
明确：这些语气词能体会到梁启超先生在严肃的谆谆告诫中又不乏轻松、平实又带书卷气的语言风格。好像在跟我们对话，很真诚，很亲切。
七、添读，补充论据
过渡：梁启超先生用严谨的语言给我们表达了什么是“最苦与最乐”，告诉我们责任不能推卸，要勇于承担。的确，每个时代有每个时代的责任，每个人有每个人的责任，不同的年龄也要背负不同的责任。
1.名言理解
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒滋味给抵消了。
——英·狄更斯
2.事例补充
过渡：我们每一个人都在不断低完成责任中向前，在历史的长河中，有太多这样的例子，请大家根据提示的内容，添写事例：
最苦与最乐
人生什么事最苦呢？
贫吗？不是。 ；
失意吗？不是。 ；
老吗？死吗？都不是。 。
我说，人生最苦的事，
莫苦于身上背着一种未来的责任
因一份责任： 。
……
反过来看，什么事最乐呢？
自然责任完了，算是人生第一乐事。
。
尽得大的责任，就得大快乐。尽得小的责任，就得小快乐。时时尽责任，便时时快乐。
示例：
最苦与最乐
人生什么事最苦呢？
贫吗？不是。颜回在陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，也不改其乐。
失意吗？不是。刘禹锡被排挤到了一间陋室，高唱“何陋之有？”
老吗？死吗？都不是。
邓稼先在核武器试验的现场喊道：“我不能走！”
我说，人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
因一份责任：老王临去世前一天，不忘恩情，为杨绛送去香油和鸡蛋。邓稼先去世前几个月还签署了一份核武器发展的建议书。闻一多先生写《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》，给民族开救济的文化药方。
反过来看，什么事最乐呢？
自然责任完了，算是人生第一乐事。
木兰征战十年，胜利而归，愿驰千里足，送儿还故乡。父亲造好了台阶，高兴地手都不知道放哪里好。
梨花姑娘们，帮助了路人，芬芳了自己。
尽得大的责任，就得大快乐。尽得小的责任，就得小快乐。时时尽责任，便时时快乐。
八、总结、畅谈责任
梁启超是清朝末年至民国初年中国文坛的一位百科全书式的人物。
一百年前的中国满目疮痍，列强环伺，面临瓜分，他铁肩担道义，妙笔著文章；
一百年前的中国中西交汇，新旧杂糅，他致力于中国社会的改造，主张“变法”、育人才、开学校、变科举等，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊、四处奔走；
一百年前的中国人，人人都把独善其身的“私德”发挥到了极致，他用文章去启蒙还在混沌中昏睡的中国人，呼吁“公德”责任，人人尽责任。
一百年前的他发出呐喊：今日之责任，不在他人，而全在于我少年。少年强则国强。
提问：一百年后的今天，面对梁启超阐述的《最苦与最乐》，生活在新时代，我们的最苦与最乐是什么？我们的责任是什么？请说一说。
总结：同学们，你们刚刚说的，真让我动容。梁启超正如他所言，“不逃避责任，勇于担责任”，他真正做到了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而我们作为大人物也好，小人物也罢，尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。这样，我们才算真正立于天地之间，获得真乐。
九、课后作业
1.积累课后“读读写写”的字词。
2.推荐阅读：梁启超的姊妹篇《敬业与乐业》。
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最苦与最乐
梁启超
最苦的：负责任 举例论证
最乐的：尽责任 引用论证
不逃避，勇承担 比喻论证

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