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考场作文如何规避失分重大风险？
满分60的作文，得分在48分，属于中等水平正常分数。但原本预期能得到这个正常分数的作文为什么爆了一个冷门，只得到38分？10分之差，导致了巨大的风险。
不求一飞冲天超常发挥，但要确保正常发挥保持平稳状态。这就涉及到了一个重要问题：考场作文如何规避重大风险？
请看下面这个案例。
阅读下面材料，按要求作文。
握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。
握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19 世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题分析】
审材料：
第一段，立足于中国文化层面谈“握手以表友好”。
第二段，着眼于西方文化层面谈“握手礼”。
思辨之处：材料意涵“求友”与“言和”，其深处都会涉及“前嫌”“争斗”等对立元素，正确地思考和处理这些问题，对深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质都要一定的要求。
材料中的两层意思，均仅仅围绕“握手”，大同小异，相互补充。
至此，立意非常显豁，即人与人之间的平等、友好相处，国与国之间的和谐共处。写作时，“握手”可实可虚，可以是日常生活中的握手道别、握手致意、握手礼，也可以“虚化”，如国与国之间的和解、尊重、消除隔阂、合作共赢、命运与共等。
参考立意：
1、人与人之间，学会沟通交流。
2、国与国之间，学会和谐共处。
3、不同文化、文明之间，学会握手，交流互鉴，美美与共。
偏题立意：
1、汉字中蕴含的智慧。（以偏概全，片面理解材料，未能整体把握材料的命意。）
2、不同文化，大归则同。（未能抓住材料的关键词“握手”，架空材料，未能缘事而发）
审任务：
第一是“我们”：
我们是身处新时代东西方文化浪潮中的青年人，从当代青年的角度看待古今中外关于“握手”背后的内涵。这就自然涉及到了任务指令的第二个要点。
第二是“启示”：
作文要求是写“启示”。“启示”由“握手”的内涵生发。考生基于对握手的解析提出启示即可符合题意。譬如，就人际而言，握手意味着友善，启示在于如何协调人际关系。就国家层面，握手意味着尊重、意味着和平，启示在于不同文化背景的国家该如何和平共处。要言之，“握手”带来的是不同个体、不同民族、不同国家、不同文化之间该如何相处的问题。在具体阐释过程中， “握手既可以指人与人之间的握手，也可以指国家、民族种族之间的握手，还可以指经济、文化之间的握手，考生只要言之成理即可。也可基于“握手”的内涵展开思辨，如“握手言和”是不是等同于“握手求和”？“握手言和”是不是“握手趋同”？双方“握手”的前提是什么？等等。围绕“握手”这一核心概念作价值意义分析，原因分析、条件分析、比较分析可以让文章有一定的深刻度。
所谓启示就是如何理解“握手言和”。“握手以表友好”“握手礼”“常见的问候方式”不仅仅是“握手”这一动作，而是握手传递的深刻意味：“协调配合”“握手极欢”“握手言和”“消释隔阂，化解矛盾，重新和好”“放下敌意与争斗、释放尊重与善意”等。
将两个任务指令要点结合，站在时代的节点上的中国当代青年该怎么做，在写作应结合社会发展的现实与前景、人类命运共同体的构建思考如何传承与弘扬“握手”中蕴含的“交友言和”“和而不同”“和睦共处”等人文精神。
至此，我们应当非常明确地认识到，这篇作文要达到扣题（扣紧材料内涵）就必须将“握手”这一形象信息做明确的转换，例如变为：“和睦，和谐，人类命运共同体”等。
【作文案例展示：38分的作文】
一伸手，一回握
一伸手，一回握。在感受着他人之手带来紧实感的同时，也流淌着手心传递着的温柔。不再有兵我戎的交峰，只有回握你伸出的手，这才是生本来的样貌。手握住和平，友爱共建人类文明。
如果说，交锋互攻是推动人类文明发展的第一源动力。那么，世界大战即是紧跟时代发展潮流的民心所向。纵使试问战胜方的广大民众，他们所希望的会是这种狼狈不堪的胜利吗 中非、中美、中日，当各国领导人握手交和之时，又有几个人是持反对意见 及相见，共语移日，握手极欢:当今所指，是俄乌、伊朗等地无尽的炮火，交戎得来经济却失去千年来人们之间的和礼，这真的值得吗
生命本就是友生的。最近，随短祝着许多网友发布自己与宠物的亲密互动，我们不难看到在夫人伸手之时，猫狗鼠们却会将小手才能地拍在主人手学上。手握即为友好友好即为所向，这是生命本就懂得的道理。细膜胞以膜融来生长，人们以握手来传递温暖，一友两是生命最初始的协调配合，是一起上下抖动的默契。
如果世界不再有握手，那么一定是炮火纷飞。隔阂之后，我们不会再因握手而和好；喜悦之时，我们不会再因握手而共鸣；对战之时，我们不会再应握手，而相互鼓励。甚者，我们会永远占用用来握手的右手，持着武器......没有了握手，相互微笑也会变得乏力而空洞。就比如在那个无法握手的互联网中，评论下面就比现实中充斥着更多误解与针锋相对。
那要怎么做才能握紧对面的手？
中国早已向我们证明了一切，一群风烟之时，中国已做好了最快的防护，并向许多发展中国家伸出援助之手，不知救助是我们向他们伸出的手接受感激，赞扬，即使他们最有力的回握。中国，在不断地外交中文化交融中，深深地传达着我们队友好最初的向往。
推己及人，若要握手，必承友好之心。在日常生活中平等待人则是握手的表现；在网络交际中，以温柔、合理、智慧的话，交流也是伸手回握的体现；在当代赋予我们的使命中，心有 中国梦，面向国际，友好共建人类命运共同体，即是对这时代最好的回握。
一友两又，左右之间，是对待彼此的信任。释放尊重和善意，能让有字更加长久，两只“又”手也永远不分开。
【病例诊断】
初看这篇考场作文，能围绕材料的“握手”展开，能涉及到握手意味着言和，意味着友好，结构完整，行文还算顺畅，应当能得到48分左右的中档成绩，但为什么最终只能得到38？
当我们从具有特殊评价情景和特殊写作样式的“考场作文”角度来细致分析这篇作文，上面的谜题或许就有答案了。
考场作文讲求极短的时间内区分作文高低，由此可知开头段非常重要。
这篇作文的开头犯了两个错误：
01.对作文试题材料的引述不够明确，导致给评卷老师传递了一个信息：考生没有充分立足材料展开写作。
02在开头第一段的末尾没有明确提出论点中心词，也就是没有将“握手”转化为“言和”、“人类命运共同体”等抽象词语，导致论点不明确。
这两个失误使这篇作文在第一时间就被划入偏题的边缘。
我们来比较一下一篇48分卷的开头段：“人人之间，握手言和，以示友好。国国之间，外长握手，以示尊重。握手之礼自古至今，源远流长。在人类文明中，握手礼随时间长河流动。人们施放善意，选择伸出言和之手，释放尊重善意，摈弃矛盾纷争。”
上面开头段虽然没有体现明确的亮点，但做到了开头段的两个基本要求：忠实引述材料关键信息；将明确的论点中心词呈现在语段末尾。
接着回到前面这篇作文，从各个语段的开头句（分论点句）来观察本文的扣题程度。
1.先看第二段，在第一段没有出现明确论点时，评卷老师必然会在第二段寻找论点。可惜这段仍然没有明确论点呈现，相反，出现了话题的转移：“如果说，交锋互攻时推动人类文明发展的第一源动力，那么，世界大战即是紧跟时代发展潮流的民心所向。”这里已经脱离了材料规定的内涵“和”，转而谈“战争推动世界发展”的问题。
按常规操作第二段应当顺着第一段提出的中心论点，将问题进一步深入挖掘，而这篇作文却另起炉灶，转而讨论其他问题，导致偏离材料内涵。
2. 再看本文第三段开头：“生命本就是友生的”，这句话强调友好才能孕育生命，才能维持生命。
但这里的关键词是：“生命”和“友”，回望材料的关键词：“握手言和”，已经相去甚远。唯一能联系的是“握手言和”的影响：表示友好。但这是一种效果的延申而非问题的源头。
3接着两段的分论点句分别为：“如果世界不再有握手”，“那么怎样做才能握紧对面的手”。
虽然呼应了材料的表层信息“握手”但没有将“握手”的深层内涵提炼出来，在分论点中并没有看到“和谐”，“人类命运共同体”等具有深刻意味的词。
4最后的总结语段的开头句：“于自及人，若要握手，必承友好之心”。
这句话虽然有“握手”这个材料关键词，但没有将材料的内涵“和”体现在句子中，如果要内涵融入句中，应建立一个逻辑关系：“握手意味着和，和谐共处才会产生友谊”。
扣题程度不够，自然容易被划入偏题的行列之中。
【升格策略】
针对上述问题，本文应当中两个方面入手调整，方可规避重大风险。
01 开头段讲求“稳妥入题，规范操作”：
先忠实引述材料要点，然后直接体现论点，论点句要包含由材料提炼出来的抽象中心词。接着在第二段开头，顺着第一段末尾提出的论点句拓展认识。
02 正式动笔前要做好全局构思，确保每一个分论点层次的分论点中心词能明确联系材料深层次内涵。
如这道作文题的材料内涵就是“和谐”，“人类命运共同体”等，分论点中心词就要明确体现对这些词的思考、讨论和拓展。确保每一个分论点中心词能明确对准材料内涵和总论点中心词。
请看这篇48分卷的中心观点与分论点段设置：
中心观点：当今世界正面临百年未有之大变局，而霸权主义强权政治仍威胁着世界和平与发展，传统文化给予我们的‘以和为贵’的法宝应当应用于当下。
分论点:
1、和谐是促进人际交往，社会安定的不二法门。
2、事实上‘握手言和’绝不意味着妥协退让。
3、所谓‘以和为贵’是使各方在和谐状态下共同发展。
考场作文规避重大风险的五个技术
1．规避风险的标题切题技术
除标题作文外，其他作文题型都要求考生“自拟标题”。标题是文章的眼睛。一般来说，标题是评卷者第一时间的必读内容，如果标题无害于题意判断，追求各显神通的“好标题”当然是应该大力倡导的。
既然标题是评卷者必看而且细读的内容，那么，标题信息对评卷者的切题判断就有重要影响。通常我们以为，高考作文的好标题应当是“揭示中心的文采表现”。评卷场中很多评卷者也只是依据标题，就断定作文的偏题，这种偏题信号会持续影响整份作文的评卷过程，其结果当然就是考生的作文分数直接受损。好的标题对于高考作文来说，确实是一个有利的加分项。但是，从规避风险的角度来看，有利于切题的标题倒是应该尽量不揭示中心，当然对题意理解有足够的自信则另当别论。
这就需要我们认识清楚“标题”的存在本质。对于高考作文的评卷来说，没有标题，意味着文章的不完整，会直接扣分，因此，标题的原初意义就在于“存在”，即考生的写作任务之一就是要给作文拟定标题。那么，从规避风险的角度来看，拟标题的首要任务是让评卷者感知到标题的存在，没有义务要揭示文章的“中心”，这样一来，“无中心的文采标题”也就顺利地降低了作文的离题风险。比如2018年有一篇高考优秀作文是《一斛佳酿微醺意》，乍看标题，我们根本不知道考生想要表达什么，其实考生写的是江苏高考材料作文题“解读语言”，细读全文才知道，作者选取了玉、笙等特别的语言来展开。这种诗意化的标题，有存在感，有文采，关键还成功地规避了离题风险。
2．规避风险的开头切题技术
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”这句话也同样适用于高考作文。从评卷者来看，开头是其正式接触文章的第一部分内容，往往特别受关注，因而也往往具有首因效应。一般的开头指导，往往会特别指出一条：“要揭示文章的中心。”如果考生一开头就揭示了中心，而中心却又不切合作文题意，这就如贸然揭示中心的标题一样，势必快速给评卷者传递“审题不当”的信息。因此，片面地强调开头“要揭示文章的中心”，其实具有重大的风险隐患。
高考作文的开头既要揭示中心却又容易把偏离题意的中心清晰地告知评卷者，那应该如何解决这种矛盾呢？高考材料作文题的题意是多元的，角度不同，其产生的题意往往也就不同，考生一般会“选好”某一个角度写成文章。但如果从规避风险的角度来看，多个题意如果能有机地融合到开头段中，则会提升题意的命中率，偏离题意的风险自然也就会大大降低。当然，多个题意并置同样会导致“中心不明确”的认知结果。评卷者判断作文是否切题，主要依据作文所呈现的“材料关键词”，依据这一原则，开头应当并置一些“材料关键词”以及由此生成的关键句，同时保留一个可靠的中心句，形成“一中心多关键词”开头设计，这就能有效规避离题风险，同时又在一定程度上明确了文章的中心。
3．规避风险的结尾切题技术
观察评卷现场，发现结尾部分往往是评卷者调控评卷时间的“主要阵地”，时间紧，结尾会看得很快；时间宽松，则会停留久一些。通常情况是，因中间浏览速度过快，评卷者往往会给结尾留有较多的阅读时间，这样，结尾就成为评卷者也会认真细读的内容。不仅如此，评卷者一般是在看完结尾后，就开始评分，也就是说，从时间上看，结尾部分往往是评卷者评分的“直接作用因素”。因此，基于这一事实，规避结尾的离题风险，就显得异常重要。
降低结尾偏离题意的风险，我们也可以采用开头的应对策略与技术。对于考生来说，在时间紧迫的考场中，最有效的做法就是“仿制开头”来结尾，仿制不是复制，更不是照搬，而是重新演绎一番“一中心多关键词”，以便提高切题命中率。这种结尾技术，还能产生一个额外的“文章学优势”，那就是顺利而有效地实现了“首尾呼应”经典谋篇方式。
4．规避风险的中间段落切题技术
绝大部作文受各种因素影响，“中间段落”往往就变成了评卷者的浏览对象。就切题问题而言，除了标题、开头和结尾外，中间段落的浏览信息也是评卷者的切题判断主要依据。
根据调查，评卷者的“浏览”其实是一种“检视性”阅读活动，他们在快速阅读的过程中，始终在搜寻他们所希望获得的信息。比如优质的素材，比如精美的语言等等，而“切题的词句”也包含其中。换言之，评卷者总是希望通过作文的浏览信息来判断主体内容的切题与否。
基于此，考生在中间段落的写作中，就应当有意识地植入一些有一定出现频率的关键词、关键短语或关键句子。只有重复出现次数较多的词句，才能提升评卷者的感知强度。因此，在浏览中，切题词句的感知度越强，偏离题意的风险就越低。而对于一个段落来说，阅读者通常较为关注“段首”和“段尾”，基于这一认识，切题词句安排在段首或段尾，则更有利于规避偏离题意的风险。
5．规避风险的写作要求呈现技术
前面四点，主要着眼于解决“切合题意”的问题，那么“切合写作要求”应该如何实现呢？如果“切合题意材料”是软指标的话，那么“切合写作要求”就是硬指标。硬指标的完成，相对来说更具有“客观性”，因而也更具有操作性。
“切合写作要求”操作技术关键在于“有效呈现”，考生的有效呈现是为了评卷者的有效感知，因为高考作文的关键不在于考生怎么写，而在于怎么让评卷者感知到你的怎么写，也就是说，考生的作文呈现要以评卷者的有效感知为前提。
可以分两步走。第一是切分写作要求。当前的高考作文题，写作要求通常是多方面的，除了文体、标题、字数等常规要求外，往往还有写作对象、写作情境、写作任务等特别要求。 考生需要逐一甄别和切分这些写作要求。第二是设计呈现方式。理论上来说，高考作文题的每一个要求，都要不折不扣地落实，而落实应当通过“作文设计”来有效完成，比如“不少于800字”这一常规要求，就是通过答题卡上的“字数标记”得以有效呈现，而其他要求，也务必要设计出有效的呈现方式，比如 “世纪宝宝中国梦”作文题，明确指出“2035年的18岁青年”这一特定的写作对象，在设计中，如果选择书信体，开头的称呼就非常有效地将写作对象呈现出来；如果不用书信体，则要在行文中要有明确对象交代，并力求让评卷者能有效感知到。
总之，在“写作要求”越来越凸显的高考作文趋势中，积极运用有效的呈现技术，也是我们规避离题风险的应对选择。
优秀作文展评：
1.相携手以表善意，传尊重共筑和平
岁月鹜过，山陵浸远，先贤之哲思今鍪世。且观一撇一捺，东方甲骨文以字形之美深传握手求和之意；一诵一吟，西方握手礼以切实之举永表尊重善意之心。云山苍苍，江水泱泱，屹立于此秋木寒华，错彩镂金之时代，吾侪当长存古文之精华，西方之行动，以握手传达善意与尊重，共筑世界花园葳蕤向阳。
行笔寥寥，其言昭昭。握手之礼不是一味的委曲求全，而是势均力敌的相互赏识；不是善意的滥施，而是风度的体现；不是恃势的施舍，而是平等的尊重。道阻且长，行且将至，私以为个人当长记范晔握手共语之言，学习亚述国王之握手礼节，以臻得世界花疏月影，月白风清之和平佳境
步广袤田野，握手以达的尊重如娇嫩花苞于腐烂之处开出和平之清润之花，尽驱战争浊气而芬芳满园。千镒之裘，非一狐之白也，江河之水，非一源之水也，世界繁荣，非一国之强也。魏征之言流光:“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，斯言不谬，倘强盛之国恃势而凌逼弱小，轻视他人，只怕干戈徒起怨恨难消，和平大厦转瞬倾塌。忆往昔雪泥鸿爪，是傲物与恶意，让商百年之基毁于商纣之手；看今朝星河鹭起，是两手相握的平等铸就中国百国建交，共筑和平世界。伸手而相握，方可让尊重于指尖传递，消除隔阂，进而和平之花绽放，花团锦簇入怀。
迈泥泞征途，执手以表的善意如熠熠昭质于黑暗之夜长出洞彻之眼，蠲尽恶意之尘滓而光生其间。汪曾祺曾有云：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”既然选择了和平，便请执手以表。善意恰似尊重之茶壶中的那汪清泉，于温火之中淬炼和平茶叶，让和平氤氲清香萦绕握手之人鼻尖。横观千古，假使唐之大国对周遭列国恶意横生，又何来百年难再之贞观盛世？纵看八荒，倘若北美殖民者对本土民众善意切切，又何来史书上场场残酷战争？举右手以相握，让武器空留腰侧，西方握手礼诠释了施与善意之方。以握手种下种子，用善意细心浇灌，方可有春花鲜妍，枯木逢春，以百灯旷照千里之明。
行至水穷时，相携手的尊重怀揣着善意如莺声燕语，林籁泉韵之美声奏响世界和平之动人乐曲。旋乾转坤的经纶，从临深履薄中探出；海晏河清的盛世，用尊重善意相换；人类和平的期望，以携手共进实现。倘若尊重少了善意，便难以服人。假使善意缺少尊重，便终为悲悯。唯有尊重与善意相辅相成，方有范晔之“共语移日，握手极欢”之景。
春云蕴瑞，光耀万堂，吾辈当相执手以传善意与尊重，以观世界积翠如云之空蒙山色!
名师点评：文章立意高远，能抓住“握手”这一形式与表征下的内核是“尊重”“善意”，由此才能实现真正的“握手言和”。首先能恰如其分地辩证思考“握手”的内涵。然后基于此，从自身生活的体验和感悟出发，结合社会发展的现实与前景，写出自己独特的“启示”内容——握手传达出来的“尊重”与“善意”，并在行文过程中能多次关照材料，进行辩证的、系统的思考，论证方式多样，结构严谨。有清晰的身份意识，一再体现出时代青年的责任担当，有现实意义。
2.持“握手”之光，耀不息爝火
驻足回望，“握手”一词在历史的风云中屡见不鲜，昔有范晔“握手言和”，亦有荷马史诗中的握手情节，展示尊重与善意。依刍荛之见，怀“握手”之心，化矛盾、巧配合而展尊重。
“握手”绝不仅仅是两手相握的简单动作，而是化解矛盾，沟通交流的重要手段，甚至是一种礼仪文化的体现。怀“握手”之心，需要我们关注人与人的协作配合，注重民族与民族间的包容互鉴，坚持国与国之间的尊重合作。
人与人握手，化矛盾为护盾，巧配合而同舟济。
叶嘉莹先生曾说：“卅载光阴须臾过，未应磨染是初心。”此初心乃同舟共济之意识，互相协作之要义。“三个诸葛亮，顶个臭皮匠”，言之凿凿，话“握手”合作之重要，动人心弦；“三个和尚没水喝”，语之谆谆，言不“握手”生矛盾之危害，引人深思。人与人握手、同心合作，才有“众人拾材火焰高”之力量；人与人之间充斥着“一山难容二虎”之矛盾，遑论大家共同理想追求的实现。
民族与民族握手，化隔阂为纽带，巧交融而同舟进。
“中国历史的一半骑在马背上”，几千年来，我们汉民族与少数民族分居长城两侧，且战且和。而今日，当我们与图像中骁勇的少数民族相互对望时，似乎能想起当年风一般来去的影子：当年，赵武灵王放弃宽袍大袖，学习胡服骑射；当年，北魏孝文帝改革，学汉族先进之文化……无数的例子正向我们证明：民族与民族握手，展现强大的包容力，方可携手并进，共同强大。
国与国握手，化距离为近邻，互尊重而共前进。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，昔日疫情,日本以“山川异域，风月同天”为名，向我国捐献物资，展现出国与国间的互助友爱及共抵灾难的意志。习近平总书记曾引用《论语》说：“德不孤，必有邻。”金口之言历久弥坚，其中所蕴含“以德为邻”的希望，至今熠熠而烁。可见，唯有国与国之间相互“握手”，尊重互鉴，在推动构建人类命运共同体的路上共同前进。
大江流日夜，慷慨歌未央。昔日密涅瓦的猫头鹰在黄昏时反思白昼、振翅而飞；今朝青少年也应反思有史以来“握手”之经验，怀“握手”之心，化矛盾为护盾，化隔阂为纽带，善于合作并尊重他人，让“握手”之光在文明史上耀不息爝火。
我自怀“握手”之心，直入白云深处，浩气展虹霓……
名师点评：本文观点鲜明，结构清晰，文质并茂。
开篇以精炼之语定向转述材料，引出“怀‘握手’之心，化矛盾、巧配合而展尊重”的观点，接着扣紧材料关键词“握手”进行概念界定，然后分别从个人、民族、国家三个不同维度来探讨“握手”的意义与价值，最后从反思的角度看“握手”之经验，表达“持‘握手’之光，耀不息爝火”的决心，首尾呼应。其中，三个主体议论段显示了考生扎实的语言实力、丰厚的文学素养、良好的思维品质。诗词名言，信手拈来，引用化用，巧妙得当；古今事例，旁征博引，对比对举，灵活运用；阐释分析，紧扣关键，呼应观点，逻辑严密。
3.风月本同天，“握手”愿偕行
从古中国金文中并立的两个“又”字，到亚述国王宝座上镌刻的握手图案，世界文明的文字与图腾如此多样，人们却不约而同地选择用握手来寄寓和平。这不由得令人感叹：对友爱与和谐的不懈追求，便是隔山跨海的世界人民共同的祈愿。
以握手喻友好，也许本身就是肢体语言的一种精妙表达。向下垂手是“予”，向上摊手是“取”，而唯有两手相握、掌心相贴能给予人心理上的平视、心灵间的相交。我国自诗经时代便有对同行与握手的描写，“与子偕行”，“执子之手”。战友之谊也好，夫妇之伦也罢，双手 交握都是协助的承诺与友好的表示，如破镜重圆，修补好不同文化之间的罅隙。
古往今来，放之四海，握手所带来的友好联系一直为各国所尊重。西汉张骞从中原开辟向西的道路，驼铃声中往来不绝的丝绸与奇珍，是中西两地的君主隔着丝路漫长的交握；马可·波罗造访中国后写下游记，文中黄金铺地、白玉为阶的灿烂盛世，是海洋文明向远东抛出的橄榄枝与呼唤；二战硝烟纷飞之际，太平洋中心的盟约是呼吁和平的民族们共同的愿景；新冠疫情中，一批批疫苗、防护物资是同样经受着困顿的国家之间的守望。当时空向无尽的长度与宽度延伸，我们不难发现，每一次文化相亲、每一次航路相连、每一次行伍并肩与守望相助，其实都是一种“握手”，是两种或多种文明之间的友好认同。波斯的谚语“亚当子孙皆兄弟”，日本的俳句“樱花树之下，没有陌路人”，中国的诗文“同气连枝，共盼春来”，都是对此类抽象握手的阐释。
然而，大部分“握手”能为人们带来欢愉，却也有些握手滋生了矛盾与痛苦。在携手维护着人类的共同命运之时，我们也不难看到，“握手”成了拉帮结派、助纣为虐的伪饰，也变异为虚情假意的表面礼仪，各怀鬼胎的相互掣肘。我们必须意识到，握手带来的善意与尊重之所以令人神往，正是因为其建立在互助互信与共同追求之上。否则，在追求一己私欲与一家独大之中，“握手言和”终会背离其本意。
抬手操戈，释戈相握。面对复杂变化的时局，国难当头之际，我们要有枕戈待旦、壮士断腕的决心；海晏河清之时，我们也要有盈盈相握、永以为好的胸怀。决不能让双手在一味相握中变得软弱，只有捧玉帛之能，而无操干戈之力，否则便会任人欺凌宰割，丧失追求和平的权利。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”世界将孤岛串联成汪洋，唯有携手汇成大陆方能抵御风浪。值此佳期，恰逢盛世，愿你我能紧握双手，于风月山川之间友善偕行，言和致远。
名师点评：本次省质检作文要求“启示”由“握手”的内涵生发。该考生基于对“握手”的理解提出启示，在特定的情境中，有了“求友、言和”的共情和理解，注重古今中外论证，有时空互补、纵横交错的效果，语言上感性、理性相结合，论述了交友与求和是全球文明进步永恒的主题，不分东西。
论证思路清晰是最大亮点：先结合材料引出观点，再对主要概念进行阐释，然后从事实和道理两方面进行论证，接着笔锋一转，从反面将论证引向深处，显出了思维的深刻性。再接着联系实际，提出青年的担当，最后进行总结。当然，这篇文章主要论证部分的第三段，只是用了大量的事例和名言进行论证，似乎还缺少理论上的分析，显得说理不够透彻。
4.握手言和处，一岁一安然
相见无言，澄泥砚已浅，心事却似潺潺，笔锋辗转，世事道不完，相见欢。共语移日，咏叹隔阂久，相握以尽和善，秉心和谈，握手极欢处，一岁一安然。
溯游而上，握手渊源于中西文化的长河。于泱泱华夏而言，握手是青铜甲骨上的笔画铿锵，是丹青史籍里的煌煌大论，是成语中的习俗演化，更是中华儿女的行止风度；于浩浩西方而言，握手是王室传统，是骑士风度，是前嫌尽弃，亦是深入日常的殷切问候。纵时移事异，任中外有别，不变的，是握手双方发乎内心的求和态度、逐善情怀。
中国人的和，是和睦、和谐、和平、和善。握手就是对人际关系和睦的主动追求，也是对国际和平的深切渴念。
俯仰千秋，有多少矛盾、对立乃至仇恨在握手间消弥无形，又有多少合作、交流的情谊于握手中高歌猛进。握手，《无衣》中的战友许下“与子偕行”的郑重许诺；握手，人类命运共同体迎来了推进全球一体化的发展机缘。
然目及当下，和平与发展的时代大潮滚滚向前，但仍有各式各样的沉渣泛起。总是有一些人想用强有力的手在握手之余用于较劲，让世界的天平倾向自身。究其原因，强化矛盾、强化差异、缺乏握手思维，缺乏包容求和情怀是其根本原因。当前呼唤一场彻底的握手乃至携手，擦净和平白鸽翅膀下的阴翳。但矛盾是始终存在的，造成矛盾的差异也必然存在。古人云：“和实生物，同则不继。”握手求和，不是同化异质，不是文化趋同，不是赛博朋克式的虚无空洞，更不是任何情况下的不抵抗主义；而是原则性与灵活性的统一，是尊重差异基础上的求同。中国式的握手，应坚守和合大观，又需以虽远必诛的凛然正气维护真正的和平。
今日我们探讨握手，实际上是对如何在世界舞台上展现中国姿态的思索。今日之中国，和平崛起是人心所向，命运共同体的选择是大势所趋，然而我们也应始终铭记，实力是握手的底气。扩而充之，吾侪亦应秉心塞渊地持守握手背后的和合大观，低眉有风物，举杯知九州。与世界共襄和平盛宴，享岁月静好，四海升平。
这正是：
相见何言善，一握一极欢。
岁月清浅处，一岁一安然。
名师点评：本文从握手的渊源入手，由古及今，横观中西，深入探析握手的内涵，并以中国立场表明中国的“和合”观念在今天推进命运共同体中的意义。行文思路清晰，有一定的思辨性。开头和结尾以诗词形式呈现，体现了考生的文学素养和巧思。

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