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这是什么标志？
全球首家孔子学院2004年11月21日在韩国首尔成立，截至2014年9月，中国国家汉办已在全球122国合作开办了457所孔子学院和707个孔子课堂，成为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台。
那么你知道孔子的思想内容有哪些吗？
百家争鸣
1.百家争鸣发生在什么时期？
2.百家争鸣产生的原因（背景）是什么？
原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展到民间,形成了一个拥有学识的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
士人们为实现自己的治国理想四处游说、讲学，他们针对社会问题提出了不同的见解，形成了百家争鸣的局面。
春秋战国时期
（一）百家争鸣局面出现的原因
春秋战国时期，西周时期一套旧的制度崩溃，新的制度还没形成，社会处于动荡之中，士人们可以对未来的社会提出不同的见解，从来形成争鸣局面
孔子 孟子　
老子 庄子
墨子
韩非子
孙武 孙膑
儒家：
道家：
墨家：
法家：
兵家：
……
春秋战国时期主要学派及其代表人物
孔子姓孔，名丘，春秋晚期鲁国人。中国历史上著名的大思想家、 大教育家，儒家学派的创始人。
1 儒家：
②要“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
③主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家；体贴民情、爱惜民力（民本思想）
①“仁”的思想。即关心和爱护他人
治国思想
（二）春秋战国时期主要学派及其主张
《论语》：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎 ”不问马。
孔子家后院马房着了大火。火刚扑灭，孔子退朝回来了，连忙问发生了什么事。家人报告说马房着了火，孔子连忙问，有没有伤到人。家人说没有伤着人，孔子才放了心，而没有先问马怎么样。
“仁”的思想。即关心和爱护他人
体现了孔子的什么思想？
《论语·八佾篇》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”
佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”
“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
体现了孔子的什么思想？
孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。
苛政猛于虎
体贴民情、爱惜民力（民本思想）
体现了孔子的什么思想？
孔子治国思想的实践：当时没有一个国君接受，处处碰壁
孔子的治国思想在后世影响巨大，成为中国古代社会的正统思想
晚年专心从事整理古籍和教育工作
①重视道德教育，特别是个人修养
教育思想：
②广开私学，主张“有教无类”，人人都有受教育的机会；
③注意“因材施教”
④注重启发式教育，善于启发学生思考问题。
强调温故而知新，不耻下问、学思结合等。
孔子的教育思想影响深远，在当代仍然有借鉴意义，被后世尊称为大成至圣先师。
战国时期的孟子有类似的主张
孟子
1、实行“仁政”，要求统治者减轻对人民的剥削，轻徭薄赋。
2、提出“民为贵”、“君为轻”的思想；
3、宣扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。
后世把孔子和孟子合称孔孟。儒家思想也叫孔孟之道
主张：
老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。
主要观点:
2.道家：
（1）一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化；（辨证思想）
反应这种思维方式的成语或故事
以柔克刚；物极必反；乐极生悲；否极泰来等
成语典故
塞翁失马，焉知祸福
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。　有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”　果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。
然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”　塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”　又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
（2）主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓。
主要观点:
他的思想主要体现在《老子》一书中，《老子》也称《道德经》
庄 子
战国时期，庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
庄子观点：重视人的天性，顺其自然，做事不能违背自然规律。
墨子，战国时期人,墨家学派创始人
主张：爱一切人，视人如己，互助友爱（ “兼爱”）反对战争，主张和平。（ “非攻”。 ）
3.墨家：
儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别
儒家的“仁爱”强调爱有差等，即在承认各自身份等级的前提下去关爱，如统治者应该关心爱护百姓，墨家的“兼爱”是爱无差等
4.法家：
战国末期法家学派的集大成者
主张： 1、“法治”：君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。
2、强化中央集权和君主权力，用严酷的刑罚镇压人们的反抗，以维护国家统治。
孙子
　战国时期的孙膑著有《孙膑兵法》
5.兵家：
提出： “知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、 “出其不意，攻其不备” 等军事名言。 著有《孙子兵法》。
　孙武春秋末期杰出军事家。
趣味百家
孔子说：我仁 儒家
孟子说：我义
老子说：我以柔克刚 道家
庄子说：我顺其自然
韩非子说：把他们全抓了——法家
孙武说：战场上见高低！——兵家
情景表演：
一个少年因国家赋税过重，家里生活困难，偷盗了邻人的钱财。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面对窃贼，你会怎样评价这件事？
各家如何处理？
儒家：认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，以提高小孩的道德修养，认识到自己行为的错误，以改正。
道家：认为小孩子太小，还不懂事，随他去。而且认为事物都有对立面，等到小孩长大了，自然就能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。
墨家：主张兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当作自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己的处罚为标准，来处罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。
法家：主张制定严酷的刑法，并处于犯罪的人刑罚。认为这个小孩罪大恶极，应该对这个小孩作出严厉的处罚，以树立社会的风气，才能维护国家的统治。
为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？
春秋战国时期，诸侯争霸，战争不断，法家主张严刑峻法，中央集权的思想，适应当时社会形势需要，所以受到青睐。
儒家主张仁爱，调节人际关系不符合争霸战争的需要。
1、各家不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展；
2、成为中国传统文化发展的重要源泉，是中国历史上第一次思想解放运动；
（三）“百家争鸣”的意义：
学派 代表人物 时代 主要主张
儒家
道家
墨家
法家
兵家
孔子
春秋晚期
“仁爱”“克己复礼： “有教无类”“因材施教等”
孟子
战国时期
“仁政”“民贵”“君轻”
老子
春秋晚期
一切事物有对立面且可互相转化、“无为”
墨子
战国前期
“兼爱”“非攻”
韩非子
战国时期
严刑峻法、加强中央集权和君主权力
孙子
春秋末期
“知己知彼、百战不殆”
战国时期
“事备而后动”
孙膑
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百家争鸣同步练习
选择题
1.下列哪一位思想家的学说被封建统治者利用和改造，成为中国古代的正统思想：（ ）
A老子 B孔子 C墨子 D韩非子
2.提出建立君主专制中央集权的封建国家的思想家是 ( )
A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.孙武
3.下列材料出自哪位古人：
“富贵不能淫,贫践不能移, 威武不能屈,此之大丈夫
A老子 B孔子 C孟子 D韩非子
4.下列观点属于墨学家派主张的是（　）
A. 反对掠夺战争　　 B. 主张民贵君轻
C. 利用自然为人类服务　　 D.主张政治改革，不必遵循古代传统
5..下列关联中,错误的一项是( )
A.孔子——《论语》 B.孟子——《孟子》
C.韩非子——《道德经》 D.孙武——《孙子兵法》
6.夫严刑者，民之所谓也；重罚者，民之所恶也。 而严刑重罚之可以治国也
这是哪个学派的主张
A．法家 B.儒家 C.兵家 D.道家
材料题
春秋晚期有一位大思想家，他创立的学说在两千多年漫长的历史进程中，成为中国古代社会的正统思想，成为中国传统文化乃至整个东方文化的基石。21世纪教育网版权所有
（1） 他是谁？创立了哪一学说
（2） 他提出的“克己复礼”说明他非常重视西周的什么制度？
（3） 他的思想在当时有没有得到统治者的采纳？
（4） 当时的统治者最终采纳了哪一学派的主张，为什么？
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