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精选25则古今经典素材多元积累（人物篇）
庄子（战国时期著名的思想家哲学家道家人物）
自由
他所处的时代政治动荡、战乱不断，民不聊生。乱世之中生存不易，名利成为世人的主流诉求，许多名士到处奔波，游走于各国，寻求出仕的机会。庄子却如一股清流，早已看破世间百态，遁于尘世之外，身外之物对他来说犹如浮云。他一心渴望自由，只想求一方净土，做心灵的栖息之所。庄子追求逍遥自在的生活，不流俗、不逢迎，只听从内心的声音。既然少有人理解，那就用孤独来成全自己，生于天地，长于天地，以流水落花为归处，以清风明月为故土。
智慧
他为人超脱孤傲，鲜少人情往来，更无高朋满座的喧嚣。但有一人经常出现在庄子的笔下，这就是惠施。他学富五车，能言善辩，是庄子多年的好友，然而这一对知己却经常因为意见相左而争得不可开交。惠施逻辑严密，庄子妙语连珠，因此辩论总是精彩绝伦，他们的友谊也在这种智慧的交锋中不断升华。庄惠情谊之深不亚于高山流水的伯牙子期，惠施死后，一向淡看生死的庄子不无遗憾地感叹：“夫子去后，再也没有人能跟我辩论了。”庄惠之辩，是棋逢对手的惊喜，也是人生智慧的结晶。
和谐
他主张道法自然，认为应当顺从天道而摒弃“人为”，剔除人性中那些“伪”的杂质，与天地相通，与自然和谐相处，这才是道家所提倡的“德”。正如《逍遥游》中所载，列子之所以能御风而行，遨游于无穷，正是因为他能“乘天地之正，御六气之辩”，顺应了天地万物的本性而已。至人无己，神人无功，圣人无名，不为凡尘俗世所约束，不因他人之语论功过，这种超脱于尘世之外的逍遥境界，才是最契合庄子天人合一的思想。
陶渊明（东晋著名田园诗人）
自我
他幼时家中清贫，先祖虽是名士，但家境早已衰落。他喜好修习儒家经典，性格沉静，虽有大志，却也向往隐居丘山的安逸。作为一个热爱自由的人，现实的羁绊对他来说是难以忍受的。因此他挥笔构建了属于自己的理想国——桃花源。在这里，人们安居乐业，和谐共处。他只需饮酒赏花，不必再问世事。陶渊明不曾执着于仕途，因为尝试之后，他才发现功名利禄非他所爱。正是因为这份不愿将就的坚持，驱使他逃离樊笼，不为案牍所累，不受凡俗之扰，回归自然，追寻自我。
转身
提起他，大多数人总会想到“不争”二字，似乎陶渊明与生俱来就带着一种不染尘俗的清高。然而作为深受儒家文化影响的文人，他也曾梦想着兼济天下。等到他满怀期待地投身时代的洪流，这才发现这尔虞我诈的官场，与他有多么格格不入。男儿志在四方，可叹生不逢时。于是他转身离去，笑归南山。独善其身的自在，他太了解，也太想念。他在东篱下种花，在庭院中饮酒，喝醉了，就随手弹拨那张无弦的古琴，物我两忘，只奏给自己的心来听。
平凡
陶渊明是东晋著名田园诗人。作为深受儒家文化影响的文人，他也曾梦想着兼济天下。等到他满怀期待地投身时代的洪流，这才发现这尔虞我诈的官场，与他有多么格格不入。辞官回乡的路上，他感到前所未有的轻松和畅快，压抑的尘世被他远远抛在脑后，成为一个模糊而陈旧的过去。陶渊明一生清贫，与名利无缘。他躬耕于南山之下，虽然辛苦但却知足，因为他已懂得平凡才是生命的答案。好的人生，未必要追求富贵无极，只要有诗有酒，活得恬淡自在，便是一种难得的幸福。
李煜（南唐末代国君“千古词帝”）
悲悯
他从小就是一个天性良善、孝顺的孩子，有一颗难得的赤子之心。李煜继位时，面对的是他父亲留下的“烂摊子”。他为政重仁慈、宽刑罚，每有死刑论决，莫不垂泪。战争连绵的南唐国力薄弱，国库空虚，爱民如子的他不但下令减免税收、休养生息，还改革了土地政策，保障百姓的权益。南唐因此得以偏安十五年。李煜虽为亡国之君，但也曾经试图改变国家积弱的局面，为百姓谋一个好生活。他笃信佛理，心怀苍生，这份悲天悯人的情怀令人动容。
才华
他爱好读书，懂得鉴赏，无论是写诗填词，还是书法绘画，他都能样样精通。他的作品眼界极大，感慨至深，他人难以望其项背。就连国学大师王国维也对此给出了极高的评价，认为他的创作打破了普通词人的局限，饱含了深重的家国之情，从伶人之词变为士大夫之词。李煜的一生跌宕起伏、充满传奇色彩，他的作品上承前人之精髓，下启后世之格局，是文学历史上一颗灿烂的明珠。而他本人出众的才华，更是跨越时代，闪耀至今。
祸福
他生于深宫之中，长于妇人之手，不向往至高无上的皇位，也不愿背负天下苍生的重担。作为一位帝王，他性格软弱、不思进取，饱受世人诟病；作为一位词人，他挥毫泼墨，绣口锦心，尽享身后荣光。双重身份让他一生备受禁锢，未能有片刻的自由。古人云：“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”自古福祸相依，精神上的重担，无意中逼出他最华美的文辞，也成就了他“词帝”的大名。
李白（唐代伟大的浪漫主义诗人）
天才
年轻时的他壮志凌云，仗剑走天涯，看遍了祖国的大好山河。他不染尘俗，性格豪迈，以雄奇飘逸的文字表达出无限的情思，写出了无数赞美名山大川的壮美诗篇。盛世之中，他以诗为友，与酒为伴。酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。贺知章曾称他为“谪仙”，因他天纵奇才世间少有，宛若仙人下凡。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，千百年来，当得起如此赞美的，也只有李白一人。
自由
他携一壶好酒，背三尺青锋，看万千锦绣山河，以神来之笔描摹一个繁华的人间。天才不会被埋没，他曾因才名远播得到天子下马迎接的殊荣，被尊为供奉翰林，九重宫阙之内，他以龙巾拭吐，令贵妃研墨，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。然而官场污浊，并非青莲安身之处。李白也想过申管晏之谈，谋王佐之术，但却无人赏识。天子以无双荣宠编织出一个华丽的囚笼，困住了他不羁的本心。于是他再次“任性出走”，自请归山，为自由。
寂寞
他生在西域，长在巴蜀，喜爱四处游历，又身处富贵繁华的盛唐。这一切都注定了他豪迈不羁的个性和向往自由的本心。他抱着天才的狂想，却一次又一次折辱于现实之中。千百年来，文人皆爱做不平之叹，李白也不例外，这并非是无病呻吟，而是为了排遣遍求知己而不可得的悲哀。人世无可为，就连“谪仙”也难以在盛世寻一方栖息之所，来安顿自己无枝可依的灵魂。秋来相顾尚飘蓬，除了美酒，还有什么能冲淡这位天才诗人心中由来已久又挥之不去的寂寞？
杜甫（唐代伟大的现实主义诗人）
抱负
他自幼聪明好学，7岁就能作诗。正所谓“学而优则仕”，杜甫作为接受儒家思想熏陶的读书人，从少年时代就立下了为国尽忠的宏愿。他原本以为自己才华横溢，迟早会得到重用，可以施展抱负。可惜他生不逢时，安史之乱爆发之后，国家陷入一片混乱，百姓流离失所，政治理想对他来说已然遥不可及。动乱之中，杜甫不但目睹了百姓的困苦，而且也亲身经历了许多不幸，他清醒地意识到自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望再难实现，于是将精力投入创作之中，留下了无数脍炙人口的诗篇。
爱国
他年少时就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，但一直怀才不遇，直到中年才勉强当了一个小官。虽然官小位卑，他却始终心系国难，希望贡献自己的微薄力量。为了嘉奖他的精神，他被任命为言官，负责建言献策。他恪尽职守、针砭时弊，因此触怒权贵，不久就遭到了贬谪。家国情怀，从来都不只是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文学书写，更是存在于每个普通人心中的精神归属，杜甫不惧“吾庐独破”而心怀“天下寒士”，忧国忧民的拳拳之心跃然纸上。
悲悯
他曾亲历“安史之乱”，目睹整个国家在旷日持久的战火之中分离崩析、生灵涂炭。他被迫四处逃难，看到这一路上无数死伤的百姓，昔日的盛世宛如人间地狱。在此期间，他创作了千余首诗歌，每一首都是时代的缩影。杜甫不仅仅是一个诗人，更是一个符号、一段历史，是整个大唐由盛转衰的标志。仙、佛，都不是形容人的，而“圣”却在人间行走，用诗句记录现实，用正气对抗黑暗，用悲悯俯视众生。庄子有云：“圣人无名。”这是因为大道至简，真正的伟大时常蕴含在平凡之中。
文天祥（南宋末年爱国名臣民族英雄）
才华
他出生于一个书香门第，自幼深受儒家传统的影响，遍读四书五经。孩童时代，他看到祠堂中供奉的先贤画像，心里十分仰慕，情不自禁地感叹道：“大丈夫当如是。”文天祥年少有为，20岁就高中进士。在参加殿试时，他文思泉涌、洋洋洒洒写了一篇万言书。宋理宗读罢，对其赞不绝口，当即钦点他为状元。文天祥德才兼备，有爱国诗歌传世，辞、意皆优。他秉承孔孟之道，恪守君子之德，忠贞之心久而弥励，浩然正气可与日月争光。
责任
他德才兼备，弱冠之年便金榜题名。那时的南宋，外有强敌虎视，内有奸臣弄权，已是风雨飘摇。如他一般的忠贞之士皆被排挤，壮志难酬。德祐年间，元军大举南下，临安告急，群臣四散奔逃。文天祥接到勤王诏书，悲愤不已，果断地散尽家财，充作军饷，迅速聚集起一支义军。他的好友闻讯赶来劝阻，直言此举无异于以卵击石，希望他打消这个念头。文天祥却毅然决然地奔赴临安。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。从饱读经典的书生，到千里勤王的将领，报国二字，早已融入他的骨血。他此去已做好以身殉国的准备，惟愿天下忠臣义士都能奋起报国，上保江山，下护黎民。
气节
德祐年间，元军大举南下，临安告急。文天祥奉诏率义军勤王，无奈元军战力强劲、势如破竹，仓促应战的宋军节节败退，就连文天祥也被元军俘获，押送至大都。忽必烈下令厚待这位“状元宰相”，多次派人前来游说，希望能劝服他归降元朝。不料文天祥词色锋利、大义凛然，将劝降者一一骂退。他在牢狱中三年不见天日，忽必烈最后一次召见时，他坦然求死，慷慨赴义。至此，南宋最后一缕忠魂消散。武力可以摧毁肉体，但不能撼动信仰。文天祥虽死，但他的精神和气节却千古长存。是非成败转头空，幸而丹心不老，时至今日仍能照亮他热爱的大好河山。
陆游（南宋著名文学家和爱国诗人）
正气
他出身于江南的名门望族，在良好家风的熏陶下，他显示出了过人的才华，12岁就能吟诗作文。然而木秀于林，风必摧之，权臣秦桧嫉贤妒能，打压陆游，使得他处处碰壁、仕途坎坷，一腔热血却报国无门。直到秦桧病逝，陆游才得以入朝为官。任职期间，他多次向皇帝进言，弹劾奸佞、力主北伐，即使数次因为言论获罪，也坚决不改初衷。随着抗金复国的希望日益渺茫，很多人变得低沉，不再坚持。陆游却是异类，他抓住每一次机会针砭时弊，一身正气可昭日月。
逆商
他出生于南北宋交替之时，宋王朝风雨飘摇。他从小跟随家人四处逃难，亲眼目睹战火下民不聊生的惨状。从那时起，他心中就埋下了抗金复国的种子。入仕之后，他宣扬北伐抗金，收复中原，却屡受奸佞的阻挠和迫害，多次因为莫须有的罪名惨遭罢免。闲居乡下的他寄情山水，拥抱自然，用诗和酒来慰藉自己的灵魂。正所谓天地有大美而无言，一个人内心平静，才能领略田园生活的闲适和美好。陆游也曾走入山重水复的“死胡同”，所幸他能淡看人生起落，于绝处而逢生。
爱国
他出生于南北宋交替之际，那时宋王朝风雨飘摇。他从小跟随家人四处逃难，亲眼目睹战火下民不聊生的惨状。陆游幼时便心怀宏愿，要以慷慨报国为己任，将收复失地当作人生的第一要旨，立志为抗金北伐而活。在这片饱经战火的土地上，他与国之伤痛同悲、与民之血泪同怀。一腔热血、满心赤诚，即便在僵卧孤村之际，他也从未将报国之念从心头放下，可叹他的青春早已在岁月中蹉跎殆尽，空余惆怅。陆游的爱国心，是将栏杆拍遍、恨华发早生的悲怆。
辛弃疾（南宋著名爱国词人、豪放派的代表人物）
爱国
他出生时，南宋朝廷已偏安一隅，他生活在金人统治的北方。从小，他的祖父就带他登高望远、指画山河，告诉他这些都曾是大宋的江山。年幼的辛弃疾看着备受敌人压迫和侮辱的同胞，在心中发下宏愿——将来定要抗金复国，收复中原。论文，他曾向国君建言献策；论武，他曾横刀立马，随义军斩杀贼人。“事有可为，杀身不顾”，辛弃疾那拳拳爱国的热情，杀身救国的忠心，直到今天，仍旧感人肺腑、动人心弦。
豪情
他的词作有数百首传世。作品多涉及国家、民族的现实问题，抒发其诚挚的爱国之情，在文学史上产生了巨大影响。辛弃疾平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，在词作中以笔为刃，写下了无数气吞山河的华美词章，充分表现了英雄的豪情和清高不屈的情操。辛词以豪放为主，但又不拘一格，继承了南宋初期爱国诗词的传统，并且进一步开拓了词的境界。其词慷慨纵横，不可一世，屹然别立一宗。
执着
辛弃疾是南宋著名爱国词人、豪放派的代表人物。他生活在金人统治的北方，年幼时便亲眼目睹老百姓遭受的苦难。此后，他一边学文，一边习武，立下此生为恢复中原而鞠躬尽瘁的宏愿。终其一生，辛弃疾都在锲而不舍地追逐自己的“英雄梦”，他在词作中直白地表明驰骋沙场才是他的志向，诗酒风流于他而言不值一提。有一种坚持，称得上至死不渝。辛弃疾便是如此，史书记载，他临终之际还高喊“杀贼”，这一句振聋发聩的呐喊，正是他对报国理想执着一生的写照。
王国维（晚清学者、我国著名国学大师）
耿直
王氏家族世代书香，良好的家风对王国维的成长和人生道路产生了深远的影响。他早年也像所有读书人一样，希望通过科举考试为自己谋一个好前程。然而科场不顺，乡试之后便屡次失利。后来他留学海外，博览东西方文化，写出了许多里程碑式的著作。他的文学批评作品观点独到、直言不讳。他坚持学术独立，反对功利的治学观念。他的顽强与耿直，在其治学过程中体现得淋漓尽致。
坚贞
大多数人提到王国维，都会最先想到他的“境界说”。事实上，王国维的成就不仅于此，他在哲学、史学等多个领域，都有着十分卓越的贡献。他身处风雨飘摇的晚清，曾以秀才之身破格入南书房任教。对于末代皇帝溥仪的这份知遇之恩，他从未忘怀。尽管王国维学贯中西、博古通今，但他始终践行着儒家文化中提倡的“忠君报国”之思想。在文化伦理层面，他是一位不折不扣的坚贞之士。
风骨
他博学多才，在多个领域皆有深诣。王国维身处风雨飘摇的时代，此时中西文明大潮正在激烈地碰撞和融汇。他曾很新潮，年少时学习外文、出国留学；他也曾很传统，埋首经典、醉心国学。他潜心治学与教育，培养出一代国学传人，也将“独立之精神，自由之思想”刻在历史的丰碑上。回首王国维的一生，无论是学术研究，抑或是其文学抱负、爱国理想，都令人钦佩不已。他以深刻的思考行于乱世，清高自持，有真正的名士风骨。
鲁迅（我国著名的文学家、思想家和民主斗士）
冷静
他的才华、文笔、视野，在当时的中国文坛，都是首屈一指的。但他的天分并不只在笔头，他对于人性深刻的认识，更让他人难以望其项背。鲁迅刻画的人物，时隔多年依旧鲜活；他书写的人生百态，在今天，仍然能引起我们的共鸣。那些生而为人的真实、局限和孤独，鲁迅早在多年以前，就写下了无数精准的“预言”。他曾说：“人生最痛苦的，是梦醒了无路可走。”然而在众人皆醉的时代，他选择做一个独醒的人，用最冷静的眼，看最黑暗的世界。
犀利
无论何时提起鲁迅——这个承载了诸多景仰和赞美的名字，人们都会肃然起敬。在那片深沉的黑暗之中，他就像闪耀的火光，试图点燃沉睡的大地，唤醒一个民族寂灭已久的热情。那时的国民习惯了顺从，接受了压迫，失去了人的尊严和理想。唯有他看透了这现实背后的腐朽，于是他声嘶力竭地呐喊，用自己的笔去拯救愚鲁的国民。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”他洞察一切虚妄的繁华和太平铭记所有苦难，以犀利的文字一针见血地道出那黑暗社会“吃人”的本质。
热血
他的才华、文笔、视野，在当时的中国文坛，都是首屈一指的。如果他愿意，完全可以成为一个淡然潇洒、歌唱岁月静好的文艺青年，但是他偏不。因为成为一个“斗士”，才是他的初衷。纵观鲁迅的一生，可以说无时无刻不在战斗，从他力透纸背的文字当中，我们读出了文化的腐朽，人性的麻木，和看客的凶残。鲁迅就像一位固执的智者，在他的挑剔背后，是对这个世界深沉的爱。他原本可以事不关己高高挂起，但他既然看到了，就不会视而不见、装聋作哑。他的冷眼背后，是一副古道热肠，因为无穷的人和事，都与他有关。
蔡元培（我国著名的教育家、政治家）
革新
他出生于一个儒商世家，接受过传统的私塾教育。弱冠之年便中了举人，之后还在翰林院任职。甲午战争爆发后，蔡元培深感国运衰微，于是毅然走上了教育救国的道路。他着手兴办新式学校、凑集资金、广纳贤才，提倡启发民智、宣传民权，坚持主张改革我国的教育体制。当时的中国风雨飘摇，各方势力争斗不休，蔡元培教育救国的理念与行动屡屡碰壁，但他始终不改初心。披荆斩棘，砥砺前行是先驱者们最宝贵的品质。行走在坎坷的革新之路上，蔡元培越挫越勇，不言放弃。他始终心系国家的前途，锐意进取，坚定不移地捍卫心中的信仰。
开明
百年前，他在北大除积弊、废旧制、开新风，秉持开放的学术精神，提出了著名的“思想自由，兼容并包”的办学方针。在动荡不安的岁月里，北大犹如不染尘俗的象牙塔，为学生提供了一方汲取知识、抚慰心灵的净土。师生同心同德，为祖国的前途而踌躇满志。蔡元培温和谦恭，性情疏阔，有翩翩君子之风。他的师者风范和胸襟气度潜移默化地熏陶着北大学子，让民主、自由、平等的精神在北大以燎原之势迅速壮大，为新文化运动、五四运动的到来积蓄了力量。
救国
他为人谦恭，常给人以如沐春风之感。然而在大是大非面前，他却异常坚定，从不轻易改变自己的想法。五四运动期间，大批爱国学生被捕，蔡元培为此四处奔走，将北大学子尽数救回。时局动荡，身为校长的他敢于以行动维护师生、以德行感化国民，坚持教育救国的信念不动摇，为实现自由与民主的理想而奋斗。国难当头，蔡元培亲眼目睹了战火连绵下尸横遍野的惨状，体会到丧权辱国的羞耻与悲愤，他到处呼吁摒弃党派成见，积极投身抗日爱国运动。这样的学界泰斗，民族楷模，值得后世景仰和称颂。
朱自清（中国现代著名散文家、诗人和学者）
勤学
他年少时就养成了爱读书的好习惯，经常一头扎进书房，徜徉在知识的海洋里。他兴趣广泛，多有涉猎，能将自己心仪的情节熟读成诵，绘声绘色地讲给朋友听。某一次他逛书店时看上了一部新版字典，爱不释手，然而这本书定价太高，囊中羞涩的他实在买不起。于是他不惜典当自己的皮大衣，用换得的钱买回了这本心爱的字典。朱自清一直孜孜不倦、勤奋苦读，他视书为精神食粮，从中汲取了生命的养料。不但为自己积累了深厚的文学功底，更将勤学的精神贯穿了自己的一生。
严谨
他一生笔耕不辍，写出了许多脍炙人口的佳作。然而，在他的名篇《荷塘月色》发表之后，曾经有人写信质疑——认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清非常重视读者的来信，认真观察考证后，发现月夜的确有蝉鸣，于是特意撰文对此进行答复。同时，作为一位老师，他治学严谨，精益求精，为人做事十分谦虚，不随意下定论，且愿意接受质疑，勇于承认不足。因为“常识”的“常见”，很多人习惯接受，拒绝思辨。无论是做学还是做人，不轻信，多实践，求真务实，才能避免陷入刻板思维、保持清醒的头脑。
节操
他原名自华，为了激励自己时刻不忘志向、清白做人，他选择改名为“自清”。名字便是他对于自己的要求，后来他也确实做到了人如其名——一生清高自持，恪守做人的原则。战乱时期，他不仅一贫如洗、饥寒交迫，还卧病在床，饱受病痛的折磨，但是哪怕清苦如斯，他也拒不领受美国供给的“救济粮”。最终，朱自清因为贫病交迫而遗憾离世。君子当洁身自好，有所为而有所不为。朱自清不受嗟来之食，不失文人风骨，不损君子节操。他用自己的生命诠释了人格和尊严的价值，深刻地影响了后人。
萧红（中国著名作家“文学洛神”）
倔强
她幼年丧母，在祖父身边长大。萧红从小就对文学充满了兴趣，她热爱知识，年纪轻轻就开始在校刊上发表自己创作的诗歌，课余时间还参与了反日护路游行活动。没想到原本青春年少的时光，突然横生变故——在她19岁那年，父亲做主为她定下婚约。然而，接受了新思想的萧红却抗拒这种充满封建色彩的包办婚姻。于是她毅然离家，前往北平读书。
面对沉重的生活压力，倔强的萧红不肯屈服。她拒绝妥协，不愿将自己的命运交付一个陌生的丈夫。正是这种斗争的决心和勇气，让她走上了一条不凡的路。
坚韧
她幼年丧母，在祖父身边长大，甚至与自己的父亲也不甚亲厚。从家里出走之后，她短暂的一生，经历了无数的苦难。爱情的失意，战火的摧残，以及病痛的折磨，无不在日复一日地消耗她的生命。她一直在路上，辗转各地，颠沛流离，至死也未找到一个真正安心的归处。孤独地行走，清醒地创作，萧红的文字之所以深刻而厚重，与她的坎坷经历不无关系。她看似柔弱，实则内心坚韧、眼界宏大，她的作品深刻地揭示了人性，书写了生命的底色。
个性
她幼年丧母，在祖父身边长大，甚至与自己的父亲也不甚亲厚。从家里出走之后，她短暂的一生，经历了无数的苦难。萧红的悲剧，既是时代的悲剧，也是自身性情的悲剧。她那种不通人情世故的孩童性格，与现实社会格格不入。她将女性的柔美、诗化的语言融为一体，写出了别具特色的风土人情。文风流畅优美，又不乏深刻的思考。常言道，物以稀为贵。独特的风格，正是作家的名片。萧红凭借其独具个性的写法和选材，在文学史上迸发出了持久而耀眼的光辉。
杨绛（中国著名作家、文学翻译家）
家风
她出身于书香门第，父亲曾留学海外，学识渊博，母亲是大家闺秀，知书达礼。杨绛从小受到了良好的启蒙教育。除此之外，为了培养孩子们独立自主的意识，杨父还设计了“有偿劳动”的规则，鼓励孩子积极参与家务。同时，他尊重子女意愿，注重言传身教。在学习之余，小杨绛最大的爱好就是流连于父亲的书房，伴着父亲读书写稿，还时常拣父亲的旧毛笔伏案练字。成年后的杨绛才思敏捷、文采斐然，是一位睿智从容的学者。她的成就固然是天赋和勤奋共同作用的结果，但是优良家风和开明家教对她的深远影响，同样不可忽视。
淡泊
她出身于书香门第，从小受到了良好的文化熏陶，才情出众。然而杨绛的一生却并非一帆风顺，她经历过战争和动乱，见识过时代的浩劫，但是在这样恶劣的环境之中，她还是坚持创作了诸多伟大的作品。在生活贫困，物资匮乏的年月，她以柔弱之躯扛起家庭重担；在饱受磨难，受人非议之时，她顽强面对、乐观生活。杨绛先生的宁静来自内心，在岁月的洗礼中，她的心不再是肆意延展的枝丫，而是静默沉稳的根系，深埋地下，不为物欲而萌动、不为俗事所纷扰，不争不抢，淡泊如菊，只求一世安稳与平和。
贤德
提起杨绛，没有人会不羡慕她和钱钟书之间相濡以沫的感情。两人的邂逅如命中注定，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。婚后，杨绛陪伴钱钟书一同出国学习。虽说钱钟书才智绝伦，但在生活中却有些“笨拙”，于是杨绛一力承担了生活琐事。在异国他乡的日子里，她每日照料丈夫的起居，事无巨细、毫无怨言。钱钟书与杨绛一辈子举案齐眉、琴瑟和谐，二人相互理解和包容，成为了彼此的朋友、爱人和亲人。面对家人，她温柔似水；面对困难，她挺身而出，在钱钟书眼里，她始终是“最贤的妻，最才的女。”
钱钟书（我国著名的作家和学者）
天真
他博览群书，学贯中西，是个货真价实的大才子。出乎意料的是，这样一个治学严谨的人，在生活当中，却像个童心未泯的孩子。他曾在夫人杨绛午睡时为她涂个大花脸，热衷于和女儿玩捉迷藏。他爱猫，自家的猫和邻居的猫打起来，他便手持竹竿前去观战，一旦自家的猫落了下风，他就忍不住要出手相助。钱钟书的人生并非一帆风顺，但无论是战乱还是贫困，都未能抹杀他性格中那一份宝贵的天真。可以说才华成就了他的事业和名声，天真却为他带来了一生的幸福。
直爽
他出身书香世家，从小聪明好学，恃才傲物，喜欢对各种作品大肆品评。父亲为他取字“默存”，就是希望他能够成熟稳重，不图口舌之快。然而这个名字并没能压制钱钟书“吐槽”的本能，无论是大文豪还是大才女，都难以逃过他的“毒舌”。钱钟书就像他笔下的主角，狂傲淡泊、超凡脱俗，吐槽虽狠却不伤人，讽人讽社会无不在情在理。钱钟书朋友不多，与他不合的人多半会说他刻薄。事实上他有骄傲的资本，却不曾真正傲慢，所说皆是所想，看似尖刻，实则点到为止，正是一份难得的直爽。
专注
他原名仰先，之所以改为“钟书”，是因为在抓周仪式上，他毫不犹豫地抓起了书。从那时起，他便与书本结下了不解之缘。钱钟书从小聪明好学，不但记忆力超群，还有着出众的语言能力，精通多门外语。他学富五车，贯通中西，才名背后，是他数十年如一日的专注。钱钟书重视效率，恨不能将吃饭睡觉的时间都拿来学习。有人读书，是为了求功名，而他读书是为了得智慧。他曾说自己志向不大，只想竭尽毕生之力，做做学问。一生只做一件事，这是钱钟书对“专注”最好的注解。
林语堂（中国现代著名作家、翻译家和学者）
独立
他小时候就喜欢翻阅父亲的诗书，还能快速背诵，天赋甚高。年轻时他曾赴海外留学，见识到了西方优秀的文化，开拓了眼界。学贯中西的文化背景给予了他包容的心态，让他更加客观地审视社会。在那个动荡不安的时代，提倡幽默和性灵的林语堂无疑是一个“不合时宜”的存在。然而他却向往道家的智慧，渴望跳出旋涡，只做一个纯粹的文人。正所谓文如其人，言为心声，一位作家的人品，多多少少都会渗透在自己的作品中。林语堂承认国民的缺点，尊重传统文化、接纳西方文明，不但能正确认识自身的局限，还能坚持独立自由的思想。
幽默
他年轻时曾赴海外留学，见识到了西方优秀的文化，开拓了眼界。学贯中西的文化背景给予了他包容的心态，让他更加客观地审视社会。生活处处有艺术，因为秉承这一观点，他习惯以一种诗意的态度去对待生活。林语堂的艺术创作大都来自于生活点滴，幽默的语言只是一层外壳，内里包裹的是一颗善于观察、长于思考的本心。郁达夫曾说他“生性憨直，浑朴天真”，这高度概括了他直爽从容的人生态度。于他而言，幽默是人生的本色，多一丝诙谐，生命将变得更加轻盈可爱。
创新
在世人眼中，他是一位货真价实的文人。但是林语堂却并不满足于这一种身份。他的人生随性而为，不为自己设限，除了文学创作之外，林语堂对各种“发明创造”兴趣浓厚——为了造出中文打字机，他翻烂了书，每天夜以继日地研究。这一研究就是半辈子，前后耗时数十年。好在功夫不负有心人，他斥巨资研制的打字机最终成功问世。林语堂曾说：“人必有痴，而后有成。”靠着这一点“痴心”，他成为了文坛巨匠，也圆了儿时的梦想。“痴”不仅仅是对一件事的专一，更是在漫长生命里对于未知世界不断的上下求索。
汪曾祺（中国著名当代作家、散文家）
生活
他热爱美食、喜好烹饪，不光“爱吃”，还很“会吃”。他写过许多与美食有关的作品，种类丰富多样。从街巷小吃到地方名菜，他全写了个遍。汪曾祺的写作语言平实而灵动，只用三言两语，便能写出一道美食的灵魂。热爱食物的人，往往是热爱生活的人，他们善于留心生活中的点滴美好，从平淡中找寻快乐。汪曾祺也因此被读者称为“最懂生活的作家”。
在他的文章里，除了美食，还有许多细碎的日常。这些小事在他的笔下变得生动而有趣，成为了漫长岁月中熠熠生辉的点缀。
闲适
他出生在战火纷飞的动荡年代，但其作品却并未因大时代的背景而沾染凝重的色彩。抗战时期，他就读于西南联大，那时校舍简陋、环境艰苦，还经常遭到轰炸，即使是在这样令人闻之色变的黑暗时期，汪曾祺也仍然能够苦中作乐。他在茶馆中写作，走上街头寻觅美食，写下了许多记录当地风土人情的佳作。他很少书写枪林弹雨，字里行间多半都是表达一个普通人对闲适、安逸的生活的热爱。文如其人，汪曾祺的人生虽经历了苦难与挫折，但他始终保持对生活的热忱，用文字构建一个美好的世界。
质朴
他出生在典型的书香家庭，祖父身有功名，父亲也是多才多艺，优良的家庭教育，培养了汪曾祺各个方面的素养。从创作风格来看，汪曾祺受到了老师沈从文的影响，继续着乡土中国的诗性书写。沈从文的描绘了一个世外桃源般的边城，而汪曾祺在刻画地域美、生活美和人性美的同时，保留了一丝尘世的烟火气。人间有味是清欢，能将生活过得有滋有味，同样是一种为人处世的大智慧。汪曾祺的一生真实有味，因此一草一木，一蔬一饭都显得质朴而珍贵。
许渊冲（我国优秀的翻译家）
坦率
他年轻时就读于著名的西南联大外文系，精通英法双语，尤其钟情翻译中国古典诗文。80年的翻译生涯，许渊冲完成了上百本译著。写书时有名师指点，成书后有知己共赏，面对这些凝结了自己心血的成果，他感到很骄傲，还得意地在自己的名片上写道：“书销中外百余本，诗译英法唯一人。”有人说他狂妄，许渊冲却觉得自己“狂而不妄”，他性格爽朗，心直口快，一章一句都是真性情。他的人生格言是"自信使人进步，自卑使人落后"，他认为做人要坦率、要自信，就应该有点“狂”的精神。
审美
他热爱中国古典诗词，译著素以“翻译精准、意蕴优美”而备受赞誉。在继承前人学说的基础上，他将毕生翻译之经验加以发展，提出了自成一派的"三美论"，力求要在传达原文内容的前提下，努力做到三美齐备。因此，他翻译的诗歌既不损原意，也具备了文字音韵和形式上的美感。许渊冲认为翻译是美的创造，不仅仅是要准确表情达意，还应该能够带来愉悦，给人以美的享受。本着与人同乐的思想，多年以来他对翻译事业呕心沥血，力求完美，为中国译坛奉献了无数佳作。
勤勉
上世纪80年代开始，许渊冲开始致力于把唐诗、宋词、元曲翻译为英法韵文。诗歌翻译既要工整押韵，又要还原境界，难度可想而知。这原本是一件苦差事，但对于许渊冲来说反而充满乐趣。他经常为了一首诗夙兴夜寐，绞尽脑汁，有时半夜来了灵感，他也会立刻从床上爬起来，赶紧把好的句子记录下来。如今许渊冲已接近百岁，但勤勉的他并无一日荒废，每天都秉烛工作直至深夜。他曾说在有生之年，能尽力把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是一种莫大的乐趣，也是他翻译诗歌的初衷。
屠呦呦（我国优秀的药学家科学家诺贝尔奖获得者）
仁心
她在中学时代曾经因为身患疾病而被迫中断学业，在家休养的日子里，她每一天都盼望着重返校园。痊愈之后，屠呦呦萌生了学医的想法。医者仁心，救死扶伤，在她看来，学医既能让自己远离病痛，又可以帮助他人重获健康。那时她并未想到，自己会为这个年少时的理想而投入一生。屠呦呦工作勤勉，她的研究成果挽救了无数人的生命，这让她成为有史以来最伟大的科学家之一。她的世界很大，制药救人时她心怀天下；她的世界也很小，只知道守望自己的这一片“麦田”。
传承
60多年来，她一直从事医药研究，贡献突出。她发现的青蒿素有效地降低了疟疾患者的死亡率。研究期间，她亲自带领团队收集整理历代中医药古籍，选择了上百种可能治疗疟疾的药方，并不断进行试验。在经历多次失败之后，她从古书中获得灵感，另辟蹊径，最终成功提取出了青蒿素。屠呦呦团队的成功是基于他们对于传统智慧的汲取，没有对中医的批判继承，就很难有青蒿素的问世。对于传统中医文化的肯定，促使着像她一样的科学家在研究的道路上走得更远。
奉献
很少有人知道，在荣获诺奖之前，她已经在自己的岗位上兢兢业业地坚守了60年。面对着蜂拥而至的赞誉，她一笑置之，拒绝了走向台前的邀请，退回到她熟悉的一线，继续攻坚克难。她曾经在浩如烟海的古籍中上下求索，革故鼎新；也曾在团队合作中身先士卒，以己试药。这个耄耋之年的老人还未停歇，至今仍奔走在科研的道路上。她不屈不挠的精神令人感动，让真正的中国学者的精神和风骨被更多人看见。那是屠呦呦们的荣耀，亦是这个民族生生不息的源泉。
樊锦诗（我国的文物保护学者“敦煌的女儿”）
热爱
她出生在一个书香门第，父母都是高级知识分子。热爱艺术的父亲对她产生了深远的影响，少年时代的樊锦诗就对各种博物馆、美术馆情有独钟。后来她如愿考入北大，成为了一名考古专业的学生，扎根于敦煌，守护她从儿时就无比向往的艺术天堂——莫高窟。那些精美绝伦的彩塑、壁画深深地吸引着她，为了让这些伟大的艺术瑰宝长存于世，57年来，樊锦诗坚守敦煌，与莫高窟一起抵御时间的侵蚀。从青春到垂暮，唯有热爱可抵岁月漫长。
创新
她常说：“敦煌叫人着迷，我的心一直在敦煌。”她用57年的执着和坚守，谱写了一个文物工作者的平凡与伟大。这期间，她坚持创新，积极倡导文物国际交流与合作，不断引入先进的保护理念和保护技术，构建了“数字敦煌”，让敦煌用全新的方式长存，让更多的人随时随地都能看到敦煌独一无二的美。作为中国文物保护事业的科学探索者和实践者，樊锦诗为伟大的世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出了重大贡献。敦煌是一本读不完的厚重古书，而她正用现代科技翻开敦煌全新的篇章。
守护
她从25岁对敦煌一见倾心，随后扎根敦煌，开展文物研究、保护和利用工作50余年。她说：“余生只要还有走动的力气，我想我会终老在敦煌。”因长年经受西北大漠风沙的磨砺，樊锦诗的脸上、手上都刻下了一道道沧桑的痕迹。但只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。在樊锦诗不平凡的人生画卷上，有深入骨髓的热爱，有经年累月的坚守，有利用现代科技重现丝路辉煌的创举，而这些都是她用光阴书写下的最宝贵的答案。
刘慈欣（我国优秀的科幻作家）
想象
初中时，他偶然在父亲的箱子里找到一本科幻小说，这本书为他打开了展望宇宙的窗户，也在他心里埋下了想象力的种子。闭塞的生活环境未能困住他天马行空的思想，虽然屈身在偏远的小城，但刘慈欣却拥有前所未有的宏大视野，将目光聚焦于无垠的宇宙，聚焦于人类的生存与毁灭。在创作之中，他将笔触伸向遥远的时空，描绘出令人目眩的图景，宇宙的面貌在他的笔下变得清晰而具体，仿佛伸出手便可以触及。脚踏实地又仰望星空，平淡中见神奇，这就是刘慈欣作品的魅力。
人性
他用奇妙的想象力建成了一个光年尺度上的展览馆，里面装满了对科技的激情和对于人性的崇拜。在飞翔和超越之际，刘慈欣从来没有停止关注现实问题，文明的困境和人类的极限。他穿梭于广袤的宇宙，看到湮灭在宏大世界之下的弱小生命，冷静而客观地思考人性的光与暗。在他的作品中，灾难与绝境是对文明的考验，在生死面前，善恶的二元对立逐渐模糊。人性没有固定的模样，有弱点也有光亮。刘慈欣不断探讨人性、反思人性，在自省中前行，在迷茫中顿悟。
郎平（我国优秀的运动员和女排总教练）
拼搏
她从少年时代就开始接触排球，展现出了非凡的运动天赋，如愿入选国家队。开心之余，她很快发现自己还有诸多不足。于是她主动恳请教练为自己制定训练计划，每日严格执行，不敢有丝毫懈怠。凭借着精湛的技术和顽强的精神，郎平协助中国队斩获多项国际赛事的冠军，成为家喻户晓的“铁榔头”。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。夺冠之后，郎平并未在赞誉声中迷失自我，而是主动为年轻队员做出表率，亲自带领球队踏实前行，用挥洒在训练场上的汗水，为中国换回了更多的奖杯。
担当
退役之后，她选择前往国外留学深造。而这时的中国女排却遭遇了发展瓶颈，一度陷入低谷。郎平先后两次在中国女排的低潮时期回国执教，带领着女排姑娘们克服万难，重回巅峰，让老女排精神在赛场上再次大放异彩，赢得世界的瞩目。奇迹的背后，郎平撑过了无数个焦虑的不眠之夜。她用实力回击质疑，用汗水书写传奇，她所有的选择都是出于对这份事业的热爱和责任，只要女排需要，无论何时她都会义不容辞地披挂出征。
伯乐
在赛场上，她是雷厉风行的猛将；在训练场上，她是说一不二的严师；在生活中，她却是一位温和慈爱的“大家长”。她眼光独到，善于发现队员们的优点。对于这些有天分的姑娘，她不仅全心培养，还会主动给予她们进修技术、提升能力的机会，在她的关心和爱护下，一批优秀的年轻队员已能独当一面。郎平既是一位杰出的女排选手，也是一位慧眼识英才的伯乐。她不会通过压榨生命的方式让队员去硬闯，而是以充满前瞻性的智慧和广博的爱，在尊重人性的基础上，守护住运动员们未来的可能性。
撒贝宁（中国著名青年主持人）
兴趣
他出生于一个军人家庭，父母是文工团的话剧演员，因此撒贝宁从小和舞台结下了不解之缘。4岁时，他就敢登上舞台在众人面前表演。进入中学之后，他更是对演讲和唱歌产生了浓厚的兴趣，不但花费了大量课余时间一遍一遍地演练，还经常邀请父母前来观摩指导。他经常穿梭于各种演讲比赛，凭借出众的才华和自信的台风，一路过关斩将，令他人难以望其项背。在旁人看来，撒贝宁拥有“开挂”一般的精彩人生。殊不知在他人青春懵懂之时，他就已经开始默默地挥洒汗水，提早踏上逐梦的征程。
睿智
提起他，观众们总会条件反射般地想起他的金句——“北大还行”。这句“戏言”让许多人艳羡，同时也将他成功背后多年的努力和积淀轻描淡写地一笔带过。撒贝宁曾就读于顶级学府，在校期间就作为央视最年轻的法制节目主播开始登台，这些经历任谁看了都会由衷地赞一句年少有为。台上，他是妙语连珠、诙谐机智的优秀名嘴；台下，他是博学多识、睿智冷静的法学才子。机会总是留给有准备的人，光鲜背后是撒贝宁自小打下的坚实基础和深厚素养。从青涩到从容，不变的是他得体的谈吐和敏锐的眼光。
责任
早年央视主持人的形象多为严肃、沉稳，如今观众的审美逐渐走向多元化，一味地强调庄重显然已跟不上时代的潮流。因而，许多主持人纷纷开始转型，撒贝宁也不例外。他开始出演综艺，以全新的形象再次走入公众的视野。法学出身的他看多了社会的阴暗面，但却因此更加热爱光明。他经常在节目中强调规则的重要性，见缝插针地为大家普法，引导观众形成正确的价值观，传播正能量。撒贝宁曾说过：“我们那个时候的大学生都有一种情怀，希望自己能为国家的发展做一点事。”这是他入行的初衷，也是他作为一个媒体人理应肩负的责任。
康辉（我国优秀的节目主持人）
目标
他从小学习成绩就很优异，自律性强，表现突出，是典型的“别人家的孩子”。高考时他发挥出色，最终以文化课总分第一名的好成绩考入母校——中国传媒大学。播音是他最初的爱好，可一旦把爱好变成工作，就无趣至极。每当想打退堂鼓的时候，他总会告诉自己：“再坚持一下，别忘了自己的目标。”学霸康辉将这份优秀从学生时代一直延续到工作之中，毕业之后，他顺利进入央视，常年活跃在一线，承担了多场大型活动的主持工作。他敬业爱岗，专业能力过硬，是观众眼中德艺双馨的文艺工作者。
完美
新闻播报字字千钧，作为主播，康辉也经常感到“压力山大”。他以精益求精的态度化压力为动力，在二十余年的工作生涯中，为观众奉献了上百次近乎完美的播报。同行谈及康辉，总会将他称作“行走的教科书”。对新闻工作来说，万无一失并非梦想，而是要求，安全播出的背后，是康辉不懈的努力。康辉曾说：“完美或许不存在，但追求完美的人应当存在。”他以勤恳的付出铸造了台上的风采，也使得自己成为了行业的标杆。对于优秀的人来说，追求完美是一种习惯，不断进步才能看到灿烂的前路。
突破
不久之前，在央视的评论栏目中，康辉以幽默诙谐却又不失睿智的言论来反驳别国对我国的无端指责，观点犀利，措辞精准，引起了广大网友的共鸣。接着，康辉又推出了系列短视频，以影像日志的方式带观众探秘央视后台、直击外交前线，视频中他一改往日的严肃形象，化身为活跃的“新晋网红”。康辉坦言：“从没想过自己也能当网红。”借助媒体平台，他摆脱了传统演播室的局限，充分发挥出自己的专业优势，突破自我，成功转型为中国故事的讲述者和正向价值的引领者。
张伟丽（我国著名的格斗选手世界冠军）
自信
与许多女孩子不同，她从小就对武术产生了浓厚的兴趣，坚信自己有朝一日也能像武打电影中的女侠一样身手了得。父母尊重她的兴趣，将她送进体校接受专业的训练。张伟丽意志坚定、训练刻苦，14岁时就一举夺得省散打冠军，可是好景不长，很快她就因伤病被迫退役。在那段为生计到处奔波的日子里，许多人都劝她放弃梦想、安稳度日，但她自信地认为自己天生就是“战士”，一定能在格斗场上闯出一片天地。
拼搏
在大众看来，格斗这项运动又粗暴又血腥，实在不适合女孩子。作为一名职业格斗运动员，张伟丽听到过更多质疑的声音。对此，她选择用实力为自己正名——为了重返赛场，她争分夺秒地训练，流血流汗也不退却；为了保持良好的身体条件，她常年控制饮食，严格自律。张伟丽珍惜每一次站上赛场的机会，次次全力以赴，只求不留遗憾、无愧于心。她始终相信“结果不负有心人”，豁出命去拼，总会有回报。她曾说过：“我从未想过自己会输，因为我付出太多了。”是坚持不懈的拼搏给了她实力和底气，让她在追梦的路上一往无前。
风度
在大众看来，格斗这项运动又粗暴又血腥，双方不仅要在武力上一决高下，更要在气势上压倒对手。赛场上，张伟丽不止一次地遭遇对手恶意挑衅，但她却并未动怒，只是不动声色地用拳头击碎对方的狂妄自大，用实力为自己正名。赛场如战场，不问出处，只看输赢。口舌之争非君子所为，落井下石更不是中国风范。获得胜利后，张伟丽宽容地与对手握手言和，将之前的不快一笔带过，以行动为世界展现了自己作为一名世界冠军、一名中国人应有的格局和风度。

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