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文言特殊句式之“宾语前置句”
【知识建构】
(
1
、
格式：
宾语十动词
疑问句中，疑问代词作动词的宾语时，宾语前置。
例：卿欲
何
言？
)
(
2
、格式：
否定词十宾语十动词

否定句中，代词作动词的宾语时，宾语前置。
例
:
忌不
自
信。
)
(
宾语前置句
)
(
3
、
格式：
宾语十之（是）十动词

用
“之”或“是”为标志的宾语前置。
例
:
唯
利
是图。
)
(
4
、
格式：
宾语十介词
疑问句中，疑问代词作介词的宾语时，宾语前置。
例
:
沛公
安
在？
）
)
一、（课内句子）对照知识构建，调整语序，并进行翻译和总结更详细的特征。
第一组：
1.良问曰：“大王来何操？”
2.客何为者
3.而又何羡乎？
4.之二虫又何知 ？
5.卿欲何言 ？
第二组：
1.忌不自信。
2.然而不王者，未之有也。
3.古之人不余欺也。
4.三岁贯女，莫我肯顾。
5.后世无传，臣未之闻也。
第三组：
1.夫晋，何厌之有？
2.句读之不知，惑之不解。
3.唯利是图。
4.唯命是听。
5.宋何罪之有？
第四组：
1.君何以知燕王？
2.不然，籍何以至此？
3.微斯人，吾谁与归？
4.沛公安在？
二、（课外句子）翻译下列宾语前置句
1.莫我哀也。
惟其言而莫之违。
将何以报我
故世人未之奇也
问题：翻译下列两组例句并分别总结它们的特征：
第一组：
1.良问曰：“大王来何操？” 译：大王来的时候带了什么礼物？
2.客何为者 译：你是干什么的
3.而又何羡乎？ 译：又有什么可羡慕的呢
4.之二虫又何知 ？ 译：这两只小动物又知道什么呢？
5.卿欲何言 ？ 译：你有什么想说的？
它们的特征是： 格式：宾十动 疑问句中，疑问代词作动词的宾语时，宾语前置。
常见的疑问代词：谁、奚、胡、何、曷、安、焉……
疑问句中代词宾语前置，必须具备的条件：宾语必须是疑问代词。
第二组：
1.忌不自信。 译：邹忌不相信自己。
2.然而不王者，未之有也。译：这样还不能建立王业的，从来没有过。
3.古之人不余欺也。 译：古代的人没有欺骗我。
4.三岁贯女，莫我肯顾。 译：多年辛苦养活你，你却不肯顾及我。
5.后世无传，臣未之闻也。 译：后代没有流传，我没有听说过这样的事。
它们的特征是：格式：否定词十宾十动 否定句中，代词作动词的宾语时，宾语前置 。
常见的否定词：不、未、无、莫、毋、弗……
常见的代词：余、吾、之、自、汝、尔、是……
第三组：
1.夫晋，何厌之有？ 译：晋国，怎么会满足呢？
2.句读之不知，惑之不解。 译：不懂得断句，不明白疑难问题。
3.唯利是图。 译：只贪图利益。
4.唯命是听。 译：服从命令。
5.宋何罪之有？ 译：宋国有什么罪呢
它们的特征是 格式：宾十之（是）十动 用 “之”或“是”为标志的宾语前置。
第四组：
1.君何以知燕王？ 译：您凭什么知道燕王(会收留你)
2.不然，籍何以至此？ 译：不是这样，我怎么会这样对你呢？
3.微斯人，吾谁与归？ 译：(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢
4.沛公安在？ 译：沛公在哪里？
它们的特征是 格式：宾十介 疑问句中，疑问代词作介词的宾语时，宾语前置。
二、翻译下列宾语前置句
1.莫我哀也。
正常语序：莫哀我也
译句：没有人同情我
惟其言而莫之违。
正常语序：惟其言而莫违之
译句：只有他的话没有谁敢违背
将何以报我
正常语序：将以何报我
译句：你将用什么来报答我
4.故世人未之奇也
正常语序：故世人未奇之也
译句：所以世人并没有认为他有什么奇特的地方
总结：
（一）疑问代词作宾语，宾语前置
在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等作宾语时必须放在动词的前边。如：
1.彼且奚适也？（《逍遥游》）
正常语序：彼且适奚也？译文：它将飞到哪里去呢？
2.而今安在哉？（《赤壁赋》）
正常语序：而今在安哉？译文：可如今又在哪里呢？
3.而又何羡乎！（《赤壁赋》）正常语序：而又羡何乎！
译文：又羡慕什么呢！
4.吾谁欺？欺天乎！（《论语》）
正常语序：吾欺谁？译文：我欺骗谁？
*注*：疑问代词作介词的宾语时，也要放在介词前面。
1.微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
正常语序：微斯人，吾与谁归？ 译文：如果没有这样的人，我和谁一起呢？
2.虽生，何面目以归汉！(《苏武传》)
正常语序：虽生，以何面目归汉！译文：即使活着，又有什么面目回到汉朝呢？
（二）否定句中代词作宾语，宾语前置
首先，必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的无定代词“莫”。其次，代词宾语要放在动词之前、否定词之后。
在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。如：
1.然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
正常语序：然而不王者，未有之也。译文：这样却不称王的，没有这样的事。
2.忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
正常语序：忌不信自。译文：邹忌不相信自己。
3.居则日：“不吾知也！”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
正常语序：居则日：“不知吾也！”译文：平常就说：“不了解我啊！”
4.以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
正常语序：以吾一日长乎尔，毋以吾也。译文：你们不要因为我的年纪比你们大，就不敢说话。
*注*：这种宾语前置的现象，还残存在现代汉语的某些成语中，如“时不我待”意指“时不待我”，再如“我无尔诈，尔无我虞”，即“我无诈尔，尔无虞我”，我不欺骗你，你不欺骗我。
*注*：否定句中宾语不前置的情况：如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。如：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（三）一些宾语前置固定结构
在这类前置中，往往借助“是”或“之”构成宾语前置，但“是”“之”本身不翻译，更多看作宾语前置的标志。如：
1.“何……之有”格式
①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
正常语序：夫晋，有何厌之？ 译文：晋国，有什么满足的呢？
②孔子云：何陋之有？(《陋室铭》)
正常语序：孔子云：有何陋之？译文：孔子说，有什么简陋的呢？
2.“宾语＋之十动词”结构
①句读之不知，惑之不解。(《师说》
正常语序：不知句读，不解惑。译文：不知道句读，不解决疑惑。
②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
正常语序：爱菊，陶后鲜有闻。爱莲，同予者何人？爱牡丹，宜乎众矣。
译文：喜欢菊花的，陶渊明以后就很少听说了。喜欢莲花的，像我一样的还有谁呢？喜欢牡丹的，当然有很多人了。
3.“惟（唯）……是………”“惟（唯）……之……”结构
这种类型的宾语前置句具有加强语气、强调突出宾语的作用。“惟……是………”“惟……之……”是文言文中宾语前置的一种典型格式，“是”“之”是宾语前置的标志，不翻译；“惟”是“只”“只是”的意思，起强调突出作用。如：
①惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
正常语序：惟依兄嫂。译文：只能依靠兄嫂。
这类宾语前置的情况，也留存于现代汉语的某些成语中，如“唯利是图”“唯命是从”等。
4.“我之谓＂格式
在这类宾语前置的情况中，如果宾语本身是代词，通常用“之”来辅助构成“此之谓”“我之谓＂等格式，并且形成了一种固定旬式，翻译成“说的就是……”。例如：
①闻道百，以为莫已若者，我之谓也。(《庄子》)
正常语序：闻道百，以为莫若已者，谓我也。译文：听说的道理很多，就认为没有谁能比得上我，说的就是我。
（四）陈述句中，有时为了突出介词所介绍的对象，便把介词的宾语提到介词的前面
1．以介词“以”和“于”为常见。如：
①全石以为底。(《小石潭记》)
正常语序：以全石为底。译文：把整块石头当作潭底。
②是以区区不能废远。(《陈情表》)
正常语序：以是区区不能废远。译文：因为这种感情不能停止供养祖母。
③诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。(《论语》)
正常语序：诗三百，以一言蔽之，曰：思无邪。
译文：《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正。
2．介词的宾语是方位词，也放在介词的前面。如：
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。(《鸿门宴》)
正常语序：东向坐 南向坐 北向坐 西向侍
译文：坐在东边、坐在南边、坐在北边、侍立在西边。
（五）当“相”“见”出现在动词前，宾语前置
1.“相”指代第一人称，相当于“我”。
①时时为安慰，久久莫相忘！(《孔雀东南飞并序》)
“莫相忘”，即“莫忘相”，不要忘掉我。
(2)“相”指代第二人称，相当于“你”。
①吾已失恩义，会不相从许！(《孔雀东南飞并序》)
“相从许”即“从许相”，答应你。(《孔雀东南飞并序》)
(3)“相”指代第三人称，相当于“他”“它”。(《黔之驴》）
①稍出近之，愁愁然，莫相知。
“莫相知”即“莫知相”，不知道它是什么。
2．指代性副词“见”作宾语，宾语前置。南北朝以后，“见”用作副词，在动词前，相当于“我”。例如：
①生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
“见背”，即背弃我，言死去。
②府吏见丁宁，结誓不别离。(《孔雀东南飞并序》)
“见丁宁”，即嘱咐我。
三、技巧总结
1.关注疑问句中疑问代词“何、胡、奚、谁、孰、恶、安、焉、曷”等，它们作宾语时，放在谓语动词前，构成宾语前置句。
2.关注否定句，否定句中代词宾语前置必须满足两个条件：
（1）宾语必须是代词
（2）全句必须是否定句，即必须有否定词“不、未、无”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。
3.看到“以”和“于”等介词前面有代词或名词，就应该考虑是否有宾语前置。
4.熟记列举的宾语前置结构。
5.当“相”“见”出现在动词前，判断是否属于宾语前置。

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