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东华松山湖高级中学2022-2023学年高一下学期5月期中考试
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面，中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优良传统。而在婚姻之中，古人尤以夫妇为重。夫妻关系是家庭关系的核心，只有夫妻和顺，才有家庭幸福和社会安康。子嗣是家庭的希望，代表着家庭的未来。古人还尤其重视教子，《格言联璧·齐家类》云，“至乐无如读书，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我们也非常重视教子，重视家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和规矩教育，是人之为人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。
在家庭之中，家教与家风又是什么关系呢？简而言之，家教是一个家庭的教化，它可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的言传身教。家风则是一个家庭有别于其他家庭的风尚气质，是一个家庭中，所有成员共有的精气神。中国古代的家教、家风建设，具有几个突出的特点。
第一，父训母教，言传身教。在古代，父亲读书有文化，作用更多体现在规矩的制订上；而母亲一生围着家庭转，她的作用则更多地体现在规矩的实践与维护上。父训母教的配合，其实也就是言传身教的配合，它让家教不仅具有高度，更具有温度。今天，中国的家庭模式已经发生了巨大变化——父亲有文化，母亲也有文化；父亲有工作，母亲也有工作。正因为如此，相互协作、言传身教才显得格外重要。现在很多人都在批判丧偶式育儿，为什么这种育儿方式如此招人反感呢？就是因为父母之间的协作和配合不够。
第二，德育优先，底线思维。德行不是一句空谈，而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。《朱子家训》云：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”这其实表现的就是古代仁爱的美德。另外，中国所有的家训、家教都不是顶点设计，而是底线教育。不求贵而求不贱，不求富而求不饥，不求立而求不倾，不求达而求不败，这样的底线思维，是中国古代家教最重要的智慧之一。近几年我们看到很多官员落马，他们忏悔的时候，往往会谈到丧失理想信念，突破人生底线，这才犯下不可饶恕的罪过。这就从反面彰显了德育优先和底线思维的重要性。
第三，化家为国，家国一体。古代讲家国同构，家庭道德可以外化为社会道德、政治道德，家庭秩序也可以外化为社会秩序、政治秩序。正因为如此，“求忠臣必于孝子之门”才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训、家教虽然立足于家庭，但绝不局限于家庭，而是有着鲜明的国家意识。《朱子家训》云：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”古代讲究学而优则仕，但是做官不是为了谋私利，而是要心存君国，志在圣贤。这是中国古代家教的特点，它不仅考虑着家庭，也考虑着国家，这让中国的家教、家风能够横跨公私两个领域，同时与家道、国运密切相关。古往今来，无数人舍小家，为大家，涌现出了许多感人的事迹。
（摘编自光明网）
材料二：
党的二十大报告提出，“健全学校家庭社会育人机制”“加强家庭家教家风建设”。一个“健全”，一个“加强”，再次彰显了家校社协同育人和家庭教育的重要性，体现了家庭教育这件“家事”不是一件小事，不仅是家庭的私事，而且是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事。
贯彻落实党的二十大关于加强家庭教育的重要论述，必须正视当下我国家庭教育中存在的问题和误区。如部分家长缺乏对教育规律的认识，把孩子看成“私人财产”，使孩子的身心不能全面健康发展；家校社之间缺少有效沟通与交流，家庭教育被卷入学校化和知识化的误区；社会关心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同频，“育”上难共振；等等。
站在国事的高度办好“家事”，家长应担起家庭建设的主体责任，树立家庭是孩子第一个课堂、家长是孩子第一任教师的责任意识，家长要正身，正言，正行；家长要站在少年儿童的立场，帮助孩子扣好人生的“第一粒扣子”；家长还要树立和落实“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花点时间与孩子开展有意义、高质量的亲子互动，给孩子讲好“人生第一课”。
站在国事的高度办好“家事”，需要高度重视家庭、家教、家风建设。加强家庭、家教、家风建设事关为党育人和为国育才，事关培养党和国家新时代建设者和接班人的历史重任。“正家而天下定”“修身齐家治国平天下”“一屋不扫，何以扫天下”…可见重视家庭、家教、家风建设，是中华民族优秀文化传统。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“注重家庭、注重家教、注重家风”，深入论述了家庭、家教和家风及其相互关系，不仅彰显了他的远见卓识和真知灼见，而且凸显了他的良苦用心和深情期盼。
站在国事的高度办好“家事”，需要家庭、学校和社会有机统一、协同育人，共同画好培养健康下一代的“同心圆”。家长应让家庭成为立德树人的重要场域，让家庭教育回归和创造美好；校要贯彻“家长是学校的同路人”的办学策略，实施开放办学，让家长成为家校共建的积极因素和有效资源；全社会应该关心并支持家庭教育，增加优质教育资源供给和加大家庭教育指导资源的开发力度；家校社要构建起全员沟通、全程协同、全方位互补的“大育人”格局。
（摘编自叶青《站在国事的高度办好家庭教育》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.自古以来我国就非常重视家庭教育，好的家教尤其要重视孩子的德行教育和规矩教育。
B.在家庭、家教、家风中，家庭是基础，家风是家庭的精气神，家教就是父母对孩子的教育。
C.现在家庭教育中父母的职责发生了变化，现在父母的共同教育不如传统的父训母教的效果好。
D.部分家长把孩子看成“私人财产”，导致孩子不能健康发展，所以家长缺乏对教育规律的认识。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一与材料二都谈到了家庭、家教和家风的关系，相较而言材料一对此的论述更详细。
B.中国古代的家庭教育只希望孩子能坚守底线，并不奢求把孩子培养成国家的栋梁之材。
C.党的二十大报告关注家庭教育，表明家庭教育很重要，事关党和国家事业的发展，不是小事。
D.家庭、学校、社会在教育孩子方面各有其责，应相互配合，共同承担起教育孩子的重任。
3.下列选项中，不能作为论据直接支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A.曾子的妻子为哄孩子欺骗他说要杀猪给他吃，曾子听后真的把猪杀了。
B.孟子的母亲为了让孟子有良好的学习环境，决定把家迁到学校附近。
C.岳飞的母亲在岳飞的身上刺下“精忠报国”四个字，激励他忠君爱国。
D.司马光写了一篇《训俭示康》，告诉他的儿子要做一个节俭的人。
4.两则材料都谈论了“家庭教育”，但材料内容侧重点不同。请简要分析。（4分）
5.因父亲长年在外打工而母亲管教不了，作为高中生的李明逐渐养成了旷课、沉迷网游甚至偷窃的恶习。请结合两则材料，给李明的父母提几条建议。（4分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
团圆(节选) 巴金
晚会结束。小刘打手电给我照路，走原路回去。翻过土坡的时候，我看见远远地有些明亮的灯光，一下子全灭了。小刘站住倾听一下，说一句： “不要紧。”又往前走了。一路上我很兴奋，不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵。
我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队去。他向我表示了歉意。他虽然高兴回连队，可是他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情。我也不愿意这么匆匆地跟他分别。最后我同他约定过两个月到那个连队去看他。
我并不曾失信。可是我去晚了些，已经是好几个月以后了。这中间我到过几个部队。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了欢迎第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：“争取立功，迎接亲人。”我听到了许多捷报以后，再得到那个连队的胜利消息，我很难制止想会见小刘的欲望。过了国庆节，我便动身到那个连队去。我们在坑道里见到了连长。他已经得到了通知，又热情又亲切地接待我。我和他交谈了半个钟头的光景，便提起小刘的名字，还说我想见见小刘。
“对，对，刘正清，是个好战士!”连长点头说。
我连忙说明我跟刘正清很熟，并且把那次分别的情形也讲了。
“不凑巧，他回国去了。“连长略略皱起眉毛说。
我诧异地问道：“他回国去干什么呢 ”我自己马上兴奋地接下去说：“参加国庆节观礼吗 ” 连长摇摇头说：“他挂了花，送回去了。”
“他挂了花 伤重不重 ”我愣了一下，惊问道。
连长看了我一眼，声音低沉地答道：“两条腿都断了。”我变了脸色，着急地追问：“危险吗 ” 连长昂起头说：“这个小青年还嚷着要回朝鲜来打美国鬼子呢!”
“他能回来吗 ”我顺口问了这一句。话出口我才觉察到它是多余的了。
连长看了我一眼，激动地说：“要是真依他的话，他一定要回来。那天他跟着我上战场，打到最后，主峰上还有个敌人的大母堡攻不下来，火力猛得很，我们牺牲了几个同志。我十分着急，拿起一包炸药，打算自己冲上去炸掉它。刘正清拉住我的衣服，要求我把任务交给他。他一上去就把母堡解决了。可是他自己满身是血，两条腿都完了。担架员来抬他，他还说‘我要坚持，我要打’。我后来去看他，他皱着眉头，脸上没有一点血色，我却没听见他哼过一声。我告诉他要给他请功，他还说自己没有好好完成任务，应当检讨。”
小刘虽然回国，但是我总算践了约，我在这个连队住下来了。
头两三天我睡在炕上，半夜里好像总听见小刘在讲梦话，其实全是我自己在做梦。我本来打算在这里多住些时候，可是忽然接到王主任的电话，说是祖国来的慰问团就要到了，叫我马上回到军政治部去。
我到了政治部，还是住在从前住过的地方。我几个月不来，山沟里也有了不小的改变。人多了，路宽了，房屋增加了，树木也茂盛了。沟口用松枝搭了一个牌楼，上面有这样九个字：“欢迎祖国人民慰问团。”走了一段路，见到好些熟人，还隐约听见文工团同志们的歌声。我放好行李就去见王主任。
王主任在房里跟王芳谈话， 一面在看手里的几张稿纸。他见我进去，跟我握了手，就把稿纸塞到我手里让帮忙修改。我摊开稿纸一看，原来是她写的一首欢迎慰问团的《献诗》。我还看到王主任修改的句子。她看见我不提什么意见，便挑出几个她自己认为不大妥当的句子要我替她解决。这次我总算给她帮了一点忙。她满意地拿回诗稿就向我告辞。我要留住她，她却笑着说：“我还要准备节目，再不回去，我们陈团长可要急死了。下次来吧。”
我就说：“那么我陪你走一段吧。”她还要推辞，我却跟着她走出了洞子。
出得洞来，我一开口就问起小刘的事情。她听到小刘的名字，马上说：“小鬼有个东西要我交给你!” 我连忙问：“什么东西 ”她侧过头看了我一眼，脸色马上变了，压低声音说：“笔记本。小鬼还说—— ”
“他怎么说 ”我打断了她的话。
“他说他等了你几个月，他还以为你回国去了呢!”她答道，埋下头往前走，也不再看我了。我过了半晌，才再问一句：“他伤得怎样 ”我心里不好过，我好像又看到小刘那张皮球似的脸，他笑得那么高兴地 说：“我一定等着你!”
王芳一面走，一面说，好像在自言自语：“小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》,还说装好了假腿就回到前线来。他比我坚强多了。”
她一直不讲话，我后来实在忍不住又问一句：“他没有危险吧 ”
她忽然抬起头，提高声音说：“他一定会活下去，比我们还活得久。他没有腿，也能做许多、许多好事情。”她很激动，不过声音很坚决。但是这以后她又不作声了。
我们默默地走到了文工团的住室。我拿到笔记本，马上打开翻看，在第一页上，我看见小刘亲笔写的四行字：
忠于团
就要忠于自己的工作
爱祖国
就要爱自己的同志
王芳站在我旁边，低声念出了这两句话，然后解释道：“小鬼说他以后不一定能再见到你，请你留下 这个做纪念吧。这些字是他入团的时候写的。”
我郑重地放好了笔记本，跟王芳紧紧地握一次手，一个人慢慢地走回去。(有删改)
文本二：
巴金的小说理论是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分；主张创作面向读者，“把心交给读者”,和读者进行诚挚的情感交流；同时认为“艺术的最高境界是无技巧”,肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸。
(摘编自许德《论巴金的小说理论与批评》)
注：1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战 士，在战火纷飞的前线度过了300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说《团圆》。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 当“我”离开军政治部时，小刘作为通讯员的种种表现透露出对“我”这个祖国来的客人无微不至的关怀和依依不舍的深厚情谊。
B. 为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的 口号彰显出热爱祖国、为国争光的革命豪情。
C. 小说通过写“我”向连长了解小刘的情况和夜里做梦两件事，表现了我对小刘的思念之深，也有对他受伤之后的牵挂，更主要是未能按时赴约的愧疚。
D. 从写王芳创作欢迎慰问团的《献诗》和请人反复修改稿件的情节中，可以看出她是一个富有才情、 做事认真、具有革命热情的文工团青年。
7. 下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.小说主要采用侧面描写，通过连长和王芳的讲述和“我”的回忆，塑造了小刘的好战士形象。
B. 小刘两条腿都锯掉了，还是坚信自己能回到前线去，表现出勇敢执着、坚强乐观的人物特征。
C. 小说在塑造人物时主要运用了衬托的手法，用王芳的胆小懦弱反衬出志愿军战士的英勇无畏。
D. 小说中“我”的形象带有一定的作家自我抒发的色彩，读者可以从中窥测到作家的家国情怀。
8. 文本一以“我”的视角来叙述故事，请分析这种写法的好处。(6分)
9. 文本二中巴金的小说创作理论在《团圆》中是如何体现的 请结合文本加以分析。(6分)
二、古诗文阅读（44分）
（一）课内文言文（本题共3小题，9分）
10.从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是(　　) (3分)
A．貌恭而不心服 貌：表面上，名词用作状语
B．知止以安人 安：使……安宁，使动用法
C．以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
D．冠者五六人 冠：戴帽子的人，作名词
11.下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是(　　) (3分)
A．求木之长者，必固其根本 B．窃以为与君实游处相好之日久
C．于反复不宜卤莽 D．视为止，行为迟
12.下列对课文相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”的“中国”和我们今天所说的“中国”意义不完全相同。
B．《鸿门宴》中“妇女无所幸”“故幸来告张良”两句中的“幸”意义不同。
C．《谏太宗十思疏》中的“太宗”是皇帝的庙号，开国第二位君主都以此称呼，而开国帝王则用“太祖、高祖”这些庙号。
D．《答司马谏议书》中“以授之有司”中的“有司”与《出师表》中“宜付有司论其刑赏” 中的“有司”意义相同。
（二）课外文言文（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成13-17题。
汉灵帝五年，曹操为典军校尉。献帝初平二年春，关东诸将以朝廷幼冲，迫于董卓，欲立幽州牧刘虞为主。操曰：“吾等所以举兵，而远近响应者，以义动故也。今幼主无昌邑亡国之衅，一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”建安元年秋八月，曹操在许，谋迎天子。荀彧曰：“自天子蒙尘，将军首唱义兵，今兆民怀感旧之哀，诚因此时，奉主上以从人望。”操乃西迎天子，董承等据险拒之。操问董昭曰：“今当施何计？”曰：“将军诛暴乱，五伯之功也。今留匡弼而事势不便，惟有移驾幸许耳。”操曰：“善！”遂迁都许。诏书下袁绍，责以“不闻勤王之师，但擅相讨伐”。绍上书深自陈诉。先是，绍患事有不便于己者，欲移天子都鄄城，使说曹操，拒之。郭嘉往见袁绍，谓绍谋臣曰：“袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”遂去而就操。三年秋九月征袁术，术弃军走。五年复出兵战袁绍，绍军大溃。六年春三月，曹操以袁绍新破欲以其间击刘表荀彧曰绍既新败宜乘其困遂定之若绍收其余烬乘虚以出人后则公事去矣操乃止。十七年冬十月，董昭以为丞相有今日之功，不可久处人臣之势，宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。荀彧曰：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，不宜如此。”操由是不悦。彧以疾留寿春，饮药而卒。臣光曰：孔子之称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高①、光②，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代。”臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！
（节选自司马光《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）
【注】①高：指汉高祖刘邦。②光：指汉光武帝刘秀。
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困遂定之/若绍收其余/烬乘虚以出人/后则公事去矣/操乃止
B．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困/遂定之/若绍收其余烬/乘虚以出/人后则公事去矣/操乃止
C．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困遂定之/若绍收其余烬/乘虚以出人后/则公事去矣/操乃止
D．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表荀彧/曰/绍既新败/宜乘其困/遂定之/若绍收其余/烬乘虚以出人/后则公事去矣/操乃止
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．灵帝，皇帝死后的谥号，“乱而不损曰灵”，这是带有批判性质的恶谥，类似的还有厉、炀、幽、殇、哀、怀。
B．蒙尘，本义是蒙受尘垢。现多比喻美好的人、物受玷污或埋没，文中比喻帝王失去政权，流亡出奔。
C．五伯，一作“五霸”，即春秋五霸，指春秋时的五诸侯之长齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。
D．九锡，古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，为最高礼遇。后因朝臣篡位多先邀九锡而成复位的代称。
15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．关东诸将因献帝年幼且受董卓控制而想废帝另立；曹操以献帝无大过而改立，将令天下不安为由反对，针锋相对地表示支持献帝。
B．荀彧不仅能着眼于天下民望之大势向曹操建言，还能在具体的军事行动上审时度势为曹操谋划，是具有远见卓识的谋臣。
C．曹操挟天子诏令而重责袁绍，然后又断其欲借天子以求自保的打算；大败袁绍后即乘胜追击，不给对方卷土重来的机会。
D．曹操打着兴义兵辅幼主的旗号，在谋臣助力下征战豪强连连得胜，董昭以为他当进爵国公邀九锡，可谓正合其篡汉的野心。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今留匡弼而事势不便，惟有移驾幸许耳。（4分）
（2）袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决。（4分）
17．司马光、杜牧两人对荀彧的评价是否相同？请结合文本内容简述。（3分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成18～19题。
寒食城东即事
王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴鞠①屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
晚春感事四首（其四）
陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。
【注】①蹴鞠，古代踢球的游戏。古时有在寒食蹴鞠的习俗。
18.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.王诗前两联流水桃花柔美宁静，溪流水草淡雅清新，一派安逸美好景象，体现了王维“诗中有画”的特点。
B.陆诗首联写骑马少年，“如鹘似蝶”，生动形象，将一个身手灵活、意气风发的少年形象展现在读者面前。
C.同为春日的即事感怀，王维诗充满蓬勃的青春力量，渴望建功立业；陆游诗则蕴含壮志难酬的悲愤与不平。
D.“蹴鞠”“秋千”与“春日”“少年”俨然成为两位诗人笔下固定搭配，可见当时年轻人对这两项运动的喜爱。
19.两首诗都写到了“蹴鞠”和“秋千”这两种体育运动，请结合诗句赏析其表现手法的不同之处。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
20.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己即使面对“ ， ”的困难，也仍然有信心治理好千乘之国。
（2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己推行变法冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“ ， ”。
（3）《谏太宗十思疏》中与“满招损，谦受益”意思类似的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用（11分）
阅读下面的文字，完成21~23题。
属于孩子们的纯真夏日是 的。刘仁杰的《夏至》中,孩子抬着头,若有所思,身后的老人埋头劳作,屋檐下酣睡的黄狗正享受着夏日的宁静。画面中,地里的菜叶儿、盛开的花儿、飞舞的蝴蝶以及孩子的脸庞，都沐浴着日光,闪耀着温暖的光芒。夏至正是莲花初放的时节，“赏莲”便成了夏日里一项极具风雅的活动。莲花素有“水宫仙子”的雅称,大家熟知的宋代文学家周敦颐,就在他的府衙中栽种莲花,千古名篇《爱莲说》 ，“出淤泥而不染”的名句更是 。赏莲既要看莲花娇艳，也要看荷塘碧绿。离开了骄阳,夏日夜晚的莲花也同样娇媚可人。陈孟昕的工笔画作品《夏塘风轻花落迟》描绘了一片夏夜的莲池幻境。画面中，蓝紫相交的夜空、女子素雅的粉红衣衫、白净通透的莲荷，似有皓月普照，清透明亮。画家以独特的色彩，传播出日退暑散后的清凉之感，呈现的充满诗意和遐想无限的夏夜画面。夏至之景,有阳光熠熠,有 ,更有宁静闲适的温柔面孔,它交织着多样的情绪,也是生活热度自然的延绵。
21.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ）(3分)
A.高枕无忧 应运而生 传颂至今 疾风骤雨
B.高枕无忧 水到渠成 传诵至今 疾风劲草
C.无忧无虑 应运而生 传诵至今 疾风骤雨
D.无忧无虑 水到渠成 传颂至今 疾风劲草
22.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)
A.画家以独特的色彩，传播出日退暑散后的清凉之感，呈现了充满诗意和无限遐想的夏夜画面。
B.画家以独特的色彩，传递出日退暑散后的清凉之感，呈现了充满诗意和无限遐想的夏夜画面。
C.画家以独特的色彩，传递出日退暑散后的清凉之感，呈现的充满诗意和无限遐想的夏夜画面。
D.画家以独特的色彩，传播出日退暑散后的清凉之感，呈现了充满诗意和遐想无限的夏夜画面。
23.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(5分)
四、写作（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
两千多年前，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子提出问题后，学生各有不同的表现。
新时代，就中国在世界舞台上如何“讲好中国故事”，习总书记强调要勇于、善于向世界表现出一个真实、立体、全面的中国。
表现是社会生活中的常态，表现的隐显、强弱不同，作用也各异。个人如此，民族、国家亦如此。
以上材料对当代青年有启示意义。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
东华松山湖高级中学2022-2023学年高一下学期5月期中考试
语文参考答案
题号 1 2 3 6 7 10 11
答案 A B B C C D B
题号 12 13 14 15 18 21 22
答案 C C A C C C B
1.A【解析】B项，“家教就是父母对孩子的教育”以偏概全，原文是“家教是一个家庭的教化，它可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的言传身教”。C项，“现在父母的共同教育不如传统的父训母教的效果好”分析不当，原文没有进行这样的比较，也不符合事实。D项，因果颠倒，“家长缺乏对教育规律的认识”是原因，不是结果。
2.B【解析】 “只希望孩子能坚守底线，并不奢求……栋梁之材”不合文意，原文是“德育优先，底线思维。……中国所有的家训、家教都不是顶点设计，而是底线教育”，表达的意思是对孩子的教育强调德育优先和底线思维，而不是只希望孩子能坚守底线而不奢求把孩子培养成国家的栋梁之材。
3.B【解析】B项强调孟子的母亲重视外部的环境因素，不能作为论据直接支撑材料一观点；A、C、D三项讲述的是重视家风、家教，能够支撑材料一观点。
4. 【参考答案】
①材料一侧重阐述家庭、家教、家风三者之间的关系以及中国古代家教、家风建设的突出特点。
②材料二侧重闸述家庭教育是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事以及如何站在国事的高度办好家庭教育。
（每点2分，每点以“以及”为标志包含2个小点，每小点1分，意思答对即可）
5. 【参考答案】
①父亲要多回家看看，多与李明沟通，多陪伴李明，加强对李明的教育。
②夫妻之间分工协作，在教育孩子上加强配合，言传身教，培育良好的家风。
③重视对李明的底线思维教育和道德教育。
④帮助李明树立家国意识，增强社会责任感。
⑤多与学校、老师沟通，促进家校共育。
（每点1分，答对四点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分）
6. C【解析】“主要是未能按时赴约的愧疚” 错误
7. C 【解析】“用王芳的胆小懦弱反衬” 错误
8.【参考答案】
①增强故事的真实感。以第一人称来叙述，用“我”的耳闻目睹，向读者讲述发生在朝鲜战场上的故事，更加真实可信，感染力更强。
②有利于故事的展开。小说以“我”对小刘的感情为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯。
③有利于表现志愿军战士的形象。通过“我”的视角， 直接感受到他们崇高的精神品质，表现我对志愿军战士的亲近感和崇敬之情。
(每点 2 分，共 6 分，言之有理皆可酌情给分)
9. 【参考答案】
①在战场的真实经历感染了作者，给了他强烈的创作冲动，让他有了表达自己内心情感的需要。
②作者把与志愿军的真挚情谊和对志愿军的由衷赞美通过小说诉诸读者，体现了“把心 交给读者”。
③小说叙述故事时以顺叙娓娓道来，语言质朴，情感自然，体现了“艺术的最高境界是无技巧”。
(每点 2 分，共 6 分，言之有理皆可酌情给分)
10．D【解析】 冠：名词用作动词，戴帽子。
11．B【解析】略
12．C 【解析】“太宗”并不是王朝的第二个帝王专用，只是大部分的朝代。比如，汉文帝刘恒，庙号是太宗，但他是汉朝第五个帝王。朱棣也如此，他是明朝第三位帝王，庙号也是太宗。
13．C【解析】见参考译文
14．A【解析】“哀”取“恭仁短折”之意，“怀”取“慈仁短折”之意，“殇”取“短折不成”之意，这些都是表示同情的平谥。
15．C【解析】“然后又断其欲借天子以求自保的打算”理解错误，原文中有“先是”一词，是“此前”的意思
16．【参考答案】
（1）现在留下来辅佐（天子）情势不利，只有移动天子大驾到许地去。
（得分点：“匡弼”“不便”“幸”各1分，句意1分）
（2）袁绍只想仿效周公谦恭礼待贤士，却不懂得用人的方法。头绪繁多却缺乏要领；喜欢谋略，但又没有决断。
（得分点：“徒”“ 下”“ 多端寡要”各1分，句意1分）
17．【参考答案】
①评价不同。
②杜牧对荀彧持批判否定态度，认为他力助曹操征讨天下时，可将他与汉高祖等皇帝相比，到曹操夺取天下的大势已定时才想起要留得一个尽忠于汉的名声。
③司马光则给予荀彧堪比管仲济民之仁的评价，认为关键时刻不求做开国大臣的殊荣而冒着生命危险反对曹操称魏公、加九锡，是常人难以做到的尽忠于汉的举动。
(明确观点“不相同”1分；杜牧的态度1分，具体阐释1分；司马光的态度1分，具体阐释2分。其它言之成理的答案亦可酌情给分)
【参考译文】
汉灵帝五年，曹操担任典军校尉。汉献帝二年春季，关东诸将因为献帝年龄幼小，被董卓控制，准备拥立幽州牧刘虞为皇帝。曹操说：“我们起兵之后远近的人没有谁不响应的原因，正是由于我们的行动是正义的。如今皇帝没有像昌邑王那样可以导致亡国的过失，一旦改立别人，天下难道谁能安心接受吗？各位向北迎立新帝好了，我必然向西迎接幼主！”建安元年秋八月，曹操在许县，打算迎立天子。荀彧说：“自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，如今黎民百姓怀念旧的王室，应该借此时机，奉迎天子来顺从民心。”于是曹操向西到洛阳迎接献帝，董承等扼守险要阻拦。曹操向董昭请问：“现在应当采取什么策略？”董昭说：“将军讨伐暴乱是春秋五霸的功业，现在留下来辅佐天子情势不利，只有移动天子大驾到许地去。”曹操说：好！于是迁都许县。献帝下诏给袁绍，用“没听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐”来责备他。袁绍上书竭力为自己辩解。此前，袁绍担心有对于自己不利的措施，因此想把天子迁都到鄄城，派人游说曹操，曹操拒绝了。郭嘉去见了袁绍，对袁绍的谋臣说：“袁绍只想仿效周公谦恭礼待贤士，却不懂得用人的方法。头绪繁多却缺乏要领；喜欢谋略，但又没有决断。想要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了！”于是离开袁绍投奔了曹操。三年秋九月，曹操征讨袁术，袁术弃军逃跑。五年再次出兵大战袁绍，袁绍军队大溃败。六年春三月，曹操认为袁绍刚刚被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀彧说：“袁绍刚吃了一场败仗，应该乘他尚未摆脱困境之机，立刻平定他；如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则您的事业将付诸流水。”曹操便停止了远征荆州的打算。十七年冬十月，董昭认为曹操有今日大功，不宜久居人臣的地位，应该进爵为国公，由皇帝赐给他表示特权的九锡，来表彰曹操的特殊功勋。荀彧说：“曹公原来是为了拯救匡扶朝廷、安定天下而发起义兵的，不应当这样。”曹操因此很不高兴。荀彧因病留在寿春，喝药后而死。臣司马光说：孔子称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，广泛地救助百姓吗？荀彧辅佐曹操而使他兴起，荀彧的功劳难道在管仲之下吗！可是，杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，还比作为楚汉相争，等到大事已经完成，荀彧才想在汉代留下尽忠的声名。”臣认为假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，荀彧不选择这样的有利方式却选择用牺牲生命来换取名声，难道这是人之常情吗！
18． C【解析】 “渴望建功立业”错误。王诗尾联意谓青春年少之人，应该每天无忧无虑地开心玩乐，不用非得等到清明和上巳这样的节日，没有表达“渴望建功立业”的志向。
19．【参考答案】
（1）王诗以点代面（细节描写），聚焦不时飞上高空的皮球与秋千，直接表现游戏的激烈；而陆诗着眼于场面，写蹴鞠活动吸引了万人观看，绣旗下的秋千一春天都不得空闲，写出游乐场面声势之浩大，热闹欢快。
（2）王诗是实写，写的就是王维所见唐代繁荣时期青少年男女游春的习俗盛况，写出了少年男女沉湎于游乐中的活力与快乐。陆诗用虚写，诗人回忆自己年轻时骑马入咸阳时所见的万人空巷的热闹场面，跟诗人现在的颓唐、落寞形成对比。
（每点3分，手法1分，分析2分，意思对即可。其它言之成理的答案亦可酌情给分）
20．【参考答案】
（1）加之以师旅，因之以饥馑 （2）为天下理财，不为征利
（3）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
21．C【解析】高枕无忧：用来形容平安无事，无所忧虑。无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。根据语境“属于孩子们的纯真夏日”，选“无忧无虑”合适。应运而生:旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。水到渠成:水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。根据因为栽种莲花而写《爱莲说》的语境，选“应运而生”合适。传诵:流传开来，被很多人诵读或称赞。传颂:传播颂汤，重在颂扬。传诵的对象是文学作品，而传颂的对象是人物事迹。选“传诵至今”合适。疾风骤雨:形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。疾风劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。语境中用的是“疾风骤雨”的本意，选“疾风骤雨”合适。
22．B【解析】文中画波浪线的句子有三处语病，一是“传播”与“清凉之感”搭配不当；二是“遐想无限”语序不当，应为“无限遐想”。三是“呈现的充满诗意和遐想无限的夏夜画面”成分残缺，应为“呈现了充满诗意和退想无限的夏夜画面”。A项“传播”与“清凉之感”搭配不当。C项“呈现的充满诗意和遐想无限的夏夜画面”成分残缺。D项“遐想无限”语序不当，“传播”与“清凉之感”搭配不当。
23．【参考答案】
(1)构成:三个“蓝紫相交的夜空”“女子素雅的粉红衣衫”“白净通透的莲荷”都是定语+名词的偏正结构短语共同组成主语，结构相同、语气一致、意思密切关联，为成分排比。
(2)表达效果:形式上，给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果；内容上，一气列举了画面中三种不同的景物，能使层次清楚、描写细腻，突出了画面独特的色彩和莲池幻境。
(分析构成2分，表达效果3分，共5分，意思对即可)
24．作文
【审题立意】
（1）基本审题：这是一道综合了传统儒家典籍和当代领袖言论两则材料的作文题。
第一则材料选用了儒家经典《论语》，来自于教材高中语文必修下册的重点背诵篇目，侧重于“表现”的因人而异。立足个体的修身成长价值实现，提示清晰，切入熟悉，语料平和，把握容易。
第二则材料综合了习总书记近年来关于如何“讲好中国故事”的系列论述，侧重于“表现”的态度方法。着眼国家的自信发展国际形象，价值取向积极明确，论断核心简明精准。
然后提醒考生关于“表现”的各种社会表现及不同作用，明确了材料核心，提示了概念范围，拓宽了思辨空间，体现了立德树人的命题初衷。
（2）立意角度：最佳立意是具有辩证思维的。话题“表现”一词界定为中性表达，立意角度可以就勇于表现和善于表现，表现主体的内与外，表现者和外在环境等相对概念关系思考，提炼观点和立意。
【参考立意】
①表现可以丰富多彩 ②表现由我，责任在我
③勇于表现，敢立潮头 ④表现靠勇气，成功靠实力
⑤善于表现才是大勇 ⑥勇于表现，善于表现
⑦盛世中国，靠我表现 ⑧表现在我，我必努力
⑨内修才能外现 ⑩欣赏和鼓励为表现助力
【范文示例】
一叶且或迎意，虫声有足引心
人生并非一场话剧，不需要博人眼球的表演。相反，它更像一场平淡的旅途，在淡泊中收获真实。有时，偏偏是低沉的虫鸣更引人心。
人的一举一动都在向外表现着自己，缄默表现深沉；呐喊表现激进；哭泣表现软弱……何谓“表现”，其实就是将内心想的化为身体力行的外在动作。表现是社会生活中的常态，但总是有人将人生活成舞台，将表现活成表演。
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”孔子话音刚落，子路便率尔而对“千乘之国，可知方也。”我并不否认子路的博学与自信，但这份在老师面前的表现欲，只获得了“其言不让”的评价。而曾皙“风乎舞雩”却得到了孔老师的全力赞赏，这便是跳脱与内敛两种表现的差异所在。
揆诸当下，仍有大批的人通切地将自己置于世界的摄像头前表现自己。网红辛吉飞，凭借“解析食品”而走红网络，却因引起民众食品恐慌而被警告；网红吃大百鲨；自曝高考作弊，这些都是为了博人眼球的刻意的表现，结果只会适得其反。
满树的叶子的确会“逆意”更多，但同样，树大招风，木秀于林，风必摧之。
然而，仍有这样一批人，在低沉的虫声中引起世人共鸣。学神韦东奕，身受全网关注却拒绝采访与参与节目，只专心学数学；北大教授张益唐，“隐居山林”数十载，五十八岁才发表第一篇论文，但一出手便解决了世界难题；屠呦呦几十年如一日在研究室研制青蒿，终得诺奖；疫情爆发，无数医生护士志愿者冲到抗疫一线，战胜疫情……他们都用最普通的方式来表现、贡献自己，却起着最大的作用，引起更多共鸣。
不过，也并非所有表现都是作秀。我国南海军浪，尽展大国风采，这是为国家强盛；谷爱凌在冬奥会最后一跳挑战新动作，这是为国家荣誉；外交部在面对外国采访时“咄咄逼人，”这是为国家名誉。在该硬气时必须硬气，该突出时必须突出。
吾辈青年应当在平淡的生活中深自缄默，做好台下的小角色，只发虫鸣，是为了登上更大的国家舞台，摇旗呐喊。
而一片叶子，也会引发秋思，一声虫鸣，自然百音回响。

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