资源简介

(共39张PPT)
语文部编版 八年级下册
第六单元
综合性学习 以和为贵
新课导入
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？我们又应该怎样传承“和”文化呢？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！
学习目标
1. 学习中华“和”文化，了解“和”的具体含义及其在当下的积极意义。
2．交流“和”，比较全面地了解孔子“和而不同”的思想和主张，理解古今“和”的多样性思想内涵。
3．运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典型事例，感悟剖析并从中汲取营养。
4．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐社会。
整体感知
什么是“和”？
《说文解字·龠部》：“龢 【hé】，调也。从龠（yuè）【1.古代容量单位，一龠等于半合（gě）。2.古代一种乐器，形状像箫。】，禾声。读与和同。”
《说文解字·口部》：“咊【hé】，相应也。从口，禾声。”
三角形是聚合的含义，意思是将声音聚拢起来。“禾”表示禾音，合起来是吹奏排箫、吹奏音乐，也就是相互配合的和谐状态。
真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。如此，人们对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、结合过程。
整体感知
故宫三大殿
整体感知
北京奥运会开幕式演出
合作探究
一、探“和”之义
1．孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。利用工具书和网络，理解下面的材料，小组讨论“和”与“同”有什么区别。古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？
合作探究
①云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语集解义疏》
君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。
一、探“和”之义
合作探究
②“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。”
----朱熹《四书章句集注》
因为没有乖戾(乖张，不合情理)之心，所以君子之间能和谐、协调;相反，小人因为有阿比(对比)之意，所以人云亦云，阿谀附和。
一、探“和”之义
合作探究
一、探“和”之义
③“和因义起，同因利起。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之义也。 ----刘宝楠《论语正义》
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。
合作探究
④“（齐景）公曰：‘唯（梁丘）据与我和夫！’晏子对曰：‘据亦同也，焉得为和？’公曰：‘和与同异乎？’对曰：‘异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
----《左传·昭公二十年》
景公对晏婴说：“只有梁后据同我的关系和好。”晏婴说：“你们之间只是‘同’，不是‘和’。”景公奇怪地问道：“难道‘和’与‘同’还有区别吗 ”晏婴说：“区别很大……君主认为是正确的，其实含有不正确的成分，当臣下的就应该提出自己的意见，改正君主意见中不正确的部分，使合理的部分更完善；被君主否定的东西，也可能是正确的，臣下就应该陈述可以肯定的理由，帮助君主改正他的错误意见，这样做，国家的正治稳定，矛盾减少，……梁邱据这人，可不是这样，他对君主随声附和，君主认为是错的，他就说‘不对’。君主认为是正确的,他就连声说‘是’.这样,就好比在水里加水,毫无味道；好比曲调只有一个声音，谁会听它!可见，在政治上，不允许大家发表不同的意见，实行绝对的‘同’，完全是坏事。”
一、探“和”之义
合作探究
“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。
“和”是内心平和不争，“同” 是小人“为恶一致”。
“和”是目标一致，但行为、方法不一定相同，“同”只是行为上的附和。
小组讨论：“和”与“同”之间的区别？
一、探“和”之义
合作探究
讨论：“和而不同”在当下有何意义？
一、探“和”之义
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。
从崇高美德的角度来看：“和”与“同”不一样。“同”是对一个事物的简单复制，“和”是不同事物间的协调及新事物的创造。“君子和而不同，小人同而不和”正是这个道理。
在经济全球化的今天，“和而不同”仍然具有强大的生命活力，仍然是社会发展的准则和目标，是世界多元文化发展的必由之路；是组建家庭和睦、构建和谐社会、建立和平世界所必需的。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
作为普通人，就要在日常工作、学习和家庭生活中，不应完全强求他人与自己同声同气而激化矛盾，也不盲目地重复、附和他人而失去自己，应该主动地与他人沟通协调，承认与包容差异，并且能见贤思齐，从而求同存异、和谐相处、共同进步。
合作探究
一、探“和”之义
2、“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面，自行搜集，适当补充，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。
克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。
——《尚书·尧典》
他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。
这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。
合作探究
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《礼记·中庸》
一、探“和”之义
喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚），（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是天下最畅通之道。如果能做到中和，天地就会各安其位，万物才能孕育生长。
合作探究
思考讨论：“和”的含义：
从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。
一、探“和”之义
合作探究
一、探“和”之义
小结： 和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的“和”。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。这是两千多年前先贤给我们的启示。
合作探究
二、寻“和”之用
⑴“和为贵”故事会。
“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为:“礼之用，和为贵。”(《论语·学而》)这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。教材P132中的这则《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体现。你还知道哪些体现“和为贵”的例子
合作探究
点击播放“六尺巷”
合作探究
二、寻“和”之用
“六尺巷”的故事寓意很深，堪称处理人际关系的典范。六尺巷这件事说大不大，但弘扬着一种美德，体现了一种胸怀。只有人人学会谦让，人人学会宽容，这个社会才能真正和谐。
阅读教材P132中的《“六尺巷”的故事》，体会“和”的真谛。
( 1)互相谦让，能使邻里和睦。
(2)要心胸豁达，才能与人和睦相处。
(3)人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海阔天空，这样才能得到别人的尊重。
合作探究
点击播放“负荆请罪”
合作探究
二、寻“和”之用
阅读著名的“将相和”的故事，读后你对“和”有怎样的深刻认识？
战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿。蔺相如“完璧归赵”有功，被封为上大夫。不久，蔺相如又在渑池[miǎn chí]秦王与赵王相会的危急关头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。”蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人抛弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。
只有胸怀宽广、以国家为重的人，才能做到不计自己的得失，忍让他人，以和为贵。
合作探究
二、寻“和”之用
司马徽让猪
司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
合作探究
二、寻“和”之用
于令仪宽偷
北宋时，曹州有个叫于令仪的人，一生勤劳持家，到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情，而是仁爱为怀，宽厚待人。
一天晚上，有人潜入他家里偷东西，被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪，他提着灯笼向这边走来，用灯笼一照，认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子，不禁大吃一惊 :“你向来是个本分的青年人，从未有不良行为，为什么现在干这种事呢 ”邻居的儿子回答说 :“父亲近来有病，卧床不起，家里穷困请不起医生，不得已走了这条路。”
于令仪听后，很是同情，于是问他想要什么。年轻人说 :“需要十千钱，就可以请医生给我爸治病了。”十千钱对于令仪来说也不是个小数目，但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于邻仪又喊住他 ：“你家很穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙地带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢 ？”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。
事后，邻居的儿子感到十分惭愧，从此改过自新，像于老伯那样宽厚诚实待人，勤俭持家，成了一个好后生。
合作探究
二、寻“和”之用
罗威饲犊
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
合作探究
二、寻“和”之用
⑵标语诠释“和为贵”。
①遵古训，和为贵；促和谐，人为本。
②家和万事兴，国和富且强。
③居众和，养心平。
④宽容，化解人与人的恩怨。
⑤创造和谐，追求卓越。
……
合作探究
二、寻“和”之用
小结： “和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
合作探究
三、班级讨论会
以“和”为活动准则，全班讨论合作，制定“班级议事规则”。
活动目标：制定“班级议事规则”
活动步骤：
（1）小组商议，组长归纳记录。
（2）组长交流，全班讨论商议。
（3）班长归纳记录，主持人宣布全班决议结果。
合作探究
三、班级讨论会
班级议事规则
第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。
第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。
第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌探讨，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥别人的观点。
第四条：商议、讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事事先想到自己。
合作探究
三、班级讨论会
阅读教材虚线框内的内容，根据要求选择某一新闻事件，开展时事讨论，积极发表看法。
提示：学生围绕事件展开讨论，积极发言，认真听取同学的意见，讨论时注意遵守之前制定的“班级议事规则”。
拓展延伸
试着写两个“以和为贵”的宣传语
遵古训，和为贵；促和谐，人为本。
居家贵和睦，近邻胜远亲。
和谐使宇宙运转不停。
奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。
促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。　
知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。
机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。
国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。
起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。
1、阅读下面的三则材料，然后回答下列问题：
【材料一】和，相应也，从口，禾声。 (《说文解字》)
【材料二】“和”字属于通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字，这个字极妙：左边是一间屋子，里面悬有三口编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫：这分明表示音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。 (周汝昌《和谐之思》)
【材料三】喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也 。 (《中庸》)
（1）．请根据材料一和材料二推测“和”字的本义。
（2）．材料三将“中”与“和”进行比较，结合材料，说说你对“中”与“和”的理解。
课堂检测
音乐中的和音。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。从人性品质的角度来看，“和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态。
课堂检测
2.春秋战国时期，周天子威仪尽失，礼崩而乐坏，政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间，社会上各种思想流派如同绚丽的百花竞相开放，它们被称为“诸子百家”。中国文化由此出现了空前的繁荣局面，历史上称这为“百家争鸣”。
诸子百家是泛指，其中对中国后世文化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨家、法家。诸子百家在几百年的发展中，思想不断地交锋与融合，中国文化的深厚底蕴也由此奠定。
读到这段历史，小明同学深有感触，想写一副对联，还没写好，请你帮他完成。
上联：百家争鸣，各领风骚多彩流派群芳绚
下联：__________，博采众长大美中华_________
文化融合
底蕴深
课堂检测
3、放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让，此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。 （30字左右）
示例：大家不要因小事争吵，不如各退一步？球场这么大，我们一起来玩吧！
课堂小结
自古以来，“和”已经落实到中国人的生活中，成为中国人重要的信仰和思想观念，对中国人的影响非常大。家庭内部有“家和万事兴”之说，人与人之间讲“和气致祥”，做生意讲“和气生财”，国家之间讲“和衷共济”。
作为中华儿女，我们应该继承并发扬“以和为贵”的精神品质，但这并不意味着，我们对外来、对他人的侵略毫无原则地忍让。如果受到外来的侵略，我们要奋起抗争，保护国家的和平和安宁。“犯我中华者，虽远必诛！”
板书设计
以和为贵
探“和”之义（读材料）
寻“和”之用（谈看法）
汲取“和”智慧（明道理）
谢谢聆听
谢谢观赏
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站
有大把高质量资料,一线教师,一线教研员,
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php

展开更多......

收起↑