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浙江省2023年高考语文模拟题汇编-阅读与鉴赏-文言文阅读
一、文言文阅读
（2023·浙江·校联考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
凡人主必信，信而又信，谁人不亲？君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。
齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎，其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼又况于非仇贼者乎夫九合之而合壹匡之而听从此生矣管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。
(节选自《吕氏春秋·离俗览第七》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合壹匡之/而听从此生矣/管仲可谓能因物矣
B．信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听从/此生矣/管仲可谓能因物矣
C．信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣
D．信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“百工”，文中指各种工匠，与韩愈《师说》中“巫医乐师百工”中的“百工”同义。
B．“比”，文中是靠近的意思，与王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比邻”中“比”同义。
C．“坛”，指土筑的高台，古时用以祭祀、誓师、盟誓等。齐鲁两国就在坛上结盟。
D．“陛”，本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用的是本义。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．为君为臣，为人处事均不可与诚信须臾背离。君主若讲诚信，不仅可以君臣和谐，而且还可与天意相通，能风调雨顺，四季寒暑得当。
B．鲁庄公听从曹翙的建议，怀揣着剑参与了盟会。盟会上庄公欲与齐桓公同归于尽，他采用“死而又死”的策略，获得了“生而又生”的结果。
C．曹翙按剑而立，阻挡管仲、鲍叔上前解围。管仲见机行事，解围无果后劝齐桓公答应鲁庄公请求，和鲁国订立盟约，在汶水之南封土为界。
D．管仲认为，桓公在齐鲁盟会上，不知鲁庄公不想和齐国订立盟约，这是不聪明的；面对危难，桓公遭人胁迫后不得不听从他人，又是不勇敢的。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。
（2）以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。
5．管仲身上有哪些值得我们学习的地方？请简要概括。
（2023·浙江宁波·统考模拟预测）阅读文段，完成下面小题。
（甲）
先生讳萧客，字仲林，别字古农，吴县布衣也。先生生五岁，父幕游粤西不归。母颜授以四子书、五经，夜则课以《文选》及唐宋人诗古文。年十五，通五经，即知气理空言无补经术思读汉唐注疏家贫不能蓄书有苕溪书棚徐姓识先生一日诣书棚借《左传注瑞》匝月读毕归其书，徐姓讶其速，曰：“子读之熟矣乎？”曰：“然。”徐手翻一帙，使先生背诵，终卷无误。徐大骇曰：“子奇人也！”赠以《十三经注疏》《十七史》《说文解字》《玉篇》《广韵》。于是闭户肄经史，博览群书。
性癖古籍，闻有异书，必徒步往借，虽仆仆五六十里，不以为劳也。以郭璞注《尔雅》用旧注而掩其名，谓之“攘善无耻”，乃采注疏及《太平御览》诸书中犍为舍人、孙炎、李巡旧注而为之释。书未成，先成《注雅别钞》八卷，专攻陆佃《新义》《埤雅》及罗愿《尔雅翼》之误，兼及蔡卞《毛诗名物解》。沈宗伯德潜见其书，折节下交。
吴县朱丈文游，藏书之富甲于吴门，延先生教读。馆于滋兰堂中，得遍读四部之书。又尝阅《道藏》于元妙观，阅《佛藏》于南禅寺。居恒手一编弗辍，日不足，则继之以夜，于是目力亏损，不见一物。有人传以坐暗室中，目蒙蓝布，存想北斗七宿。一年之后，目虽能视，然读书但能读大字本而已。
直隶总督方恪敏公观承，闻其名，延至保定，修《畿辅水利志》。闲游京师，与朱学士笥河先生、纪文达公昀、胡文恪公高望相友善，咸谓其学在深宁、亭林之间。因目疾复作，举歙震以代。遂南归，以经术教授乡里，闭目口授，生徒极盛。是时江震沧孝廉名筠者，亦以目疾教读，时人皆称为盲先生。
乾隆年间，诏开四库馆，征四方名彦充校雠之任，有人以山阴童钰及先生名达于金坛。因一诸生、一布衣，格于例，不果荐。先生贫病交攻，再娶无子，卒年四十有七。
（节选自《国朝汉学师承记·余古农先生》）
（乙）
邵曾可，字子唯，性孝友恺悌，少爱书画，一日读孟子“伯夷，圣之清者也”句，忽有悟，悉弃去，一志于学。姚江书院初立时，人颇迂笑之，曾可厉色曰：“不如是，便虚度此生。”遂往学。其初以主敬为宗，自师孝咸之后，专守良知。尝曰：“于今乃知知之不可以已。日月有明，容光必照。不尔，日用跬步，鲜不贸贸者矣。”孝咸病，晨走十余里叩床下问疾，不食而返。如是月余，亦病。同侪共推为笃行之士焉。卒年五十有一，曾可子贞显，贞显子廷采，世其学。
（节选自《清史稿·列传二百六十七·儒林一》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．即知气理空言/无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓识先生/一日/诣书棚借《左传注疏》/匝月读毕/
B．即知气理空言/无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓/识先生一日/诣书棚借《左传注疏》匝月/读毕/
C．即知气理/空言无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓/识先生一日/诣书棚借《左传注疏》/匝月读毕/
D．即知气理/空言无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓识先生/一日/诣书棚借《左传注疏》匝月/读毕/
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《尔雅》，我国最早的一部词典，收录了丰富的古汉语词汇，是儒家经典“十三经”之一，也是了解古代社会文化的一把重要的钥匙。
B．专攻，专门研究，与《师说》“闻道有先后，术业有专攻”中的“专攻”含义相同，这里指对陆佃等人著作中的问题进行系统梳理。
C．折节，改变平时的志趣行为，屈从于别人，此处表达的是沈德潜读完《注雅别钞》后对余古农的敬佩之情。
D．书院，中国封建社会常见的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持，最早出现于唐代，宋代尤为兴盛。
8．下列对原文有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．余古农先生五岁时，父亲到粤西去做幕府，从此再没有回来，他的母亲颜氏悉心培养，倾力教授，为他打下了坚实的经学功底。
B．余氏的经学造诣名重一时，得到了达官、学者和藏书家等的推崇，可惜时乖运蹇，不仅布衣终身，而且贫病交加，令人唏嘘。
C．甲文以时间为线索，追述了学者余古农先生坎坷而又励志的一生，语言典雅明丽，内容安排详略得当，体现了作者的匠心独运。
D．乙文记叙了邵曾可人生中的几件小事，寥寥数语，即让人物形象跃然纸上，并且生动展现了其精神品质的某些侧面。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性癖古籍，闻有异书，必徒步往借，虽仆仆五六十里，不以为劳也。
（2）直隶总督方恪敏公观承，闻其名，延至保定，修《畿辅水利志》。
10．乙文中的“笃行”一词意为“德行纯厚”，这种品质在余古农和邵曾可二位先生身上都有体现，请结合文本分别加以说明。
（2023·浙江金华·校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋文公亡时，陶叔狐从。文公反国，行三赏而不及陶叔狐，陶叔狐见咎犯曰：“吾从君而亡，十有三年，颜色黎黑，手足胼胝。今君反国，行三赏而不及我也，意者君忘我与？我有大故与？子试为我言之君。”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我岂忘是子哉！夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏；防我以礼，谏我以谊，蕃援我，使我不得为非者，数引我而请于贤人之门，吾以为次赏；夫勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我于患难之中者，吾又以为之次。且子独不闻乎？死人者不如存人之身；亡人者不如存人之国。三行赏之后，而劳苦之士次之。夫劳苦之士，是子国为首矣，岂敢忘子战？”周内史叔兴闻之曰：“文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其当之矣，诗云：‘率礼不越’此之谓也。”
晋文公入国，至于河，令弃笾豆茵席，颜色黎黑、手足胼胝者在后。咎犯闻之中夜而哭文公曰吾亡也十有九年矣今将反国夫子不喜而哭何也其不欲吾反国乎对曰：“笾豆茵席，所以资者也，而弃之；颜色黎黑，手足胼胝，所以执劳苦者也，而皆后之。臣闻国君蔽士，无所取忠臣；大夫蔽游，无所取忠友；今至于国，臣在所蔽之中矣，不胜其哀，故哭也。”文公曰：“祸福利害，不与咎氏同之者，有如白水！”祝之，乃沉壁而盟。
晋文公出亡，周流天下，舟之侨去虞而从焉。文公反国，择可爵而爵之，择可禄而禄之，舟之我独不与焉。文公酌诸大大酒，酒甜，文公曰：“二三子盍为寡人赋乎？”舟之侨曰：“君子为赋，小人请陈其辞，辞曰：“有龙矫矫，顷失其所。五蛇从之，周遍天下。龙反其渊，安宁其处。一蛇耆干①，独不得其所。”文公瞿然曰：“子欲爵耶？请待旦日之期；子欲禄邪？请今命廪人。”舟之侨曰：“请而得其赏，廉者不受也；言尽而名至，仁者不为也。今天油然作云，沛然下雨，则苗草兴起道之能御。今为一人言施一人，犹为一块土下雨也，土亦不生之矣。”遂历阶而去。文公求之不得。终身诵《甫田》之诗。
（节选自《说苑·复恩》）
[注]①耆干：干枯。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．咎犯闻之中夜/而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎
B．咎犯闻之中夜/而哭文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎
C．咎犯闻之/中夜而哭/文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎
D．咎犯闻之/中夜而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“蕃”有“保障”的意思。蕃援，在这里指保障援助，与《爱莲说》中“可爱者甚蕃”的“蕃”字意思不同。
B．“数”，多次。“数引”是多次指引。“数”与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”同义。
C．“当”，意为“当得起”，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”字意思相同。
D．“笾豆”是古代的食器，竹制为笾，木制为豆，也作为盛祭品的礼器。这里指路上装食物的器具。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋文公流亡归国后，对臣下有三种等级的赏赐，辅助他成就仁德的，颁上赏，为他排忧解难的，授予三等赏赐。
B．陶叔狐曾跟晋文公流亡，晋文公行“三赏”都没有轮到陶叔狐，于是陶叔狐心有不满，到咎犯处请辞。
C．咎犯见晋文公入国后就抛弃旧物，轻视操劳服役的人，就哭着进言，希望文公不要蔽士，文公接受了建议。
D．舟之侨通过诗赋使晋文公醒悟，但晋文公要给他赏赐的时候，舟之侨又选择离去不接受，文公接受了建议。
14．文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋文公出亡，周流天下，舟之侨去虞而从焉。
（2）请而得其赏，廉者不受也；言尽而名至，仁者不为也。
15．周内史评价“文公其霸乎”，结合材料，概括晋文公能称霸的理由。
（2023·浙江台州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
范式，字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。式未及到而丧已发引。既至圹，将窆而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩。移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见。而平子被病，将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书以遗巨卿既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友乃营护平子妻儿身自送丧于临湘未至四五里，乃委素书于枢上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求，不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状。三府并辟，不应。
（选自《后汉书·独行列传》，有删改）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乃裂素为书/以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行/适还省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿身/自送丧于临湘/
B．乃裂素/为书以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行/适还省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿/身自送丧于临湘/
C．乃裂素/为书以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子婆儿身/自送丧于临湘/
D．乃裂素为书/以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿/身自送丧于临湘/
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，中国古代国立最高学府。东汉时，太学生又称“诸生”，入太学学习可称“游太学”“受业太学”。
B．“共克期日”的“克”是约定的意思，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”含义不同。
C．“恨不见吾死友”的“恨”是遗憾的意思，与《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓灵也”的“恨”含义相同。
D．“辟”指汉代高级官员自行任用属吏的制度，《陈情表》里说“后刺史臣荣举臣秀才”就遵循这一制度。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式说两年后会来拜见张劭的父母，并看望他的孩子，张劭对此深信不疑。
B．张劭卧病在床，病势沉重，两位友人从早到晚看护他，张劭认为他们是自己的生友，范式是可共生死的死友。
C．张劭死后，范式号哭着前来奔丧，亲自执绋引柩，并且留下修好坟墓，然后才离开此处到京师太学去。
D．范式没有把陈平子的灵柩送到陈家，而是在即将送到之前提前离开，就是为了避开陈平子家人的谢恩。
19．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！
（2）吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。
20．《独行列传》开头说：“其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。”请简要概述范式“操行俱绝”的具体表现。
（2023·浙江绍兴·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
公名缙，本朝壬辰成进士，授封丘令。时豫州遭流寇蹂躏，决河败城郭宫室。封其属邑，郊鄙相望。于是招流亡，辟污莱，革耗羡，省徭役，疏刑狱，缉逃人，洁己爱民，邑骎骎有起色。先是有开垦加级令适制府李公巡行公委曲导至荒区百姓遮诉公具道其故乃得疏豁数千金。延津与封接壤，例应协济邮驿，受役者裹粮数百里外，饥且劳，废耕牧。公议与以刀布，而倩津人办事，上下安之。是时，河决荆隆口，封亦受巨浸。公与河渠使者议，引支河以分水势，筑遥堤以护民居，均堡夫以防溃溢，清滩地以业穷民，禁采青以杜骚扰。使者善公策，河乃无患。世祖章皇帝召试，授御史。
时上亲御乾纲。条奏竟达御前，如：“三藩家口滋蕃，渐成尾大不掉；抚臣故有兵柄，宜复给部甲。”癸丑冬，滇南倡逆，闽粤告变，皆恃其户口殷众，识者叹公之先见，恨不早用公策。浙大帅自明州移越，值夫已氏①初至，骄横黩货，奸人倚之，张皇作威福，道路以目。公特疏纠参，悉达民困状。上闻震怒，勘问得实，遂罢斥骄帅，选廉能代之，后仍撤归明州。巡视长芦盐务，公疏：“裕商，所以经国。今私贩皆高牙大纛，实旗人曲庇狡狯，仅仅指摘一二沟洫之余，是舍豺狼而问狐狸也。销引上课，故事也。生齿有繁简，年岁有丰歉，须通融代销②，商民交益。若夫负贩肩挑，茕茕觅食，似当弛禁，以沛皇仁。”皆报可。同官雅知公廉而任事，敬礼有加。京师有作隐语示祸福者，人争奉之为仙。公曰：“此妄男子耳！左道惑众，宪章具在，胡为惑之？”将进纠劾，劝者力止。未几，果以妖言伏诛。公之持正多如此。
（选自《大观堂文集·御史余公传》，略有改动）
［注释］①夫己氏：即某人。②通融代销，指盐的运销过程中滞销处引导到畅销处代为销售。
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．先是有开垦加级令／适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉／公具道其故／乃得疏豁数千金／
B．先是有开垦加级令／适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉公／具道其故／乃得疏豁数千金／
C．先是有开垦加级／令适制府李公／巡行公委曲／导至荒区／百姓遮诉公／具道其故／乃得疏豁数千金／
D．先是有开垦加级／令适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉／公具道其故／乃得疏豁数千金／
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，指科举制度中殿试及第者，《促织》中的成名并没有获此出身。
B．御，此处为驾驭、统治的意思，与“振长策而御宇内”的“御”意思相同。
C．滇南，借代当时三藩之一的云南平西王吴三桂，下文的“生齿”借代人口。
D．课，即赋税，属于古今异义的语言现象，类似的现象本文还有“故事”等。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．余缙时任县令，黄河决堤，不仅给豫州也给封丘带来水患，直接考验他的治理水平。
B．面对河渠使者这位长官，余缙阐述措施时，全面系统、思路清晰，从而获得使者肯定。
C．余缙作为御史，不仅严于律己，以身作则，更能够恪尽职守，多次向皇上仗义执言。
D．余缙认为治国过程中必须重视商业，在重农抑商的封建时代，这种思想是很超前的。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公议与以刀布，而倩津人办事，上下安之。
（2）京都有作隐语示祸福者，人争奉之为仙。
25．结尾说“公之持正多如此”。请结合文章概括“持正”分别体现在哪些地方。
（2023·浙江嘉兴·统考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
李琰之，字景珍，小字默蠡，陇西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，时人号曰神童。从父司空冲雅异之，每曰：“兴吾宗者，其此儿乎？”恒资给所须，爱同己子。
弱冠举秀才，不行。曾游河内北山，便欲有隐遁意。会彭城王勰辟为行台参军，苦相敦引。寻为侍中李彪启兼著作郎，修撰国史。出为卫将军、荆州刺史。顷之，兼尚书左仆射、三荆二郢大行台。寻加散骑常侍。琰之虽以儒素自业，而每语人言“吾家世将种”，自云犹有关西风气。及至州后，大好射猎，以示威武。尔朱兆入洛，南阳太守赵修延以琰之庄帝外戚，诬琰之规奔萧衍，袭州城，遂被囚执。修延仍自行州事。城内人斩修延，还推琰之厘州任。出帝初，征兼侍中、车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。永熙二年薨。赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥曰文简。
琰之少机警，善谈，经史百家无所不览，朝廷疑事多所访质。每云：“崔博而不精，刘精而不博；我既精且博，学兼二子。”谓崔光、刘芳也。论者许其博，未许其精。当时物议，咸共宗之。又自夸文章，从姨兄常景笑而不许。每休闲之际，恒闭门读书，不交人事。尝谓人曰：“吾所以好读书不求身后之名但异见异闻心之所愿是以孜孜搜讨欲罢不能。岂为声名劳七尺也？此乃天性，非为力强。”前后再居史职，无所编辑。安丰王延明，博闻多识，每有疑滞，恒就琰之辨析，自以为不及也。
常景，字永昌，河内人也。父文通，天水太守。景少时初读《论语》《毛诗》，一受便览。及长，有才思，雅好文章。后为门下录事。景淹滞门下，积岁不至显官，以蜀司马相如、王褒、严君平、扬子云等四贤，皆有高才而无重位，乃托意以赞之。景自少及老，恒居事任。清俭自守，不营产业，至于衣食，取济而已。耽好经史，爱玩文词。若遇新异之书，殷勤求访，或复质买，不问价之贵贱，必以得为期。武定六年，以老疾去官。八年薨。
（节选自《魏书·列传七十》，有删改）
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾所以好读书/不求身后之名/但异见异闻/心之所愿/是以孜孜搜讨/欲罢不能
B．吾所以好/读书不求身后之名/但异见异闻/心之所愿/是以孜孜/搜讨欲罢不能
C．吾所以好读书/不求身后之名/但异见/异闻心之所愿/是以孜孜/搜讨欲罢不能
D．吾所以好/读书不求身后之名/但异见/异闻心之所愿/是以孜孜搜讨/欲罢不能
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“弱冠”指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，因已经成人但体未壮，故称弱冠。
B．“辟”的意思是征召，辟召、辟引、辟除等词语都表示君主把臣属召来授予官职。
C．“关西”的“关”指函谷关，和《鸿门宴》中“遣将守关”的“关”所指不同。
D．“武定六年”采用了年号纪年法，和《登泰山记》中的“乾隆三十九年”一样。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李琰之小时候聪慧，在举秀才之后，不愿去做官，游历山水，有隐居之意。
B．李琰之才华卓著，入仕之后，既能修编国事，也能从事地方行政管理工作。
C．李琰之曾受诬告被囚，后来南阳城内人杀了诬告者，让李之主理州事务。
D．常景是李琰之的姨表兄，和李琰之一样，出身名门，博览群书，早有才名。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）论者许其博，未许其精。当时物议，成共宗之。
（2）若遇新异之书，殷勤求访，或复质买，不问价之贵贱，必以得为期。
30．选文写常景的内容相对单薄，请对照写李琰之的部分，指出还可以从哪些角度去写，使常景这个人物形象更加丰满。
（2023·浙江杭州·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
武德初，万年县法曹孙伏伽上表，以三事谏。其一曰：“陛下贵为天子，富有天下，凡曰搜狩，须顺四时。陛下二十日龙飞，二十一日献鹞雏者，此乃前朝之弊风，少年之事务，何忽今日行之？又闻相国参军卢牟子献琵琶，长安县丞张安道献弓箭，频蒙赏赍。但‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，岂此物乎？”其二曰：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。”其三曰：“太子诸王左右群寮不可不择愿陛下纳选贤才以为僚友则克崇磐石永固维城矣”高祖览之，悦，赐帛百匹，遂拜为侍书御史。
高祖即位，以舞胡①安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲谏曰：“臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍，虽复才如子野②，妙等师襄，皆终身继代，不改其业。故魏武帝欲使祢衡击鼓，乃解朝衣露体而击之。问其故，对曰：‘不敢以先王法服而为伶人衣也。’今天下新定，开太平之运。起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙。固非创业规模、贻厥子孙之道。”高祖竟不能从。
武德四年王世充平后，其行台仆射苏长以汉南归顺。高祖责其后服，长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有获鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？”高祖与之有旧，遂笑而释之。后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋乐乎？”长对曰：“陛下畋猎，薄废万机，不满十旬，未有大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也？”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝乎？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台，琉璃之瓦，并非受命帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之。实谓惩其奢淫，不忘俭约。今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所弘益。
（节选自《大唐新语·极谏》，有删改）
【注】①舞胡：以歌舞为职业的胡人。②子野：春秋时晋国的乐师师旷。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．太子诸王/左右群寮/不可不择/愿陛下纳选贤才/以为僚友/则克崇/磐石永固/维城矣
B．太子诸王左右群寮/不可不择/愿陛下纳选贤才/以为僚/友则克崇/磐石永固/维城矣
C．太子诸王左右群寮/不可不择/愿陛下纳选贤才/以为僚友/则克崇磐石/永固维城矣
D．太子诸王/左右群寮/不可不择/愿陛下纳选贤才/以为僚/友则克崇磐石/永固维城矣
32．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．拜，指授予官职，古时“辟”“除”“察”“拔”等也都有授予官职之意，但有细微差别。
B．礼部，中国古代官署，六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，主管礼仪之制和贡举之法等。
C．稽首，是古代地位同等者的相见礼，行礼时两膝跪地，两手拱至地，头亦至地。
D．“幸当陪侍”中的“幸”是“有幸”之意，与“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙伏伽向高祖谏言三条——搜猎要应时、勿耽于逸乐、积极挑选贤才，高祖欣然接受，并封赏了孙伏伽。
B．高祖指责苏长归顺太迟，苏长以“逐鹿”为喻，指出其他逐鹿者既已敛手，得鹿者就不应对其心怀愤恨，追究罪责。
C．苏长善于讽谏：畋猎高陵时，以时间过短、难以尽兴反讽高祖贪乐误政；侍宴披香殿时，又以置身隋宫的感觉暗讽高祖铺张奢靡。
D．面对不同谏言，高祖或坦然接受，或愤然拒绝，或虽内心不满却宽容对待，这体现了他处事的智慧和性格的复杂性。
34．把下面的句子翻译成现代汉语
（1）固非创业规模、贻厥子孙之道。
（2）卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝乎？
35．李纲劝阻高祖任用“舞胡”为官，谏言有理有据，请简要分析。
（2023·浙江杭州·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
－节选自《左传·宣公三年》
材料二：
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐谓齐王曰夫秦之为无道也欲兴兵临周而求九鼎周之君臣内自画计与秦不若归之大国夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
－节选自《战国策·东周策》
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．颜率至齐／谓齐王曰/夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若/归之大国/
B．颜率至齐／谓齐王曰/夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归之大国/
C．颜率至齐／谓齐王曰/夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若/归之大国/
D．颜率至齐／谓齐王曰/夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内/自画计/与秦/不若归之大国/
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九鼎，相传为大禹所铸，上有日月山川神灵之像，为传国宝器。古代列鼎制度为：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。
B．危国，意思是面临危险的国家，在此指东周王朝。与李白《蜀道难》中的“危乎高哉” 的“危”的意思不同。
C．弊邑，弊，通“敝”，意思是偏僻的小城镇。文中是对国土、领地以及出生或出守之地的谦称，指颜率谦称周国。
D．与，意思是给予。与《鸿门宴》中的“则与斗卮酒”的“与”意思不同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对楚王的无理质询，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现王孙满的睿智忠诚。
B．颜率劝说齐王，出兵救周，既可得美名，又可得九鼎。于是齐王命陈臣思率军救周，秦国退兵。
C．齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为梁楚两国都早有问鼎之心。
D．颜率回顾史实，当初武王伐殷获九鼎，运输耗费巨大，为此替齐王担忧，一心想帮齐国解决运鼎难题。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
（2）不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。
40．面对求鼎危局，颜率如何游说齐王，最终保全九鼎的？请简要概括。
（2023·浙江温州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
绍兴五年，召对，张嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王师屡捷，一朝宵遁，金有自败之道，非我幸胜之也。今兵疲民劳，若便图进取，似未可遽。臣窃谓为今日计，当筑坞堡以守淮南之地，兴屯田以为久戍之资，备舟楫以阻长江之险，以我之常，待彼之变。又荆、襄、寿春皆古重镇，敌之侵轶，多出此涂。愿速择良将劲兵，戍守其地，以重上流之势。”召试，除秘书省正字。
六年，地震。嵲奏：“比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土著者失常业，地震之异，殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。”
七年，迁校书郎兼史馆校勘，再迁著作郎。嵲因对言：“吴、蜀，唇齿之势也。蜀之利害，臣粗知之。忠勇之人使之捍外侮则可至于抚循斯民则非所能办也。宜于前宰执中，择其腹心之臣可以任川事者委任之。”又言：“自驻跸吴会以来，似未尝以襄阳、荆南为意，今宜亟选儒臣有牧御之才者为二路帅，使之招集流散，兴农桑，治城壁，以为保固之资，益重上流之势。”
既而何抡以刊改神宗实录得罪，语连峰，出为福建路转运判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，在纳谏而不能用，在知天下利害而不以为意。陛下渡江十年矣，外有勍敌之国，内有骄悍之兵，下有穷困无聊之民。进言者多矣，今皆以为陈腐而别取新奇之说：任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于二患。为今之计，朝斯夕斯。非是二者不务，数年之后，庶其有济！”
九年，除司勋员外郎兼实录院检讨官。十年擢中书舍人，升实录院同修撰。顷之，起知衢州，除敷文阁待制。岁满，得请提举江州太平兴国宫。时方修好息兵，上将召用，会疽发背卒，年五十三。
(节选自《宋史·列传》，有删改)
41．文中画波浪线的句子有三处需加句读，把答题卡相应位置的选项涂黑，少选、多选、错选均不给分。
忠勇之人A使之B捍外侮C则D可E至F于G抚H循I斯民J则K非L所M能N办也。
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“屯田”原指利用戍卒或募民垦殖荒地以资军饷，后亦指官职，柳永曾任屯田员外郎。
B．“再迁著作郎”的“迁”字与《屈原列传》中“顷襄王怒而迁之”的“迁”含义相同。
C．驻跸，古时特指皇帝或者后妃外出途中暂停小住，文中是指宋高宗南渡期间暂住吴会。
D．“穷困无聊之民”中的“聊”字的意思与《促织》中“不复聊赖”的“聊”含义相同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张嵲认为金人忽然连夜逃遁有其内因，不是宋军侥幸战胜了他们，并提出此时不宣乘势追击而应该积极防守备战的建议。
B．张嵲指出地震异象的原因或许是国家赋税沉重、政令频繁，致使百姓流徙迁移，尸横沟野，当地居民也失去了固定产业。
C．张嵲建议选用心腹大臣去担任蜀地官员，让有管治才能的文官去担任襄阳、荆南两地的统帅，并提出了三条固本的策略。
D．何抡因修订《神宗实录》获罪，张嵲也受牵连，却仍忠心上书，指出渡江后外有强敌内有骄兵的现状与古之“二患”相近。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。
(2)为今之计，朝斯夕斯，非是二者不务，数年之后，庶其有济。
45．请结合本文和《谏太宗十思疏》，概述“奏疏”的基本特点。
（2023·浙江金华·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改）
【注】①圬：粉刷墙壁。②镘：粉刷墙壁的工具。
46．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请以“/”作标记。
视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．京兆，可指京兆尹，即国都地区的行政长官，也可指京兆尹管辖的地区，本文指后者。
B．人，唐人避讳将“民”写作“人”，与下文“其肯劳其心以为人乎哉”用法相同。
C．稼，种植，常与表示“收割”含义的“穑”字合用，如《诗经》中的“不稼不穑”。
D．劳力，指从事体力劳动，与《孟子》“劳力者治于人”中的“劳力”同义。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．本文是人物传记，但对传主的经历叙述简约，重在引述其观点，发表议论，实际上是一篇借事说理的杂文。
B．王承福有自己的生存理念：每个人都有自己的职事，人与人是需要相互依靠、通力协作来求得生存的。
C．作者对王承福的评价富有辩证色彩，既肯定他的“独善其身”，又对他类似杨朱的“贵己”思想持否定态度。
D．作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道，也委婉含蓄地表达了对有这种行为的世人的批评。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。
②功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。
50．结合全文，简要概括王承福选择“圬”这一职业的原因。
（2023·浙江·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，织而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲耳。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鰌，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
王曰：“自忧不足乎？”对曰：“三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶？臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”
王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”
王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？”对曰：“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，而乃以与无能之臣，何也？王之论臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。”
王曰：“安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？”对曰：“臣请为王譬昔周之上地尝有之其丈夫官三年不归其妻爱人其所爱者曰子之丈夫来则且奈何乎其妻曰：‘勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。’ 已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。虑曰：‘吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾父、逐吾主母者，宁佯踬而覆之。’ 于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘为子之远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。’ 其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：‘万乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于众人。疋夫徒步之士，不制于妻妾。’ 而又况于当世之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于群臣也。”
(节选自《战国策·燕策一》有删改)
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
B．臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
C．臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年不归/其妻爱人/其所爱者曰/子之丈夫来/则且奈何乎/
D．臣请为王譬/昔周之上地尝有之/其丈夫官三年/不归其妻/爱人其所爱者曰/子之丈夫/来则且奈何乎/
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．足下，下称上或同辈间相称的敬词，有时也可指代自己，战国时多用以称君王。
B．“而揆其兵之强弱”与“皇揽揆余初度兮” ( 《离骚》)两句中“揆”字含义相同。
C．钧，古代重量单位，三十斤为一钧；千钧常常用来形容器物之重或者力量之大。
D．“负床之孙”与“负而前驱” ( 《五代史伶官传序》)两句中“负”字含义不同。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．苏代向燕昭王表示自己是一个有进取心的人，如果昭王认为一个人拥有孝顺、守信、廉洁三种品行就足够的话，他将会离开昭王回周地耕种。
B．苏代以能举千钧重量的力士乌获类比，意在告诉燕昭王，齐国虽然强大，但现在疲于应付西面的宋国、南面的楚国，这正是燕国的可乘之机。
C．燕昭王采纳苏代的建议，拜苏代为上卿，并赠送百辆马车让他出使齐国，苏代认为应赏赐给昭王更亲近的人，因为昭王对他的偏爱不如这些人。
D．苏代用周朝上地的故事设譬，巧妙地告诉燕昭王，自己担心不能被昭王身边的人理解而蒙受冤屈，提醒昭王，应明察秋毫，不受左右群臣蒙蔽。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。
(2)今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。
55．在苏代看来，什么才是君王的“进取之术”？请简要概括。
（2023·浙江·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。
文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”
甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣？”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”
见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者无异故欲攻赵而广河间也今王赍臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。
（选自《战国策·秦策五》）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．燕秦所以不相欺者／无异故／欲攻赵而广河间也／今王赍臣五城以广河间／请归燕太子／与强赵攻弱燕／
B．燕秦所以不相欺者／无异／故欲攻赵而广河间也／今王赍臣五城以广河间／请归燕太子／与强赵攻弱燕／
C．燕秦所以不相欺者／无异故／欲攻赵而广河间也／今王赍臣五城以广河间／请归燕／太子与强赵攻弱燕／
D．燕秦所以不相欺者／无异／故欲攻赵而广河间也／今王赍臣五城以广河间／请归燕／太子与强赵攻弱燕／
57．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“而燕太子质于秦”中的“质”指“见面礼”，与《屈原列传》中的“厚币委质事楚”的“质”含义相同。
B．“令库具车”中的“具”指“准备”，与《过秦论》中“内立法度，务耕织，修守战之具”中的“具”含义相同。
C．“请因孺子而行”中的“孺子”指儿童。现有时会用“孺子牛”借喻甘愿为人民大众服务的人，例如“一颗赤子心，甘为孺子牛”。
D．“请为张唐先报赵”中的“报”与《答司马谏议书》“故略上报，不复一一自辨”中的“报”含义相同。
58．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文信侯为了攻打赵国扩大他在河间的封地，派刚成君去燕国做大臣，后来又请张唐到燕国做相国，为将来联合燕国一起伐赵创造有利的条件。
B．张唐婉拒了文信侯令他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意冒死劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终同意了他的建议。
C．甘罗首先拿张唐和武安君对比谁的功劳大，接着又拿应侯与文信侯对比谁更专权，让张唐意识到不听命于文信侯的严重后果，最后成功地说服了张唐。
D．张唐答应入燕为相后，甘罗又前往赵国进行游说，为张唐清除障碍。甘罗只有十二岁，却能想出奇计，使秦国不费吹灰之力得到了多座城池。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”
（2）赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。
60．秦国在这场斗争中是最大的赢家，其外交策略前后也发生了变化，请简要概括这个变化过程。
（2023·浙江宁波·统考二模）阅读下面的文言文，完成下列题目。
秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。
樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”
太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：”今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”
田光曰：“敬诺。”太子送之至门曰丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰诺。
见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
柯见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉？”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕而不弃其弧也。愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上涨，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
（节选自《战国策》）
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．太子送之至门/曰/丹所报先生/所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺
B．太子送之至门/曰丹所报先生/所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺
C．太子送之至门/曰/丹所报先生/所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺
D．太子送之至门/曰丹所报先生/所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺
62．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称”世子”。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝。并拥有类似于朝廷的东宫。
B．太傅，中国古代职官。为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的财政大权。
C．避席，是古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开座席（古人席地而坐）而伏于地。
D．顿首，跪而头叩地为顿首。”顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。
63．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在秦将灭六国、兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。
B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建议急造樊将军人匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。
C．太子向田光请教如何缓解燕，秦两国紧张局势之后，可嘱他不要泄露谈话内容；为此，田光“自刭而死”。
D．太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！
（2）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
65．试结合选文与课文，概括荆轲是个什么样的人。（要求：不超过70个字。）
参考答案：
1．D 2．B 3．B 4．(1)当官不讲诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的人和地位低下的人就会互相轻视。
(2)把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。 5．①通权达变(“随机应变”亦可)，②重信贵义，③目光长远(“深谋远虑”亦可)。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对仇人、敌人都讲诚信，更何况对不是仇人、敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。
“从此”是介词短语做状语，中间不能断开，可以排除B；
“九合之而合”，与“壹匡之而听”结构一致，之间要断开，可以排除AC。
故选D。
2．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.正确。
B.“文中是靠近的意思”“同义”错误。“比”：比照，或和……一样。句意：鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国。/“比”：靠近。句意：即使远在天边也如近在身边一样。可见，两处中“比”含义不同。
C.正确。
D.正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他采用‘死而又死’的策略”错误，文中“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也”意思是“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死”，由此可知，“死而又死”并非策略，和“生而又生”是两种不同的结果。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“处官”，当官，做官；“不信”，不讲诚信；“畏”，敬畏，尊敬；“贵贱”，形容词用作名词，地位尊贵的人和地位低下的人，“轻”，形容词用作动词，轻视，看不起。
(2)“以……为”，把……变成；“穷”，困窘；“通”，通达；“失乎前”，状语后置句，“乎前失”；“可谓”，可以说。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“庄公曰：‘封于汶则可，不则请死。’管仲曰：‘以地卫君，非以君卫地。君其许之！’”可知，管仲通权达变(“随机应变”亦可)；
从“归而欲勿予，管仲曰：‘不可……许之而不予，不可谓信’可知，管仲重信贵义；
从“不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”可知，管仲目光长远(“深谋远虑”亦可)。
参考译文：
凡是君主一定要诚信，诚信而又诚信，谁能不亲附？君臣不诚信，那么百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信，那么百姓就会轻易犯法，不可以役使。结交朋友不诚信，那么就会离散怨恨，不能互相亲近。各种工匠不诚信，那么器物就会粗劣作假，丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止，可以跟它一块尊贵显达，可以跟它一块卑微穷困的，大概只有诚信吧！诚信而又诚信，诚信重叠于身，就能与天意相通。靠这个来治理人，那么滋润大地的雨水和甜美的露水就会降下来，寒暑四季就会得当。
齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生？”庄公说：“你说的是什么意思呢？”曹翙说：“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死。”庄公说：“我愿意听从你的话。”第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指着自己，说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您面前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之间说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”管仲对桓公说：“是用领土保卫君主，不是用君主保卫领土。您还是答应了吧！”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您订立盟约，可是您却不知道，这不能说是聪明；面对危难却不能不受人家胁迫，这不能说是勇敢；答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。不聪明、不勇敢、不诚信，有这三种行为的，不可以建立功名。还给他土地，这样虽说失去了土地，也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹翙是敌人，对仇人、敌人都讲诚信，更何况对不是仇人、敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。
6．A 7．C 8．C 9．（1）先生生性痴迷古书，听说哪里有不同寻常之书，必会徒步去借，即使风尘仆仆，走五六十里的路，也不觉得劳苦。
（2）直隶总督方观承听说了他的美名，请到保定，让他撰写《畿辅水利志》。 10．余古农痛斥郭璞为《尔雅》作注时引用旧有成果却将相关学者姓名掩藏的做法，并博采众说，为《尔雅》重新作注；邵曾可在史孝咸生病时每天走十几里路去给他叩头请安，坚持了一个多月，自己也因此生了一场大病。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：便知道气理之论都是些不切实际的话，对于经学没有补益，他想读汉代和唐代学者的注疏。家中贫穷，无法藏书，有个苕溪书店的老板姓徐的认识先生，一天，他到书店借了本《左传注疏》，一个月就读完了。
“气理”是“空言”的主语，共同作“知”的宾语，故“气理”是“空言”间不能断开，排除CD；
“一日”是时间状语，单独成句，排除B。
故选A。
7．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
B.正确。句意：专门研究陆佃《新义》《埤雅》及罗愿《尔雅翼》中的错误/懂得道理有先有后，学术技艺有专门研究。
C.“折节”在文本中的意思是“降低自己的身份”。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“语言典雅明丽，内容安排详略得当”错误，本文并不讲究辞藻与用典，语言上不能说“典雅明丽”，应为“质朴自然”，与传主的学者身份相符；结构上也没有明显的详略变化。
故选C。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“癖”，痴迷；“虽”，即使；“仆仆”，风尘仆仆；“以为”，认为，觉得。
（2）“方恪敏公观承”，指方观承；“延”，请；“修”，撰写。
10．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
①由原文“以郭璞注《尔雅》用旧注而掩其名，谓之“攘善无耻”，乃采注疏及《太平御览》诸书中犍为舍人、孙炎、李巡旧注而为之释”可知，余古农痛斥郭璞为《尔雅》作注时引用旧有成果却将相关学者姓名掩藏的做法，并博采众说，为《尔雅》重新作注；
②由原文“孝咸病，晨走十余里叩床下问疾，不食而返。如是月余，亦病”可知，邵曾可在史孝咸生病时每天走十几里路去给他叩头请安，坚持了一个多月，自己也因此生了一场大病。
参考译文：
（甲）
余先生名为萧客，字仲林，别字古农，是吴县的平民。余先生生下来刚五岁，父亲去粤西做幕府再没有回来，母亲颜氏教授他四书五经，晚上就让他学习《文选》和唐宋文人的诗歌及古文。十五岁通读五经，便知道气理之论都是些不切实际的话，对于经学没有补益，他想读汉代和唐代学者的注疏。家中贫穷，无法藏书，有个苕溪书店的老板姓徐的认识先生，一天，他到书店借了本《左传注疏》，一个月就读完了。还书的时候，徐姓老板惊讶于他读书的速度，说：“你已经读熟了吗？”他说：“是的。”徐老板随手翻了一卷，让先生背诵，整卷背下来，没有一处错误。徐老板非常惊讶，说：“你真是个奇人啊！”又把《十三经注疏》《十七史》《说文解字》《玉篇》《广韵》赠送给了他。从此他就关门在家学习经史，广泛阅览了很多图书。
先生生性痴迷古书，听说哪里有不同寻常之书，必会徒步去借，即使风尘仆仆，走五六十里的路，也不觉得劳苦。他认为郭璞为《尔雅》作注时用了旧注却掩藏旧注作者的名字，称他是“掠人之美的无耻之徒”，于是广泛采集各家注疏以及《太平御览》等书中犍为舍人、孙炎、李巡的旧注来解释《尔雅》。书还未写成，先写成了《注雅别钞》八卷，专门研究陆佃《新义》《埤雅》及罗愿《尔雅翼》中的错误，其中也涉及到了蔡卞的《毛诗名物解》。沈德潜读了这本书，甘愿降低身份与他结交。
吴县的朱文游，家中藏书在苏州一带最多，请先生去教孩子读书。先生在滋兰堂中设馆教学，得以遍读四部之书。他又曾在元妙观读《道藏》，在南禅寺读《佛藏》。平日里总是手持一书，不停地阅读，白天时间不够，便晚上继续，于是眼睛受到损伤，看不见任何东西。有人教他坐在暗室中，用蓝布蒙住眼睛，默想北斗七星。一年之后，眼睛虽然能看见东西了，但读书只能读大字本罢了。
直隶总督方观承听说了他的美名，请到保定，让他撰写《畿辅水利志》。闲暇时游学京师，与朱笥河先生、纪昀、胡高望交情甚好，大家都说他的学问在深宁、亭林之间。由于眼疾复发，推荐歙县戴震代替自己。于是回归南方，凭借经学在乡里教书，闭着眼睛口头教授，学生人生极多。这个时候有个叫江筠的举人，也因眼疾设馆教书，当时的人都成他们为“盲先生”。
乾隆年间，下诏建造四库全书馆，征召天下名人才士担任校雠的工作，有人把山阴童钰和余先生的名字报给了金坛的地方官员，因为他俩一位是生员，一位是平民，不合规定，最终没有推荐给朝廷。先生贫病交加，娶了二个老婆还是没有子嗣，去世时年仅四十七岁。
（乙）
邵曾可，字子唯，生性和乐平易，尊敬父母兄长，年轻时喜欢书画，一天读到孟子的“伯夷，圣之清者也”一句，忽然顿悟，完全抛弃了这些爱好，专心致力于学问。姚江书院刚刚建立的时候，人们都讥笑创办者迂阔，邵曾可疾言厉色地说：“不这样的话，便会虚度这一生。”于是前去学习。他最初以“主敬”作为修身的宗旨，自从追随史孝咸学习之后，专门持守“良知”之学。他曾说：“到现在我才知道学习知识是不能停止的。太阳月亮有光辉，不放过每条小缝隙。不这样的话，平日里的一举一动，很少有不轻率冒失的。”史孝咸得了重病，他每天跑十多里的路在孝咸床下磕头问安，不在那里吃顿饭就回去了，像这样坚持了一个多月，自己也大病一场。同辈都推重他为品行纯厚之人。去世时51岁，他的儿子名叫贞显，贞显的儿子名叫廷采，都继承了他的学问。
11．C 12．C 13．B 14．（1）晋文公出逃后，周游天下，舟之侨离开虞国跟从他。
（2）经过请求才得到封赏，廉洁的人是不会接受的；话说尽了才得到名声，仁义的人是不会去做的。 15．①重视德行。②善于纳谏。③封赏有度。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：咎犯听到这个命令，在半夜里痛哭。晋文公说：“我出逃也有十九年了，如今即将回国，您不高兴反而痛哭，是为什么呢？难道您不希望我回国吗？”
“中夜”是“哭”的时间状语，中间不能断开，可以排除AB；
“文公曰”是主谓短语，后面的话是“文公”所说，中间不能断开，可以排除D。
故选C。
12．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.正确。“可爱者甚蕃”的“蕃”：多。句意：值得喜爱的非常多。
B.正确。“范增数目项王”中的“数”：多次。句意：范增多次向项王使眼色。
C.“意思相同”错误。“人君当神器之重”的“当”：主持、掌管。句意：国君掌管帝位的重权。可见，两处的“当”字意思不同。
D.正确。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“到咎犯处请辞”错误。陶叔狐并没有向咎犯请辞，而是请咎犯把自己的情况向晋文公说明。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亡”，逃走；“周流”，周游；“去”，离开；“从”，跟从。
（2）“廉者”，廉洁的人；“言尽”，话说尽了；“名至”，得到名声；“仁者不为也”，判断句。
15．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏”可知，晋文公重视德行。
从“文公曰：‘祸福利害，不与咎氏同之者，有如白水！’祝之，乃沉壁而盟”“文公求之不得。终身诵《甫田》之诗”可知，晋文公善于纳谏。
从“夫高明至贤……吾以为上赏；防我以礼……吾以为次赏；夫勇壮强御……吾又以为之次……三行赏之后，而劳苦之士次之”可知，晋文公封赏有度。
参考译文：
晋文公逃亡在外时，陶叔狐跟随他。晋文公回到晋国，颁行了三次赏赐都没有轮到陶叔狐。陶叔狐拜见咎犯说：“我跟随国君逃亡有十三年，容颜憔悴黢黑，手脚都磨起老茧。如今国君回国，颁行了三次赏赐都没有轮到我，想来是国君忘掉我了吗？还是因为我有大的过错吗？请您不妨为我向国君说一说。”咎犯便向晋文公说了这件事，晋文公说：“唉，我怎么能忘了这个人呢？那高明的大贤，道德品行完备，能用道义使我专注，用仁爱来劝说我，改变我的品行，显扬我的名声，使我成为德才优异的人，我为这种人颁行上等的赏赐。用礼义来约束我，用正义来劝诚我，保障我援助我，使我不做错事的人，多次指引我登门向贤人请教的人，我为这种人颁行第二等赏赐。那勇敢强壮善于御敌，危难在前就奋身上前，危难在后就留后排解，使我从患难中解脱的人，我为这种人颁行第三等赏赐。况且您难道不知道吗？为人殉死不如保护人的性命，跟人逃亡不如保存那人的国家。三次行赏之后，其次就是有劳苦功绩的人了。那有劳苦功绩的人当中，陶叔狐这个人当然是为首的了！我岂能忘了他呢？”东周内史叔兴知道这件事后说：“晋文公将会称霸了！从前先王将德行摆在首位，而将勇力放在其后，文公应该可以承当这样的评价吧！”《诗经》上说‘遵循礼法绝不逾越’，说的就是这样的事啊！”
晋文公进入晋国，到达黄河边，命令抛弃竹食木盘、垫席之类的器物，让脸色青黑、手脚长满了老茧的人走在后面。咎犯听到这个命令，在半夜里痛哭。晋文公说：“我出逃也有十九年了，如今即将回国，您不高兴反而痛哭，是为什么呢？难道您不希望我回国吗？”咎犯回答说：“竹筐、木盘、垫席之类，是居处常用的物品，您却要抛弃它；脸色青黑、手脚长满老茧的人，那是操劳服役的人，您却让他们都走在后边。我听说国君埋没（《汉语大辞典》“蔽”有“隐覆，埋没”义项）士人，就得不到忠臣；大夫蔽塞交游，就得不到忠实的朋友。如今回到了晋国，我就在被埋没的行列之中了，承受不住这种哀痛，所以哭泣。”晋文公说：“祸福利害，如果不能与您共同承受，有如流过的河水。”赌咒后，就将玉璧沉入河中而盟誓。
晋文公出逃后，周游天下，舟之侨离开虞国跟从他。晋文公回国后，选择那些可以封爵的人赏给他们爵位，选择那些应该得到俸禄的人赐给他们俸禄，只有舟之侨不在其中。晋文公请大夫们饮酒，喝到酒兴正浓时，文公说：“你们几个人为何不为我赋诗呢？”舟之侨上前说道：“有爵禄的君子作诗赋，请让我这没有爵禄的小人说几句话。话是这样说的：‘有条龙威武矫健，不久前失去了它的住所。有一条蛇跟随着它，游遍了天上地下。这条龙返回自己的深池，安居在原来的住所。那条蛇快要枯干，却得不到它的住所。’”晋文公吃惊地看着他说：“您想要得到爵位吗？请再等待一两天的时间。您想要得到俸禄吗？让我现在就命令粮官支付。”舟之侨说：“经过请求才得到封赏，廉洁之人是不会接受的；话说尽了才得到名声，仁义之人是不会去做的。如果天上浓云密布，下起倾盆大雨，那么禾苗植物就会兴旺生长，没有谁能禁止。如果因为一人说了话就施惠给一人，就好像为一小块土地下雨一样，整个大地也不会生出禾苗。”舟之侨说完后就一级级走下台阶离开了。晋文公到处找不到他，终身一直念诵着《诗经 齐风 甫田》中怀念远人的诗句。
16．D 17．D 18．C 19．（1）巨卿，我在某天死了，要在某时下葬，永远回到地下。（如果）你没有忘记我，希望能赶得上（我的葬礼）！
（2）我听说山阳郡的范巨卿是义士，可以托付身后事。我死后，只管把尸体埋在巨卿的门前。 20．①重信诺，践约守信；②重情义，千里奔丧；③讲义气，有义行，为不相识的朋友处理后事。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：就撕下（一块）白绢写信，把它送给范式。陈平子死后，他的妻子按照他的话做。这时范式刚好外出回来，看了信又看见坟墓，感伤不已，向坟墓作揖哭泣，把他当做自己的死友。于是设法护送平子的妻儿，亲自送丧到临湘。
“裂素为书”是一个连动式短语，作谓语，故中间不能停顿，排除BC。
“身自”作状语，“送”作谓语，“丧”作宾语，“于临湘”作补语，故应在“身自”前停顿，排除A。
故选D。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。
A．正确。
B.正确，两个“克”含义不同。
约定；能够。句意：（两人）于是共同约定了（再见面的）日期。/能够坚持到底的却很少。
C. 正确，两个“恨”含义相同。
句意：很遗憾不能见到我生死之交的朋友。/未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
D．“《陈情表》里说‘后刺史臣荣举臣秀才’就遵循这一制度”错，“举臣秀才”的“举”属于察举而不是征辟。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
C．“并且留下修好坟墓，然后才离开此处到京师太学去”错误。原文说的是“为修坟树，然后乃去”“后到京师”。可见，离开此处到京师太学去是后来的事情。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，在；“黄泉”，地下；“子未我忘”，宾语前置句，应为“子未忘我”。
（2）“山阳范巨卿，烈士也”，判断句；“烈士”，义士；“但”，只。
20．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）根据“乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之……对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别”概括：重信诺，践约守信。
（2）根据“式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧”“巨卿既至，叩丧言曰：‘行矣元伯！死生路异，永从此辞。’式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去”概括：重情义，千里奔丧。
（3）根据“时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见。而平子被病，将亡，谓其妻曰：‘吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前’”“时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘”概括：讲义气，有义行，为不相识的朋友处理后事。
参考译文：
范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学读书，和汝南张劭结为朋友。张劭字元伯。两人同时告假回家乡。（分别时）范式对元伯说：“两年后（我）要回来，将来拜访令尊令堂，（并且）看望你的孩子呢。”（两人）于是共同约定了（再见面的）日期。后来，约定的日期将要到来，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请（母亲）准备酒食等待范式的到来。母亲说：分别两年了，千里之外约定的话，你为什么如此确切地相信呢？”（元伯）回答道：“范巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定的。”到那天，范巨卿果然到了，登堂拜见元伯的父母，（接着）开怀畅饮，尽兴才离开。
范式当了郡里的功曹。后来元伯得了重病，卧床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚（都去）看护他。元伯临终时，叹息说：“不能见到我生死之交的朋友，真是遗憾呀！”殷子征说：“我和君章对您如此尽心，这还不算是生死之交的朋友，（你）还想找谁呢？”元伯说：“像二位这样的，是我活着时的好友。山阳郡的范巨卿，才是(我)所说的生死之交的朋友。”不久，（元伯）就死了。范式突然梦见元伯，戴着黑色帽子，（帽上）垂着缨带，拖着鞋子急匆匆地喊：“巨卿，我在某天死了，要在某时下葬，永远回到地下。(如果)你没有忘记我，希望你能赶得上（我的葬礼）！”范式猛然醒来，悲叹流泪。（他将晚上做的梦）全部告诉太守，请求允许他前去奔丧。范式还未赶到时灵车就已经出发了，到了墓穴边，将要落棺下葬时灵柩却不肯进入墓穴。他的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道(你)还有所期待吗？”于是就停下灵框。等了一段时间，就看到有辆白马拉的素车，（有人）号哭着奔来。元伯的母亲望着说：“这一定是范巨卿啊。”巨卿到了之后，拍着灵柩说：“走吧，元伯！生死之路不同，从此永刑了。”范式就手拿引棺的绳索牵引（灵柩），灵柩于是才向前（移动）。范式就留在墓地，为（元伯）修坟、种树，做完这些之后才离开。
后来，范式回到京城，在太学求学。当时长沙的儒生陈平子也同在太学，和范式没有见过面。陈平子染病，将死，对他的妻子说：“我听说山阳郡的范巨卿是义士，可以托付身后事。我死后，只管把尸体埋在巨卿的门前。”就撕下（一块）白绢写信，把它送给范式。陈平子死后，他的妻子按照他的话做。这时范式刚好外出回来，看了信又看见坟墓，感伤不已，向坟墓作揖哭泣，把他当做自己的死友。于是设法护送平子的妻儿，亲自送丧到临湘。还没到四五里，（范式）就把（陈平子写的）绢信放在灵柩上，哭别后就离开了。陈平子的兄弟听说了这件事，寻找（范式），（范式）不再现身。长沙的上计椽史到京城，呈上奏章表彰范式的事迹，三府都要征召他，（范式）没有应召。
21．A 22．B 23．C 24．（1）余缙商议拿钱给延津，请延津人做事，各方都满意（使上下心安）。
（2）在京师有位说隐晦的话暗示他人祸福的人，大家争着奉承他为神仙。 25．①如治理黄河时充分考虑民生（为民做主，不谋私利）。
②如上疏议三藩（以国事为重，敢于担当）。
③如对“裕商”的见识和对旁门左道的批评（有远见、三观正、不迷信）。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：早先有开垦即可提升官位的命令。刚好李制府巡行封丘，余缙委婉带他到荒地，百姓申诉原委，余缙详细说明情况，于是得到可补充缺口的数千两赈灾银子。
“令”命令，作前文的宾语，应在其后分开，排除CD；
“公”作下文“具道其故”的主语，应在其前分开，排除B。
故选A。
22．本题考查学生理解文言实词和古代文化常识在文中的意义和用法的能力。
B.御，文中是“治理”之意；“振长策而御宇内”的“御”是“驾驭、统治”之意。“御”意思不相同。句意：当时皇上亲自直接管理事务。/以武力来统治各国。
故选B。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“严于律己，以身作则”，无中生有。
故选C。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“刀布”，钱；“倩”，请别人代自己做事；“安”，满意。
（2）“隐语”，隐晦的话；“示”，暗示；“者”，……的人。
25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
“持正”指公平、公正、有正气。
由原文“是时，河决荆隆口，封亦受巨浸。公与河渠使者议，引支河以分水势，筑遥堤以护民居，均堡夫以防溃溢，清滩地以业穷民，禁采青以杜骚扰。使者善公策，河乃无患”可知，治理黄河时充分考虑民生（为民做主，不谋私利）。
由原文“三藩家口滋蕃，渐成尾大不掉；抚臣故有兵柄，宜复给部甲”可知，上疏议三藩（以国事为重，敢于担当）。
由原文“裕商，所以经国。今私贩皆高牙大纛，实旗人曲庇狡狯，仅仅指摘一二沟洫之余，是舍豺狼而问狐狸也。销引上课，故事也。生齿有繁简，年岁有丰歉，须通融代销，商民交益。若夫负贩肩挑，茕茕觅食，似当弛禁，以沛皇仁”“此妄男子耳！左道惑众，宪章具在，胡为惑之……未几，果以妖言伏诛。公之持正多如此”可知，对“裕商”的见识和对旁门左道的批评（有远见、三观正、不迷信）。
参考译文：
余先生大名叫缙，清朝壬辰(1652)年成为进士，授官做封丘县令。当时豫州地方遭受流窜土匪的暴力欺压，挖开黄河冲溃了豫州城墙和房屋。封丘是豫州管辖的属邑，城郊边远地区互相接壤。于是余缙招收流亡之人，开辟荒地，革除额外的税收，减少徭役，疏通刑罚之事，缉拿逃犯，廉洁自身，爱护百姓，封丘县情况很快就好转了。早先有开垦即可提升官位的命令。刚好李制府巡行封丘，余缙委婉带他到荒地，百姓申诉原委，余缙详细说明情况，于是得到可补充缺口的数千两赈灾银子。延津与封丘接壤，按照惯例应该一起办驿站，来此服役的都需要从百里外带着粮食赶来，又饥饿又疲倦，还停止了耕种和畜牧。余缙商议拿钱给延津，请延津人做事，各方都满意。这时，黄河在荆隆口决堤，封丘很多地方也受到浸没。余缙和河渠使者商议，把水引到支河来分散水势，筑长堤来保护民居，平均分配治河民工来预防堤坝崩溃洪水泛滥，清理滩地让走投无路的百姓种植，禁止采青的迷信祭礼来防止干扰日常管理。河渠使者表扬余缙的做法，黄河才没有祸患百姓。世祖章皇帝召来面试，授他为御史。
当时皇上亲自直接管理事务。余缙的条卷最终直达皇上面前。如:“云南平西王吴三桂、广东平南王尚可真、福建靖南王耿精忠三个藩王人口滋生繁育，逐渐形成尾大不掉的局面；巡抚原先有兵权，应该把权力归还给政府。”癸丑(1673)冬，云南首先叛乱，广东福建也报告发生变故。他们都依仗自己人口众多。有见识的人都感叹余缙的先见之明，遗憾不早点采纳先生的计策。浙江主帅驻地从宁波移到绍兴，正好某主帅上任。他骄傲专横、含污纳贿，邪恶狡诈的人都投靠他，夸张炫耀、作威作福，百姓对之感到憎恨和恐惧。余缙特意上疏举发弹劾，把百姓的困境全部传达了。皇上听到后大怒，查问得其实情，就罢免那位主帅，选拔廉洁能干的人替代他，然后仍旧把驻地撤归宁波。余缙巡视长芦盐务，他上疏:“繁荣商业。也是用来治理国家的办法。现在私自贩卖盐的商家都挂着军中大旗，实际上是满族人曲意包庇、故意迷惑，仅仅挑出一二处沟渠余脉一般的小错误，这是放掉大奸大恶而去追究小奸小恶的做法。根据商家的销售凭证向上缴纳赋税，这是旧例。人数有多少，年岁有丰收和歉收，必须滞销处引导到畅销处代为销售，(这样)商家百姓都受益。至于小商贩肩挑商品，单独谋生，似乎应当解除禁令，来彰显皇恩。”这些意见都被答复认可。同僚一直知道余缙廉洁称职，更尊敬他。在京师有位说隐晦话暗示他人祸福的人，大家争着奉承他为神仙。余缙说:“这胆大妄的男子！用旁门左道迷惑大众，典章制度都还存在着，为什么要去迷惑人？”将要进言举发弹劾，有人极力劝阻。不久，那人果然因为妖言惑众被杀头。余缙先生的持守公正大多如此。
26．A 27．C 28．D 29．（1）评论的人赞同他学识广博的说法，却不同意他学识精湛的说法。当时的舆论，都同意这种看法。
（2）如果碰到新奇的书籍，（他）就想尽办法寻求查访，或再用手上的东西抵押购买，不问价钱贵贱与否，必定要把书籍弄到手。 30．（1）还可以用具体的事例来表现人物的特点。（2）还可以用人物自己的言行来表现其性格特点。（3）还可以用他人言行来对人物进行侧面描写。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我喜欢读书的原因，不是求取身后之名，只是奇闻异见，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜寻探讨，欲罢而不能。
“读书”是“好”的宾语，中间不能断开，排除BD；
“异见异闻”并列结构，中间不断开，排除C。
故选A。
27．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
C.“和《鸿门宴》中‘遣将守关’的‘关’所指不同”错，《鸿门宴》中“遣将守关”的“关”也指函谷关。
故选C。
28．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
D.“和李之一样……早有才名”错误，文章只说李琰之早有盛名，没有说常景早有才名。
故选D。
29．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“许”，认同，赞同；“物议”，舆论；“咸”，都；“宗”，同意。
（2）“殷勤”，想尽办法，费尽心力；“质”，抵押；“必以得为期”，必定要得到。
30．本题考查学生分析文章塑造人物的手法的能力。
文章第二段“琰之虽以儒素自业，而每语人言‘吾家世将种’，自云犹有关西风气。及至州后，大好射猎，以示威武”，以具体事例表现了李琰之的形象，所以也可以用具体的事例来表现常景的人物特点。
“论者许其博，未许其精。当时物议，咸共宗之”，这是用他人言行来对李琰之进行侧面描写，所以也可以用这种方法来充实常景的人物形象。
“吾家世将种”“崔博而不精，刘精而不博；我既精且博，学兼二子”，这是以李琰之自己的语言直接刻画其形象，充实常景的人物形象同样可以使用这种方法。
参考译文：
李琰之，字景珍，小字默蠡，北魏陇西狄道人，司空李韶的同族弟弟。少小时即有盛名，当时人称他为神童。族父司空李冲（对他）很是惊异，经常对人说：“（将来）振兴我李氏宗族的，大概是这个孩子吧？”李冲经常提供琰之所必须的东西，爱怜（他）同于自己的孩子。
少年时，李琰之被推荐为秀才，不愿前往。曾经游历河内北山，便产生了隐居的念头。恰逢彭城王勰征他为行台参军，苦相邀请。不久又被李彪推荐兼任著作郎，编修国史。李琰之出任卫将军、荆州刺史。不久，兼任尚书左仆射、三荆二郢大行台。很快又加授散骑常侍。李琰之虽以读书耕种作为自己谋生之业，但他每次与人谈到家世，总是说我家本是将种，自己还说自己身上还带有关西风气。等他到州上任之后，非常喜好射猎，用来显示威武。尔朱兆进入洛阳，南阳太守赵修延以李琰之是庄帝外戚，诬告李琰之打算逃奔萧衍，袭击州城，于是李琰之被抓了起来，赵修延便自己代理州中事务。城内人斩了赵修延，还是推举李琰之到厘州上任。出帝初年，朝廷征拜他兼任侍中、车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。李琰之于永熙二年（533）逝世。朝廷赠他为侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥称文简。
李琰之少年机警，擅长言谈，经史百家书籍无所不看，朝廷遇到疑难事情经常征询他的意见。李琰之经常说：“崔广博而不精湛，刘精湛而不广博，我既精湛且广博，学识包括二人之长。”崔、刘指的是崔光、刘芳二人。评论的人赞同他的学识渊博，不赞同他的学识精湛。当时舆论，都同意这种看法。李琰之又夸耀自己的文章，堂姨兄常景只是微笑，并不附和。每当官休之日，总是闭门读书，不交来接往。曾经对人说：“我喜欢读书的原因，不是求取身后之名，只是奇闻异见，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜寻探讨，欲罢而不能。哪里是为了自家声誉而劳碌七尺之躯呀？这是天性，并不是强己为之。”李琰之前后两次任史官，无所编撰。安丰王延明，博闻多识，但是每有疑难问题，总是找李琰之为其辨析，自认才识不如李琰之。
常景，字永昌，是河内人。父亲常文通，官居天水太守。常景年少时初读《论语》《毛诗》，一听老师讲授就能通览全稿。等到长大后，富有才华和情思，非常喜欢文章。后来担任了门下录事。常景在门下省淹留日久，多年没有升迁到显要的官位，认为蜀司马相如、王褒、严君平、扬子云等四位贤者（和自己一样），都是有高才而无重位，于是寄托自己的心意来为他们做赞文。常景从年少到白头，常年在具体部门任职。他清廉俭省，坚守自己道德追求，不营办产业，至于衣食之类，（认为）够用就行了。（他）特别喜爱经史书籍，喜欢玩味文学词藻。如果碰到新奇的书籍，（他）就想尽办法寻求查访，或再用手上的东西抵押购买，不问价钱贵贱与否，必定要把书籍弄到手。武定六年，因为年老多病离职。武定八年去世。
31．C 32．C 33．D 34．①本来就不是创立功业的榜样，也不是遗留给他们子孙后代的做法。
②你喜欢进谏好像很正直，但其实内心奸诈。难道你不知道这座宫殿是我所建造的？何必诡称怀疑是隋炀帝呢！ 35．①《周礼》中有论述，乐师的工作往往从一而终。
②天下初定，功臣未赏，有志之士未赏。
③让一个乐人高居五品，不是守业之道。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：皇太子和诸王身边的群僚，不能不认真挑选，希望陛下招纳挑选贤德的人才，作为太子及诸王的僚属，便可振兴王室，永保皇族稳固。
“群寮”是后文“不可不择”的主语，“太子诸王左右”作“群寮”的定语，不能断开，由于主语较长，可以单独成句，排除AD。
“僚友”为固定词组，解释为“官属；僚属”，不能断

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