资源简介 《大道之行也》知识点文学常识《大道之行》选自《礼记·礼运》 。《礼记,》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,相传是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。《大道之行》,是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话,旨在阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,一个理想社会,所以才有了这番言论。二、字词积累1.给下列加点字标音。选贤与能( jǔ ) 讲信修睦( mù ) 矜寡孤独( ɡuān )男有分( fèn ) 货恶其弃于地也( wù )2.重点词语解释(1)通假字:与:通“举”,推荐 矜:通“鳏”,老而无妻的人(2)词类活用:①亲:以……为亲;(名词的意动用法)②子:以……为子(名词的意动用法)③老、壮、幼、矜、寡、孤、独:(形容词作名词)(3)古今异义①大道之行也 (古义:指儒家推行的上古时代的政治制度今义:大路)②不独子其子 (古义:指子女。今义:现代汉语中专指儿子)③男有分,女有归 (古义:女子出嫁。今义:返回;归还)④货恶其弃于地也 (古义;财物。今义:货物)⑤盗窃乱贼而不作 (古义:作乱)今义:(没有秩序,没有条理)⑥盗窃乱贼而不作 (古义:害人。今义:偷东西的人)⑦外户而不闭 (古义:门 今义:家)⑧是为大同 (古义:这 今义:判断动词,是。)⑨矜、寡、孤、独、(古义:幼而无父的人。今义:父母双亡的人。)(4)一词多义①独 故人不独亲其亲(单单,只是)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无子的人)②亲 不独亲其亲(动词,以……为亲)不独亲其亲(名词,父母)③子 不独子其子(动词,以……为子)不独子其子(名词,子女)子非鱼(你)庄子与惠子(尊称)④.修 讲信修睦(动词,培养)盖简桃核修狭者为之(形容词,修长)⑤分 男有分,女有归(名词,职分,职守)舟首尾长约八分有奇(量词,长度单位)⑥与 选贤与能(同举,推荐)相与步于中庭(和)未复有能与其奇者(参与,这里是欣赏的意思)与朱元思书(给)⑦故 故人不独亲其亲 (连词,因此,所以)既克,公问其故 (名词,原因)温故而知新 (旧的)西出阳关无故人 (老朋友)染病身故 (死)⑧作 盗窃乱贼而不作(兴起)困于心,衡于虑,而后作(有作为)⑨闭 是故谋闭而不兴(闭塞)故外户而不闭(用门闩插上)⑩.而 是故谋闭而不兴(顺承)故外户而不闭(转折)潭西南而望(修饰) 归 壮士十年归(回来)男有分,女有归(女子出嫁) 行 大道之行(施行)复前行(走) 道 大道之行(只儒家推崇的上古时代的政治制度)不足为人道也(说)行天下之大道(道路)妾妇之道(行为准则)得天下之道(方法)得道者多助,失道者寡助(施行仁政)三、重点句子翻译1.选贤与能,讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。2.故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母,不单疼爱、抚育自己的子女。3.男有分,女有归。男子有职业,女子要及时出嫁。4.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。对于财货,人们厌恶把它扔在地上的行为,却不一定要据为己有;人们也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,但愿意自己多出力不一定是为了白己谋私利。5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。这样图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃,作乱和害人的事情不会发生,(家家户户)只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫做“大同”社会。四、本课成语1.老有所终:年老者能有个合适的归宿。2.夜不闭户:指夜里间睡觉不用闩上门。形容社会安定,风气良好。3.天下为公:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种正确的社会政治4.鳏寡孤独:泛指失去依靠,需要照顾的人。5.选贤与能,意思是选拔任用贤能的人。出自《礼记·礼运》。五、文言句式其此之谓乎(“此之谓”,就是“谓此”,宾语前置)六、内容理解1.用原文填空。(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。(2)希望全社会亲如一家的句子是:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(3)希望人人都能安居乐业的句子是:男有分,女有归。(4)希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是:货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。2.“大同”社会的总纳领是什么?“天下为公”,“选贤与能,讲信修睦。”本文从哪三个方面来阐述“大同”社会的基本特征的?①人人都能得到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③物尽其用,人尽其力。同《孟子》中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句子?故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思大致相同的句子?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。七、主旨《大道之行也》通过对儒家理想中的社会——“大同”社会的基本特征的描述,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想,表达了作者希望出现一个天下太平的社会。 展开更多...... 收起↑ 资源预览