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考点02：诸侯纷争与变法运动
（春秋战国时期）
【课标导航】
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
【高考考向分析】
1、联系春秋战国时期诸侯纷争、民族交融的具体史实，从历史理解角度考查民族认同和文化认同、文化交流。
2、结合春秋战国时期社会的变化，特别是商鞅变法等典型历史现象，创设学习情境，考查春秋战国时期的社会转型。
3、结合各学派代表人物的典型观点，进行纵向和横向比较，考查百家争鸣，理解先秦时期中华文化奠基的特征。
【知识梳理】
春秋战国时期的整体特征
1、时间界定：
春秋时期：前770——前476年
战国时期：前475年——前221年秦国统一六国（前256年，周王室被灭）
2、春秋战国时期概况
春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践先后建立霸权，春秋五霸
春秋后期到战国前期，一些诸侯国卿大夫掌握实权。三家分晋、田氏代齐。逐渐形成齐楚燕韩赵魏秦七个大国，称为战国七雄。
3、阶段特征
整体：A、大变革、大动荡、大发展、大分化的时期；
B、社会转型的时期【奴隶社会向封建社会转型】
具体：（1）经济：铁犁牛耕出现，生产力发展，井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步确立；
小农经济开始形成；工商食官被打破，私商、私营手工业兴起，出现家庭手工业。
（2）政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸、兼并战争不断；由贵族政治向官僚政治转变，向专制主义中央集权制度过渡
（3）思想：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层的崛起；百家争鸣；
4、唯物史观下的春秋战国时期的社会转型
（1）唯物史观的理论：
生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识
（2）生产力：铁犁牛耕出现
（3）生产关系的变化：井田制到封建土地私有制
（4）上层建筑的变化：
向专制主义中央集权制度转变【政治上层建筑】；百家争鸣【思想上层建筑】
一、列国纷争与华夏认同
(一)诸侯争霸
1、东周开始：周平王东迁之后,中国历史进入了东周时期。东周分为春秋、战国两个历史阶段。
2、“春秋五霸”
（1）目的：扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。
（2）“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国、越国先后建立霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
3、“战国七雄”
（1）卿大夫掌实权：三家分晋、田氏代齐--晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
（2）“战国七雄”：经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。
（3）分封制崩溃：周朝传统的统治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。
(二)华夏认同
1、春秋时期：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”；周边民族也产生了华夏认同观念。
2、战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展的表现
1、农业
（1）耕作方式：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
（2）水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程,
如：都江堰（李冰）--成都平原成为天府之国；
郑国渠---关中平原成为千里沃野
芍陂---淮河流域
邗沟：沟通长江和淮河（春秋晚期）
2、工商业
（1）农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
（2）战国时，手工业分工更加细密，私营手工业产生；货币流通广泛；商贾云集的中心城市（齐—临淄 赵国—邯郸 楚国—郢 ）；“工商食官”局面被打破。
3、劳作方式：男耕女织的小农经济（战国时期各诸侯国统治者鼓励：2----22）
（1）含义：以家庭为单位，男耕女织，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济
（2）产生条件：铁犁牛耕的使用；土地私有制的确立
（3）特点：①分散性：以家庭为单位，小规模经营
②稳定性（保守性）：农业和家庭手工业相结合，男耕女织
③封闭性：自给自足的自然经济
④生产力：铁犁牛耕，精耕细作
⑤脆弱性：受天灾人祸易破产
⑥落后性：小农经济发展缓慢，生产工具更新换代慢
（4）地位和作用
①中国封建社会农业生产的基本模式，在中国古代社会经济中占主导地位。
②是国家财政收入的主要来源。
③其发展关系到社会经济的繁荣和古代政权的安危。
④是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。
(二)变法运动
1、背景
（1）战国时期兼并战争日益剧烈。
（2）各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。
2、成果：各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
3、商鞅变法
（1）时间：公元前356年
（2）内容
经济：
A.重农抑商,奖励耕织；
B.强制大家庭拆散为个体小家庭；
C.“废井田,开阡陌”，授田于百姓。
D.统一度量衡
----认识：激发了农民生产积极性，促进农业发展，增加了国家财政收入，实现富国的目的
军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。
----认识：大大提高了军队战斗力，实现强兵目的。
政治：
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。
行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
----认识：沉重打击了奴隶主贵族，促进了新兴地主阶级的崛起，推动了中央集权体制形成及贵族政治向官僚政治转变，为秦统一奠基。
思想： 燔诗书而明法令
4.影响：
（1）积极：①是一次彻底的变法运动，顺应了历史潮流，推动了社会转型，逐步建立起君主专制中央集权的政治体制
②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础
③许多制度对以后中国历史发展影响重大。
（2）局限：①轻罪重罚，轻视教化。
②重农抑商，不利于工商业的发展。
③钳制思想，摧残文化，开文化专制之先河。
5、成功原因： （1）顺应历史潮流
（2）最高统治者的支持
（3）措施全面彻底、行之有效。
（4）有利的的经济环境，开放的政治机制。
（5）改革态度坚定，敢于同旧势力斗争
6、商鞅之死原因：（1）新法触犯旧贵族的利益，遭到保守势力的顽强抵制。
（2）商鞅刻薄寡恩，树敌太多。
（3）秦孝公去世，失去靠山。
7 、启示：（1）改革需政治力量强有力支持/统治者大力支持。
（2）顺应时代潮流的改革，推动了生产力发展，促进社会进步和民族交融。
（3）改革过程充满了曲折与艰辛。
三、思想---百家争鸣
（一）背景：
1、经济：铁器使用和牛耕的推广，社会经济发展
2、政治：诸侯纷争，社会动荡；各国争霸需要，礼贤下士，招揽人才。
3、阶级关系新变化：新兴地主阶级壮大；士阶层崛起，
4、教育：私学兴起，学术下移；学术环境宽松。
（二）实质：反映的当时社会激烈和复杂的政治斗争，是社会大变革在意识形态领域的反映。
（三）表现:
学派 思想家 时代 阶级利益 主张
儒家 孔子 春秋后期 没落贵族 核心观念：“仁”，仁者爱人，忠恕 政治：为政以德，顺民心，爱民力----民本思想 “礼”：克己复礼；正名，恢复等级秩序 制度要顺应时代有所改良 处世观：中庸 义利观：重义轻利 人性论：性相近 人文精神：敬鬼神而远之，关注社会和人事 天命观：五十知天命 教育：有教无类、兴办私学、因材施教 整理典籍，传承文化。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 “中庸” 君臣关系：君使臣以礼，臣事君以忠。
孟子 战国 新兴地主 “仁政”思想 （2）民贵君轻 （3）人性善 （4）四德说：仁义礼智（5）人格主张：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；舍生取义。（6）臣对君效忠是有条件的。
荀子 战国 新兴地主 隆礼重法，礼法并用 （2）人性恶 （3）君舟民水 （4）天行有常，制天命而用之
道家 老子 春秋 没落贵族 万物本源是“道” （2）朴素的唯物论，顺应自然 （3）朴素的辩证法 （4）政治主张：无为而治，小国寡民 (5) 民本思想：民不畏死，奈何以死惧之
庄子 战国 （1）崇尚逍遥自由 （2）因循自然 （3）齐物（4）
墨家 墨子 战国 下层平民 （1）兼爱：不分等级亲疏 （2）非攻：反对不义战争，各国和平共处 （3）尚贤：尊重有才德的人，反对任人唯亲 （4）节用：提倡节俭 （5）尚同、节葬、非乐、非命
法家 韩非 战国 新兴地主 社会在发展，政治要改革。（事异则备变） 以法治国，例行赏罚 （3）加强君主专制中央集权 （4）以法为教，以吏为师 （5）以法、术、势驾驭臣下
阴阳 邹衍 战国 五行相生相胜
(四)、影响：
1、春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
2、中国历史上 第一次波澜壮阔的思想解放运动
3、为新兴地主阶级 登上历史舞台奠定了思想理论基础
4、成为后世、中华思想文化的源头活水，影响十分深远
【补充说明】
（一）、中华优秀传统文化的内涵、特点、价值（3---6）
A.内涵:
B.特点:
C.价值：（1）中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
（2）影响着中国人的思维方式和行为方式
（3）维护着中国团结统一的政治局面、维系统一多民族的大家庭
（4）推动社会进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴。
（二）、先秦时期的德治和法治（1---44）
1、夏商：君王及奴隶制贵族可以任意残害奴隶
2、西周：建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”
3、早期国家的法律：夏--《禹刑》；商--《汤刑》；周--《九刑》
4、春秋：郑国子产“铸刑书”---中国最早成文法，引发了德治与法治的辩论
（三）、春秋战国时期的科技、文化
1、天文学
春秋时期，我国就有对彗星和拉雷彗星的记录
战国时期，《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，书中《石氏星表》是世界上最早的星表。
2、数学
春秋战国时期已出现九九乘法口诀，发明了用竹棍做算筹的筹算计算法。
3、医学
编撰与战国，成书于西汉的《黄帝内经》，奠定了中医学理论的基础
4、文学
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，保存了西周初期到春秋中期的诗歌。真实而深刻地反映了当时的社会生活。
楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。开创了抒情浪漫风格的先河。

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