资源简介

(共20张PPT)
鼎是最重要青铜器物种之一，相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。鼎成为国家权力的象征。同学们听说过问鼎中原的典故吗？那么，“楚王问鼎”的典故说明了什么问题？
王权衰落、礼崩乐坏
导入新课
诸侯争霸
与变法运动
第一单元第2课
列国纷争与华夏认同
经济发展与变法运动
孔子与老子
社会变革和百家争鸣
1
2
3
4
目录
教学目标
1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说。
2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
（一）春秋
起止时间：公元前770年—公元前476年
起始标志：周平王东迁
时代特点：争霸
春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王
◎春秋列国形势图
一、列国纷争与华夏认同
（二）战国
起止时间：公元前475年—公元前221年
起始标志：三家分晋、田氏代齐
时代特点：兼并
战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
◎战国形势图
一、列国纷争与华夏认同
（三）华夏意识
北狄
西戎
东夷
南蛮
中原
华夏认同
民族融合
春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族。
进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展
1.农业：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率。
2.工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。
◎都江堰
◎铁犁牛耕
二、经济发展与变法运动
合作探究：马克思主义提出经济基础决定上层建筑。那么春秋战国时期的经济变化对政治和思想文化有什么样的影响呢？
政治
经济
军事
评价
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
“废井田，开阡陌”，授田于百姓
重农抑商，奖励耕织
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
3
商鞅变法
强制大家庭拆散为个体小家庭
(1)顺应历史潮流，集列国变法之长
(2)是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
(3)使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
商鞅变法的影响
积极影响：
1.商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
2.变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
消极影响：
1.商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。
2.商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。
3.商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
三、孔子和老子
（一）孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治理论家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。他的言行载于《论语》一书。
三、孔子和老子
（一）孔子
①“仁”:关爱他人，“为政以德”
②克己复礼，同时承认制度随着时代而改良
③教育：有教无类，开创私学，因材施教
④文化：整理六经
三、孔子和老子
（一）老子
老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人，曾做过东周典藏史官，道家学派创始人。主要思想体现在《老子》（又称《道德经》）中。在道教中老子被尊为道祖，称太上老君。
三、孔子和老子
（一）老子
①“道”是天地万物的本原
②朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
③朴素的唯物论
④无为而治、小国寡民
四、社会变革与百家争鸣
形成背景
经济层面：井田制的瓦解，铁农具和牛耕的使用推动了生产力的发展，为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。
政治层面：战争不断，缺乏强有力的统治权威，促成了思想自由的社会环境。
思想层面：私学的兴盛也造就了一批有知识、身份自由的思想家。
社会层面：士人阶级与新型地主阶级活跃。
儒家
孟子：
·“仁政”（核心）民本思想→民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
·性善论→水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子·告子上》
·义利观（先义后利，舍生取义）→富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
荀子：
·唯物思想天人观→从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
·性恶论→人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》
·礼法并施→由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。——《荀子·富国》
道家：庄子“齐物”天人观——“天与人不相胜”人生态度——“逍遥”
墨家：墨子兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤。
法家：韩非子法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权的国家；今必胜古，主张变法革新。
兵家：孙武知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系。
阴阳家：邹衍五行说、五德终始说。
四、社会变革与百家争鸣
思考：百家争鸣的历史意义
百家争鸣形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。
①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
春秋战国
民族交融
社会变革
文化繁荣
经济发展
政治动荡
华夏认同
生产力的发展
铁犁牛耕
土地私有
兴修水利
工商业发展
私学兴起
士人壮大
百家争鸣
王室衰微
诸侯争霸
礼崩乐坏
兼并战争
商鞅变法
为代表的
变法运动
小结
谢谢
观看

展开更多......

收起↑