资源简介 (共22张PPT)书戴嵩画牛sōnɡ唐代画家戴嵩非常善于画牛,笔下的牛无不栩栩如生,其中有一幅《斗牛图》传至宋代时,还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章,记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。苏轼 (1037~1101) 字子瞻,号“东坡居士”。北宋著名文学家、书画家, “唐宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全才,与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆,明白畅达,对后世影响深远。戴嵩:唐代画家,画水牛尤为著名,《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等。笔顺组词造句曝笔顺组词造句轴书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。 古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。译文:四川有个姓杜的处士,喜爱书画,他珍藏的书画作品有几百件。其中一幅戴嵩的《牛》,(杜处士)尤其喜欢。他用玉作画轴,用锦囊将它装起来,经常随身带着。有一天,他摊开书画晾晒,有个牧童看见了戴嵩的这幅画,拍手大笑说:“这幅画是画的斗牛啊!牛斗的时候,力量集中在角上,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耿忠的事应该去问农人,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。自由读课文三遍,把字音读准确,课文读流利,注意把握好停顿。书戴嵩画牛(宋)苏轼蜀中/有/杜处士,好/书画,所宝/以/百数。有/戴嵩/《牛》/一轴,尤/所爱,锦囊/玉轴,常/以/自随。一日/曝/书画,有/一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“此/画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾搐/入/两股间。今乃/掉尾/而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。①处士:有德才而不愿去做官的人。②所宝:所珍藏的宝贝。③戴嵩:唐代画家。④《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。⑤锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。⑥拊(fǔ)掌:拍手。⑦搐(chù):抽缩。⑧股:大腿。⑨乃:却。⑩掉:摆动,摇。 谬(miù):错误。 两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。 然之:认为他说得对。【注】蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以相随。“数百”和“一轴”形成鲜明对比,多对少,突出了处士对《斗牛图》的珍爱。牧童是怎样评价这幅画的?他的观点是什么?理由是什么?这是一个怎样的牧童?观点:理由:谬矣此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。善于观察,敢于向权威挑战。牧童:处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?表现:处士笑而然之。可见处士是一个心胸开阔、乐于接受别人意见的人。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。总结全文,指出从事每一种职业的人都有其擅长的方面,要多问行家,以免出错。文章最后引用古语的作用是什么?含义:遇到问题应该向懂行的人请教,耕当问奴,织当访婢,而不是看谁的名气大。会“问”就够了吗?从这个故事和苏轼的评价中,你得到了什么启示?要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,每个人都有自己的特长。同样是笑,牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什么不同?处士谦虚、虚心地笑牧童嘲笑、讥笑杜处士对《牛》图“尤所爱”,想象一下,除了“锦囊玉轴,常以自随”,他还会有怎样的表现,试着描述一下。他可能会这样夸赞这幅画:他可能会这样爱惜这幅画:他还可能会……这幅画是我生平最满意的一幅作品。我每天随身携带着这幅画,方便时常拿出来欣赏。《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事,告诉我们,艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。主题归纳板书设计书戴嵩画牛珍图——尤所爱 锦囊玉轴 常以自随曝图——曝书画笑图牧童拊掌大笑处士笑而然之耕当问奴织当问婢不迷信权威因事求人“画错啦,画错啦!”一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样,大家一下子都呆住了。这时,戴嵩把牧童叫到面前,和蔼地说:“小兄弟,我很愿意听到你的批评,请你说说什么地方画错啦 ”牧童指着画上的牛,说:“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候,全身的力气都用在角上,尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的,那是牛用尾巴驱赶牛蝇的样子。您没见过两牛相斗的情形吧 ” 戴嵩听了,感到非常惭愧。他连连拱手,说:“多谢你的指教。”联系短文,练说故事当堂测评用现代汉语写出下列句子的意思。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。斗牛时,牛力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,这是错误的呢。 展开更多...... 收起↑ 资源预览