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导学案：谏太宗十思疏
【学习目标】
1、积累文中重要的文言实虚词和特殊句式；领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
2、学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
【教学重点】
1、诵读、领悟并背诵全文，并翻译难懂语句。
2、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力。
【教学难点】
1、理解作者的观点及理想的政治境界。
2、了解文章的写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的关系。
【学习流程】
新课导入
文学常识简介
1、作者简介
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
2、写作背景
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
3、文体知识
疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。
课前预习
正字正音
载舟（zài ） 殷忧（yīn ） 懈怠（ xiè dài ） 浚其泉源（jùn ）
黜恶（chù ） 谗邪（chán ） 戒奢以俭（shē） 谬赏（ miù）
壅蔽（yōng） 垂拱（gǒng）
通假字
恩所加，则思无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要）
（三）古今异义
①求木之长者，必固其根本。
今义：事物的根源或最重要的部分；始终；彻底。
古义：指树木的根。
②凡百元首。
今义：不仅指帝王，也指国家最高领导人。
古义：帝王。
③乐盘游，则思三驱以为度。
今义：认为。
古义：是“以之为”的省略，即“把它当做”。
（四）词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服 貌： 表面上
②名词作动词
江海下百川 下： 居于……之下
③形容词用作名词
惧谗邪 邪： 邪恶的小人 则思正身以黜恶 恶： 奸恶的小人
择善而从之 善： 好的意见 简能而任之 能： 有才能的人
④形容词用作动词
智者尽其谋 尽： 用尽
⑤使动用法
必固其根本 固： 使……稳固 知止以安人 安： 使……安宁
正身以黜恶 正： 使……端正 则思虚心以纳下 虚： 使……谦虚
新课探究
（一）初读文章，整体感知
初读文章，概括文段大意：
第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
细读文本，深入探究
根据课下注释，试译第一段并掌握重点字词。
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
分析第一段：
本段作者提出的中心论点是什么？运用了什么论证方法？有什么作用？
中心论点：居安思危，戒奢以俭
论证方法：（1）比喻论证：把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂。（2）正反对比论证法：采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
根据课下注释，试译第二段并掌握重点字词。
(历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗 因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。
分析第二段：
① 作者认为得天下之君王为何易失人心？（用原文回答）
夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
② 作者如何肯定了人民的力量？（用原文回答）
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
③ 这一段作者主要运用了什么论证方法？
对比论证：善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物。
比喻论证：载舟覆舟，所宜深慎。
【当堂检测】
臣闻求木之长者，_________________；欲流之远者，______________；思国之安者，_________________。
________________，__________________，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，__________________________。
凡百元首，承天景命，____________________,_________________,有善始者实繁，能克终者盖寡。
怨不在大，可畏惟人，________________，_______________。
导学案：谏太宗十思疏（第二课时）
四、新课探究
（一）再读一、二段，回顾知识点
第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
（二）细读文本，深入探究
根据课下注释，试译第三段并掌握重点字词。
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这是可以忽视的吗？如果看见能引起（自己）喜欢的东西，就想到知足来自我；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被感化，为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢
分析第三段：
①“十思”与第一段的观点有何联系？
“十思”是“积德义”的具体内容。
②“十思”中最重要的是什么？
谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。
君王按“十思”去做会有怎样的结果？
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
五、归纳总结
1、总结文章结构
【思】
第一段 提出问题（人君当思）—— 居安思危，戒奢以俭
第二段 分析问题（为什么思）—— 载舟覆舟，所宜深慎
第三段 解决问题（思些什么）—— 诚能十思，垂拱而治
写作特点分析：
①骈散结合，华美流畅　　
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
②正反论述，务尽其旨　　
全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述"固本疏源"，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望(或反应)与理性自制的对举，都体现了这一特点。
③比喻排比，生动有力　　
文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
【当堂检测】
阅读下面文言语段，完成1—5题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
1、下列加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）
A．人君当神器之重（当然） B．承天景命（大）
C．盖在殷忧（深） D．克终者盖寡（能够）
2、下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是（D ）
A．善始者实繁 择善而从之
B．居域中之大 怨不在大
C．臣闻求木之长者 塞源而欲流长也
D．不念居安思危 念高危，则思谦冲而自牧
3、加点的词有活用的一项是（ C）
A．戒奢以俭 B．竭诚则吴越为一体
C．勇者竭其力 D．仁者播其惠
4、翻译横线上的的句子
（1）思国之安者，必积其德义。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
5、对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( D )
A．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B．第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C．文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。 　
D．进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。
默写与翻译
①臣闻求木之长者，_______________________；欲流之远者，___________________ 。
②不念_________________，_________________ ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
③怨不在大，可畏惟人，__________________，__________________。
④_________________，择善而从之，则________________，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
⑤虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
　即使用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
⑥恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
【成语积累】
①居安思危：出自《左传 襄公十一年》“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患”。指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。在文中是魏征对唐太宗提出的主要论点。
②载舟覆舟：出自《荀子 王制》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。意思是民众犹如水，统治者犹如舟，水可以承载舟，亦可以倾覆舟。也就是说老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。比喻取得民心的重要。在文中是借鉴古人的论述，从人心向背方面阐述“居安思危”的道理。
③择善而从：出自《论语 述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。从，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的做。在课文中指要挑选好的意见采纳（或采用），强调了“纳谏”的重要性。
④垂拱而治：出自《尚书 武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么而使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。文中是从正面论述做到“十思”的好处，描绘了一种理想的政治境界。

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