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人教版语文中考模拟试题
（满分120分，时间150分钟）
一、积累与运用（22分，1—5题各3分，第6题7分）
1. 下列选项中，词语书写与加点字注音完全正确的一项是（ ）
A. 凫水（fú） 洼地（wà） 脱臼（jiù） 五彩斑澜（lán）
B. 重幔（màn） 岩脊（jí） 锁屑（xiè） 面面相觑（qù）
C. 辔头（pèi） 狡黠（xiá） 窠巢（guǒ） 鸢飞唳天（yuān）
D. 宏敞（chǎng） 园圃（pǔ） 行辈（háng） 恪尽职守（kè）
2. 下列选项中，加点词语使用不正确的一项是（ ）
A. 那忽大忽小的水波声，应和着田野上拖拉机的鸣响。三月桃花水，是春天的明镜。
B. 月儿到达她行程的终点，悄然隐现在旷野的边沿，只有一片青灰色的回光在天际荡漾。
C. 实验中学举行中考动员大会，初三年级全体师生齐聚操场，他们精神饱满，气冲斗牛。
D. 中国人用毛笔锲而不舍地追求书法的线条美，创造出博大精深的书法艺术。
3. 下列选项中，没有语病，句意明确的一项是（ ）
A. 讲述精彩的故事，塑造鲜明的形象，表达对人情世态的深刻思考，是优秀小说的特质。
B. 十堰中央商务活力区的建设，将颠覆人居生活的理念，也转变了大众的生活方式。
C. 春节假期，各地举办丰富多样的文化和旅游，迎春氛围浓厚，受到当地民众和游客欢迎。
D. “郧县人”3号头骨化石的发现，是迄今为止欧亚内陆发现的同时代最为完整的古人类头骨化石。
4. 将下面句子组成语意连贯的一段话，顺序排列最恰当的一项是（ ）
沧浪之美，美在山林清幽。 。
⑴沧浪山气候温润，空气清新，是十堰天然的“氧仓”。
⑵最爱涧边生长的幽幽野草小花，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂，一声声清亮的鸣唱在翠绿的叶子上跳跃，滚落在山涧溪流之间。
⑶行走大树之下，山林之中，松风阵阵，送来清凉。
⑷山上随处可见树龄在四五十年的树木，越往深山树木越粗，合抱之木在山间亦有所见。
⑸绵延78公里的青山，如巨大的屏障，屏蔽了来自城市的喧嚣。
⑹山涧那无处不在的小溪清澈见底，夏日里掬一捧在手，遍体清凉。
A. ⑴⑸⑶⑷⑵⑹ B. ⑴⑸⑹⑵⑷⑶ C. ⑸⑷⑴⑶⑹⑵ D. ⑸⑷⑶⑴⑵⑹
5. 下面关于文学与文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山人，北宋文学家、书法家、画家。词开豪放一派，《江城子·密州出猎》是其代表作之一。
B. 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。“风、雅、颂、赋、比、兴”合称“诗六义”。
D. 古代二十五家为一闾，贫者居住闾右，富者居住闾左，故以“闾右”来指代贫苦人民。
6. 古诗文默写填空。
⑴无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
⑵树树皆秋色， 。（王绩《野望》）
⑶ ，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
⑷莫说相公痴， 。（张岱《湖心亭看雪》）
⑸《钱塘湖春行》中直抒胸臆，表达诗人喜悦心情的句子是： ， 。
⑹《醉翁亭记》中用简笔勾勒醉翁之态的句子是： ， ， 。
⑺《白雪歌送武判官归京》中用“ ， ”两句描绘塞北雪压冬林的盛景。
二、古诗文阅读（16分）
（一）阅读下面古代诗词，按要求回答问题。（4分，每题2分）
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
7. 下列选项中，对这首词内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A. 这首词先描述军旅生活，再描写词人正在经历的战争场面，最后抒发心中的郁结。
B. 首句先声夺人。“醉”有“为赋新词强说愁”之意味，“挑灯看剑”蕴含词人深沉而丰富的感慨。
C. “八百里”极言战场之大，“五十弦”极言乐器之多，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。
D. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”从视觉和听觉角度描写战争之激烈，预示战事的胜利。
8. 请从画面（形象）、情感两个角度分析“沙场秋点兵”和“可怜白发生”两句的不同。
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（二）阅读下面文言文选段，按要求回答问题。（12分，9题2分，10题4分，其他每题3分）
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——节选自《鱼我所欲也》
【乙】
天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡④三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。
——节选自《宋史·文天祥传》
【注释】①潮阳：地名，在广东省。后文的“厓山”也在广东省。②弘范：张弘范，元朝将领。③张世杰：南宋将领。④凡：一共、总共。
9. 下列选项中，加点词语的解释完全正确的一项是( )
A. 故患有所不辟也 辟：同“避”，躲避 遽麾之退 麾：将帅的部下
B. 如使人之所欲莫甚于生 使：假如、假使 使为书招张世杰 使：让
C. 所恶有甚于死者 恶：憎恨、厌恶 厓山破 破：破旧
D. 非独贤者有是心也 是：这种、这样 索之固 固：坚硬
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
⑴二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
⑵言者力赞从天祥之请，从之。
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11. 下列选项中，对文章内容与写法的理解分析不正确的一项( )
A. 【甲】文用“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的主张，接着用道理论证与对比论证的方法来证明观点，最后补充说明“人人皆有仁心”。说理透彻，令人信服。
B. 【甲】文中孟子主张的“舍生取义”是在不可规避的两难情境下的选择，同时他也否定了人的富贵之欲。
C. 【乙】文中元世祖亲自召见文天祥并不忍杀之这些侧面描写，衬托出文天祥的忠贞气节让人敬仰。
D. 【乙】文中文天祥被捕后，多次表明心志。他宁愿舍弃性命，也要“留取丹心照汗青”。
12. 【乙】文中文天祥舍生取义的精神主要体现在哪些方面？请用自己的话作答。
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三、名著阅读（9分，每题3分）
这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑、飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
假若胆壮不就是大意，祥子在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命，他知道怎样的小心。小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁作的。
——节选自《骆驼祥子》第二章
打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去。他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
——节选自《骆驼祥子》第二十四章
13. 简析画横线句子的表达效果。
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14. “他深信自己与车都是铁作的”这句话在文中有什么作用，请结合第二章节进行分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
15. 阅读两个选段，你感受到了祥子怎样的变化？读完整本书后，你认为祥子变化的原因有哪些？
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四、现代文阅读（23分）
（一）阅读下面文章，按要求回答问题。（14分，17题2分，其他每题3分）
窗 花
耿 翔
⑴在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别
的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条
村道上。
⑵说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热
烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火亦平淡如水地为我铰
着她的故事……
⑶看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们
觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
　　⑷我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重吗？
⑸在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文
化之河。这里的凡是叫得很响的艺术，绝不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具？是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具——一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自一群走在庄稼身边的女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
　　⑹当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……
（选文有删节）
16. 请你根据表格中的内容提示，梳理情节及“我”的心理变化过程，并完善表格。
事件 “我”的心理
寻窗花 ①
② 窗花 为之倾倒（逐渐平静）
忆窗花 ③
议窗花 赞美
17. 结合上下文，谈谈你对第⑸自然段加点词语“俗物”的理解。
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18. 综合全文分析，陕北的“窗花文化”包含哪些内容？
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19. 下列选项中，对文本内容与写法的理解分析不正确的一项是
A. “亮”既有红色的窗花给“我”带来的视觉冲击感，又让“我”在“很深很死”的山坡里看到希望。
B. 将故事“铰”出来而不是“讲”出来，说明窗花艺术已深刻融入到陕北人民的生活中。
C. 第⑷段画线句子描写了剪纸艺人在剪窗花时的种种样子，表现她们的热爱与痴情。
D. “贴得拥挤的窗棂”既是陕北人不讲究的表现，也是他们喜爱窗花的真实反映。
20. 请从文章主题这一角度，分析结尾段画线句子的作用。
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（二）阅读下面文章，按要求回答问题。（9分，每题3分）
纾解年轻人“社恐”关键靠“自疗”
张玉胜
⑴越来越多的“90后”“00后”认为自己“社恐”。据《光明日报》报道，在发起的一项网上调查中，参与投票的2532名网友给出了一个惊人的结果——仅69人认为自己没有社交问题，97%的参与者存在回避甚至恐惧社交的现象。同时，越来越多的年轻人享受独居独处，依靠手机建构和维护自己的社交网络，在虚拟世界越陷越深。
⑵社交工具升级、社交能力降级，是当下年轻人群体的一种生活交际尴尬。这种“社恐”心理不只表现为相关调查数据的居高不下，更有“线下独处、线上‘热闹’”的生活现实佐证。社交恐惧症在医学上被称为社交焦虑障碍，常发病于青少年。不过，当下许多年轻人自称的“社恐”尚未达到疾病的程度，只是一种对社交回避、抗拒的负面情绪，但这种带有倾向性的社交焦虑，却应当引发人们的关注。
⑶聚集、交往是人类活动的常态现象，与人的本能天性、个体发展和社会进步息息相关。在科技进步、信息发达的当今社会，年轻人并没有泯灭交往的欲望，只不过是将这种诉求倾注在了网上、借助于社交软件。一个“加为好友”就可将陌生人拉入朋友圈，能发微信讲的小事就不打电话，能打字说清就不发语音，该参加的婚宴以转账红包代替等等，正是这种手机依赖症，让本该交际的现实往来变为虚拟。
⑷年轻人热衷线上社交的热闹，非但不能消解“社恐”焦虑，反而会拉大与他人的心理距离。社会心理学家描绘出的“群体性孤独”现象，就真真切切地发生在我们身边：家人在一起不是彼此交心，而是各自在看电脑和手机；朋友聚会不是叙旧畅谈，而是刷微博、微信；课堂上老师在讲，学生在网上聊天；会议中别人在发言，听众在刷新闻头条……
⑸剖析导致年轻人“社恐”心理的成因，不乏对单调生活经历和简单生活阅历的习惯成自然。比如，囿于“自我轴心”式的溺爱成长环境，缺乏对亲戚、邻里关系等传统社会交往的体验，但归根结底却是与对线下社交的自信缺失、胆量缺乏和实践缺位不无关联。
⑹纾解年轻人的“社恐”症，关键还是要靠自我疗法。最好的医生是自己，矫正年轻人的“社恐”心理，还是要致力于提高自身的社交自信、社交勇气和社交本领。首先，要消除“恐惧症”。社交不是洪水猛兽，而是不可或缺的生活常态。回避、抗拒不过是自欺欺人，唯有直面现实和积极参与，才能在实践中学会社交，这就需要正确地评价自己，发掘自身优势，学会在人际交往中扬长避短。其次，要保持平常心。社交是平等交往、诚意交流和坦白做事。要友善地对待别人，多些乐善好施，在帮助他人时忘却自己的烦恼、证明自身价值；不苛求自己，能做到什么地步就做到什么地步，只要尽力了，不成功也没关系。找个倾诉对象，有烦恼一定要说出来。
21. 梳理本文的论证思路。
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22. 下列选项中，对文章内容与写法的理解分析完全正确的一项是
A. 社交恐惧症在医学上被称为社交焦虑障碍，发病于青少年。
B. 囿于“自我轴心”式的溺爱成长环境是青少年社恐的根本原因之一。
C. 提高自身的社交自信、社交勇气和社交本领是纾解年轻人“社恐”的有效方法。
D. 画线句子论述了“手机依赖症，让本该交际的现实往来变为虚拟”的观点。
23. 庄子说：“独有之人，是谓至贵。”这句话的意思是，能够独处的人是最为珍贵的。你认为庄子的观点和本文鼓励年轻人要外出社交的主张是否矛盾，为什么？
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五、写作（50分）
24. 请从下面两题中任选一题作文。
⑴莫辜负
⑵火花是物体燃烧时迸溅的火星，在瞬间闪亮，是生命中绽放的光彩，是头脑中突发的灵感，是暗夜中不灭的理想……请以“火花”为题目，写一篇作文。
要求：①选择题目⑴的正确补题后作文；②写记叙文，要做到内容具体，情感真挚，积极向上；写议论文，要做到观点正确鲜明，论据真实典型，论证思路清晰；③除诗歌、戏剧外，文体不限；④不少于600字；⑤文章中若出现真实的人名、校名、地名，请用“××”代替。
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人教版语文中考模拟试题答案
1. D
2.B
3. A
4.C
5.D（每小题3分）
6.⑴似曾相识燕归来 ⑵山山唯落晖 ⑶予尝求古仁人之心 ⑷更有痴似相公者
⑸最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ⑹苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
⑺忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（每小题1分，每错、漏一字扣0.5分。）
7. D（2分）
8.“沙场秋点兵”描绘战争前将士们整装待发的场面，表达了词人渴望驰骋沙场、收复失地的宏大抱负（爱国激情/雄心壮志）。（1分）
“可怜白发生”塑造了一位凝重深沉（两鬓斑白）的失意的英雄形象。抒发了词人壮志难酬的愤慨。（1分）
9.B（2分）A.麾：指挥 C.破：文中是被攻破的意思 D.固：坚决地；坚持
10.⑴如果生命和道义不能同时拥有，那么我只好牺牲生命而选择道义了。（2分）
⑵有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，（元世祖）同意了。（2分，准确翻译“力”“从”，并补充省略内容。）
11.B（3分）
12.文天祥不跪拜元朝官员；文天祥将《过零丁洋》一诗交于张弘范以表心志；为报答大宋恩泽选择宁死不屈；临刑前非常镇定并叩拜南方。（任答三点满分）
参考译文：文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”（张弘范）坚持索要劝降信，（文天祥）就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召（文天祥）入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是（元世祖）还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，（元世祖）同意了。文天祥临刑时非常从容镇定。（他）对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜后英勇就义，终年47岁。
13.心理描写（1分），祥子内心的骄傲与身体的疲乏形成反差（1分），突出其内心的满足与踏实（1分）。
14.突出祥子拉上自己的车后的自信（1分），及对美好生活充满希望（1分）。为后文的祸端（车被大兵抢走）埋伏笔（1分）。
15. 变化：从健壮的、有追求的、自信要强的人，变成堕落的、麻木的、自暴自弃的人。
原因：黑暗腐朽的旧社会压迫、自身性格的缺陷。（评分说明：变化2分，原因1分）
16. ①惊喜（1分） ②看（剪）（1分） ③理解（认同）（1分）
17. “俗物”不俗（1分）。真正的美是从劳动中创造出来的，这种美接地气、有底气，有文化、可传承（1分）。
18. 窗花中蕴含着动人的人生故事；窗花是陕北人的精神食粮；窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；窗花表现了鲜活的大千世界；劳动创造美。（任答三点满分，其他答案合理亦可。）
19. D（3分）
20. ①突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求（1分）；②表达我对陕北人勤劳智慧品质的赞美（1分）；③对剪纸艺术的神往与喜爱（尊重）（1分）。
21. 首先，指出当下大多数青年群体存在社交恐惧问题；其次，点明社交恐惧的的危害；接着进一步探求青年群体社交恐惧心理产生的原因；最后，提供应对社交恐惧的方法。（3分）
22. C（3分）
23. 不矛盾（1分）。庄子的观点是告诉我们个人要保持精神独立，要懂得与自己和谐相处（1分）。这个是一切社会交往的前提，也是本文提到“提高社交自信、社交勇气和社交本领”的内在要求（1分）。
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