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选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
兼爱
一 课内重要文言实词挖空训练
圣人以治天下为事（ ）者也，必知乱之所自起（ ），焉（ ）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之（ ）如医之攻（ ）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然（ ）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（ ）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（ ）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（ ）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（ ）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。
虽（ ）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（ ），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（ ）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（ ），具此（ ）而已矣。
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施（ ）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（ ）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（ ）爱？故天下兼相爱则治，交相（ ）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
二 重点句子落实翻译
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。
臣子之不孝君父，所谓乱也。
臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也
诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
三 情境默写
1.孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。”
2.孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ， 。”
3.孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ， ， 。”
4.曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“ ”和“ 。”
5.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。
6.孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。
7.在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。
8.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，_________________”。
四、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)国
义项 例句
① 诸侯各爱其国
② 思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》)
③ 登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
④ 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)
(2)劝
义项 例句
① 《劝学》
② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》)
③ 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(《庄子·逍遥游》) 受到鼓励，勤勉，奋勉
2．通假字
例句 本字及意义
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
3．多义实词
词语 例句 意义
(1)事 ①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
③回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
④遂散六国之从，使之西面事秦(《谏逐客书》)
⑤迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥世世以洴澼为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅，国家无事(《过秦论》)
(2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然
②故攻异国以利其国
③闻道有先后，术业有专攻(《师说》)
④他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
5．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①当察乱何自起
②子自爱，不爱父，故亏父而自利
6．文化常识
《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点，以________为核心，以________、__________为支点。《墨子》一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，造句遣词口语化，语言质朴无华。选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
兼 爱
[复习重点]　1.积累并记牢120个实词中的“国”“劝”二字及次常用字“事”“攻”。
2.翻译重点句子。
一 课内重要文言实词挖空训练
圣人以治天下为事（ 职业 ）者也，必知乱之所自起（ 从哪里产生 ），焉（于是）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之（ 譬如 ）如医之攻（治疗 ）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然（ 不这样 ）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（ 尝试）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（损害）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（慈爱）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（爱自，宾语前置）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。
虽（ 即使）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（ 家），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（相互侵扰家族）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（乱事 ），具此（全部都具备在这里）而已矣。
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施（怎么实行）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（没有）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（ 鼓励）爱？故天下兼相爱则治，交相（相互 ）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
二 重点句子落实翻译
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。
圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。
2.臣子之不孝君父，所谓乱也。
臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。
3.臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也
臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。
4.诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。
诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。
5.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，启发就在此。
三 情境默写
1.孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。”
2.孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ， 。”
3.孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ， ， 。”
4.曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“ ”和“ 。”
5.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。
6.孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。
7.在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。
8.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，_________________”。
【答案】
1.一日克己复礼，天下归人焉
2.为仁由己 而由人乎哉
3.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
4.仁以为己任 死而后已
5.任重而道远
6.克己复礼为仁
7.吾止也 吾往也
8.己所不欲 勿施于人
四、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)国
义项 例句
① 诸侯各爱其国
② 思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》)
③ 登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
④ 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)
答案　①诸侯国，封国　②国家　③国都，京城　④地域，乡土
(2)劝
义项 例句
① 《劝学》
② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》)
③ 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(《庄子·逍遥游》) 受到鼓励，勤勉，奋勉
答案　①劝勉，勉励　②劝说，劝告
2．通假字
例句 本字及意义
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
答案　①同“尝”，尝试　②同“无”，没有
3．多义实词
词语 例句 意义
(1)事 ①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
③回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
④遂散六国之从，使之西面事秦(《谏逐客书》)
⑤迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥世世以洴澼为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅，国家无事(《过秦论》)
(2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然
②故攻异国以利其国
③闻道有先后，术业有专攻(《师说》)
④他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
答案　(1)①事务　②做事　③实践、从事　④侍奉，为……服务　⑤侍奉　⑥职业　⑦前一个“事”，办(事)；后一个“事”，事情　⑧事故，事件
(2)①治疗　②攻打　③学习、研究　④治理、加工
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
答案　①使动用法，使受损失　②使动用法，使……获利
5．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①当察乱何自起
②子自爱，不爱父，故亏父而自利
答案　①宾语前置句　标志词：何(宾语)、自(动词)　②宾语前置句(两处)　标志词：自(宾语)、爱(动词)，自(宾语)、利(动词)
6．文化常识
《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点，以________为核心，以________、__________为支点。《墨子》一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，造句遣词口语化，语言质朴无华。
答案　兼爱　节用　尚贤

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