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第1课 文明的产生与早期发展
一、人类文明的产生
（一）前提：从采集狩猎到农耕畜牧—第一次社会大分工
1、采集渔猎：原始社会时期，生产力水平低下，人类主要依靠采集和渔猎为主，没有私有财产和阶级。
2、农业和畜牧业的产生——人类迈向文明的前提
地区 农业 畜牧业
西亚 最早培植大麦、小麦和豆类作物 驯养了羊、猪和牛等动物
南亚 培育芋头
中国 培育水稻和粟
中南美洲 培育玉米和南瓜等
3、农业和畜牧业的产生的影响
（1）人类从食物的采集者变成了食物的生产者；
（2）出现了农业和手工业的分工；
（3）不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易的产生；
（3）一部分人脱离社会生产活动二从事专门的管理和文化创造工作；
（4）农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展成为早期的城市。
（二）基本标志：阶级的产生、国家的形成和文字的出现
1、私有制（是人类社会不平等的起源）和阶级的产生
（1）条件：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类有了剩余产品；部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制产生。
（2）表现：社会分化成统治者和被统治者两大阶级；贫富差别日益明显；部落战争中，被征服者成为征服者的奴隶，奴隶反抗奴隶主的斗争时有发生。
2、国家的形成：
（1）原因：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成。
（2）影响：原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者，人类由此进入奴隶社会。
3、文字的出现：由于记事和管理的需要，文字出现了。
二、古代文明的多元特
1、地区：世界早期文明分布于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
2、共性：
（1）奴隶制文明共性是奴隶主占有生产资料，把持国家权力,剥削奴隶和平民。
（2）由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
知识延伸：古代文明具有统一性：最初文明大多分布在北半球温带地区，多邻近大河流域，地势平坦、土壤肥沃，较适合农业的发展。
（二）多元的古代文明（影响因素：地理环境、自然资源、生产方式、社会制度等）
1、文明曙光：两河文明之苏美尔、古巴比伦
（1）兴起条件：大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源。
（2）兴起过程：两河流域文明产生于公元前3500年左右；约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。
（3）古巴比伦王国：
①政治：实行君主专制制度，国王是最高统治者，下有各类官员管理政务和军务；城市成为服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
②法律：颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》，涉及古巴比伦王国的社会结构，婚姻，土地租赁和借贷等多方面，保护私有财产，宣扬君权神授，维护奴隶主贵族阶级的利益。
③文化：世界上最古老的文字——楔形文字；世纪诶上目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。
2、法老国度：尼罗河文明之古埃及
（1）兴起条件：干旱地区，尼罗河定期泛滥，利于农业发展；提供了连通上下埃及的交通条件。
（2）政治：
①公元前3500年左右，埃及文明兴起，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。
②法老具有至上权威，被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
（3）文化：有着丰富多彩的神话和文学故事；有着古老的文字——象形文字（几乎与楔形文字一样古老）；制定世界上第一部太阳历；有金字塔（不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平）的代表性建筑物；有莎草纸主要书写
材料。
3、失落世界：印度河文明之古印度
（1）自然：古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆，南亚印度河和恒河流域 。印度河流域有大平原。公元前9世纪,恒河中游开始得到迅猛发展,取代印度河,成为印度古代
问题一：从地理位置的角度，指出早期文明有何分布特点。
①主要位于北半球中纬度地区
②大多位于大河流域两岸
③文明之间相对孤立、区域分散
问题二：从时间的角度，指出早期文明有何特点，又可以分为哪些类型？
①起源时间不一，有先后顺序
文明类型：海洋文明、大河文明（农耕文明）
政治、经济、文化的重心。
（2）兴起：随着铁器时代（继青铜时代之后的又一个时代，以冶铁和制造铁器为标志）的到来、生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发。
（3）过程：公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上；公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
（4）政治——种姓制度——曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系
①实质：维护奴隶主特权的一种等级制度；
②特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；
③社会等级：婆罗门——主掌宗教祭祀；刹帝利——主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍——大多是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗——地位最低，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三等级服务；贱民——在四个种姓之外，被认为是“不可接触者”，处在社会最底层。
④影响：积极影响：在经济文化落后的古代,使印度人产生安于现状的平和心态,有利于维持统治,维持社会安定。种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
消极影响：种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥人的社会集团,造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动。使下层劳动群众备受压迫和歧视,对所从事的工作缺乏兴趣,缺乏进取心,缺乏民族凝聚力,延缓社会发展的进程。
（5）文化：佛教是印度的重要思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法；在天文、历法、医学等领域取得了重要成就。
4、海上明珠：爱琴海文明之古希腊
1、地理概括：古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。希腊则是以地小山多、海岸曲折，岛屿密布
为其地理环境的特色。（以海洋为依托，三面环海，地少、山多、小岛多，彼此被分割在相对孤立的海岛和山谷里。）
2、过程：公元前2世纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生，公元前8—前6世纪，城邦
逐渐发展起来。
3、特征：小国寡民，公民直接参与国家管理。城邦公民：父母祖籍均属于本城邦，拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。
4、代表性城邦：（1）斯巴达：寡头政治的代表，城邦的权利掌握在国王、长老会议员、检察官等少数人手中；（2）雅典：民主政治的典型，城邦公共权力由公民多数人的意志支配。
5、文化：①神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；②希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
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