第5课《孔乙己》课件(共29张ppt)

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第5课《孔乙己》课件(共29张ppt)

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(共29张PPT)
鲁迅先生的朋友孙伏园回忆说:“他说他最喜欢《孔乙己》,所以已经译了外国文。我问它的好处,他说能够于寥寥数页之中,将社会对于苦人的冷淡,不慌不忙的描写出来,讽刺又不很显露,有大家的作风。”
孔乙己
鲁 迅
荤菜 侍候 绰号 伤 疤 笔砚 惋惜
夹袄 乱蓬蓬 唠唠叨叨 不屑置辩
踱步 附和 间或
hūn cài shì hòu chuò hào shāng bā bǐ yàn wǎn xī
jiá ǎo luàn péng péng láo lao dāo dāo bù xiè zhì biàn
duó bù fù hè jiàn huò
预习检测·生字词
  鲁迅(1881~1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫才,伟大的文学家、思想家和革命家。
作品有小说集《彷徨》《呐喊》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》等集。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说,也是从这时开始使用“鲁迅”作为笔名。
预习检测·作者简介
学过他的作品有:
《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》
《社戏》 选自《呐喊》
《阿长与〈山海经〉》 选自《朝花夕拾》
《藤野先生》选自《朝花夕拾》
《中国人失掉自信力了吗》 选自《且介亭杂文》
预习检测·作者简介
《孔乙己》选自小说集《呐喊》。
本篇文章的体裁为“小说”。小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。
体裁
《孔乙己》写于1918年冬天,当时以《新青年》为阵地,虽已揭开了新文化运动的序幕,但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1905年废除,但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店,艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活,就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状,思考当时的社会教育和学校教育,批判封建教育制度和科举制度。
写作背景
科举制度
封建科举制度是隋以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。清代规定:凡参加正式科举考试之前必须参加童试,童试参加者称儒童或童生(不管年龄大小),经过童试被录取入县学的称秀才,也叫生员、相公,还叫进学等。这是功名的起点。
正式的科举考试分三级,即乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省城举行一次,考试时间在秋季。秀才才有资格参加乡试,考中者称为举人,第一名称解元。会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行。参加者是举人,考中的称贡士,第一名称会元。殿试由皇帝主持,贡士有资格参加,考中的称进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三甲鼎。科举考试实际上是由下而上的层层考试。
科举考试明朝以后主要考八股文,以四书五经中某个文句为题作文,文章有固定的格式,内容是阐释孔孟之道,从内容到形式都不允许越轨半步,严重禁锢了知识分子的思想。加之参考人数多,入选者少,官场黑暗,许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。我们要学习的主人公孔乙己就是其中一个。
默读课文,按照小说情节的开端、发展、高潮、结局划分课文结构。
开端(1~3段):介绍咸亨酒店,交代环境。
发展(4~9段):孔乙己的经历和性格。
高潮(10~11):孔乙己被打折腿的悲惨遭遇。
结局(12~13):孔乙己的悲惨结局。
整体感知·情节
默读课文,根据提示,梳理孔乙己的六个故事情节。
整体感知·情节
(1)众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤;
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)侧面交代孔乙己被打断腿。
孔乙己为偷书作辩解;
众人讥笑孔乙己考不中秀才;
孔乙己教小伙计识字;
孔乙己给小孩子们分茴香豆;
不同的生活片段展现了孔乙己不同的性格特点。跳读课文,小说对孔乙己总的概括是什么?是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的 分别体现了他怎样的性格特点?
重点探究·人物
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”
小说对孔乙己总的概括是什么?
这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。欲上不能,欲下不甘,既不能踱进店里去喝,又不能放下读书人的架子,脱下长衫。孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。
是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的
分别体现了他怎样的性格特点?
外貌描写:
第一次出场:
“身材很高大”
“青白脸色”
脸上“时常夹些伤痕”
“一部乱蓬蓬的花白胡子”
长衫“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”
说明他尚有劳动能力
说明他穷困潦倒。营养不良又不肯劳
穷困,偶然偷窃被人打伤的标志,
也是他走向没落的重要标志。
表明他年龄较大而又精神委顿颓唐
穷酸潦倒,懒得出奇
第二次出场
“他脸上黑而且瘦,已经不成样子,穿着一件破夹袄”。
“盘着两腿,下面垫着一个蒲包,用草绳在肩上挂住”“满手是泥”
说明他衣食无着,穷途末路。
说明他被打折了腿,丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。
他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。
孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么 ”
说明他以读书人自居,卖弄学问。迂腐可笑的性格。
自命清高、迂腐不堪、自欺欺人,死要面子的性格。
语言神态描写
这就是孔乙己悲惨的一生,他是一个可笑的人:死要面子、自命清高、穷困潦倒、好喝懒做、迂腐不堪、自欺欺人,他既不能踱进店里去喝,又不能放下读书人的架子,脱下长衫,成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。民众虽呈现给孔乙己的是一张笑脸,但正是这笑如同无形的利剑,刺向孔乙己清高的心灵,流淌出鲜红的热血。此时的他也便成了一个可怜、可悲之人。
文章语言是鲁迅一把尖锐的利剑,请同学们联系上下文,揣摩下列语句,回答括号内的内容。
重点探究·语言
1.(孔乙己)便排出九文大钱......
他从破衣袋里摸出四文大钱......
(一处用“排”,一处用“摸”,分别传达出孔乙己怎样的境况?)
重点探究·语言
“排”字有摆的意思,活画出孔乙己摆阔气、炫耀的神气,却从深层揭示出它的穷酸本相。“摸”字有从口袋里往外掏出的意思,孔乙己被打断腿后生活更苦,只能“摸出四文大钱”,与前文“排”字对照,鲜明地表现出孔乙己后来的生活已到了贫困不堪的地步。
2.他们便接着说道:“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。
(“捞”字表现了问话人怎样的口吻?“笼”字又揭示出孔乙己怎样的心态?)
重点探究·语言
秀才本来是考取的,这里的看客们却用一个“捞”字,显示出问话文鄙视和嘲笑的口吻。
“笼”字则揭示出孔乙己的自尊被戳痛时痛苦不安的表情。
3.掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
(结合前面的对话,想一想,掌柜的态度说明了什么?)
4.我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了。
(既然是“大约”,为什么又说“的确”?)
重点探究·语言
这表明孔乙己在人们心中没有地位,是一个可有可无、无足轻重的人物。
“大约”与“的确”在这里并不矛盾。“大约”表估计推测,因为没有人说起过这件事,没有确凿的根据,只是估计。根据“到现在终于没有见”这样的情况估计,孔乙己的确死了,因为在那样冷酷无情的社会中,孔乙己肯定活不下去,所以用“的确”表示猜测的结论。
重点探究·写法
孔乙己在笑声中出场,随后又在笑声中走向死亡,文中有几处写到众人的哄笑 他们为什么而笑 作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事,有什么用意
课文写人们对孔乙己的四次取笑:
掌柜看不起他,取笑他,这是没有人性的自私的笑;
短衣帮们看不惯他,哄笑他,这是麻木不仁的笑;
小孩子们因他的古怪讥笑他,这是发自天性的笑。
最后又在别人的笑声里离去。
“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。“笑声”贯穿全篇,这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照,孔乙己在笑声中出场,在笑声中苟活,最后在笑声中走向死亡。小说对各种人物的笑,描写越是生动,越是具体,我们就越是感到悲凉。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行,以“喜”衬“悲”,更增强了小说的悲剧效果。
主旨探究
孔乙己自认为是一个读书人,有身份的人,可他的一举一动却成为人们无聊生活中的笑料。可见他们的快乐是建立在孔乙己的痛苦之上的,他们在玩味、欣赏别人的苦难。但让我们感到更辛酸的是,文中继续写道:“可是没有他,别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?
说明了孔乙己只不过是一个玩物,一块笑料,是一个可有可无的人。这样一个人的最终结局一定是走向死亡,那么,究竟是谁杀死了孔乙己?
是科举制度,让他学了一些没用的东西,如茴字有四种写法等,让他无法谋生;
是他自己的性格,他好吃懒做、迂腐之极;
著名作家余华在《内心之死》中说:“当读到孔乙己之死时,有“一种子弹穿过身体的迅疾”的感觉。
鲁迅先生在《我之节烈观》中写到:中国的看客是无主名无意识的杀人团。
于是我们读到了文学中的绝唱:用手走路的人,一个非人!这幅图景是整篇小说的灵魂,孔乙己留给我们的是用手支撑着身体走出门的背影,而背影后是自顾自谈笑着的人们。
因此杀死孔乙己的更是当时的社会,人与人之间的冷漠、麻木。
他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
这些看客的冷漠的正是鲁迅最痛心的。一种全民族的演戏与看戏,是一种极其可怕的消解力量。那么鲁迅为什么要塑造一个处于社会边缘的遭社会凉薄的孔乙己形象呢?
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。——鲁迅《〈呐喊〉自序》
小说描写了一个深受封建思想毒害的下层知识分子在嘲谑、侮辱中走向死亡的悲惨命运,揭示了国民愚昧麻木的封建状态,发出了改造国民精神的“呐喊”。
主旨探究·情感

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