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第一单元 中华文明的起源与早期国家
第1课 中华文明的起源与早期国家
【复习目标】
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识他们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
3.知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
4.培养学生史料实证意识；增强学生的文化自信和文明自信；理性看待中华文明
【知识梳理】
一、石器时代的古人类与文化遗存
1、从猿到人的演变：从猿到人的演变中，直立行走和制造工具（劳动）有着决定性意义；开始学会制作工具是猿转变为人的根本标志；
2、石器时代：（注意两点）人类最早使用的工具是石器；人们把使用这种工具的时代叫石器时代；一般分为旧石器时代与新石器时代两个时期。
（1）旧石器时代：以打制方法制作石器的时代又被学者称为旧石器时代。（注意三点）
①代表性遗址：距今约170 万年的元谋人；距今约70 万—20 万年的北京人。
②生活状况：他们从事渔猎和采集（生产工具简单），过着群居生活（由于个体能力的相对弱小与原始环境的险恶），已经学会用火。（北京人会保存火种，（学会用火是人类进化史上的里程碑，有着重要意义）
③分布特点：分布既分散又集中，主要分布在黄河和长江流域。（这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存）
（2）新石器时代：以打磨结合方法制作石器的时代； 距今约1 万年，我国进入新石器时代；（注意三点）
①代表性遗址：（分早期和晚期）
A.新时期时代早期：距今7000-5000年前的时段内，主要有三个代表性文化：黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化和长江下游地区的河姆渡文化。
仰韶文化的基本特征是：彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。
河姆渡文化基本特征是：种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。
▲▲（南稻北粟；陶器是进入氏族社会（新石器时代）一项重要的发明）
B.新石器时代晚期：距今约5000年，主要有三个代表性文化：黄河流域的大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所替代、在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。
龙山文化的基本特征是：代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。
红山文化、良渚文化的基本特征是：它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。
②生活状况：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
③分布特点：新石器时代文化遗存，分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。
▲▲从旧时期时代到新时期时代，文明又向前迈进了一步，主要体现在原始农耕和聚落的逐渐发展。
3、原始社会组织和生活特点（注意两点）
（1）原始社会组织：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
（2）生活特点：
①旧石器时代晚期的母系氏族社会：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享；
②新石器时代晚期的父系氏族社会：父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
中国原始社会经历了二百万年的历史。经历了原始人群到氏族社会的转变，中国即将迈入文明的门槛。
二、从部落到国家
1、三皇五帝时期（注意两点）
（1）三皇五帝：（注意了解）
三皇：燧人氏（钻木取火）；伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）； 神农氏。（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）
五帝：黄帝（黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟）、颛顼、帝喾、尧、舜
（2）禅让制：尧----舜-----禹 时期民主推举部落联盟首领的制度。（3）“万邦时代”：中国历史上的“万邦”时代大约是指五帝后期的龙山文化时期。（邦国林立，具备了国家的初始形态）
2、夏朝：（国家的产生）
（1）建立：约公元前2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝；定都阳城(今河南登封)，统治中心：河南西部和山西南部；
（2）世袭制代替禅让制：禹死后，其子启继位，标志着世袭制代替禅让制。
●国家性质：天下为公 → 家天下；权力传承：传贤 → 传子；社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制。
●河南二里头遗址，很有可能是夏文化遗存。
（3）夏朝的行政管理：①夏王是最高统治者；②中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治；③地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。
（4）夏朝的灭亡：公元前1600年，夏朝的最后一个王桀，夏朝为商汤所灭。
三、商朝：
1、建立：建立者：汤；时间:公元前1600年。（统治中心：河南北部和山东西部）
2、政治变迁：
（1）都城变更：商朝建立后，国都一再迁徙（原因：中原屡有洪灾，贵族内部多次发生争夺王位，国力一度衰弱），直到商王盘庚，迁都至殷，才得安定，后未再迁都。所以商朝也被称为殷朝。
（2）国家机构（更加完善）：中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官；地方：内外服制；商朝的地方势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北及燕山。
3、文化成就： ①甲骨文：是刻有文字的龟甲、兽骨。主要为商人刻写的占卜记录。经历了很长时间的发展演变，逐渐成为一种比较成熟的文字；②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。
4、灭亡：公元前1046年，周武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡；（牧野之战）
●商朝灭亡的原因是：因为纣王执政晚期昏庸暴政导致周边部族联合反抗。（炮烙之刑）
四、西周
1、建立：公元前1046年，周武王灭商，建立周王朝，定都镐京（今陕西西安），史称西周。
2、政治建制：西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。（注意三点）
（1）分封制：
①含义：分封制又叫“封邦建国”，就是周王将镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。
②目的：为加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。
③分封制的对象与特点：分封对象：王族、功臣、先代贵族；特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带。
权利 世袭统治权、再分封、设置官员、建立武装、征派赋役
义务 政：服从天子政令、朝觐述职；军：镇守疆土、随从作战；经：交纳贡赋。（周王天下共主）
④分封制的作用：统治集团逐渐形成了“周王--诸侯--卿大夫--士”金字塔型的等级结构。（注意积极和消极的两个方面，四点）
通过分封，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。
通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。
通过分封，周王室分封宗亲贵族的既定制度，辅之以明确天子权利和诸侯义务的周礼的约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸 侯国之间或为同宗共祖的宗亲，或为彼此通婚的姻亲，横向联系也比以前密切很多。
通过分封，把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的一再复制，促进了文化的认同。
通过分封，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，加速了各族融合的进程，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。
局限： 受封诸侯卿士，不直接属于国王，易成地方割据势力，随着诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
（2）宗法制
①含义：（了解）宗法制是与分封制互为表里的政治制度。是以血缘关系为纽带，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的国家法律规范。
②特点及基本原则：a.核心“嫡长子继承制”；b.血缘与政治结合；c.保证各级贵族享有世卿世禄特权；D.大宗、小宗具有相对性。
③实质：宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。
④作用：周天子成为天下共主；保证了各级贵族的世袭特权，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了奴隶主贵族的统治。
（3）礼乐制度——权力认同制度
概念 “礼”是维护贵族等级秩序的曲章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞
内容 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越
目的 巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心
实质 维护分封制与宗法制的工具
影响 维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响
瓦解 春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面。(春秋时期的鲁国季孙氏“八佾舞于庭”)
3、西周的灭亡：
（1）国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。
（2）共和行政：“国人暴动”后，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（3）西周的灭亡：前771年，少数民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。五、商周时期的经济文化成就：
1、阶段特点：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
2、经济文化成就：
（1）农业为主：基本的土地制度是：井田制；主要生产工具是：木石工具，青铜工具极少。
（2）手工业为辅：青铜铸造是商周时期主要的手工业部门；绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。
▲▲我国是世界上最早养蚕缫丝的国家。
（3）文化成就：商周时期的主要文化成就是青铜文化。
【任务驱动】
任务一：探究石器时代的古人类和文化遗存
探究1：我国已经发现的旧石器时代人类遗址有数百处。根据《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，结合教材的文字叙述归纳，我国旧石器时代的古人类在生活时间、地域分布、生产生活方面分别具有怎样的特点？
探究2：观察《中国新石器时代文化遗存分布图》（图中在各遗存位置配以相应的农作物产品考古遗迹图、房屋建筑复原图等图片），这些数量众多、分布广阔的遗存，有没有共同的特征呢？
探究3：不同的遗存在本质上又蕴含了许多相同的元素。正是基于此，我们的中华文明从不同地域、各具特色的文化中逐渐汇聚发展而来。这说明我们中华文明从起源上就体现了怎样的特征？
探究4：红山文化是辽河流域文化遗存的代表，其末期的半拉山墓地男性墓葬和男神头像，以及良渚文化出现的贵族和平民墓葬，说明了什么？大量精美玉器的出土和祭坛、积石冢说明了什么呢？
任务二：夏、商、西周的国家治理
探究1：阅读教材第5 页“学思之窗”，思考其中的问题：关于启的继位，为什么古书中会出现不同说法？
探究2：夏作为我国最早的奴隶制王朝，是如何进行统治的呢？通过教材中的“历史纵横”，我们知道，夏王朝还制定了历法《夏小正》，这又说明了什么呢？
探究3：甲骨文的史料价值
材料一 在商朝废墟中发现的复杂的表意文字，对中国和整个东亚后来的历史极为重要。它是现代汉字的直系祖先，这一点也可用来说明中国文明的连续性。……他们把有关疾病、梦、田猎、天时、年成等方面的疑问刻在龟甲兽骨上……这些甲骨都被小心地埋藏起来，因而其中许多能幸存下来，不仅解释了商朝的文字，并使我们能了解到商朝人日常生活的许多情景。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 《殷墟文字丙编》第302 号正面拓片材料
A 壬寅卜，（què）贞：“自今至于甲辰，子商翦基方。”
B 壬寅卜，贞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方。”
这是一版壬寅日由贞人占卜的，卜辞内容是：“从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除基方呢？”子商是武丁时期的一位王子，擅长带兵打仗，商王非常信任他。基方则是商王朝附近的一个小方国，详细的地理位置并不清楚，但是可以知道在商王朝和基方发生战争期间，商王多次派遣子商前去应战。
———董作宾、董敏：《甲骨文的故事》
问题：结合以上材料和所学，如何看待甲骨文的史料价值？
探究4：
部分铭文：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹乂民。”（译文：武王克商后，归告于天：我要居住在这天下的中心，由此统治民众。）
问题：青铜器“何尊”及铭文内容实证了哪些历史事实？“何尊”有什么史料价值？
探究5：西周王朝确立了天命无常、敬德保民的思想；建立了分封制，向一个地域国家迈进；建立了宗法制，创立了家国同构的政治结构；建立了礼仪制度，华夏文明从此被打上了礼乐文明的烙印。
———卜宪群《中国通史（一）———从中华先祖到春秋战国》
结合以上材料和所学，对西周的国家治理进行合理的解释。
小结：本节课我们了解了中华文明的起源，探讨了夏、商、西周的国家治理及其特征。知道了中华文明从一开始就具有多元一体、开放包容的特点。从夏、商、西周的统治，看到了我们祖先在人类早期国家治理方面的探索与发展，也看到了其中存在的不足，他们留下的宝贵遗产为我们国家民族的发展奠定了坚实的基础。
【真题体验】
1．（2020.1·浙江高考·1）《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
2．（2020·天津高考·1）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田
A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有
3．（2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
A．青铜农具最早出现于江西新干 B．成套青铜农具有利于精耕细作
C．青铜农具基本不用于农业生产 D．全国经济重心已经转移到南方
4．（2019·全国Ⅰ卷高考·24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出(　　)
A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
5．（2019·江苏高考·1）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　)
A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏
6．（2018·全国Ⅱ卷高考·24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(　　)
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
7．（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明(　　)
A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权
C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
8．（2017·全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封(　　)
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
9．（2016·全国Ⅲ卷高考·24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(　　)
A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚
C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变
10．（2020·全国Ⅲ卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分）
11．（2019·江苏高考·24）（10分）对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：
材料一 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。 ——张荫麟《中国史纲》（1941年）
材料二 我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。 ——周予同《开明本国史教本》（1931年）
完成下列要求：
（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。（4分）
（2）二里头文化的探索有利于减少夏史研究“断断于文字记载的争辩”。结合所学知识，指出二里头遗址的科学发掘，最早得益于谁主持的什么考古活动，并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。（4分）
（3）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。（2分）
12．（2017·北京高考·37）（38分）儿童：成长、保护与发展
材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。”
中国古代儿童称谓简表
年龄段 称谓 称谓由来（摘自《礼记》等）
1—3岁 孩提 孩提之童，无不知爱其亲者
10岁以前 孺子 孺子早寝晏起，唯所欲，食无时
满10岁 幼学 人生十年曰幼，学
13—15岁（男） 舞勺 十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文舞）
15岁左右（男） 束发 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉
15岁（女） 及笄 十有五年而笄（笄礼）
15—20岁（男） 舞象 成童，舞《象》（一种武舞），学射、御
满20岁（男） 弱冠 二十曰弱，冠（冠礼）
（1）礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？简析在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。（10分）
13．（2016·江苏高考·24）C[探索历史的奥秘]（10分）二里头遗址的发掘推动了夏史研究。阅读下列材料：
材料一 见右图。
材料二 20世纪初，甲骨文的破译和近代考古学的引进为历史研究注入新的活力，开辟了新的途径……自从王国维最先揭破这一道理之后，不少人相信“地下之材料”与“纸上之材料”的结合将会获得意想不到的成果。商史的突破性进展如此，夏史也有这种可能。 ——袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，列举二里头文化遗存的主要类型，指出目前根据考古发现测定文物年代的主要技术手段。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，说明20世纪以来夏史研究的新方法及其对夏文化研究的意义。（6分）
【巩固训练】
1.（2020·泰安高一检测）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　)
A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进
2. 2019年7月6日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约5000年的良渚聚落群既中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化
A. 是中华文明的起源地 B. 正处于旧石器时代晚期C. 已形成君主专制国家 D. 已存在社会不平等现象
3.刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性 ②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法 ④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
4．（2020·潍坊高一检测）良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现
A．表明中国古代文明长期领先世界 B．实证了中华五千多年的文明史
C．说明历史记载必须经过考古证实 D．标志着最早的奴隶制国家诞生
5. （2020·菏泽）据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了
A. 中华文明早于世界其他地区的文明 B. 中华文明起源呈现多元一体的特点
C. 中华文明起源的时期是夏商周时期 D. 当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
6. （2020·上海高一检测）1976年发掘的妇好（殷商王后）墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蚕、各类兵器等千余件随葬器物。下列有关说法正确的是
A. 刻辞卜甲上的文字符号是中国文字的起源 B. 金属兵器反映出当时冶铁业达到较高水平
C. 玉蚕等遗物反映了早期丝织业的发展情况 D. 随葬品的豪华可以证明当时女性地位很高
7. （2020·潍坊高一检测）在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期
A. 实现国家统一成为社会的共识 B. 民族和文化认同观念已经出现
C. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D. 血缘成为维系政治认同的纽带
8.（2020·北京房山区高一检测）2017年，甲骨文成功入选“世界记忆名录”；2019年中国国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办“证古泽今——纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”；习近平总书记指出：“中国字是中国文化传承的标志”。下列关于甲骨文说法正确的是
A. 世界上发现迄今最古老的文字 B. 能印证《史记》中夏朝的记载
C. 体现中国文化传承与文化自信 D. 按史料类型分类属于二手史料
9．图1是姜寨遗址，内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子供各家庭使用。据此推断该聚落
A．居民的血缘关系相对固定 B．生产活动主要为渔猎和采集
C．已经产生明显的贫富分化 D．属于龙山文化的典型代表
10．据考古新成果，用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的，但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明
A．考古证实中华远古文明由一处发源 B．中华远古各文明之间缺乏相互交流
C．中华远古传说影响原始文明的研究 D．中华远古文明多元一体的发展特点
11．距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能
A．具备国家的初始形态 B．氏族制度不复存在
C．形成规范的礼乐制度 D．青铜铸造技术成熟
12．大盂鼎是西周早期青铜器。鼎内有铭文291字，记载了周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了周王赐予盂的器物与人口等信息，以及盂对康王的颂词等。对大盂鼎认识正确的是
①为研究分封制提供了重要史料 ②可以研究青铜器制造技术
③标志着楷书艺术逐渐发展成熟 ④反映西周时期的社会状况
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
13．在周朝的文献中，经常出现“我邦我家”“我邦家内外”“君子万年，保其家邦”等表述。这说明西周
A．重新构建社会基本秩序 B．开创了国家管理新模式
C．注重政治与血缘的结合 D．实现神权与王权相结合
14．清代乾隆年间出土了一件西周晚期的青铜器——散氏盘，盘中铭文记载了西周晚期夨国偷袭散国，两国议和后，夨国割让土地给散国，以赔偿其损失。两国进行土地划界时，相关程序必须经周王核准，以及大臣协助勘察和认定。据此可知当时
A．“溥天之下，莫非王土”根深蒂固 B．周王室对各诸侯国拥有绝对控制权
C．诸侯国间的战争致使“王土”流失 D．诸侯国间的土地变更须经周王认可
15．西周初年，武王之弟康叔封于卫，周公作《康诰》《酒诰》等告诫他“元恶大憝（奸恶），矧惟不孝不友。”《周礼》中又强调“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”。这反映了西周时期
A．家族政治与道德观念结合 B．分封制与宗法制相结合
C．初步确立起儒家伦理道德 D．社会秩序保持长期稳定
16. （2020·北京东城区高一检测）今年是甲骨文发现120周年，中国国家博物馆于10月22日起举办“证古泽今——甲骨文文化展”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。
材料一
（1）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
材料二 王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》
（2）依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。
17．（2012·海南高考·33）（12分）世界文化遗产荟萃
博学的商族后裔孔子，坚信“周因于殷礼”，却因商代“文献不足征”，周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代，但面对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录，语焉不详。
从19世纪末开始，学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存，称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”，从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片，考订商代先公先王，认定《史记》关于商王世系的记载基本准确，并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪20年代，“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘，出土了15万片以上的甲骨，编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力，从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现，甲骨文古老而又充满活力，东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六法，在甲骨文中已体现得相当充分；诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构，与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者，对甲骨文丰富内容的研究，使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。
（1）根据材料并结合所学知识，概述发现甲骨文的意义。（8分）
（2）根据材料，指出“甲骨学”的内涵。（4分）
选择题答案：1-5 6-10 11-15
第1课 中华文明的起源与早期国家
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
D D D B B C B C A D A C C D A
16.（1）《史记》属于文献史料，甲骨文属于实物史料(或考古史料)。
（2）史学研究方法：二重证据法(考古史料与文献史料相结合)。价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以从这些方面探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释说明文献史料，对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证，证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》中的一些错误。考古史料的真实性更高，史学价值更大。文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。
17.（1）证实了《史记》等文献有关商代的记录；丰富了有关商代的历史文献；将有准确文字记载的历史大大推前；为 研究汉语言文字提供了宝贵 的第一手材料。（8分）
（2）整理甲骨文，识读甲骨文，深入探究殷商历史。（4分）
【真题赏析】
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10.（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。
（2）影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。
11.（1）原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录；夏朝历史缺乏当时的文字记录。史料：传说；追记。
（2）主持人：徐旭生。考古活动：夏墟调查。遗址：大型宫殿遗址；铸铜、烧陶、制骨等手工作坊遗址。
（3）路径：考古发掘。原因：神话传说、文字记载无法定论。
12.（1）称谓：幼学、舞勺、束发、及笄、舞象、弱冠。
简析：先秦有严格的礼乐制度；贵族根据礼乐制度培养子弟；依据儿童年龄划分学习阶段；男女要求不同；学习礼乐目的在于更好维护社会等级制度，稳定统治秩序。
13.（1）类型：遗迹；遗物；墓葬。 手段：14C测定。
（2）新方法：文献资料与考古资料相结合；甲骨文的破译和运用。
意义：弥补了夏史研究中文献记载的不足；纠正了以往夏史研究中的错误；有助于深入研究中国文明的起源。

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