资源简介

《答司马谏议书》导纲（二）
姓名： 班级： 小组：
【学习目标】
1.疏通文意，积累第三四段的文言知识，掌握“有司”等文化常识。
2.体会作者对司马光指责自己罪状的反驳，从而感受作者改革的决心，体会其对国家大事的担当精神。
【重难点】
积累第三四段的文言知识，掌握“有司”等文化常识。
【导学流程】
知识链接
一、文化常识
1.有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。
2.古代常用谦称
鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。
臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。
仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。
晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。
在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
二、资料补充
1.盘庚迁殷：是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
2.司马光在给王安石的第三封书信中引用了“盘庚迁殷”的史实， 相关内容见《与王介甫第三书》
盘庚曰：“今我民用荡析离居”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》
译文：
盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。
【基础感知】
一、疏通文意、积累字词，并补全横线上的内容。
③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，
欲出力助上以抗之，【则众何为（wéi）而不汹汹然】（句式：6 ）？
盘庚（gēng）之迁，胥（xū ） 怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度（dù），
度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
段解：指责： ，进一步明确自己的立场和态度，表明： 。
④无由会晤（wù） ，不任区区向往之至！
段解：结束全文，礼仪性的客套话
【重点探究】
1.回顾第三段回答：在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？
2.本文的论证方式是驳论，作者运用了哪些方法驳斥对方进而表明自己变法的坚定态度和决心，试结合课文具体分析。
【主题归纳】
①全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，
②针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。
③文章先逐条驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，就成了无中生有，司马光的论点就失去了立足的基础。从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端。
④王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。
这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此，“天下怨谤”不足为奇。表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。
【探究未知】
学完本课你还有哪些困惑？
《答司马谏议书》导纲（二）
姓名： 班级： 小组：
【学习目标】
1.疏通文意、掌握第三四段的文言知识，熟记“有司”等文化常识。
2.体会作者对司马光指责自己罪状的反驳，从而感受作者改革的决心，体会其对国家大事的担当精神。
【重难点】
掌握第三四段的文言知识，熟记“有司”等文化常识。
【导学流程】
知识链接
一、文化常识
1.有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。
2.古代常用谦称
鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。
臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。
仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。
晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。
在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
二、资料补充
1.盘庚迁殷：是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
2.司马光在给王安石的第三封书信中引用了“盘庚迁殷”的史实， 相关内容见《与王介甫第三书》
盘庚曰：“今我民用荡析离居”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》
译文：
盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。
【基础感知】
一、疏通文意、积累字词，并补全横线上的内容。
③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，
欲出力助上以抗之，【则众何为（wéi）而不汹汹然？】（句式：6 “何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）盘庚（gēng）之迁，胥（xū ） 怨者民也，非特朝廷士大夫而已；
盘庚不为(wèi)怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
苟且：得过且过，没有长远打算
恤：顾念，忧虑 同俗：附和世俗，流于世俗 媚：献媚讨好 善：形作名，上策 上：皇帝 乃：才 此：这，这种情况 量：估算，估量 众寡：多少 抗：抵抗 汹汹然：形容声势盛大或凶猛的样子。
胥怨：相怨，这里指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 为：因为 故：原因 度（dù）：计划
度（duó）：估计，揣测 义：适宜 是：认为正确 可悔：值得反悔的地方 为：作为 以：来
膏泽：名作动。施恩泽 今日：现在 当：应当 事事：做事，办事，第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情 守：墨守 所为：所+动词=名词/名词性结构，所做的事情 而已：罢了
则：那么 所敢知：所敢于领教的事情；知：知道，这里指领教
段解：指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。
④无由会晤（wù） ，不任区区向往之至！
由：缘由 会晤（wù） ：见面 不任：不胜 区区：小，用作自称的谦辞
段解：结束全文，礼仪性的客套话
【重点探究】
1.回顾第三段回答：在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？
态度：① 王安石坚持变法，义无反顾。
原句：②“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。
2.本文的论证方式是驳论，作者运用了哪些方法驳斥对方进而表明自己变法的坚定态度和决心，试结合课文具体分析。
①直接反驳，文章中第二段王安石直接批驳了司马光的观点后表明自己“为天下理财，不为征利”，的观点，为自己的改革正名。
②借助论据，如第二段中“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的，即是合理合法又怎该遭受驳斥，促使司马光的“侵官、生事、征利、拒谏”的观点不攻自破，也表明变法绝非一人独断，更非一意孤行。
③举出史实进行反驳，第三段中借用“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。
④让步假设，正反结合，欲擒故纵。第三段最后先让开一步，“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣”，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。
紧接着再近一层又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”表明自己改革的力度和决心，只会加大和增强。委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。
主题归纳：
①全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，
②针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。
③文章先逐条驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，就成了无中生有，司马光的论点就失去了立足的基础。从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端。
④王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。
这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此，“天下怨谤”不足为奇。表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。
【课堂小结】
【探究未知】
学完本课你还有哪些困惑？
【课后提升】
王安石的反驳有何特色？
第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住对方的论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。
第二个特点，反驳的方法是多种多样的，整个反驳明确有力，言简意赅。
第一直接反驳对方观点，如为天下理财，不为征利。第二反驳对方立论的根据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。
第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。

展开更多......

收起↑