资源简介

统编版历史纲要知识点汇编
目录
纲要上
第1课 中华文明的起源与早期国家 4
第2课 诸侯纷争与变法运动 6
第3课 秦统一多民族封建国家的初步建立 10
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 12
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 16
第6课 从隋唐盛世到五代十国 19
第7课 隋唐制度的变化与创新 22
第8课 三国至隋唐的文化 24
第9课 两宋的政治和军事 26
第10课 辽夏金元的统治 29
第11课 辽宋夏金元的经济与社会 32
第12课 辽宋夏金元的文化 33
第13课 从明朝建立到清军入关 36
第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 39
第15课 明至清中叶的经济与文化 41
第16课　两次鸦片战争 46
第17课　国家出路的探索与列强侵略的加剧 49
第18课　挽救民族危亡的斗争 52
第19课　辛亥革命 54
第20课　北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 57
第21课　五四运动与中国共产党的诞生 59
第22课 南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 62
第23课　从局部抗战到全面抗战 65
第24课　全民族浴血奋战与抗日战争的胜利 67
第25课　人民解放战争 70
第26课　中华人民共和国成立和向社会主义的过渡 73
第27课　社会主义建设在探索中曲折发展 76
第28课　中国特色社会主义道路的开辟与发展 78
第29课　改革开放以来的巨大成就 80
纲要下 82
第1课 文明的产生与早期发展 82
第2课 古代世界的帝国与文明的交流 85
第3课 中古时期的欧洲 87
第4课 中古时期的亚洲 89
第5课 古代的非洲和美洲 91
第6课 全球航路的开辟 92
第7课 全球联系的初步建立与世界格局的演变 94
第8课 欧洲的思想解放运动 95
第9课 资产阶级革命与资本主义制度的确立 99
第10课 影响世界的工业革命 102
第11课 马克思主义的诞生与传播 105
第12课 资本主义世界殖民体系的形成 107
第13课 亚非拉民族独立运动 108
第14课 第一次世界大战与战后国际秩序 110
第15课 十月革命的胜利与苏联的社会主义实践 112
第16课 亚非拉民族民主运动的高涨 114
第17课 第二次世界大战与战后国际秩序的形成 116
第18课 冷战与国际格局的演变 119
第19课 资本主义国家的新变化 120
第20课 社会主义国家的发展与变化 122
第21课 世界殖民体系的瓦解与新兴国家的发展 124
第22课 世界多极化与经济全球化 126
第23课 和平发展合作共赢的时代潮流 128
选必1 国家制度社会治理 130
第一单元 政治体制 130
第一课中国古代政治体制的形成与发展 130
第二课西方政治体制的产生和演变 133
第三课中国建立共和制的曲折历程 135
第四课 中国古代官员的选拔、考核与监察 136
第五课西方的文官制度 137
第六课 近代以来中国的官员选拔与管理制度 138
第七课中国古代的法治与礼教 139
第八课 近代西方的法律与教化 140
第九课当代中国的法治与精神文明建设 140
第十课中国古代的民族关系与对外交往 142
第十一课近代西方民族国家与国际法的发展 144
第十二课当代中国的民族政策和外交 144
第十三课中国古代的户籍制度与社会治理 145
第十四课世界主要国家的基层治理与社会保障 146
第十五课货币的使用与世界货币体系的形成 147
第十六课中国赋税制度的演变 148
选编2经济 149
第一课 从食物采集到食物生产 149
第二课 新航路开辟后的食物物种交流 150
第三课 现代食物的生产、储备与食品安全 150
第四课 古代的生产工具与劳作 151
第五课 工业革命与工厂制度 152
第六课 新科技革命与现代社会发展 153
第七课 古代的商业贸易 154
第八课 世界市场与商业贸易 155
第九课 20世纪以来人类的经济与生活 156
第十课 古代的村落、集镇和城市 157
第十一课 近代以来的城市化进程 158
第十二课 水陆交通的变迁 159
第十三课 现代交通运输的新变化 160
第十四课 古代的疫病与医学成就 161
第十五课 现代医疗卫生体系与社会生活 162
选编3文化 163
第一课 中华优秀传统文化的内涵与特点 163
第二课 中华文化的世界意义 164
第三课 古代西亚、非洲文化 165
第四课 欧洲文化的形成 166
第五课 南亚、东亚与美洲的文化 166
第六课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 168
第七课 近代殖民活动和人口的的跨地域转移 168
第八课 现代社会的“移民”和多元文化 169
第九课 古代的商路、贸易与文化交流 170
第十课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 171
第十一课 古代战争与地域文化的演变 172
第十二课 近代战争与西方文化的扩张 173
第十三课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 174
第十四课 文化传承的多种载体及其发展 175
第十五课 文化遗产：全人类共同的财富 176
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第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
时段 特征 先秦(远古～公元前221年)是中华文明的奠基时期 秦汉(公元前221年～公元220年)是中华文明的形成与初步发展时期，也是多民族国家“大一统”时期
具体表现 政治 夏是中国古代最早的国家，西周形成了较为完善的政治制度——分封制和宗法制。春秋战国时期，诸侯的势力逐渐强大，周王室衰微，分封制遭到破坏 封建统一多民族国家形成和发展；专制主义中央集权制度确立；官僚体制代替贵族体制；汉承秦制并不断完善
经济 随着社会生产力的发展，春秋战国时期逐渐形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济，这种自给自足的自然经济，是中国传统农业生产社会的基本模式。在此基础上，手工业和商业也得到了相应的发展 小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；政府推行重农抑商政策；西汉时开通了丝绸之路
思想文化 在学术领域，春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础；在文学上，《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头；在文字上，商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文 儒学正统地位确立，成为中国传统文化的主流；科技、文学成就突出；中外文化交流发展
第1课 中华文明的起源与早期国家
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
1．石器时代的分期
（1）分期：旧石器和新石器两个时代。
（2）分期依据：制作石器的技术不同。
2．旧石器时代——中华先民的出现
（1）概念：指以打制方法制作石器的时代。
（2）代表性文化遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
（3）生产与生活
①能以打制方法制作简单工具。
②从事渔猎和采集，过着群居生活。
③已经学会用火。
3．新石器时代——中华文明的奠基
（1）概况
①含义：是指以磨制方法制作石器的时代。
②时间：距今约1万年前。
③生产与生活：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。
④遗存分布：数量众多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
（2）代表
早期 晚期
时间 距今约7 000至5 000年前 距今约5 000年前
代表 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化
分布 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 辽河上游 长江下游
特征 手工业：典型器物是彩绘陶器农业：以粟为主要栽培作物 — 农业：种植水稻手工业：掌握了养蚕缫丝技术 代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶” 都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙
4．原始社会组织的社会特征
（1）原始社会组织分为原始人群、 母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
（2）母系氏族社会
①出现时间：旧石器时代晚期。
②社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族社会
①出现时间：新石器时代晚期。
②社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
③发展趋向：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。
知识点二 从部落到国家
1．部落联盟
（1）三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
（2）五帝时代
①黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。
②根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。
③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。
2．夏朝——中国历史第一个奴隶制王朝
（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
（2）世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
（3）国家管理
夏王 是最高的统治者
中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方 夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治
（4）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
知识点三 商和西周
1．商朝的兴衰
（1）建立：约公元前1600年，黄河下游的商部族首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
（2）迁都于殷： 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。
（3）文化成就
①文字：河南安阳出土甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，已是一种成熟文字。
②殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
（4）国家管理
商王 是最高的统治者
中央 设有尹及各类事务官
内外 服制 内服： 商王直接控制的王畿地区 外服： 商王间接控制的方国和部族
（5）影响范围：东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
2．西周统治
（1）建立：公元前1046年，周部族首领周武王率众伐纣，建立周朝，定都在镐京，史称西周。
（2）制度：实行分封制和宗法制。
目的 巩固西周的统治
意义 ①统治集团内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 ②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
（3）“共和行政”
①原因：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。
②概况：周厉王出逃， 由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（4）灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。
3．商和西周的经济
农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少
土地制度 奴隶主土地国有制。井田制是土地经营的基本方式
手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多
【重难探析】
一、中华文明源远流长
1．中华文明历史悠久， 具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。
2．中华文明的起源如同满天星斗、八方雄起、百花齐放、多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。
3．中华文化的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文化产生、汇聚和向一体化方向发展的动力因素。
4．中华文化是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
二、不同角度认识中华文明起源的多元性
角度 内容
多元性的体现 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等
多元性的特征 考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统
封建国家的建立与巩固
第2课 诸侯纷争与变法运动
【时空坐标】
春秋战国时期奴隶社会向封建社会的转型-阶段特征
[知识归纳]
(1)政治上：分封制、宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，社会动荡不安；各国为富国强兵，纷纷进行变法，贵族政治逐步走向官僚政治，专制主义中央集权制度雏形出现；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大；士阶层活跃。
(2)经济上：铁犁牛耕出现，生产力得到发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，以家庭为生产单位的小农经济逐渐形成；重农抑商政策兴起。
(3)思想文化上：百家争鸣，私学兴起，文化下移，科技文化也取得较快的发展，诗歌成为当时代表性的文学形式。
(4)民族关系上：诸侯争霸战争给广大劳动人民带来了严重灾难，但客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件。
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 列国纷争与华夏认同
1．列国纷争
（1）“春秋五霸”
①背景：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。
②概况：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史称“春秋五霸 ”。
（2）“战国七雄”：区域性统一。
①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。
②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代齐国姜姓国君。经过长期纷争，最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。
③影响： 周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室被秦国吞并。
2．华夏认同
（1）形成
①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。
②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
（2）意义： 华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。
知识点二 经济发展与变法运动
1．春秋战国的经济发展
农业 ①农业技术：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广 ②水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂
工商业 ①手工业分工更加细密 ②货币流通广泛 ③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市
2．变法运动
（1）概况
①背景：战国时期兼并战争日益剧烈。
②目的：实现富国强兵。
③影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
（2）商鞅变法
时间 开始于公元前356年
内容 ①重农抑商，奖励耕织 ②奖励军功，剥夺和限制贵族特权 ③强制大家庭拆散为个体小家庭 ④“废井田，开阡陌”，授田于百姓 ⑤在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 ⑥行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
影响 ①商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 ②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
知识点三 孔子和老子
1．孔子
（1）地位：是儒家学派的创始人。
（2）背景：礼崩乐坏、社会动荡。
（3）核心问题：伦理和政治重建问题。
（4）思想主张
核心观念 “仁”，意为关爱他人
政治方面 ①顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过道德感化治理国家 ②恢复礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良
教育方面 以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面， 推动了私学的发展
典籍整理 对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，孔子的思想言论记载于《论语》中
2．老子
（1）地位：是道家学派的创始人。
（2）思想主张
世界观 将天地万物本原归结为抽象的“道”
辩证法 揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚
政治上 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代
知识点四 百家争鸣
1．背景
（1）经济：社会经济的发展。
（2）阶级关系： 阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。
（3）社会风气： 各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。
2．内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3．诸子代表的思想
派别 代表 主张或特点
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
4．意义
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
（3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
【重难探析】
一、战国时期变法运动的必然性
（1）生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因
铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
（2）经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求
新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。
（3）战争的频繁也对各国提出变法革新的要求
为了在战争中把握主动，避免失败或成为别国兼并的对象，各国都致力于富国强兵。为了达到富国强兵的目的，很多国家都进行了改革变法。
（4）法家思想的推动
在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
二、百家争鸣局面形成的原因和意义
1．原因
一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治等发展的产物。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映。
（1）经济：春秋战国时期，铁器和牛耕的广泛使用和推广，兴建水利灌溉工程，推动了生产力的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
（2）阶级关系：社会经济发展促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层地位上升，颇受重用。他们纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国平天下的愿望。
（3）教育：随着“私学勃兴”，“学在官府”的局面被打破，平民开始接受教育；同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
2．意义
（1）促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础。
（2）奠定了中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。
（3）彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
1．从唯物史观辩证地看待分封制的影响
(1)分封制形成的等级观念影响深远：分封制造成土地和政治权力的层层分割。分封制所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿在社会生活和思想观念之中。
(2)分封制促进了民族交融和文化交流：分封制有利于政治疆域和周文化的扩展，推动了中华文明的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。
(3)分封制在后世朝代的变异：影响了封建政治统治，中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封，如西汉、西晋、明代等，大多时候分封制只是郡县制的补充。从根本上看，生产力的发展推动区域经济乃至全国市场形成，而分封制无法适应这一大趋势。
2．从历史解释角度认识夏商周三代文明传承对后世的影响
(1)商周的宗法观念：宗法制是利用血缘关系亲疏来维护政治上尊卑贵贱有序的政治制度。随着周朝统治的崩溃而结束，但对后世皇权政治和宗亲观念影响深远。
(2)分封制形成的等级观念：分封制与宗法制是支撑周代政权的两大支柱，分封制造成土地和政治权力的层层分割。即便是经历了春秋战国社会大变革的激烈冲击，由分封制所造成的贵族等级秩序及其意识仍然存在。
(3)家国同构体制的影响：将封建政权的“合法性”建立在情感基础上，促成中央集权体制的稳定结构，促进了政治伦理化，“家天下”和“家庭本位”观念泛滥，社会力量逐渐弱化。
(4)思想文化的传承及儒学思想的渊源：甲骨文、钟鼎文是语言符号，它们的出现使记录历史、传承文明得以实现，使文明发展不至于中断，使中华文明自成一系；商汤的“德政”、西周建构的分封体制及与之相配套的观念成为儒家思想的政治渊源。
3．商周政治与儒家思想的关系
(1)商汤“德政”对儒家思想的影响
商汤讨伐暴虐的夏桀、灭夏后建立商朝。商汤以仁德治国，他对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣。“网开三面”的历史典故反映了商汤仁德治国的思想。这成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。
(2)周代天命观对儒家思想的影响
周天子承受天命治理天下；天命无常，唯德是亲，天命只选择对人民有益的君主，委托这位君主治理天下。统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要“天命”长久，就应“敬德保民、明德慎罚”。这就是周代的天命观。这成为儒家民本思想的渊源。
(3)宗法政治对儒家思想的影响
宗法制与分封制结合，宗族不但是个体生活生产的基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了“家国一体”的政治结构，形成了独具特色的宗法文化。春秋战国以来，宗法分封制崩溃，但其核心的宗法观念与家国一体的传统，逐渐嬗变成为皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等封建制度。“家庭—家族—国家”，这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”的同质联系。
(4)伦理政治为儒家思想奠定基础
周代的分封制，是分封亲戚“以藩屏周”；所有的封君，不仅权力来自周天子，而且他们能否获得天命的眷顾，也必须经过大族长周天子的媒介。于是，政治权力的分配、亲属关系的网络，二者迭合为一，政统和宗统是两个网络迭合。
1．春秋战国时期从贵族政治向官僚政治转变的趋势
商周贵族政治是以血缘宗法制为基础的贵族分封政治制度。官僚政治是以君主专制的集权体制。春秋战国时期是中国由贵族政治向官僚政治转型的关键时期。
(1)春秋战国时期，周天子权威下降，分封制和宗法制逐渐崩溃，促使贵族政治的衰落，而各国的变法改革及礼贤下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官僚政治的演变。
(2)从贵族政治向官僚政治的转型具有两个特点：一是由血缘宗法社会向地缘政治社会的转型，具体表现为血缘关系走向地缘关系、郡县制取代分封制、世卿世禄变成选贤与能等；二是从权力分散的分封制向权力集中的中央集权制度的转型，具体表现为新型的社会组织、中央集权等的出现。
2．春秋战国时期的经济变动
(1)土地制度从井田制到封建土地私有制：春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，“私田”大量出现，井田制逐渐瓦解，鲁国“初税亩”、秦国商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。
(2)经济模式从奴隶制的集体耕作到小农经济模式：随着土地制度的变化及农耕工具的发展，特别是春秋战国的赋税制度变革，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式，成为专制主义中央集权制度的经济基础。
(3)从“工商食官”到“重农抑商”：西周时期采取“工商食官”制度，国家垄断经营手工业和商业，春秋战国时期随着私营手工业和大商人的出现，周王室衰微，导致“工商食官”制度的衰落；战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策，从此，“农本商末”观念成为古代中国传统经济思想的主流。
3．先秦儒学的基本特征
政治特征 重视传统、注重继承；政治与伦理相结合；在治国方略上主张德治，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重人治，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命
伦理特征 强调仁和礼，仁是思想的内核。仁是主观道德修养，礼是客观制度规范
经济特征 认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利
教育特征 孔子提出有教无类的教育思想，他创办私学，提倡有教无类。先秦儒家除了重视礼、义、信等，还注重培养为政治国的能力，强调理论与实际的结合
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
第3课 秦统一多民族封建国家的初步建立
【时空坐标】
阶段特征——秦汉时期(公元前221—公元220年)封建社会的形成和发展阶段
(1)政治上：统一的多民族国家形成、发展；专制主义中央集权制度确立和巩固；汉承秦制，且有创新。
(2)经济上：封建经济初步发展；铁犁牛耕推广到全国，农业生产力不断进步，封建土地私有制和租佃关系发展，汉代田庄经济兴起；手工业较发达，领先世界；商品经济不断发展，陆上丝绸之路繁荣，政府对市有时间和空间的限制；重农抑商政策强化。
(3)思想文化上：统治者加强思想控制，秦朝焚书坑儒，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统思想。科技(造纸术等)、文学(汉赋)初步发展。
(4)外交上：丝绸之路(陆上和海上)开通。
(5)民族关系上：秦汉时期与少数民族之间的关系是有和平、有战争，和平多于战争，民族关系总体上是和睦友好的。
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 秦的统一
1．背景
（1）客观条件
①政治上：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。
②经济上：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。
（2）历史条件
①秦国地理位置优越，物质基础雄厚。
②秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。
③商鞅变法使秦国日益强盛。
2．过程
（1）灭东方六国：公元前230－前221年，秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，建立秦朝，定都咸阳。
（2）征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制。
（3）击退匈奴进攻，修筑万里长城。
3．巩固
（1）巩固中央集权
①措施
确立 皇帝 制度 将君主定名为皇帝，嬴政自称“始皇帝”；通过具体规定和礼仪突出皇帝的独尊地位；皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权
中央 官制 设三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分掌具体事务的诸卿
地方 制度 在全国推广郡县制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安
（2）巩固统一的其他措施
①统一车轨、文字、货币和度量衡。
②修驰道、直道，颁行法律。
③编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗等。
4．意义
（1）建立起幅员辽阔的国家。
（2）统一中央集权国家形成。
（3）促进了各民族的交往交流交融。
（4）推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
知识点二 秦朝的暴政
1．表现
秦始皇 ①穷奢极欲，大兴土木，求仙访药，巡游、封禅，征发繁重；刑法严苛 ②接受李斯的建议，实施“焚书坑儒”，钳制思想
秦二世 残忍昏庸，实行严刑峻法，加重人民负担
2．结果：阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化，最终爆发了农民起义。
知识点三 秦末农民起义与秦的速亡
1．秦末农民起义
（1）原因
①秦朝的暴政激化了阶级矛盾。
②法律严酷，逾期处死。
（2）过程
①陈胜、吴广首义：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，陈胜自立为王，号为“张楚”，不久战败。
②项羽、刘邦亡秦：刘邦、项羽领导的反秦势力日益壮大，公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。
2．楚汉战争
（1）时间：公元前206—前202年。
（2）概况
①刘邦：“约法三章”，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。
②项羽：刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封政策失当，缺乏稳固的根据地。
（3）结果：刘邦击败项羽，建立西汉。
【重难探析】
一、早期政治制度与专制主义中央集权制度的关系
（1）早期政治制度的建立和发展为秦朝中央集权制度的建立奠定了基础，具体包括：
①中国早期的“公共权力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“个人独裁专权”趋势。
②商朝的“内外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集权制度”。
③商朝的“垄断神权以强化王权”到西周的“礼乐制度”再到秦朝“焚书坑儒”为代表的思想控制。
（2）秦朝的专制主义中央集权制度是在吸收前朝制度精华的基础上创立的，发展完善了前代制度，体现了中国古代政治制度的继承与创新。
二、大一统国家建立的背景及意义
（1）背景
历史 宗法分封制遭到破坏，逐渐向封建社会过渡
实践 商鞅变法初步确立起中央集权的政治体制，设县制，为其提供借鉴
政治 秦善于吸纳人才，外来人才在秦统一大业的实现上，功不可没
经济 商鞅变法促进了秦国经济的发展，为统一奠定了雄厚的物质基础
地理 秦国所处地理位置优越，物产丰富，物质基础雄厚
思想 法家思想提供了治国的理论基础
军事 采用了“远交近攻”的策略
民心 长期的战乱给社会带来了深重的灾难，打破政治分裂、结束战争，成为历史大势、众望所归
（2）从“家国情怀”角度认识秦巩固统一的意义
①中央集权制度的建立，形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，奠定了中国两千多年封建制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。
②秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
③修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，初步奠定祖国疆域，巩固国家统一。
三、秦朝中央官制的特点
（1）比较完备。丞相、御史大夫和太尉有明确的职责分工和地位的规定；丞相之下设有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。
（2）皇权至上。中央的主要官职相互配合，彼此牵制，无法独揽大权，军政大权掌握在皇帝一人手中。
（3）“家天下”。各级官员的任免都由皇帝一人决定，很多官职如宗正、奉常等专为皇室设置，国与家同治。
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统-封建国家的建立与巩固
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 西汉的建立与“文景之治”
1．西汉建立：公元前202 年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。
2．“文景之治”
（1）背景
①汉初：社会残破，经济凋敝。
②汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。
③尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。
（2）措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
（3）作用：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
3．汉初的政治制度
（1）基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。
（2）地方实行郡县与分封并行制。
①原因：“惩亡秦孤立之败”。
②概况：刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王，给汉王朝的统一和稳定埋下了隐患。
③结果：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，后被平定。
知识点二 西汉的强盛
1．汉武帝加强中央集权
（1）政治上
①颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力。
②加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。
③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。
④设刺史，监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力。
⑤任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
（2）经济上
①改革币制，将铸币权收归中央。
②实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。
③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
④抑制工商业者，向他们征收财产税。
（3）思想上
①接受董仲舒的建议，尊崇儒术。
②公元前136年，设立五经博士，儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。
2．开拓疆域
（1）北击匈奴，设置河西四郡：汉武帝任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
（2）张骞出使西域：开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。
（3）行政管理：公元前60年，在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。
（4）加强对东南沿海和西南少数民族的治理。
知识点三 东汉的兴衰
1．王莽政权
（1）背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡。
（2）建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
（3）改制：推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化社会矛盾。
（4）灭亡：23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻王莽政权。
2．光武中兴
（1）背景：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。
（2）措施
措施
政治上 ①平定割据政权，实现全国统一 ②加强皇权，增强尚书台的作用 ③严格控制外戚干政 ④裁并郡县，裁减官吏，节省开支 ⑤整顿吏治，惩处贪污腐败
经济上 ①清查全国垦田、户口数量 ②释放奴婢
思想上 重视儒学
（3）结果：社会经济发展，政局稳定。
3．东汉的衰败
（1）社会危机
①东汉中期以后，外戚、宦官交替专权，政治腐朽黑暗。
②党锢之祸：一些正直官员和士人不满外戚、宦官专权的现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们的反抗触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
（2）黄巾起义
①背景：东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
知识点四　两汉的文化
1．史学
代表作 朝代 作者 内容 地位
《史记》 西汉 司马迁 叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史 首创了纪传体通史体裁
《汉书》 东汉 班固 — 我国第一部纪传体断代史
2．文学
（1）汉赋：是一种介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。
（2）乐府诗：是国家专管音乐的机构，乐府采集民歌修改而成的诗，多反映了当时社会的真实情况。
3．医学与科技
领域 成就 时间 意义
医学 《黄帝内经》 战国至西汉之间 奠定了中医理论基础
《神农本草经》 东汉 中国古代第一部药物学专著
科技 《九章算术》 — 在中国数学史乃至世界数学史上有重要地位
蔡伦改进 造纸术 东汉 大大促进了中国和世界文化的传播和发展
【重难探析】
一、西汉政治体制的发展——“汉承秦制，有所损益”
（1）“汉承秦制”：
①承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。
②承袭秦朝的监察制，如设御史大夫。为加强对地方的控制，汉武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。
③承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。
④承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制，西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制。
（2）“有所损益”：
①秦朝赋税、兵役、徭役沉重，汉初采取“与民休息”政策。
②秦朝法律严酷，汉文帝减轻刑罚，约法省禁。
③秦朝“焚书坑儒”，西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。
④汉初施行了分封，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝，解决了王国问题，汉朝实现了州、郡、县三级管理制度体系。
（3）汉承秦制的实质： 汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是西汉统治者在吸取前朝灭亡教训的基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大劳动人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。
二、中国古代“丝绸之路”
（1）含义：“丝绸之路”是指古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的沟通中西交通的陆贸易通道，因为中国大量的丝和丝织品由此西运，并对世界文明带来深远的影响，因此被誉为“丝绸之路”。
（2）形成条件：西汉社会经济特别是丝织业的发展；张骞通西域扫除贸易障碍；西汉政府设立西域都护。
（3）主要路线：从长安往西，经河西走廊，出玉门关或阳关，分为南线、北线，至疏勒会合。自疏勒越葱岭，往西南先后可以到达大月氏、安息、大秦，往北可至大宛、康居。
（4）作用：中国与中亚、西亚、南亚各国进行频繁的经济文化交流；它是中国人民和西亚及欧洲、非洲人民间的友谊之路。中国的铁器、丝绸等物品和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术先后西传；许多外国货物由此进入中国；佛教也经过丝绸之路传入中国。
三、两汉文化的特点
（1）统一与多样化的有机结合。两汉巩固了专制主义中央集权的封建国家，稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。
（2）中外文化交流空前频繁。两汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。中华文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。
（3）水平居于世界先进行列。西汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系，这都表明那时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。（4）气势恢宏。两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，如史学辉煌巨著《史记》，气势恢宏的汉赋等。这些成就都表现出汉人充满自信，奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。
1．汉承秦制
(1)“汉承秦制”的表现：①承袭秦朝专制主义中央集权制度，创立中外朝制，限制相权。②承袭秦朝的监察制度，后来发展为刺史制度，加强对地方的监督。③承袭秦朝的郡县制，采用郡县制与封国制并存；后通过“推恩令”，削弱和限制王国的活动。④承袭秦朝的田租、户赋徭役、兵役，创新发展为西汉的编户制度，加强对百姓的管理。⑤以察举制为主要选用官吏的途径。
(2)评价：“汉承秦制”有利于两汉的政治统治，有利于地主阶级专政。它既稳定了汉朝初年的统治，又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定的作用。
2．汉朝官僚政治的特点
(1)布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大多都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。
(2)重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。
(3)儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。
(4)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。
1．汉代经济政策
汉代的经济政策，主要可以归纳为限田、重农、抑商三个方面。
(1)休养生息政策：为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象，使重农政策落到实处，对辛勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民休息的政策，促进了汉初社会经济的发展，为“大一统”局面形成奠定了物质基础。
(2)重农抑商政策：继续推行战国以来的重农抑商政策，重农促进了农业生产的发展，但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣。
(3)盐铁官营政策：盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，但也不免带有封建官营事业共有的弊病。
2．汉代庄园
(1)土地来源：汉代庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等手段，兼并农民的土地，形成土地私有制。
(2)经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要，布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立封闭的王国。
(3)剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。
1．董仲舒新儒学
(1)君道无为：吸取道家对“有”“无”的认识，将君道分为身心两方面，指出心要贵神，身要尚贤。
(2)德主刑辅：继承了先秦儒家“德治”“仁政”的主张，又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性，并调和二者关系，提出“德主刑辅”“大德小刑”的观点。
(3)天人感应：运用天文学和阴阳五行学说，制定了一套与天象相合的行政体制，极大地提高了封建专制的合理性与神秘性。
(4)三纲五常：结合了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇”的思想和韩非子“臣事君，子事父，妻事夫”的伦理观念，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系；从横向上确立了人与人的相互关系。
(5)天谴灾异：主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载；二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。
2．汉代儒学对治国思想、法律的影响
(1)对古代治国理念的影响
汉初，社会经济凋敝，实行道家“无为而治”，与民休息，以恢复和发展生产；汉武帝时期，董仲舒以儒家思想为基础，以法家思想为辅助，兼采道家的合理思想，形成“外儒内法，济之以道”的治国思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。
(2)对古代法律的影响
自汉代董仲舒提出春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国古代法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
[素养感悟]
唯物史观 经济基础决定上层建筑。春秋战国时期，建立在井田制基础上的分封制伴随着铁犁牛耕的使用、井田制的瓦解而崩溃。一定时期的社会意识是一定时期社会存在的反映。这一时期出现的各诸侯国延揽人才的风气、社会阶层的流动、科技文化的进步、百家争鸣的局面等反映了上述变化
家国情怀 周代文明对后世影响深远。与分封制相关联的大一统的国家意识、民族认同、文化心理认同意识，与宗法制相关联的“家国一体”理念、“认祖归宗”观念等是中华民族精神的思想文化渊源，是家国情怀的基本内涵
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
时段 特征 魏晋南北朝(220～589年)经历了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝对峙的历程，是封建国家分裂、民族交融时期，也是中华文明曲折发展和孕育大一统条件的历史阶段
具体表现 政治 封建国家分裂，社会动荡，民族交融进一步发展
经济 北方农耕经济遭到破坏，商品经济水平低；南方经济得以开发
思想文化 佛教盛行，文人群体形成，推动了文学、书画艺术的发展
阶段特征:
三国两晋南北朝：是国家分裂和民族交融时期，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐的大一统奠定基础
①政治上：国家由长期分裂走向新的大一统，各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础。
②经济上：由于江南的开发，为经济重心的南移奠定了基础，南北经济趋向平衡。
③文化上：科技持续领先世界，南北文化差异明显但走向交融，儒、释、道三教共同发展，玄学产生，文学承上启下，丰富多彩。
④民族关系上：继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族封建国家的发展奠定基础。
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 三国与西晋
1．三国鼎立（220—280年）
（1）三国鼎立局面的形成
①东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。
②魏国：220 年，曹丕取代东汉称帝，定都洛阳，国号魏。
③蜀汉：刘备仍用汉的国号，定都成都，史称蜀汉，简称蜀。
④吴国：孙权定都建业，国号吴。
（2）三国的并立和结束
①魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。
②263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。
③266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。
④280年，西晋灭吴，完成统一。
2．西晋的统治
（1）五族内迁
①时间：东汉末到魏晋时期。
②少数民族：主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。
（2）八王之乱
性质 晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战
影响 内迁少数民族卷入，316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭，中国历史进入比较长的政权分立时期
知识点二 东晋与南朝
1．东晋的建立与统治（317－420年）
（1）建立：317 年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。
（2）士族统治：实行士族制度。
①成因：三国、西晋以来，一些名声显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权。
②影响：成为东晋政权的主要支柱；争权夺利，势力逐渐衰弱。
2．南朝的更替（420—589年）
（1）420年，武将刘裕篡夺皇位，改国号宋。
（2）此后170 年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”。四个王朝均定都建康。
3．江南开发
（1）原因：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。
（2）表现
①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。
（3）影响：促进了山区的少数民族逐步与汉族交融。
4．南北对峙
（1）东晋南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。
（2）到陈朝，只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄，在南北对峙中处于明显劣势。
知识点三 十六国与北朝
1．十六国
（1）十六国出现：东晋统治南方的时候，北方先后出现的15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
（2）民族交融
①北方少数民族政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
②在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间彼此频繁接触，差异慢慢缩小。
（3）淝水之战
原因 ①民族隔阂仍广泛存在 ②4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方
概况 前秦大举进攻东晋，被击败于淝水
结果 由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权战败后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了
2．北朝
（1）北魏统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。
（2）孝文帝改革
时间 5世纪后期
措施 ①将都城从平城迁到洛阳，改籍贯 ②以汉族服饰取代鲜卑服饰 ③朝中禁鲜卑语，统一说汉语 ④改鲜卑姓为汉姓 ⑤鼓励与汉族高门士族通婚
意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
（3）北魏的分裂
6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后东魏和西魏又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
（4）隋朝统一
①北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。
②隋朝取代北周，统一全国，结束了数百年的分裂割据局面。
【重难探析】
一、 魏晋南北朝时期社会经济的主要特点及成因
（1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域，三国两晋南北朝时期，动乱多发生在北方，且持续时间长，而南方相对安定。
（2）庄园经济占有重要地位。由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。
（3）商品经济总体水平较低，战乱破坏了城市和自然经济。
（4）各民族经济交流加强。民族大融合的加强，是魏晋南北朝时期的重要特征，我国社会经济的发展从民族融合中汲入了新的发展能量，又为隋唐的繁荣奠定了基础。
二、魏晋南北朝的民族交融
1．原因
（1）统治者采取正确的民族政策，促进民族交融。
（2）民族大迁徙有利于促进民族大交融。
（3）各民族政权间的混战使其地盘不断变化，人民之间也不断混杂，客观上有利于民族交融。
（4）各民族人民的交往交流是民族交融的重要原因
2．魏晋南北朝时期民族融合的途径（形式）主要有：
（1）民族迁徙（自然迁徙;政府移民）。这一时期的民族迁移方向是由北方向南方。一种是北部边境少数．．．
（2）经济文化的友好交流。蜀国诸葛亮注意改善同西南地区各少数民族的关系，积极发展当地经济，加速．．．
（3）联合斗争。在反抗西晋统治者的剥削压迫的斗争中，内迁少数民族与汉族人民联合起来，并肩作战．．．
（4）某些少数民族统治者进行的改革（即汉化政策）。如孝文帝改革。
（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合
三、北魏孝文帝改革
（1）背景：北魏（鲜卑族政权）统一黄河流域，结束了分裂局面。各族人民共同生活，相互影响，民族交融已成为趋势。
（2）目的：学习和接受汉族先进文化，巩固统治。
（3）措施：北魏建立后，定都平城。北魏孝文帝迁都至洛阳。迁都后，进一步改革，主要内容：改穿汉服，学说汉语，采用汉姓，提倡与汉人通婚等；采用汉族的官制和律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国。
（4）意义：促进了民族交融和社会发展，为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
1．魏晋南北朝时期门阀政治的形成、特点及评价
(1) 形成：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，是东汉以来的豪强地主势力的发展。九品中正制是士族制度的政治保障，门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。
(2) 特点
①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。
②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。
④文化上：崇尚清谈。
(3) 评价：门阀政治虽然在一定时期内有利于统治的稳定，但是这种制度具有很大的消极影响。门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，降低了统治集团的素质；导致出现“因人设官”的现象，造成冗员。
2．魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
(1)南北经济趋于平衡：江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心。秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，北方经济遭到严重破坏，而南方则相对稳定，南方经济得到迅速发展。南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
(3)商品经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
(4)各民族经济交流加强：魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融为一体。各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
魏晋玄学
魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮——玄学。以老庄哲学为骨架，杂糅儒家经义，以有无本末关系为中心问题，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；主要经典是“三玄”，即《周易》《老子》和《庄子》；主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第6课 从隋唐盛世到五代十国
【时空坐标】
【思维导图】
隋唐(581～907年)经历了隋朝的短暂统一和唐朝的统一繁荣阶段，是封建国家繁荣和统一多民族国家重要发展时期，是中华文明发展繁荣的历史阶段
典章制度完备，三省六部制和科举制的产生与发展进一步完善了专制主义中央集权制度，标志着中国古代政治制度的成熟
生产技术提高，南方经济发展迅速，农业、手工业、商业全面繁荣，社会财富增多
科举制的推行扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步，文化全面繁荣，兼收并蓄，领先世界，影响深远
隋唐时期：封建社会的繁荣阶段
①政治上：统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定；专制主义中央集权制度不断发展完善，科举制和三省六部制的创立，提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力；贞观之治、开元盛世等盛世局面出现。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重。
②经济上：封建经济全面繁荣，农业(曲辕犁标志犁耕技术成熟)、手工业、商业成就辉煌；前期推行均田制；唐后期，均田制瓦解，土地兼并严重；唐朝安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣。
③思想文化上：三教并行，儒学正统地位受到挑战，韩愈掀起儒学复兴运动。唐朝奉行三教并重的政策，思想自由宽松；文学、艺术、科技全面繁荣，影响深远，兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成。
④外交上：唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。
⑤民族关系方面：隋朝的统一促进了多民族国家的发展。唐朝是我国统一多民族国家的重要发展阶段。唐朝统治者实行较开明的民族政策，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系，各民族进一步融合，民族间经济文化交流进一步加强，各族人民共同为国家的发展作出了巨大的贡献。
【知识梳理】
知识点一 隋朝兴亡
1．隋朝的建立与统一
（1）建立：581 年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
（2）统一：589 年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
2．隋朝的建设
（1）兴建仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，也包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。
（2）兴建洛阳：隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世。
（3）开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。
3．隋朝的灭亡
（1）原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三次大举征伐高丽，导致生产遭到严重破坏，民不聊生，引发大规模起义。
（2）概况：618 年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
知识点二 唐朝的繁荣与民族交融
1．唐朝的建立与统一
（1）建立：618 年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
（2）统一：唐军消灭各支起义军和割据势力，唐朝统一全国。
2．唐朝前期的统治
（1）贞观之治
概念 唐太宗李世民统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”
原因 ①吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简②知人善任，虚怀纳谏
表现 出现开明政治局面
（2）武则天的统治：废唐称帝，改国号为周。当权期间，唐朝社会经济持续发展。
（3）开元盛世
措施 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制
结果 将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。经济有很大发展，社会空前繁荣
2．唐朝盛世的民族关系
（1）概况
民族 概况 结果
与突厥 东突厥 东突厥在隋末唐初多次南下进攻，贞观初年，唐军大败东突厥，俘获其可汗，东突厥汗国灭亡 ①草原各族尊奉唐太宗为“天可汗” ②后来，东突厥部众反叛唐朝，重新建立政权，到8世纪中叶被回纥所灭，突厥在中国北方退出历史舞台
西突厥 ①唐高宗联合回纥灭西突厥 ②唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 唐朝中央政权加强了对西域的管理
与吐蕃 7世纪前期，唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布 唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
9世纪中期，吐蕃与唐会盟 唐蕃间基本上停止了纷争
与靺鞨 唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 加强了对东北的统治
（2）作用
唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。
知识点三 安史之乱、黄巢起义和五代十国
1．安史之乱
（1）原因
①开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。
②唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大，形成外重内轻的局面。
（2）概况： 755_年，节度使安禄山起兵叛乱，这场叛乱历时八年，后被唐平定，史称“安史之乱”。
（3）影响
①在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱。
②边防空虚，吐蕃占领河西陇右地区。
③标志着唐朝由盛转衰。
2．藩镇割据
（1）形成原因：藩镇独立性强，形成藩镇割据的局面。
（2）影响：藩镇割据局面在唐朝后期持续了100 多年。严重削弱了唐朝的统治力量。
3．黄巢起义
（1）原因：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。
（2）概况：起义军横扫大半个中国，一度攻占长安。黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义。
（3）影响：沉重地打击了唐朝的统治。
4．五代十国
（1）唐朝灭亡： 907 年，节度使朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。唐朝灭亡。
（2）五代十国
①五代：黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。五代除后唐定都洛阳外，其余都定都开封。
②十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。
（3）周世宗改革：清除五代弊政，后周实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
【重难探析】
一、唐朝前期鼎盛局面的出现
（1）唐朝的开国
618年，李渊称帝，国号唐，定都长安。随后击败各地的起义军和割据势力，几年后基本统一全国。
（2）“贞观之治”
“贞观”是唐太宗的年号，他在位时，以隋亡为鉴，励精图治，政治比较清明，社会稳定，经济恢复发展较快，国力逐步增强，百姓生活有所改善，史称“贞观之治”。
（3）武则天统治
武则天是中国历史上惟一的女皇帝，她重视发展农业生产，破格用人，注重发展科举制度。她当权半个世纪，社会经济继续发展，国力不断上升。
（4）“开元之治”
唐玄宗前期，政治较为清明，国家强盛，经济空前繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元之治”或“开元盛世”。这是我国历史上继西汉前期之后出现的又一个盛世局面。这一时期，经济发展，社会空前繁荣。
二、唐朝民族关系的主要特点
（1）民族政策：开明进步，“怀柔”为主。唐朝与周边各民族关系密切主要表现在：
①唐太宗被尊称为“天可汗”，各族接受唐朝的册封。
②唐朝在一些民族地区设置都护府或都督府进行直接统治。
③各族通过和亲、贸易、学习等方式，加强了民族间的友好联系。
④唐朝是个统一和睦的多民族国家，长安则成为国内各民族交往的中心。
⑤民族间较少战事，和平交往是主流。
（2）处理方式：措施灵活，方式多样。主要有：
①行政：唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族做都督来管辖；唐太宗和武则天时期在西突厥分别设立安西都护府和北庭都护府。
②战争：唐初与东突厥开战，打败东突厥，俘其首领，维护北部边境的安定。
③册封：封靺鞨族粟末部的大祚荣为“渤海郡王”，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”。
④和亲：文成公主、金城公主嫁与吐蕃赞普。
⑤会盟：9世纪中期，唐蕃会盟。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第7课 隋唐制度的变化与创新
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 选官制度
1．九品中正制（魏晋时期）
（1）创立时间：曹魏时期。
（2）选官方式：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。
（3）沿革：选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。
（4）影响
①将评议人物的权力收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
②九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。
2．科举制（隋唐—清末）
（1）背景：随着士族的衰落，九品中正制无法继续。
（2）发展历程
创立 ①隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员 ②隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成
发展 ①唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主 ②武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试 ③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
（3）影响
①社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础。
②提高了官员的文化素质。
③加强了中央集权。
知识点二 三省六部制
1．魏晋南北朝的三省体制
（1）组织结构：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。
（2）共同辅助决策，行使权力。
2．隋唐三省六部制
（1）确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，唐朝时期沿用。
（2）运行机制
机构 职能
中书省 负责草拟皇帝的诏令
门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回
尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
（3）特点：三省的职权分工明确，彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职。
（4）政事堂
①设立：宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。
②意义：提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
（5）影响：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
知识点三 赋税制度
1．魏晋至唐朝前期：租（庸）调制
（1）沿革及内容
①魏晋时期：开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
②北魏孝文帝改革：颁布均田令，受田农民承担定额租调，每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。
③唐初：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
（2）影响：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
2．唐朝后期：两税法
（1）原因：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
（2）目的：解决财政困难。
（3）内容
①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
（4）意义
①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
【重难探析】
一、科举制与社会流动性
（1）科举制实施的背景
①“士人”群体的形成：伴随着科举制度的发展，中唐以后到北宋前期，新型的“士人”群体逐渐形成。“新型”的士人，是与魏晋南北朝以来的士人与士族相对而言的。
②“士人入仕”的过程：随着门阀士族的逐渐消失，一方面是政治因素导致的结果，即有唐朝政权自李世民、武则天以来虽目的不尽相同，却皆致力于抑制旧门阀的势力；另一方面是自下而上的农民起义的涤荡，原来意义上的士族已经走向没落。唐宋科举制的实行，逐渐培养出一种意义深远的文人文化。从唐代开始，许多著名的文人官员都是进士出身。
③“士人”阶层形成：到9世纪前，进士科已经成为向上流动最为重要的可靠通道，成为唐朝高级官吏的主要来源，也成为“士子入仕”的唯一正途，“虽位极人臣，不由进士者，终为不美”。如此看来，一个通过考试竞争形成的，具有特殊优越感与自我意识的新“士人”阶层逐渐形成。
（2）科举制促进社会流动
①“上升”流动和“下降”流动：科举制的实施，造成了社会阶层之间流动的可能性，而社会的流动性通常被视为社会开放程度的标志之一。科举制度的积极意义，不仅在于它所促成的“上升”型流动，也在于其“下降”流动。上升，使得少数脱颖而出的下层士人得以参政，“下降”流动，则使得居官位者得不到世代承袭的保障。在宋代科举制下所造成的，是一个多达百万人的读书阶层；而通过考试录取的绝对人数则相对稳定，因此实际录取比例呈现下降趋势。
②社会流动为社会发展注入新活力：经常性的竞争压力，无疑给当时的社会发展注入了活力。它一方面激励士人奋勇向上，同时也促进社会角色的选择更加趋于多样化；另一方面也使得士人们更加关心自身命运。一般说来，科举落第者们更加贴近下层民众，或聚徒讲学、或影响公共事务、或成为乡里的文化的普及者和基层社会活动的组织者。
二、均田制、租庸调制、两税法
（1）均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。
（2）租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。
（3）两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内保证了国家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
1．唐代中央与地方行政制度的变迁
(1)中央行政制度
①唐前期：沿用三省六部制，在三省制下，尚书省成为最高行政机构。三省长官共议国政，执宰相之职。三省的议政场所是政事堂。
②唐太宗时期常以品阶较低的官员同三省长官共议国政，加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号，执行相职。
③唐玄宗后期：中书门下体制逐渐取代三省体制，成为新的中枢体制。中书门下体制建立后，使职差遣体制逐渐定型，形成了不同于三省六部制的使职差遣体制。
(2)地方行政制度：唐代地方的行政管理制度是中国历代行政区划沿革中比较重要的转折时期。唐朝采用了“道州县”三级制，“道”的基础往往是节度使的实际权力膨胀，后期逐渐趋向藩镇割据的分裂状态。
2．古代中国选官制度的特点及科举制的影响
(1)选官特点
①宗旨：选官制度围绕君主专制与中央集权的加强而变革。
②选官标准：由世家门第逐渐发展为真才实学。
③选拔方式：由世袭、推选逐渐发展为公开考试。
④选拔原则：趋向制度化和公平、公正、客观的原则。
(2)科举制的影响
①政治上：拓宽了政府选拔人才的范围， 提高了官员的素质，加强了中央集权，扩大了统治基础。
②思想上：巩固了儒学的独尊地位，统一了士人的思想。
③文化上：推动了教育的发展，推动了唐诗及后来宋词的繁荣。
1．隋唐时期的均田制及赋税制度的变化
(1)土地制度——均田制
①前提：政府掌握大量的无主荒地。社会上存在大量无主荒地和劳动力。
②内容：国家将掌握的土地实行分配，给农民一定数量的田地。奴婢、耕牛也相应受田；土地不得买卖；官吏得给公田；农民承担封建国家的租、调、役负担。
③作用：均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。
(2)赋税制度——租庸调制和两税法
①租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，保证了国家的财政收入，巩固了府兵制。
②两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国古代赋税制度的一次重大改革和进步。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第8课 三国至隋唐的文化
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 儒学、道教与佛教的发展
1．儒、道、佛的融合
（1）魏晋南北朝时期
①道教在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
（2）隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
（3）唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展。
2．反佛斗争
（1）原因
①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。
②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
（2）表现
①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。
（3）影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3．儒学复兴运动
（1）原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
（2）代表人物：韩愈。
（3）目的：维护封建统治。
（4）主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。
（5）影响：巩固了儒学主流思想的统治地位。
知识点二 文学艺术
1．文学
（1）魏晋南北朝时期：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
（2）唐朝：唐朝诗歌进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2．书法
时间 成就
东汉末年 书法成为一种艺术
魏晋南北朝 ①隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备 ②东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐 ①书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格 ②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名
3．绘画
时间 成就
东晋 出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐 ①题材广泛，风格多样 ②宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题 ③唐朝的吴道子被尊为“画圣”
4．石窟艺术
原因 魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播
代表 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库
知识点三 科技
类别 成就
数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率在3．141 592 6～3．141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝的李春设计建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 （1）唐中期的书籍记载了火药的配方 （2）唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 （1）孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果 （2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
知识点四 中外文化交流
1．佛学交流和研讨
方式 影响
中国与印度、中亚之间 ①东汉后期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 ②东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典 ③唐朝的玄奘，到天竺取经，并成为公认的佛学大师 伴随佛教东传来的异域文化对中国产生深远影响
中日和中朝之间 ①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法 ②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧 对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献
2．其他文化交流
（1）唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
（2）新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
（3）唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
【重难探析】
一、社会环境对古代书法、绘画风格产生的影响
（1）魏晋时期：社会动荡，佛教、道教的传播，引发人们对儒学的反省，一些崇尚气节的文人在政治碰壁后形成一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。反映在书法作品上，书法成为士人表达自己对意境、神韵、风骨追求的理想形式，这使书法艺术进入自觉阶段。反映在绘画作品上，凸显个性的人物画开始出现。
（2）隋唐时期：政治统一和社会经济繁荣，对外开放。当王朝鼎盛、社会走上正轨之时，法度和规范成为一种普遍的社会需要，颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模。在绘画方面，画家们追求法度，表现雍容华贵的盛唐气象；同时吸取印度、波斯等外来美术风格，绘画风格多样，如宗教画、人物画、山水画等。
二、古代中国科技的特点
（1）在科技内容上，重实用，应用性强，对事物发展规律的探索不够。
（2）在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，轻规律探究，缺少实验。
（3）在科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展，并没有进一步转化为生产力。
（4）在分布上，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。
（5）从成就上看，全面繁荣，多种科技成就领先世界。
认知深化：唐代文化的特点
(1)唐文化体系庞大且内容完整，发展水平较高：覆盖了社会科学和自然科学，其发展程度世界领先；对近邻产生深远影响，如文学、史学修撰、教育、宗教等。
(2)极具开放性：一是唐文化的内在特质，二是唐政府对待文化的态度。文化本身的成熟有吸引他类文化的能力，因此佛教、伊斯兰教等传入。
(3)向民众靠近、重现实、不僵守古制：如文学上开创新诗风，史学修撰上重视人事，艺术创作上更重活跃自由之风。
隋唐文化的特点
(1)全面繁荣：隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。
(2)兼收并蓄：统治阶级开明、兼容的文化政策，创造了有利于文化发展的氛围。内外交通发达，国内各族交往密切，在文化上互相交流、交融，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩，中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来，文化上得以吸收外来优秀成分，比较突出地表现在宗教和艺术方面。
(3)世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地球子午线长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
(4)影响深远：隋唐文化是中国封建社会文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世界文明史都产生重要影响，形成了中华文化圈，成为东方文明的中心。
唐朝的思想与宗教政策及影响
(1)政策：唐朝开国之初，李渊为了抬高门第，神化统治，将道教地位排在佛教之前，使道教得以大力发展。武则天上台后大肆兴佛，广建寺院，将佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗在位，复将道教放到佛教之前。尽管前后的统治者出于各自的政治需要，使得佛、道的地位有所变化，但从总体上看，三者在唐朝前期都受到积极的扶植，获得了充分发展。
(2)影响：唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善。
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第9课 两宋的政治和军事
【时空坐标】
宋元(960～1368年) 历经五代十国的分裂局面、辽宋夏金政权的并立、元朝走向统一的历程，该时期封建经济继续发展、封建国家由分裂走向统一、民族交融进一步发展，是中华文明逐渐走向成熟的历史阶段
封建国家从分裂割据民族政权并立到走向统一，专制主义中央集权加强 封建经济继续发展，坊市界限被打破，商品经济活跃，经济重心南移，海外贸易有重大发展 儒家思想体系化和思辨化，文学艺术商品化和世俗化，科技成就领先世界
阶段特征——辽宋夏金元时期
(1)政治上：封建国家由分裂走向统一；专制主义中央集权制度不断强化；宋朝重文轻武，并不断分散地方权力来加强中央集权；元朝实行行省制度，体现中央对地方的行政管理制度创新发展；这一时期政治中心东移格局确立。
(2)经济上：封建经济继续发展，经济重心在南宋时南移到南方，完全取代了北方经济重心的地位；封建土地私有制不断发展，租佃制度发达，土地兼并盛行；农业、手工业、商业不断发展，宋代出现商业革命；宋元时期海外贸易发达。
(3)思想文化上：儒学发展到理学(儒学上升到天理高度，使其哲学化、思辨化、世俗化)，正统地位进一步稳固。传统科技大发展时期，世界领先(指南针用于航海外传；火药外传；活字印刷术改进、外传)。宋词、元曲繁荣，市民化、多元化的文学成为文化发展的新特点。
(4)民族关系方面：多民族政权并立到少数民族完成国家统一。各民族政权之间既有战争又有议和，但“和”是主流。边疆少数民族封建化进程加速。内迁少数民族与汉族逐渐融合，形成新的民族。
(5)对外关系方面：宋元时期对外贸易发展超过了前代水平，大都和泉州是闻名世界的商业都市；对外贸易范围扩大，东至朝鲜、日本，西到东欧和西非。中外经济文化交流频繁，四大发明也使中国科技走向世界，对世界作出了重大贡献。
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 宋初中央集权的加强
1．背景
（1）960年，后周禁军统帅赵匡胤发动兵变夺取帝位，建立宋朝。
（2）北宋建立后，相继灭掉南方的几个割据政权和北方的北汉，结束了五代十国的分裂局面。
（3）统治者鉴于唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训。
2．目的：强化中央集权、维护政权稳定。
3．措施
具体措施
守内御外 强干弱枝 ①中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔 ②设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷 ③将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师和镇守地方，定期更换驻地
分化事权 中央 ①由枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相 ②枢密院与“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵
地方 ①先后设立了平行的四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控 ②州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约
崇文抑武 ①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官 ②提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位
4．影响
（1）积极影响：有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。
（2）消极影响：制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气。
知识点二 边防压力与财政危机
1．宋辽关系
（1）辽的兴起：北宋建立之前，契丹族建立的辽朝在北方草原崛起，占领了燕云十六州，对中原形成严重威胁。
（2）宋辽战争：北宋统一后，两次发起夺回燕云十六州的北伐，均告惨败。
（3）宋辽和议
①内容：维持已有边界，辽宋皇帝以兄弟相称；北宋每年送给辽一笔钱物，称为“岁币”。
②影响：北宋勉强获得了北部边防的安定。
2．宋夏关系
（1）宋夏战争：北宋在与西北党项族新建立的西夏发生的战争中屡战屡败。
（2）宋夏和议：西夏向北宋称臣，但实际上保持帝号，北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐”。
3．财政危机
（1）原因
①军队不断扩编，导致军费直线上升。
②政府机构设置重叠，官僚子弟入仕过滥，致使官僚队伍也不断膨胀。
（2）后果：养兵和养官成为朝廷的沉重负担，财政状况日益恶化。
知识点三 王安石变法
1．庆历新政
（1）背景：北宋的政治风气因循保守，行政效率低下。
（2）过程：宋仁宗在位时，大臣范仲淹曾发起以整顿官僚机构为宗旨的改革，史称“庆历新政”。
（3）结果：新政明显触犯了官僚集团的既得利益，引发抵制，很快归于失败。
2．王安石变法
（1）背景：1069年，宋神宗任用王安石主持变法。
（2）目的：富国强兵。
（3）基本原则：加强国家对农业、商业、军事、科举、教育等领域的管理和控制。
（4）内容
富国 方面 官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源
强兵 方面 对农民进行编制管理和军事训练，希望借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制，取代募兵制
（5）影响
①积极影响：达到了富国目的，增加了大笔收入。
②消极影响：一些措施在执行过程中加重了人民的负担，也引起激烈争议。围绕变法问题，统治集团内部的分裂日益严重，引发党争，北宋逐渐走向衰亡。
知识点四 南宋的偏安
1．南宋建立：1127年，北宋被东北女真族建立的金朝攻灭，“靖康之变”后，赵构在应天府称皇帝，定都临安，史称南宋。
2．绍兴和议
（1）背景
①南宋初年，宋军在与金军对抗中素质明显提高，尤以岳飞指挥的“岳家军”战绩卓著。
②宋高宗和宰相秦桧视岳飞等为心腹之患，主动向金朝求和。
（2）过程：1141年，南宋与金订立绍兴和议。
（3）内容：以东起淮水、西至大散关一线划界，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”。
3．宋金对峙：绍兴和议后，宋金之间又发生几次战争，南宋地位稍有上升，不再向金称臣，而是“世为侄国”，继续维持南北对峙的局面。
【重难探析】
一、王安石变法
1．历史背景
（1）土地兼并严重，农民负担沉重，阶级矛盾尖锐。
（2）冗官、冗兵、冗费日益增加，财政日益入不敷出，形成积贫积弱的局面。
（3）辽和西夏威胁北宋的安全，民族矛盾尖锐。
（4）1043年，庆历新政失败。
2．目的
改变积贫局面，实行富国之法；改变积弱局面，实行强兵之法；培养变法人才，实行取士之法。
3．性质
是在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行的局部调整，是社会改良性质的改革。
4．失败原因
新法遭到大官僚、大地主、大商人的强烈反对；失去最高统治者的支持；新法在推行中存在缺陷，执行过程中用人不当，引起人民不满。
5．历史作用
（1）增加了政府的财政收入，加强了国家的军事力量，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。
（2）促进了社会经济的发展，客观上有利于社会的进步。
6．局限性
（1）变法以维护地主阶级统治为出发点，农民的处境没有根本改变，负担依然沉重。
（2）不可能从根本上摆脱封建统治危机。
二、对两宋时期三次“和议”的认识
（1）两宋政府接受少数民族政权的和议条件，是两宋政府软弱的表现。给国家和人民带来了沉重的负担，最终两宋政府仍然被少数民族政权所灭。
（2）三次“和议”，客观上有利于民族间的交往和经济文化的发展，对当时的社会发展具有积极作用。
（3）民族政权的历史地位是平等的。彼此之间虽然都经过激烈的战争，但后来又曾友好相处，这符合历史发展的趋势，民族融合是民族关系发展的主流。
1．宋元时期政治制度演变的特点
(1)中央体制：中书门下体制逐渐形成，中书门下与枢密院对掌文武的二府体制，始终围绕着相权不断削弱，皇权不断强化的趋势而演变。
(2)地方制度：宋代设知州、通判，相互监督，“强干弱枝”，加强了中央集权，也导致了地方无权、行政效率低下的局面；元朝实行行省制度。宋元时期基本完成了对地方管理制度的变革，为明清长期统一奠定了基础。
(3)文官政治：“兴文教，抑武事”，崇尚文治，奖励儒术是宋代的基本国策，独具特色的文官政治体制得以确立，影响深远。
2．宋代的文官政治
(1)概况：宋初最高统治者将兵权、政权、财权集于中央，各路监司、各州的长官，大多重用文人，并以文人掌兵权，根除藩镇跋扈之祸。同时，宋初统治者又提倡文教，复兴儒学，扭转五代颓风，激励士大夫的忠义节气，养好士风。两宋时期的文臣群体的政治地位不断提高，文官队伍成为政治的中坚力量。
(2)形成原因
①在经济上，封建土地私有制得以迅速发展，租佃契约关系日益普遍，社会流动性空前加强，为宋代士大夫阶层登上政治舞台准备了条件。
②吸取前代武人拥兵自重而皇权式微的教训，确定了以文治国的方针。
③科举制度得到了较大发展，削弱了门第血统在科举中的作用，增加了寒门士人仕进的机会，使科举考试向整个社会敞开了大门。
④宋代教育事业得到了前所未有的发展，官学、私学的数量和规模都超过了前代，这既提高了社会整体文化水平，也为文官政治的确立奠定了基础。
(3)评价
①积极性：传统的“贵族政治”“武人政治”从此基本上退出了封建社会的历史舞台；使权力收纵自如，无尾大不掉之虞；书院兴起，学者辈出，经学、史学、文学、科学技术等均甚发达。
②消极性：政出多门，效率低下；冗费增多，财政拮据；容易形成党争；头重尾轻，地方凋敝。
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第10课 辽夏金元的统治
【时空坐标】
【思维导图】
【知识梳理】
知识点一 辽与西夏
1．辽的建立与辽宋对峙
（1）辽的建立
①契丹族的兴起：契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活。
②辽的建立：916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京，后来改国号为辽。
（2）辽宋对峙：辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，

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