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《游园》导纲
姓名 班级 小组
【学习目标】
1.了解汤显祖及《牡丹亭》
2.理解曲词中的主人公情感
3.鉴赏曲词的艺术特色
【重、难点】
1.理解曲词中的主人公形象
2.鉴赏曲词的艺术特色
【导学流程】
【知识链接】
1.汤显祖
字义仍，号海若，又号若士，晚号茧翁，自署清远道人，明代戏曲作家。代表作：《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》（合称“临川四梦”①）。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律，和关汉卿②、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
注释：①临川四梦：是《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、四剧的合称。前两个是儿女风情戏,后两个是官场现形记或政治问题戏。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。
《邯郸记》则表现了邯郸卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。
《紫钗记》中的霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助，终于解开猜疑，消除误会的悲欢离合的幻梦。
《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。
《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马，任南柯太守，荣华富贵梦醒而皈佛的故事。
②关汉卿：元曲四大家之一，代表作品《窦娥冤》《单刀会》《救风尘》等。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
2.解题
①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
注释：昆曲：原名“昆山腔”（简称“昆腔”），是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。 昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是被誉为“百戏之祖”的南戏系统下之一的曲种。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。曲牌是昆曲中最基本的演唱单位。昆曲的曲牌体最为严谨。南曲中流行的曲牌如《游园》中的《步步娇》《皂罗袍》《好姐姐》等。
3.相关背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
4.了解《牡丹亭》
《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。
剧作通过杜丽娘因情而死、由情而生的过程，批判了封建礼教的虚伪与残酷，歌颂了杜丽娘和柳梦梅追求自由爱情和个性解放的进步思想。《牡丹亭》是中国戏曲史上里程碑式的伟大剧作，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
【文本探究】
1.这首曲词是如何刻画女主人公形象的？请结合本文简要分析
2.“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句，描绘了什么样的景致？表达了人物什么样的情感？哪些词表达出杜丽娘强烈的情感？
3.鉴赏这首曲词的艺术手法
【探究未知】学完本节课，你还有什么疑惑？
【拓展阅读】
《牡丹亭》简介
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
本篇叙杜丽娘还魂和柳梦梅结合事。南宋光宗朝间，杜宝任广东南雄府尹，生一男一女，其女年十六，小字丽娘，男年十二，名唤兴文。季春三月，丽娘带侍婢春香往府衙后花园游赏，触景伤情，感叹青春虚度，光阴易逝。回房后梦见一弱冠书生，手执柳枝。两人在牡丹亭畔，芍药栏边，共成云雨欢情。忽值母亲至房中唤醒，一身冷汗，乃南柯一梦。丽娘思念梦中之事，未尝放怀，次日独往后园，冷静寂寥，杳无人迹。忽见一株大梅树，梅子磊磊可爱，归告春香：死后当葬于梅树之下。丽娘自画一小影，题诗一首： “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”自此丽娘春情难遏，朝暮思之，执迷一性，恹恹成病。求医无效，问佛不灵，一命呜呼。杜宝依丽娘遗言，把她葬于后花园梅树之下。杜宝三年任满，另选他官。新来府尹姓柳名恩，止有一子，名柳梦梅。柳梦梅在后园拾得丽娘自画小照，挂在房内， 日夜思念不止。一夕，柳梦梅闻得扣门声，开门视之，乃一绝色女子， 自言邻家女，慕生丰采，故奔至此，愿成秦晋之欢。两人相合，恩情甚笃。经柳梦梅再三追问，女子始告以实情，乃前任府尹之女丽娘，死后葬于后园梅树下，并嘱托柳梦梅开棺，当可还魂。次日柳梦梅禀告父母，发棺视之，见丽娘颜色如生，移至密室，果然还魂复生，梦梅与丽娘遂结为夫妻。后柳梦梅应试， 中二甲进士，授临安府推官。时杜宝任江西省参知政事，路经临安，合家欢聚。
《杜丽娘慕色还魂》简介
《杜丽娘慕色还魂》是明代白话短篇小说。本篇叙杜丽娘还魂和柳梦梅结合事。南宋光宗朝间，杜宝任广东南雄府尹，生一男一女，其女年十六，小字丽娘，男年十二，名唤兴文。季春三月，丽娘带侍婢春香往府衙后花园游赏，触景伤情，感叹青春虚度，光阴易逝。回房后梦见一弱冠书生，手执柳枝。两人在牡丹亭畔，芍药栏边，共成云雨欢情。忽值母亲至房中唤醒，一身冷汗，乃南柯一梦。丽娘思念梦中之事，未尝放怀，次日独往后园，冷静寂寥，杳无人迹。忽见一株大梅树，梅子磊磊可爱，归告春香：死后当葬于梅树之下。丽娘自画一小影，题诗一首： “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”自此丽娘春情难遏，朝暮思之，执迷一性，恹恹成病。求医无效，问佛不灵，一命呜呼。杜宝依丽娘遗言，把她葬于后花园梅树之下。杜宝三年任满，另选他官。新来府尹姓柳名恩，止有一子，名柳梦梅。柳梦梅在后园拾得丽娘自画小照，挂在房内， 日夜思念不止。一夕，柳梦梅闻得扣门声，开门视之，乃一绝色女子， 自言邻家女，慕生丰采，故奔至此，愿成秦晋之欢。两人相合，恩情甚笃。经柳梦梅再三追问，女子始告以实情，乃前任府尹之女丽娘，死后葬于后园梅树下，并嘱托柳梦梅开棺，当可还魂。次日柳梦梅禀告父母，发棺视之，见丽娘颜色如生，移至密室，果然还魂复生，梦梅与丽娘遂结为夫妻。后柳梦梅应试， 中二甲进士，授临安府推官。时杜宝任江西省参知政事，路经临安，合家欢聚。
汤显祖
明嘉靖二十九年八月十四日，汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文昌里（今临川文昌桥东太平街汤家山），后移居沙井巷，建“玉茗堂”（内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金柅阁等），故又自号清远道人。其祖上四代均有文名，多满腹经纶的学者；母亲也自幼熟读诗书。祖辈的认真求学的态度，在汤显祖幼小的心灵中打下深刻的烙印。
汤显祖天资聪慧，从小受家庭熏陶，勤奋好学。5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁从徐良傅学古文词，14岁便补了县诸生。21岁中了举人。按他的才学，在仕途上本可望拾青紫如草芥。但是，当时跟随整个明代社会一起堕落的科举制度已经腐败，考试成了上层统治集团营私舞弊的幕后交易，成为确定贵族子弟世袭地位的骗局，而不以才学论人。万历五年（1577）、万历八年（1580）两次会试，当朝首辅张居正要安排他的几个儿子取中进士，为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人作陪衬。他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈懋学等人，就派了自己的叔父去笼络他们，声言只要肯同宰相合作，就许显祖等中在头几名。以宰相之威势，加以许多人梦寐以求的诱惑，沈懋学等出卖了自己，果然中了高科；但汤显祖却洁身自好，一无所动。他虽然并不反对张居正的政治改革，但作为一个正直的知识分子，他憎恶这种腐败的风气，因而先后两次都严峻地拒绝了招揽，说“吾不敢从处女子失身也”。结果是汤显祖名落孙山。而且，在张居正当权的年月里，他永远落第了。但因此，汤显祖却以高尚的人格和洁白的操守，得到海内人士的称赞。
《游园》导纲
姓名 班级 小组
【学习目标】
1.了解汤显祖及《牡丹亭》
2.理解曲词中的主人公情感
3.鉴赏曲词的艺术特色
【重、难点】
1.理解曲词中的主人公形象
2.鉴赏曲词的艺术特色
【导学流程】
【知识链接】
1.汤显祖
字义仍，号海若，又号若士，晚号茧翁，自署清远道人，明代戏曲作家。代表作：《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》（合称“临川四梦”①）。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律，和关汉卿②、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
注释：①临川四梦：是《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、四剧的合称。前两个是儿女风情戏,后两个是官场现形记或政治问题戏。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。
《邯郸记》则表现了邯郸卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。
《紫钗记》中的霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助，终于解开猜疑，消除误会的悲欢离合的幻梦。
《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。
《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马，任南柯太守，荣华富贵梦醒而皈佛的故事。
②关汉卿：元曲四大家之一，代表作品《窦娥冤》《单刀会》《救风尘》等。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
2.解题
①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
注释：昆曲：原名“昆山腔”（简称“昆腔”），是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。 昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是被誉为“百戏之祖”的南戏系统下之一的曲种。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。曲牌是昆曲中最基本的演唱单位。昆曲的曲牌体最为严谨。南曲中流行的曲牌如《游园》中的《步步娇》《皂罗袍》《好姐姐》等。
3.相关背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
4.了解《牡丹亭》
《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。
剧作通过杜丽娘因情而死、由情而生的过程，批判了封建礼教的虚伪与残酷，歌颂了杜丽娘和柳梦梅追求自由爱情和个性解放的进步思想。《牡丹亭》是中国戏曲史上里程碑式的伟大剧作，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
【文本探究】
1.这首曲词是如何刻画女主人公形象的？请结合本文简要分析
①描写女主人公的活动。文本描写了女主人公游园的活动，充分展现了一位久锁深闺的少女由大好春光所激发出的对自由幸福生活的憧憬。②描写女主人公的主观感受。这出戏通过人物对周围的事物的主观感受来表现女主人公微妙的心理活动和复杂的思想感情。
2.“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句，描绘了什么样的景致？表达了人物什么样的情感？哪些词表达出杜丽娘强烈的情感？
①自然景色美丽：“姹紫嫣红开遍”，艳丽炫目的满园鲜花，予人以强烈的视觉冲击。环境残破：井干涸、回填，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败的景象。
②两种景致对比强烈，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境，使她百感交集，感叹如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！
③“原来”“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感彩，带有无限的感叹和惋惜。
3.鉴赏这首曲词的艺术手法
①对比。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”都过景象的对比，写出了女子的失落与伤感；②用典。“赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意；“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”。③融情于景。借助典型意象，表达了女子的青春萌动的微妙心理。④直抒胸臆：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。
【探究未知】学完本节课，你还有什么疑惑？
【拓展阅读】
《牡丹亭》简介
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
本篇叙杜丽娘还魂和柳梦梅结合事。南宋光宗朝间，杜宝任广东南雄府尹，生一男一女，其女年十六，小字丽娘，男年十二，名唤兴文。季春三月，丽娘带侍婢春香往府衙后花园游赏，触景伤情，感叹青春虚度，光阴易逝。回房后梦见一弱冠书生，手执柳枝。两人在牡丹亭畔，芍药栏边，共成云雨欢情。忽值母亲至房中唤醒，一身冷汗，乃南柯一梦。丽娘思念梦中之事，未尝放怀，次日独往后园，冷静寂寥，杳无人迹。忽见一株大梅树，梅子磊磊可爱，归告春香：死后当葬于梅树之下。丽娘自画一小影，题诗一首： “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”自此丽娘春情难遏，朝暮思之，执迷一性，恹恹成病。求医无效，问佛不灵，一命呜呼。杜宝依丽娘遗言，把她葬于后花园梅树之下。杜宝三年任满，另选他官。新来府尹姓柳名恩，止有一子，名柳梦梅。柳梦梅在后园拾得丽娘自画小照，挂在房内， 日夜思念不止。一夕，柳梦梅闻得扣门声，开门视之，乃一绝色女子， 自言邻家女，慕生丰采，故奔至此，愿成秦晋之欢。两人相合，恩情甚笃。经柳梦梅再三追问，女子始告以实情，乃前任府尹之女丽娘，死后葬于后园梅树下，并嘱托柳梦梅开棺，当可还魂。次日柳梦梅禀告父母，发棺视之，见丽娘颜色如生，移至密室，果然还魂复生，梦梅与丽娘遂结为夫妻。后柳梦梅应试， 中二甲进士，授临安府推官。时杜宝任江西省参知政事，路经临安，合家欢聚。
《杜丽娘慕色还魂》
明代白话短篇小说。
本篇叙杜丽娘还魂和柳梦梅结合事。南宋光宗朝间，杜宝任广东南雄府尹，生一男一女，其女年十六，小字丽娘，男年十二，名唤兴文。季春三月，丽娘带侍婢春香往府衙后花园游赏，触景伤情，感叹青春虚度，光阴易逝。回房后梦见一弱冠书生，手执柳枝。两人在牡丹亭畔，芍药栏边，共成云雨欢情。忽值母亲至房中唤醒，一身冷汗，乃南柯一梦。丽娘思念梦中之事，未尝放怀，次日独往后园，冷静寂寥，杳无人迹。忽见一株大梅树，梅子磊磊可爱，归告春香：死后当葬于梅树之下。丽娘自画一小影，题诗一首： “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”自此丽娘春情难遏，朝暮思之，执迷一性，恹恹成病。求医无效，问佛不灵，一命呜呼。杜宝依丽娘遗言，把她葬于后花园梅树之下。杜宝三年任满，另选他官。新来府尹姓柳名恩，止有一子，名柳梦梅。柳梦梅在后园拾得丽娘自画小照，挂在房内， 日夜思念不止。一夕，柳梦梅闻得扣门声，开门视之，乃一绝色女子， 自言邻家女，慕生丰采，故奔至此，愿成秦晋之欢。两人相合，恩情甚笃。经柳梦梅再三追问，女子始告以实情，乃前任府尹之女丽娘，死后葬于后园梅树下，并嘱托柳梦梅开棺，当可还魂。次日柳梦梅禀告父母，发棺视之，见丽娘颜色如生，移至密室，果然还魂复生，梦梅与丽娘遂结为夫妻。后柳梦梅应试， 中二甲进士，授临安府推官。时杜宝任江西省参知政事，路经临安，合家欢聚。
本篇通过杜丽娘由生而死，由死复生的故事，揭露了封建礼教对人性的压抑和禁锢。小说未写丽娘父母对她婚姻的干涉，但丽娘终日被关闭在府衙中，失去和外界接触的自由，情欲得不到满足和发泄，只能郁结在心头，因此得病身亡。可以这样说：杜丽娘是受封建礼教的迫害而死的。小说歌颂了杜丽娘和柳梦梅对爱情的大胆追求，描写了情欲的满足给人们带来的幸福和欢愉，通过丽娘的还魂，说明“情”有起死回生的巨大力量。这对“情”的肯定和歌颂，在当时有反封建的积极意义。明代剧作家汤显祖据此创作了《牡丹亭》剧本，成为中国文学史上瑰丽的珍宝，杜丽娘还魂的故事也随之广为流传。
汤显祖
明嘉靖二十九年八月十四日（1550年9月24日），汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文昌里（今临川文昌桥东太平街汤家山），后移居沙井巷，建“玉茗堂”（内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金柅阁等），故又自号清远道人。其祖上四代均有文名，多满腹经纶的学者；母亲也自幼熟读诗书。祖辈的认真求学的态度，在汤显祖幼小的心灵中打下深刻的烙印。
汤显祖天资聪慧，从小受家庭熏陶，勤奋好学。5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁从徐良傅学古文词，14岁便补了县诸生。21岁中了举人。按他的才学，在仕途上本可望拾青紫如草芥。但是，当时跟随整个明代社会一起堕落的科举制度已经腐败，考试成了上层统治集团营私舞弊的幕后交易，成为确定贵族子弟世袭地位的骗局，而不以才学论人。万历五年（1577）、万历八年（1580）两次会试，当朝首辅张居正要安排他的几个儿子取中进士，为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人作陪衬。他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈懋学等人，就派了自己的叔父去笼络他们，声言只要肯同宰相合作，就许显祖等中在头几名。以宰相之威势，加以许多人梦寐以求的诱惑，沈懋学等出卖了自己，果然中了高科；但汤显祖却洁身自好，一无所动。他虽然并不反对张居正的政治改革，但作为一个正直的知识分子，他憎恶这种腐败的风气，因而先后两次都严峻地拒绝了招揽，说“吾不敢从处女子失身也”。结果是汤显祖名落孙山。而且，在张居正当权的年月里，他永远落第了。但因此，汤显祖却以高尚的人格和洁白的操守，得到海内人士的称赞。

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