资源简介

(共26张PPT)
虽
有
嘉
肴
01.
02.
学习运用类比的手法得出道理的写法
03.
理解文章中教学相长的道理
目
标
积累文言文词汇，掌握古汉语的用法
“四书五经”中的五经指的是什么？
作者作品
01
《礼记》，又名《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。主要记载先秦的礼制。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此得名，该书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。
叔叔：戴德
侄子：戴圣
《礼记》与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。
正文范读
02
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
jiā yáo
zhǐ
fú
qiǎng
xiào
xué
yuè
嘉肴 旨 弗
自强 学学半 兑命
原
文
范
读
文章详解
03
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
最好的道理
美味的食物
甘美
即使
好处
即使有美味的食物 ，不去品尝，
就不知道它味道的甘美 。
即使有最好的道理 ，不去学习，
就不知道它的好处 。
是故/学/然后知不足，
教/然后知困。
所以
困惑
所以学习之后才能知道自己的不足，
教人之后才知道自己有困惑。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
类比
水
仙
龙
德馨
山
陋室
弗食嘉肴不知其旨
弗学至道不知其善
教后知困
学后知不足
类比手法：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
自我反思
自我勉励
知道了自己的不足，然后就能自我反省 ；
知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励 。
故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
所以
增长
通“敩”（xiào），教导
表推测，大概、恐怕
倒装句标志，不译
所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？
文言文知识总结
04
1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道
古义：即使。 今义：虽然。
B、不能知其旨也
古义：甘美。 今义：意义。
C、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
D、教学相长也
古义：促进。 今义：增长。
字词归纳
字词归纳
3、词类活用
A、不知其旨也
名词作形容词，甘美。
B、不知其善也
形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
学
学学半
音xiào，教导
学学半
向别人学习
其
其此之谓乎
表推测,大概,恐怕
不知其旨也
它的
脉络梳理
虽有嘉肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
问题探究
05
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。教和学是相互促进，相辅相成的。
重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
运用类比论证，由“佳肴”写起，引出“至道，弗学，不知其善“的道理，进而引出教与学的关系。
3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
引用论证。
短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。
文章
主题
本文应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。

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