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高考作文模拟写作：发言稿“赏经典诗文，品诗意人生”导写及范文展
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不巴”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？
假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种，并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少800字。
【审题指导】
本题是一道任务驱动型材料作文题。写作前首先要明确写作任务，即谈谈你赞赏的诗意地栖居的方式和原因。然后要明确材料列举的四种诗意地栖居的方式的内涵，材料通过诗句形象地诠释了四种诗意地栖居的方式。
曹操的诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”中，可以看出“要勇敢地追求自己的理想，生命不息，追求不止”的坚持；从李白的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，可以看出“要保持独立的精神，拥有自由的思想”的旷达；从杜甫的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中，可以看出“心怀天下，忧乐黎民”的忧思；从陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”中，可以看出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的淡然。最后从以上四种方式中选取一种你最赞赏的方式并阐述原因。作文还设置了一个具体的情境，即写一篇发言稿，在“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会上发言。这就要求写作内容和形式必须符合这一情境，且文章要体现发言稿的特点。
【参考立意】
①要勇敢地追求自己的理想，生命不息，追求不止；
②要保持独立的精神，拥有自由的思想；
③心怀天下，忧乐黎民；
④淡泊以明志，宁静以致远。
【优秀作文展示】
心有壮志，不畏险阻

敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好！
“人应该诗意地栖居在大地上。”是海德格尔的名言。我最赞赏的是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这种诗意栖居的方式。
心有远志，前途光明。曹操是一代盖世英雄，他一生都在为了他的志向而奋斗——统一天下的远大抱负。他是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。他写《龟虽寿》这首诗时，已然年过半百，但我们仍可从诗中感受到他那顽强进取的精神和汹涌澎湃的壮志。他怀着一腔热血和远大壮志诗意地栖居在大地上 ，建立了丰功伟业 ，给后世留下了无数精神珍宝 。因为他，从这种诗意的栖居中，我获得了要心有远志的精神力量以及“心有远志，前途光明”的信心 。
心有壮志，不畏险阻。人不仅要有远志更要有壮志。其实，历史上、文学史上有许多以这种方式诗意地栖居在大地上的人。像辛弃疾，他也是一位杰出的军事家，诗人。他有抗金救国收复北方失地的壮志。心有壮志，不畏险阻的他，曾有过亲入敌营侦察敌情，只身追杀叛徒，带50人马闯袭驻有5万人的金军大营生擒叛贼等英雄壮举，名震一方。即使不被重用，他也在用词提示统治者应收复失地。我从他身上汲取到了一种不放弃，心有壮志，不畏艰阻的精神力量。而这种精神力量能推动着我继续向前。
心有壮志，一心为国。在当今时代，我们应心怀壮志，为祖国，为人民做贡献。“党的好干部”焦裕禄、雷锋、黄文秀等人都为祖国为人民贡献出了他们宝贵的生命。所以，作为新时代的奋斗者，我们应发扬传承这种精神，从他们身上汲取力量，以这种方式诗意地栖居在大地上。
人若有志，无坚不摧。一个人只要心怀远大志向并为之努力奋斗，从古代文豪，从当代英雄身上汲取营养获得动力，便能无坚不摧，到达自己的理想之巅。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，这种诗意的栖居方式给了我继续努力、持续奋斗、不畏险阻的力量。
我的演讲完毕，谢谢大家！

忧国之所忧，创诗意人生
亲爱的老师，同学们：
大家好！
我更赞赏“”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗意栖居。这句诗来自杜甫，他的忧国忧民令我深思。身为青年，我们更要身怀凌云之志，忧国民之所忧，创诗意之未来。
古人生不逢时是何其不幸，但身为诗圣的杜甫却依旧忧心国家，忧心人民。他虽然不被国家重用，但他从来不怨恨，他依旧靠自身努力去缓和现状，写诗批判。他的诗被后人称为“诗史”我们要从中学习他那种坚定的爱国情怀，忧心国家为国分忧。今人生逢其时，是何其庆幸，国家改革开放迅速发展。中国成为世界第二大经济体，仅次于美国；“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰……除此之外，我国仍面临许多困难，如芯片的研发等。我们身为青年，应要忧国民之所忧，怀诗意创未来。
白岩松有说过：“每一代人有每一代人的宿命”如今的社会，有着“躺平”“佛系青年”等词，又有新冠疫情肆虐全球。我们不能被这些消极的事物左右情绪，左右思想。然而，应该是贡献自己微弱的力量。若是无所事事，不如幻想一片世外桃源与世隔绝。一味的安分守己，随波逐流，总有一天会被时代的波浪无力卷走，无法实现个人价值。“少年兴则国兴，少年强则国强”我们身为新时代青年，应当抛弃那些所谓的佛系，迎接时代接力棒，不断为国家分忧，实现自己的价值。
如今的时代变幻无穷，我们要将小我融入大我，共建美丽中国。耄耋之年的钟南山，在疫情肆虐的最危险的时候，挺身而出驰援武汉；90岁高龄袁隆平，人在烈日下观察水稻，他在去世的那天上午仍去了次水稻田……有无数为国捐躯为国效力的英雄人物，他们忧国忧民。正是有了他们，如今才有欣欣向荣的中国；正是有了他们，如今才有填饱肚子的中国人；正是有了他们，如今才有疫情形势好转，许多人恢复健康。我们是新时代的建设者，发展中国、创造美丽中国、实现中华民族伟大复兴的道路上有的许多挑战等着我们去克服。身为中国人是何其有幸，我们当把心予国家，予人民，忧国之所忧，忧民之所忧。
海德格尔说：“人应该是诗意的，栖居在大地上”，我想，是的。青年当有“先天下之忧忧，后天下之乐而乐”的志向、“天下兴亡，匹夫有责”的担当、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀。担起国家大任，共创诗意人生。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
淡泊达观，让人更好地诗意栖居
大家好：
我最赞赏的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的这种诗意地栖居。
拥有达观之心可以让我们不畏险阻。以豁达的心态去看待事物可以让我们更好地面对曲折。著名作家史铁生即使命运判决他下肢瘫瘦，只能终生坐在轮椅上。即使他在人生中最难熬的十五年中想过放弃，但他也在十五年中逐渐成熟。最终他以一颗达观之心接受这一切。就如《我与地坛》中的一句话“不要熄灭破墙的欲望，但要接受墙。”倘若没有一颗达观之心，我们会被困在一个又一个小小的问题上，倘若没有达观之心，我们又怎能接受人生中一切的不如意，并去采取措施去克服，战胜它？拥有一颗达观之心可以让我们不畏人生路上的难难险阻，提灯前行。
拥有淡泊之心可以让我们不断丰富我们的精神世界。
杨绛先生曾说：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”拥有淡泊之心让我们不被物质所困，不被利益所困。拥有淡泊之心让我们不断塑造更美丽的精神巴齐。拥有淡泊之心可以修身性陶冶我们的情操。且不说居里夫人把奖牌给孩子当玩具，宋濂的“以中有足乐者不知口体之奉不若人也。”且说袁隆平国家赠的别墅当科研基地，自己身上几十块的地摊货，韦东奕手拿馒头与大瓶矿泉水的朴实。从这我们都可以看见他们内心丰富的精神世界。倘若人没有一颗淡泊之心就会被人生路上的诸多诱惑而停住脚步。倘若人没有一颗淡泊之心又怎么会有“君子若水，利物不争”的美好品质。倘若人没有一颗淡泊之心又怎么会有高贵的灵魂、丰盛的精神世界呢？有了这样一颗淡泊之心可以使我们更好地诗意地栖居在大地上。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”既然人生注定要经历悲欢离合就这该不该“以物喜，以物后悲”。李白赐金放还，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，才有“长风不浪会有时，直挂云帆济沧海”的洒脱。面对人生中许多诱惑与挫折，我应像他们一样做到拥有一颗达观，淡泊的心。
“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的这种淡泊达观让我们可以更好地克服面对人生路上的艰难险阻从而提灯前行也可以涵养身心塑造一个更丰富的精神巴哥。
淡泊达观使人可以更好地诗意地栖居。
我的发言完毕，谢谢大家的聆听。

立鸿鹄志，担天下责

亲爱的同学们：
大家好！
海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”我最赞赏“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这种方式的诗意地栖居。纵然年华逝去，亦可立鸿鹄志，担天下责。
唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随即浮现在眼前。东汉末年，诸侯混战，战祸连年，曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。写下《龟虽寿》时,曹操已53岁,白发横生又如何？亦可志在千里、壮心不已。他统一天下的雄心和顽强的进取精神，激励着一代又一代人立下鸿鹄之志，承担天下之责任，奋发向上，生生不息。
吟一首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“壮志难酬”随即浮现在眼前。辛弃疾少年时便立下壮志，二十多岁便投身抗金。条陈战守之策，显示其卓越的军事才能和爱国热情。可惜42岁遭谗落职，退居江西。不受重用又如何？爱国之火不会因此熄灭，反而熊熊燃烧。他依然胸怀壮志，等候国家的召令，等候上阵杀敌。他的一腔热血在诗词中挥洒得淋漓尽致。纵然落寞，可雄心不会改变，赤子之心不会褪色。他的一生激励着一代又一代人，即使身处困境，志向不可变，肩上的重任永远不可放下。
诵一首《示儿》，“忧国忧民” 随即浮现在眼前。“家祭无忘告乃翁”是陆游的临终遗言。他一辈子都在为国作战，临死还放不下国家，可见其赤诚之心。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”他的志向还未完成，可悲光阴如流水，流下遗憾之泪。即使垂垂暮矣，仍不放心天下，欲冲上战场，肆意杀敌，保家卫国，渴望天下太平。他崇高的品质激励着一代又一代人，坚定自己的理想并为之奋斗。
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。游目八荒，河清海晏，我们生于盛世，长于盛世，未来盛世华章更应由我们谱写。作为当代青少年，我们应立下鸿鹄志，担天下之责，让生命得到最美的绽放，这才是诗意地栖居在大地上！。
最后，希望同学们早日立下壮志，铸就光明的未来，担任天下之责，谱写新的篇章。我愿与诸君共勉。
我的发言完毕，谢谢大家！
【他山之石】
脆弱如苇草，思想价更高
各位同学：
大家好！非常荣幸能够在本次“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会上发言，我发言的题目是“脆弱如苇草，思想价最高”。
有同学赞赏曹操的笃志远航，有同学歌咏杜甫的忧国忧民，还有同学传扬陶渊明的淡泊名利，我独独对李白的诗意栖居方式心向往之。帕斯卡尔曾言：“人是一根能思想的苇草。我们的尊严全在于思想，思想形成人的伟大。”我愿携独立之精神，自由之思想，扬帆远航。
脆弱如苇草，然精神独立，思想自由，则可于困顿中安贫乐道。
当县吏点醒陶渊明，应该穿戴整齐面见督邮。陶渊明内心的声音在高嚷：“饥冻虽切，违己交病”。陶渊明宁折不弯，毅然不为五斗米折腰。青山隐隐，碧水迢迢，一叶扁舟梭行于澄澈的湖面上。是渊明在船头感叹“心为形役”，是渊明在雾气中“恨晨光之熹微”。回归田园后，渊明则“泛览周王传，流观山海图”，尽享独立之精神、自由的思想。《桃花源记》勾勒理想的世外桃源，反衬现实的黑暗，《饮酒》和《归园田居》等诗作则开启了田园诗的滥觞。虽物质贫瘠，然渊明的思想之花可谓是灼灼其华。
脆弱如苇草，然精神独立，思想自由，则可于失意中纾解烦忧。
李太白曾高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，其自信无与伦比。供奉翰林之后，唐玄宗却仅仅把他当做词臣，写诗赞美杨贵妃足矣。惊诧，当“事了拂衣去，深藏功与名”的志向难以得遂；愤怒，当权贵谣诼，赐金放还。释然，当梦游天姥山后慨叹：“古来万事东流水”。一切都会被时间的浩荡无垠冲刷干净，仕途的失意又何尝没有半点裨益呢？当太白吟唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他向权贵发出的吼声激励着多少文人志士冲破名缰利锁的羁绊，去追逐独立的精神、自由的思想。依傍权势，势必被绑架了语言与思想的自由。于是在“五岳寻仙”中，在“散发弄扁舟”中，他纾解了失意的烦忧。
不独面对权贵、面对名利，脆弱如苇草，面对权威一样需要具备独立的精神、自由的思想。
君可见，词本婉约，然苏轼别开新生，开创豪放派词风。君可见，我们的文字由文言而至白话，其中的变革离不开独立思想的催促。君可见，古典文学专家叶嘉莹没有完全遵循古代大家对诗词的解读，而是融合古今中外学说，纵横于诗词里，窥得诗词的奥妙。无论是文体的开创还是语言的革新，抑或赏经典诗文，非秉持独立的精神、自由的思想，则无以成功。
自由之精神，独立之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。陈寅恪先生之言诚不我欺。同学们，做一根能思想的苇草吧！诗意地栖息在大地上，脆弱如苇草，思想价更高！
我的发言到此结束，谢谢大家！

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