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《桂枝香·金陵怀古》导纲
姓名 班级 小组
【学习目标】
1.了解王安石生平及其创作风格
2.学会鉴赏诗歌的艺术特色
3.把握诗歌主旨，理解诗人对历史兴亡的感叹
【重、难点】
学会鉴赏诗歌的艺术特色
【导学流程】
【知识链接】
1.王安石
字介甫，号半山，自号临川先生，晚年封荆国公，世人又称王荆公。中国北宋著名的政治家、文学家、思想家、改革家，“唐宋八大家”之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
作品风格：其诗擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
2.写作背景
公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
3.题目解读
①桂枝香：是词牌名，和词的格式有关。桂枝香又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。 ②金陵怀古：是词的题目，和词的内容有关。金陵：为今江苏南京，亦称建康，今江苏省会南京，为“三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、杨吴、南唐、南宋、明、南明、太平天国、中华民国”十三朝古都；怀古：怀念古代遗迹、感慨兴衰。
【文本探究】
1.内容概述
①上阕——着重 ：登临所见的金陵景象。
②下阕——着重 ：由所见引发的感慨。
2.这首词的上阕写了什么样的景？运用了哪些表现手法？
3.作者在词的下阙抒发了什么感情？
【探究未知】学完本节课，你还有什么疑惑？
【拓展阅读】
怀古诗
怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
怀古诗的写作特点
（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
（2）内容：国家—国运衰微，统治者—荒淫奢侈，名地—昔盛今衰，古人—壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意
（3）手法：用典（人、事典和化用诗句）、双关、借古讽今、借景抒情、虚实结合、今昔对比、即事议论
（4）语言：含蓄蕴藉
（5）常见意象：
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫
（6）思想感情：
A.感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
B.追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。
C.抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。
D.感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
E.对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。
（7）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
（8）形式标志：标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《咏怀古迹》《金陵怀古》《赤壁怀古》
（9）鉴赏步骤：弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧
（10）常见典故：
A.投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
B.长城：《南史 檀道济传》载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
C.楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
D.折腰：《宋书 隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ”
E.化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
F.五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
G.东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
H.劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
I.阳关：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
J.后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
K.杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
L.行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
《桂枝香·金陵怀古》导纲
姓名 班级 小组
【学习目标】
1.了解王安石生平及其创作风格
2.学会鉴赏诗歌的艺术特色
3.把握诗歌主旨，理解诗人对历史兴亡的感叹
【重、难点】
学会鉴赏诗歌的艺术特色
【导学流程】
【知识链接】
1.王安石
字介甫，号半山，自号临川先生，晚年封荆国公，世人又称王荆公。中国北宋著名的政治家、文学家、思想家、改革家，“唐宋八大家”之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
作品风格：其诗擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
2.写作背景
公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
3.题目解读
①桂枝香：是词牌名，和词的格式有关。桂枝香又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。 ②金陵怀古：是词的题目，和词的内容有关。金陵：为今江苏南京，亦称建康，今江苏省会南京，为“三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、杨吴、南唐、南宋、明、南明、太平天国、中华民国”十三朝古都；怀古：怀念古代遗迹、感慨兴衰。
【文本探究】
1.内容概述
①上阕——着重 ：登临所见的金陵景象。
②下阕——着重 ：由所见引发的感慨。
2.这首词的上阕写了什么样的景？运用了哪些表现手法？
①这首词的上片着重写景，运用比喻、动静结合、远近结合、色彩对比等手法（手法），
②通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、星河、白鹭等景物（意象）的描绘，
③描绘了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象（景象），
④勾勒了一幅壮丽而又略带萧瑟的金陵晚秋图(意境)。为下片抒情做了铺垫。
3.作者在词的下阙抒发了什么感情？
这首词的下阕怀古抒情，运用典故（化用历史故事、化用诗句）的手法，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的感叹，借古讽今。词人对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途更是感到一种深深的忧虑。
【探究未知】学完本节课，你还有什么疑惑？
【拓展阅读】
怀古诗
怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
写作特点：
（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。
（2）内容：国家—国运衰微，统治者—荒淫奢侈，名地—昔盛今衰，古人—壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：用典，双关、借古讽今，借景抒情、虚实结合、今昔对比，即事议论。
（4）语言：含蓄蕴藉。
（5）常见意象：
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫
（6）思想感情：
A.感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
B.追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。
C.抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。
D.感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
E.对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。
（7）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
（8）形式标志：标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《咏怀古迹》《金陵怀古》《赤壁怀古》
（9）鉴赏步骤：弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧
（10）常见典故：
A.投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
B.长城：《南史 檀道济传》载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
C.楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
D.折腰：《宋书 隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ”
E.化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
F.五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
G.东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
H.劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
I.阳关：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
J.后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
K.杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
L.行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

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