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必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
师 说
[复习重点]　1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累　奠基高考
一、基础夯实 课文挖空训练
1．解释加点的词语
第1段古之学者必有师。师者，所以(　　 )传道受(　　 )业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(　　 )也，终不解矣。生乎吾前，其闻(　　 )道也固(　　 )
先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【答案】①所以(用来……的)　　②受(同“授”)　③惑(疑惑) ④闻(知道，懂得) ⑤固(本来)
(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(　　 )从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益(　　 )圣，愚益愚。圣人之所以(　　 )
为圣，愚人之所以为愚，其(　　 )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(　　 )
矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(　　 )，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(　　 )，今其智乃(　　 )反不能及，其可怪也欤！
答案①犹且(尚且，还)　②益(更加，越发)　③所以(　……的原因 )④其(大概) ⑤惑(糊涂) ⑥族(类)
⑦不齿(不与同列，看不起) ⑧乃(竟)
(第3段)圣人无常师。孔子师(　　 )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(　　 )，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
答案　①师(以……为师)　②徒(同类的人 )
第4段李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉(　　 )　其能行古道，作《师说》以贻(　　 )　之。
答案①嘉(　　赞许 )　②贻(　赠送　)
2.翻译画线的句子
①　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
答案　
①因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句)
②不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句)
③因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻)
④六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句)
二、重点知识梳理
1．120个实词积累、识记
(1)道
义项 例句 释义
① 所以传道受业解惑也
② 行军用兵之道，非及乡时之士也(《过秦论》)
③ 师道之不传也久矣
④ 道相似也
⑤ 蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》)
⑥ 人道是，三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)
⑦ 道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑧ 破灭之道也(《六国论》)
⑨ 来吾道夫先路(《离骚》)
⑩ 伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)
道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》)
答案　①道理　②途径、方法　③风尚　④道德学问　⑤路　⑥说，讲　⑦取道　⑧原因　
⑨同“导”，引导 ⑩道义 志向
(2)或
义项 例句 释义
① 或师焉，或不焉
② 冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
③ 或凭几学书(《项脊轩志》)
④ 或曰：六国互丧，率赂秦耶(《六国论》)
答案　①有的　②或许　③有时　④有人
2．通假字
例句 本字及意义
①所以传道受业解惑也
②或师焉，或不焉
答案　①同“授”，传授　②同“否”，这里指不从师学习
3．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①学者 古之学者必有师 古义：__________________________ 今义：在学术上有一定成就的人
②从而 吾从而师之 古义：__________________________ 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就
③众人 今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：__________________________ 今义：大家；许多人
④小学 小学而大遗，吾未见其明也 古义：__________________________ 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育
⑤不必 师不必贤于弟子 古义：__________________________ 今义：表示事理上或情理上不需要
答案　①求学的人　②跟从并且　③一般人　④小的方面学习　⑤不一定
4．多义实词
词语 例句 意义
(1)师 ①古之学者必有师
②吾师道也
③吾从而师之
④师道之不传也久矣
⑤巫医乐师百工之人
⑥《烛之武退秦师》
(2)传 ①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
④朔气传金柝(《木兰诗》)
答案　(1)①老师　②学习　③意动用法，以……为师　④尊师学习　⑤掌握一定技艺的人　⑥军队
(2)①传授　②流传　③古代解释经书的著作　④传送，传递
5．词类活用
例句 活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
②是故圣益圣，愚益愚
③小学而大遗
④授之书而习其句读者
⑤吾从而师之
⑥而耻学于师
⑦孔子师郯子
答案　①名词作动词，低于　②形容词作名词，圣明的人/愚昧的人　③形容词作名词，小的方面/大的方面　④使动用法，使……学习　⑤意动用法，以……为师　⑥意动用法，以……为耻　⑦意动用法，以……为师
词语 含义
①之徒 这一类人
②
③
④
6．文言文中常用“之徒”表示“这一类人”，类似词语还有哪些？请把它们填写在下表左边一栏里。
答案　①之族　②之属　③之伦　④之党
7．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①不拘于时
②句读之不知，惑之不解
答案　①被动句　标志词：于　②宾语前置句　标志词：之
8．文化常识
(1)师说
说：古代散文的一种，属议论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“___________________________________________________”来理解。
(2)授之书而习其句读者
句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为______，一句话中间短暂的停顿为______。
(3)六艺经传皆通习之
六艺经传：六经的经文和传文。
六艺，即六经，指《__________》《__________》《________》《________》《________》《________》六种经书，其中的《________》久已失传。“六艺”有时是指________、________、__________、________、________、________六种技艺。
传，古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
答案　(1)解说……的道理　(2)句　读　(3)诗　书　礼　乐　易　春秋　乐　礼　乐　射　御　书　数
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“______________，____________________”。(2019年全国卷Ⅲ)
(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________”，点出李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ)
答案　(1)小学而大遗　吾未见其明也　(2)好古文　六艺经传皆通习之必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
师 说
[复习重点]　1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累　奠基高考
一、基础夯实 课文挖空训练
1．解释加点的词语
第1段古之学者必有师。师者，所以(　　 )传道受(　　 )业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(　　 )也，终不解矣。生乎吾前，其闻(　　 )道也固(　　 )
先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(　　 )从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益(　　 )圣，愚益愚。圣人之所以(　　 )
为圣，愚人之所以为愚，其(　　 )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(　　 )
矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(　　 )，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(　　 )，今其智乃(　　 )反不能及，其可怪也欤！
(第3段)圣人无常师。孔子师(　　 )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(　　 )，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
第4段李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉(　　 )　其能行古道，作《师说》以贻(　　 )　之。
2.翻译画线的句子
①　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
二、重点知识梳理
1．120个实词积累、识记
(1)道
义项 例句 释义
① 所以传道受业解惑也
② 行军用兵之道，非及乡时之士也(《过秦论》)
③ 师道之不传也久矣
④ 道相似也
⑤ 蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》)
⑥ 人道是，三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)
⑦ 道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑧ 破灭之道也(《六国论》)
⑨ 来吾道夫先路(《离骚》)
⑩ 伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)
道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》)
(2)或
义项 例句 释义
① 或师焉，或不焉
② 冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
③ 或凭几学书(《项脊轩志》)
④ 或曰：六国互丧，率赂秦耶(《六国论》)
2．通假字
例句 本字及意义
①所以传道受业解惑也
②或师焉，或不焉
3．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①学者 古之学者必有师 古义：__________________________ 今义：在学术上有一定成就的人
②从而 吾从而师之 古义：__________________________ 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就
③众人 今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：__________________________ 今义：大家；许多人
④小学 小学而大遗，吾未见其明也 古义：__________________________ 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育
⑤不必 师不必贤于弟子 古义：__________________________ 今义：表示事理上或情理上不需要
4．多义实词
词语 例句 意义
(1)师 ①古之学者必有师
②吾师道也
③吾从而师之
④师道之不传也久矣
⑤巫医乐师百工之人
⑥《烛之武退秦师》
(2)传 ①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
④朔气传金柝(《木兰诗》)
5．词类活用
例句 活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
②是故圣益圣，愚益愚
③小学而大遗
④授之书而习其句读者
⑤吾从而师之
⑥而耻学于师
⑦孔子师郯子
6．文言文中常用“之徒”表示“这一类人”，类似词语还有哪些？请把它们填写在下表左边一栏里。
词语 含义
①之徒 这一类人
②
③
④
7．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①不拘于时
②句读之不知，惑之不解
8．文化常识
(1)师说
说：古代散文的一种，属议论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“___________________________________________________”来理解。
(2)授之书而习其句读者
句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为______，一句话中间短暂的停顿为______。
(3)六艺经传皆通习之
六艺经传：六经的经文和传文。
六艺，即六经，指《__________》《__________》《________》《________》《________》《________》六种经书，其中的《________》久已失传。“六艺”有时是指________、________、__________、________、________、________六种技艺。
传，古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“______________，____________________”。(2019年全国卷Ⅲ)
(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________”，点出李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ)

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