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2024届高考模拟作文“谈谈你对‘善良’的理解”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
什么是善良？有人说：“因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞。”
什么是善良？屠格涅夫说：“永远不要歧视那些贫弱者，平等对待所有人。”
什么是善良？弘一法师说：“善良不仅是对人类的关怀，更是对众生的悲悯。”
……
请结合必修下册第二单元“良知与悲悯”的人文主题谈谈你对“善良”的理解，写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
(1)本次作文不在审题上为难学生，估计绝大部分学生是不会离题的。但是对“善良”的认知会有肤浅和深刻之分，这也对学生的的写作提出了较高的要求，它需要上升到一个抽象的高度。
(2)必修下第二单元“良知与悲悯”中提到:对他人的不幸抱有同情，心怀悲闵，鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知，这些都是人类应该具有的品格。谈对“善良”的理解可结合本单元人文主题。
(3)题目中的三处对“善良”的理解只是一个提示，起抛砖引玉的作用，"……"是希望学生有更多个性化的理解，这也是评判一篇作文思想深度的一项重要标准。
参考立意：
1.心怀善念，更应起而为之。
2.不止于善念，尽力而为。
3.时刻怀有善念心，尽力而为助他人。
4.不忘感恩行恻隐，乐行善事成大同。
【优秀范文】
1善良应有“度”
“善良”一直以来都是中国人所赞赏的美德。善良并不是老好人，也不是盲目地给予，善良应该是有度的。
善良应当是要度量的，这“度量”指审时度势，衡量利弊，能从更广阔的时空角度来考虑问题。你可以付出友爱的善意之举，也可以发出充满善意的声音，但前提是，你先要系统地度量。美国总统罗斯福，曾颁布充满善意的“剿狼令”，派遣猎人前往凯巴伯森林捕杀狼群，以便四千头鹿能无忧无虑生存；不料这一举措却使森林里鹿种疯狂繁殖，最终森林系统被摧毁，气候也变坏。罗斯福没有度量过把狼大肆猎杀会造成怎样的影响与后果，一厢情愿地消灭鹿的天敌，反而降低了鹿种的质量和生存的能力。所以，有时在处理事情时不妨度量我们的“善良”，善心善举应该从更长远的眼光来考量，用在正确的事情上。
善良应该是有温度的，这温度是具备仁善之心真诚之意。施予善良不只表现在金钱或物质的馈赠，还包含在细节与言语上爱的传递。滂沱大雨中，能给别人送上温情的雨伞；认真倾听家中老人的喋喋不休并温暖回应；真诚赞美别人身上的闪光点而不是指责他身上的缺点；面对残疾人的行乞演出，不是随手扔下一把叮叮作响的硬币，而是在聆听完他演奏的乐曲之后，再蹲下将一张张纸币递给他。一些常人不以为意的细小举措，却足以温暖在风雪中前行之人寒冷的心。所以我说，善良不仅仅是金钱上的援助，更是在心灵上给人熨帖的慰藉。
善良应该是有宽度的，不是只对人而已，更应当是面向众生的。良善之人平等地尊重、悲悯所有生命，故真善无界。“偶然发现自己的门口有一只死了的麻雀，初时很惊恐。到了后来安了监控才查明原是我前些日子救的猫送的回礼。”朋友对我说。我想这就是对于善良不拘于人的最好体现吧。
善良也应该是适度的。“升米恩，斗米仇”的故事是为大家所熟知的，它告诉我们，并非人人都懂得感恩表达善意。善良并不代表着别人的请求一定要应承下来，能帮则帮，尽力而已。善良是在力所能及的范围内对于人、物等的平等关怀与悲悯。
善良应有度，有限度，有温度，有宽度，有尺度。我们应当做到以已为标，度自己的善良尺度，不盲目付出，不苛求回报。在考虑客观事实真相之下，忽视善良的标签，且为善行。
善有“度”，行有“量”，此为“度量”。
2吾心向善
长路漫漫
善良是因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞；是永远不要歧视那些贫弱者，平等对待所有人。因此善良不仅是对人类的关怀，更是对众生的悲悯。而我认为善良是推己及人，平等待人，心怀苍生。
善良是将心比心，推己及人。因为我曾经受过这样的苦，所以在看到别人和我曾经一样，正在遭受相同的困境时，我便会去拉他一把，哪怕雨很大，我也会打起伞向你走来。有时无需太多的话语，只需在朋友心情不好时，给予小小的安慰；在小辈没有信心时，给予真挚的鼓励，一句“你还好吗”“加油”便已胜过千言万语。或许曾经的你也被人给予过同样的话，那便去传递它，传递这份善良，去帮助别人变得更加好，也是筑就更好的自己！
善良是尊重为本，平等待人。正如佛家所言众生平等，唯有以尊重为本，将对于他人的善良从内心中流淌而出才是真正的善良。在别人说话的时候，我愿意安静的倾听；当我和朋友对某事产生了不同的意见时，我会以谦逊的态度先去听取他的观点，而后提出自己的见解……久而久之，我便会将“尊重”铭记于心中，付诸行动。也正是因为我对待别人是尊重的，所以他们也会以同样的方式来对待我，人人如此，这便构成了一种和谐友善的社会关系。因此唯有在尊重的基础上，我们才能做到平等待人。以平等的姿态对待他人，以严厉的方式要求自己，才能让社会充满善意，让我们在阳光下成长！
善良是心怀苍生，对万物都有悲悯之心。一花一草一木都是生命，不去踩踏草坪，不去攀折花木。虫鸟之声的悦耳，是生命之歌；草木之秀的萌动，是生命的律动。不应无尽开采资源，社会方可持续发展，人类与自然应当和谐共生！若说地球是一艘大船，一百九十多个国家便是船舱 ，世界各国只有相互尊重，平等相待，共同发展，合作共赢；各国人民同心协力，构建人类命运共同体！承载着全人类共同命运的“地球号”才能乘风破浪，平稳前行！
在漫长的成长道路上，善良便如同我的导师，它教导我如何为人，它给予我爱的力量，它带给我无尽的希望，“我曾在苍生符里见苍生，愿天下安乐，福泽永延！”吾心向善,长路漫漫！也愿众生心中有善，行大道，见天光！
3把善良用对地方
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
人类灵魂最美的音乐是善良。“善良”自古以来便是中华民族的传统美德。它是热心、助人为乐的代名词，体现了一个人价值观正确与否。在人类一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的，但真善伪善难分，咱们可别把善良用错了地方。
有人认为，善良便是对谁都好，大事小事都帮，实则不然。善良是在力所能及之处能帮就帮，该帮就帮。随着教育的普及，善良的美德在每个人心中都种下了一颗种子，社会中就出现了助人的热潮。帮扶老奶奶过马路，公交上给老人让座的美事层出不穷。可美事的反面就是人性的黑暗，道德的败坏。帮扶摔倒的老人反被讹钱，公交车上不让座就是善良尽失。他们把他人的善良当作营利与责备的对象，殊不知，曲解他人的善良，也给健康的社会披上一层不健康的外套。我们在表达善意的同时，也不能一味地屈从在受善者所制造的锁链之中，而是在力所能及的地方不去躲避，把善良带回有需要的人，也把善良用在对的地方。
把善良用在对的地方，并不是穿着善良的外衣，用着公平正义的借口去抨击他人。武汉的糖水爷爷，坚持着老人小孩免费喝，大人四元一碗的价格卖着料足健康的糖水，日复一日，年复一年，从而在网络上爆火。这给他的糖水铺带来不错生意的同时，也引来了善良正义的网友的质疑：不戴手套便是不洗手，不卫生；街边正常摆摊是影响交通治安；老人经营就是网络卖惨……这些说着“善意”语言的刽子手们，打着善良的名号，一点一点地伤害着老人善良的初心。真善还是伪善，正义还是邪恶，流言飞语就像锋利的箭刺向老人的心。刽子手们将“善良”用在了错的地方，以顾客的名义做了他们所认为的善良之举。
把善良用对，用好，并不是用虚假的面孔去做伪善的事。而是像工程院院士钱七虎那样，多年来用自己的奖金资助贫困地区的学生，以至一头白发终不悔；是像扎根大山办教育的校长张桂梅那样，潜心育人，让无数山里女娃“逆天改命”。他们身怀大义，践行大善，却一生默默无闻，不涉名利，他们是真正把善良用在对的地方的人。
作为新时代的青年，我们都该以善之心，行善之事，将善良用在对的地方且从一而终地坚持下去，努力做好时代的大梁！
我的演讲到此结束，感谢倾听

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