第一单元第一课《亚非大河文明》——古代印度 课件

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第一单元第一课《亚非大河文明》——古代印度 课件

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课件23张PPT。第一课 亚非大河文明———古代印度玄奘法师古印度与今印度古代印度指整个南亚次大陆。印度得名于印度河,始见于古希腊历史学家希罗多德所著《历史》一书,书中称印度河流域及其以东广大地域为印度。··恒河印度河请结合地图介绍古印度自然环境特征文明的产生约公元前2500年,出现了城市和国家哈拉帕摩享佐·达罗欣赏情景剧表演 (理发师儿子的故事) 表演者:初二(七)班同学思考:为什么会发生这样的悲剧呢?雅利安人入侵 雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近,以游牧为生。
公元前14世纪到公元前10世纪,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人),取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”,意为“出身高贵的人”。
种姓制度产生背景
1.雅利安人入侵印度后,用种姓区分征服者与被征服者。
2.雅利安人自身的原始氏族公社瓦解时,不同阶级产生,其自身内部出现了等级划分。
后来在雅利安人社会中逐渐形成了一个森严
的等级制度,这就是种姓制度
婆罗门(第一等级)吠 舍(第三等级)刹帝利(第二等级)首陀罗(第四等级)祭司、贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人掌握神权把持国家军事和行政大权 向国家纳税,向神庙上供,
供养一、二等级 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,做最差的职业种姓制度被征服者和贫困破产的人统治
阶级被统
治阶级原人贱民 不同种姓的男女所生的子女被看成贱民(或叫不可接触者),不包括在四个种姓之内,最受鄙视的,婆罗门如果接触了贱民,则认为是件倒霉的事情,回去之后要举行净身仪式。连连看婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗阿育王祭司的僧侣被征服的达罗毗荼人牧民统治阶级试图以此证明种姓之间的不平等是与生俱来的。
种姓制度实质是贵族统治的工具。阅读教材p8的资料1,
思考:统治阶级为何要将种姓制度神化?
1、释迦牟尼为什么要创立佛教?
2、释迦牟尼认为人痛苦的根源是什么?
3、怎样才能消除痛苦?答一答你能总结一下佛教的教义(所宣扬的思想)?宣扬众生平等四 谛苦谛:一切皆苦集谛:苦必有因灭谛:苦能灭寂道谛:灭寂有道佛教教义 佛教宣扬众生平等,主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓,修了善业的来世将生于富贵人家 ,修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓,对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。 1、佛教为什么要宣扬众生平等(动机是什么)? 2、佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗?如何理解佛教所宣扬的这种平等?读一读 对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想,只存在于虚幻的世界中,它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以,它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。你知道阿育王对佛教的发展作出过哪些贡献吗?前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一,宣布佛教为国教。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺公元前后传入中国谢谢!

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