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备战2024——高考作文热点素材（文化传承）
热点分析+时事素材+范文示例
热点：
2023年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
热点分析：
文化，一直是多年以来出现在高考考场上经久不衰的话题。无论是历经沧桑变化仍一脉相承的中华优秀传统文化，还是进入新时期以来既积极拥抱外来文明又主动讲述中国故事的新时期文化，抑或是在中国式现代化发展进程中关注民生、关注民情、民有所呼、我有所应的当代通俗文化，都以不同的方式关照着社会人生和社会现实。
当前，自上而下高度重视文化发展，针对文物保护、文化遗产传承、文创产品发展、文艺作品百花齐放等出台了一系列指导性文件和帮扶保护措施。同时，文化也天然具有辩证性，先进优秀文化和腐朽落后文化的扬弃、外来文化和本土文化的关系、古今文化的传承、多领域文化的融合......，这对于二元思辨类作文来说，都是极佳的话题，易于在行文中看出学生的情感态度价值观和深层次思考。
因此，对于文化传承类热点和素材要高度关注，对当下国家对文化事业的最新研判和当下文化类相关热点要做到紧跟的同时熟稔，以确保碰到相关材料作文有话可说，有的放矢。
时事素材及评论：（积累热点事件并记忆标红部分评论）
一、文化自信。以热播剧目《我们这十年》等为代表，运用文艺形式展现新时代十年的辉煌成就成为一个新的创作现象。十年来，新时代文艺工作秉承80年前延安鲁艺传统，坚持以人民为中心的创作导向这一发展遵循，做出了“我国文化供给已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题”的重大判断，在正本清源、守正创新中走出了一条以马克思主义为指导，符合中国国情和文化传统，高扬人民性的文艺发展道路，推动文化建设取得重大成就。今年是国家重要文艺奖项评选集中之年，以第十六届精神文明建设“五个一工程”奖、文旅部“文华奖”、中国电视金鹰奖、中国电影金鸡奖、第八届鲁迅文学奖等奖项评选为代表，影视、戏剧、文学、美术等各领域涌现出一批文艺精品佳作，文化文艺工作展现出高质量发展良好态势。当前，依托世界第二大经济体的发展底气，承担民族伟大复兴的壮志使命，中国文艺已经呈现出由文化自省、文化自信到国家文化形象建构的自觉转型。创新永无止境。新起点新征程，有待广大文艺工作者持续奔赴，努力在攀登艺术高峰、推进文化自信自强上不断取得新的更大突破。　　
二、现实题材新表达。以电视剧《人世间》、电影《奇迹·笨小孩》等为代表，现实题材创作在创新探索新的表达方式方面取得重要实践成果。这些作品以时代发展的宏大叙事为背景，把镜头对准大时代下普通个体的生活和命运，在人间烟火和悲欢离合中书写情怀和热望，呈现温暖积极向上的底色，很好地映射了疫情持续刺激之下社会心理症候和普遍情绪需要。应该说，这类创作实践打开了新时代语境下现实题材创作的新思路，反映了创作者努力创新的艺术追求、用心用情面向社会和人生的文化自觉。未来现实题材进一步纵深延展，必须在艺术真实前提下讲好故事，同时承载好时代价值理念、体现社会关注热点、满足普遍情感需求，这是现实题材经受主流舆论、市场及观众检验的正道和大道。
三、文创热。冰墩墩自2019年9月正式发布，在冬奥会开幕后一夜之间人气爆棚，冰墩墩“抖雪”“卡门”表情包传遍各大新媒体平台，微博话题“冰墩墩”阅读量超48亿，各大冬奥特许商店销售一空，仅冰墩墩毛绒玩具总销售量就超过550万只。冰墩墩成为文创顶流，一方面离不开冬奥开幕浓郁的社会氛围，另一方面系列营销手段也发挥了至关重要的作用，其背后是近年伴随博物馆热带动出现的文创消费热。数据显示，我国文创产品相关企业数量由2015年1357家增长到目前超过1万家，几年时间翻了近4番。从杯子、本子、帆布袋子到网红雪糕、考古盲盒、玩偶摆件，可以说，文创产品已经走进千家万户。与此同时需要指出的是，当前国内文创产品同质化现象比较严重，如何进一步提质升级、推动市场规模不断扩大是下一步文创产品开发需要解决的发展瓶颈。从冰墩墩现象看，一个文创产品要想“出圈”，除了在产品设计上要结合市场需求和时尚潮流，提取好的文化元素以外，还必须积极把握社会时事热点，善于在借势借力上做好文章。
四、“青绿”掀起东方美学旋风。舞蹈诗剧《只此青绿》首演后亮相春节晚会，成为舞台艺术领域又一部现象级作品。全国巡演200场以来所到之处受到热捧，在全国掀起了致敬优秀传统文化、传承创新东方美学的“青绿”旋风。基于作品打造的青绿IP及其衍生产品开发，也在演出产业链条的拓展延伸方面实现了高级进阶和超越，引发业界关注。《只此青绿》的“出圈”，究其原因是中华优秀传统文化的深远意境温润了观众的心田，剧中“‘无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠’——致敬中华优秀传统文化及其创造者、传承者”的立意升华，令所有观众为之动容。当前，在主流媒体《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等节目和短视频平台书画、传统工艺、非遗等类别内容共同推流激荡下，中国传统文化热方兴未艾，挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，是文艺创新取之不尽、用之不竭的重要源泉。
五、新挑战。疫情给文化行业带来的冲击前所未有。随着疫情防控政策调整，为行业早日走出疫情阴霾，早日回归常态化发展注入了希望。但必须清醒认识到，行业恢复还需要经历一个过程。特别是受三年疫情持续影响，当前，我国文化行业发展整体形势相较于2020年疫情之前，已经悄然发生变化，给未来发展带来新的挑战。从消费端来看，疫情加速推动指尖消费和宅经济消费习惯养成。一部手机足不出户就可以完成交友、购物、娱乐等多种生活需要。人们线下文化消费意愿下降，再加上短期内疫情抑制作用依然存在，观众对线下文化消费的品质要求将会更高。从生产端来看，疫情影响特别是行业前期积累的经营压力仍在缓慢释放。短期内经营投资决策处于观望期，文化生产和扩大再生产将处于紧平衡状态，供给端快速恢复至疫情前水平尚需时日。从整体社会环境层面来看，需求收缩、预期转弱难免对文化行业产生挤压效应。总的来看，文化行业发展的整体社会关联度增强，文化消费向个别头部产品集中的态势将更为凸显，市场总体敏感性和不确定性增强，内外部面临的压力增加。面对新形势，只有聚焦专业优质内容，以供给侧结构性改革引领推动文化消费品质升级，才能在高质量发展中立于潮头。
六、文化数字化持续推进。以文化大数据、人工智能（AI）、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）、超高清等为代表的新技术运用继续深入推进，文化科技融合、实现数字赋能增效成为发展共识和行动自觉。随着沉浸感和在场感的技术开发应用不断成熟，数字创意产业活力将得到激发。具体来看，2022年文化数字化在新场景、新传播、新产品方面均有突出表现：一是线上演唱会迸发十足火力。一年来，崔健、周杰伦、罗大佑、刘德华、孙燕姿、五月天、后街男孩等众多知名歌手线上演唱会轮番在各大社交平台“刷屏”，观看量少则4000万人次以上，多则达3.5亿人次。经过疫情以来不断实践探索，线上演唱会发挥顶流利器作用，积极探索冠名赞助、广告门票以及线上虚拟权益和线下周边产品等商业运营模式，以定制化的数字虚拟特效，打造富于临场感、沉浸感的音娱体验，国内音乐演出项目线上业态已进入常态化发展。二是“有文化的直播”赋能行业转型。新东方董宇辉主打“有文化的直播”，直播带货《平凡的世界》《白鹿原》《人世间》等文学作品，一天销售额达300万元以上，相当于数十个线下实体书店销售额，成功助力新东方转型发展。舞剧《醒·狮》推出1元直播，340万人次观看，项目打法上的巨大成功推动该剧取得自2018年首演以来从未有过的“破圈”传播效果，其后广州2场线下演出开票不久随即售罄。面对一代又一代年轻的“网络原住民”，对传统行业来说，线上已经成为与他们建立有机联系的重要渠道和重要手段，谁拥抱它并善于运用它，谁就拥有了未来。三是数字藏品不断升温。2021年元宇宙概念炙手可热，2022年风口吹向了NFT数字藏品（Non-fungi-ble Token非同质化通证）。作为一项基于区块链技术的创新场景运用，数字藏品是通过网络向公众提供的一种数字文化产品和服务。与国外NFT是一种可以通过加密货币进行交易的数字资产不同，国内数字藏品监管层面明确不得开展投机炒作，不得以虚拟货币计价结算。目前，国内发行的数字藏品以各种文博文创类数字藏品为主，发行价格低的为几十元不等、高的超过百元，通常关联一定会员特有权益。2022年8月，腾讯平台宣布停售数字藏品，腾讯文旅产业研究院秘书长孙晖在谈到停售原因时指出，数字藏品方向目前存在一定金融风险，性价比不高，但底层区块链技术会持续研发和应用。国内数字藏品未来发展前景有待进一步观察。
七、文化新个体经济兴起。知识传播经验分享类、在线文娱类、体育健身类以及田园休闲康养类视频在各短视频平台持续保持关注热度。从“丑出圈”的文旅局局长，到“有文化的直播”，当前我国线上电商包括直播，在经过初期增长之后，已经进入到文化赋能未来持续发展的新阶段。包括上游互联网平台和网络主播、下游电商和线下活动等在内，直播带货、平台打赏等内容经济新形态新模式正在形成，积极带动了广大群众灵活就业。据《中国网络表演（直播）行业发展报告（2021-2022）》数据显示，目前网络表演（直播）行业规模1844.42亿，相关行业直播账号1.41亿个。随着政府部门加强支持和引导、平台积极履行监管责任、从业者加强行业自律，一幅以文塑网、以网彰文，共同编织新个体经济的美好图景正在壮大形成。
八、国际交流共享全球文化成果。《阿凡达2》国内定档的消息甫一发布就引发广泛关注，此外今年英国舞台剧《弗兰肯斯坦》中文版、俄版音乐剧《基督山伯爵》中文版等先后首演，也同样引发业界关注。总的来看，我国对外文化交流工作，推动文化走出去、引进来的步伐从未停止。不论是北京、上海等地以高清放映新现场方式推出的国外多部舞蹈影像作品，还是国家博物馆、中华世纪坛、798艺术区推出的“意大利之源——古罗马文明展”“江户绮想曲——浮世绘大展”“遇见毕加索：天才的激情与永恒”等展览，都取得不错反响，客观反映了当前国人渴望共享全球文化成果、自信开展国际文化对话交流的热切愿望。对标纽约、伦敦、巴黎、东京等全球文化地标，我们的城市特别是一线城市，缺的不是光鲜亮丽的城市一流建筑设施，缺的是老百姓实质可参与的文化内容，以及由之体现出的城市精神、城市品格乃至国家形象。当前，面对国家扩大内需的总体战略，面对后疫情时代文化创新发展，必须推进高水平的文化交流，在世界文明交流互鉴中提升文化发展的国际视野和战略眼光，推动实现文化自信自强。
九、让城市成为开放的艺术馆。在小区停车棚里看一场展览是什么体验？走进上海浦东新区陆家嘴街道东昌新村的“星梦停车棚”，三星堆照片展、龙门石窟图片展和一幅幅岩彩绘画作品不断跃入眼帘。在展品下方，整齐停放着自行车、电瓶车等交通工具，存取车时，就能欣赏美妙的艺术，给来来往往的人们带来了融入日常又跳出日常的艺术体验。从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。让艺术“进驻”生活场景，不仅是对展览数量做加法，更是在艺术的触及率和影响力上做乘法。广大旅客走进北京大兴国际机场，在候机时就能饱览高质量艺术展品；东方明珠广播电视塔4.2米展厅，是登塔游客必经之地，每日参观游客络绎不绝。高雅艺术不应局限于专门场馆，而要呈现于更多公共空间，才能更容易走进人们心中，以美育人、以文化人，春风化雨、润物无声，让人们在一场场“沉浸式体验”中，收获美的享受。但要注意的是，在城市改造中，艺术空间的拓展，既要继承城市的历史文脉，也要彰显鲜明的时代精神。过去，深圳的“拓荒牛”雕像凝聚了敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神，兰州的“黄河母亲”雕像讲述了生生不息、百折不挠的黄河文化故事。现在，艺术与城市的融合，也需要在彰显城市独特品格、涵养城市精神上下功夫。让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。
十、文学赋能，振兴乡村。花红柳绿，阳光煦暖。不久前，一批中国文学的“大咖”和“发烧友”应文学之约，相会湖南益阳清溪村。
清溪，这个周立波先生笔下曾经有过巨变的“山乡”，正在发生新一轮巨变。优美整洁的环境、富足的生活，尤其是充盈村中的书香，令人感叹“换了人间”。而这一切的发生，文学功不可没。清溪村党总支书记蔡真表示：“一不小心，我们家竟然成了别人的‘诗和远方’。”
中国文学的长河里一直流淌着乡土情愫。“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”在古老的中国文学作品《诗经》中，就有大量对乡村劳动场景的描述、对劳动者的赞美、对美好生活的向往和改善劳动者处境的呼声。中国现代文学史上曾产生过影响深远的乡土文学，既立足乡土、倾情乡民，也促进觉醒、期望未来。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”乡土之美，曾令无数文人墨客寄情吟唱。今天，在这片土地上，文学能实现怎样的作为？清溪村正给出富有蕴意的探索与解答。乡村振兴，产业兴旺，应当伴随着文化的繁荣。文学要担当起乡村文化建设的使命。有人说，每个人心里都有一个文学梦，乡村也需要文学的滋养。借助作家书屋，村民可以在家门口畅读经典，领略文学之美；在文学活动中，可以与更多人交流思想，追求心灵的富足。此次见证并参与作家集体活动，与作家“面对面”，更让广大村民与文学爱好者感受到欣喜与鼓励，获得很多启发与教益。腹有诗书气自华。乡村有了文学、文艺的气息，也让屋舍增色、山水生辉。从更高层面看，在乡村振兴的宏伟征程中，文学的助力不可或缺。乡村振兴是新的伟大事业，在这场波澜壮阔的实践中，必须“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”。而这，正是文学之所长。新时代文学工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，要从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象，为“三农”事业作出更大贡献，为乡村振兴注入巨大能量。
教辅书入监管，让科学教育更科学。近日，教育部等十八部门联合印发的《关于加强新时代中小学科学教育工作的意见》提出，加强中小学科学及相关学科课程标准及教材修订完善工作，同时将教辅书纳入监管体系。将科学类教辅书纳入监管体系，很有必要。相对于其他类型的教辅书籍，科学类教辅书对出版机构的专业门槛要求更高，不管是科学教育教材，还是科学类教辅书，都应该是最讲科学的地方，如果连它们都犯一些低级错误，或是失于严谨，除了可能传递一些错误的科学知识，本身也是一种缺乏科学精神的体现，反倒会弱化教师、学生对科学的尊重。因此，推进中小学科学教育教材的修订完善，强化对教辅书的监管把关，不仅要办，而且要办好。至于具体如何监管，由谁来监管，监管标准如何，都还有待细化明确。而且不管是教材修订，还是教辅书监管，都应该坚持开放原则，多吸纳各方意见，而不是“闭门造车”。同时，打通多学科框架的综合性、科学性、系统性体系，这一点在教辅书的监管上也应有所体现。
限制已故名家书画出境，落笔在文化保护。近日，国家文物局网站公布了《关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》，修订了1911年后已故书画类作品限制出境名单，其中张大千、丰子恺、齐白石、关山月等41名现代大师书画作品一律不准出境；制定了陶瓷、雕塑、扇子、织绣、玺印、烟壶、漆器等7类作品限制出境名家名单。文物和文化遗产承载着中华民族的基因与血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。此次修订禁止出境近现代艺术家名单，不仅肯定了这些名家的作品所带来的审美、愉悦、欣赏等艺术价值，也肯定了作品中所包含的历史、艺术、科学、纪念等维度的文物价值。此举的目的是加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，完善文物出境审核标准体系，落笔在文化保护，更着眼于文化传承。圆明园的残垣断壁，是刻在国人心上永远的疤痕；而徜徉在外国博物馆里，欣赏中国的文化瑰宝，对每个中国人来说都是心情复杂的艺术鉴赏活动。不出境，是否意味着无法再有近现代文化艺术品的国际交流？根据《中华人民共和国文物保护法》规定，国有文物、非国有的珍贵文物和国家禁止出境的文物禁止出境，但出境展览和因特殊原因经国务院批准的除外。文物出境展览是我国文化外交的一部分，也是让世界通过文物了解中国的重要渠道，更是提升我国在海外影响力的重要方式。20世纪70年代初，我国出土文物在西方多国进行巡展，金缕玉衣、铜奔马等文物深深震撼了数以百万计的西方观众，让西方普通民众对中华文明、中国文化有了直观的认识，成为我国在外交上打出的一张成功的“文物牌”。文物不出境，但要多出镜。近年来，全国博物馆、美术馆数量激增，大量艺术展览得以呈现，极大丰富了百姓的文化生活。犹记得2015年北宋名画《清明上河图》在故宫展出时，观众以百米冲刺的速度争看文物，从而诞生了“故宫跑”这个新词。让更多的藏品与大众见面，把丰富的文物资源、文化资源充分利用起来，是文化界所面临的长期课题。文物流动方向，从一个侧面见证了一个国家的实力。织牢防范文物流失的法律网，让文物与我们“不分离”，是这一代人的责任，也是下一代人的福气。
文学进入全民创作时代。近年来，文学创作的主体正发生
变化，“作家”从一个专业的名词，变得越来越大众化。随着网络作家数量不断攀升且年轻化，快递作家、打工诗人不断涌现，文学正进入一个全民创作的时代。在普通人笔下，“文学”也恢复了它本来的面貌和真正的价值。近年来，专业作家制度逐渐得到恢复，并且探索出了“签约制”“选题制”等新的形式，其中特别重视对青年作家的培养，使其成为当下文坛的“中坚力量”。但专业作家的创作也容易造成封闭化的趋向，陷入发表——评论——评奖的单循环里，和普通读者缺乏有效的互动，其中有一些也缺乏“深入生活”的实践。为了打破这种封闭，一些青年作家开始走入高校，从事创意写作的教学，将松散的创作变成更为高效的教学生活，促使他们不断吸收专业知识、反思观察、与学生互动、及时收获不同读者的反应，打开过去封闭的交往圈子。这一切也反作用于他们的创作，更具人文性、前瞻性和探索性。除了这些浮出地表、被人看见的作家，我国还有大量的业余文学爱好者，他们从事着和文学毫不相关的工作，甚至没有受过完整的教育，但依然坚持用文学这种古老形式书写时代的发展和身边的故事，展现民间社会的众生相，被称为“素人作家”。杨本芬、范雨素、陈年喜、胡安焉、王计兵就是其中的代表，他们的创作不分年龄，杨本芬在80岁才推出女性三部曲，将生活原浆酿成了醇酒。他们的优势在于能用丰富的生活经验和真实的生活细节，呈现出生命的粗粝质感和人与社会复杂的关联，尽管在语言、结构、技巧上有所欠缺，但并不妨碍他们借文学表达真情实感和对社会的独特观察。这种由普通人书写、源自生活土壤、真挚素朴的文学还有着可复制性，能吸引更多人对生活进行挖掘，展现各种有趣的灵魂和复杂的人生经验。他们的作品浓缩了普通人的生活智慧和巨大的生命能量，见证生活的酸甜苦辣和时代的众生百态，真挚而动人，给当下文坛带来一股鲜活气息，把虚无缥缈的文学重新拉回到大地。阅读他们的故事也可以反思自己，重新认识业已定型的世界。新媒体的发展使得普通人的作家梦变成了现实。我们不光要鼓励他们用文学表达自我、书写时代，也要提供友善的发表环境、健全评价机制、普及文学教育，提升他们作品的文学质量和思想深度，让专业与业余的文学创作互相取长补短。同时我们也不该忽略一些特殊的群体，如视听障碍人士，他们同样有着对文学的渴望，应该积极利用新媒介、人工智能等方式，满足他们的文学表达欲望，共同迈向一个全民创作的文学时代，用文学彰显伟大的中国精神。
十四、在书香中谱写青春之歌。我们深知，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。如今，随着短视频等信息媒介高速发展，传统阅读方式受到较大挑战，如何让孩子们从小养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长，让全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围，成为重要的时代课题。短视频时代，碎片化信息接连不断地推送，让人们只需要付出很少的时间和精力，就可以始终处在“又知道了新鲜事”的喜悦中。但信息的过于碎片化，也使得人们在迅速浏览的同时，忽略逻辑并且失去了深度阅读所带来的思考与感悟。在移动互联网时代，从不缺少有价值的阅读内容。但只有在人们养成了良好的阅读习惯、培养了深度思考的能力后，才能把碎片化却高质量的阅读内容进行有效提炼。因此，当刷视频成为一种不自觉的习惯，不要让阅读渐行渐远。在爱读书、读好书、善读书的浓厚社会氛围中，每一个个体理应行动起来，要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，使自己任何时候才不枯、智不竭；要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、聚沙成塔，积跬步以至千里；不能读死书，要同工作实际结合起来，对所读之书要取其精华、去其糟粕，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，知古鉴今、古为今用，这样才能在我们认识和处理现实问题中发挥知识应有的积极作用。要在书香中谱写青春之歌，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧与力量。
范文示例：
赓续文化血脉，推进文化繁荣
中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。（语言凝练鲜明，提出中心论点）
中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。（分论点站位高、视角远，事例清晰而不啰嗦）
在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。第一，“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有机结合。第二，“结合”的结果是互相成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。第三，“结合”筑牢了道路根基，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。第四，“结合”打开了创新空间，让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。第五，“结合”巩固了文化主体性，创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。（将文化与中国式现代化结合，进一步论证中心。）
在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。要秉持开放包容，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。（结合时代、结合实际，升华，回扣论点）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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