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文言文专题训练------双文本专练
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，瞻然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。又说五子以失家巷，谓五子骨也。及至羿、浇、少康、寇媳、有娥氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬已，竞平危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怒不容，沈江而死，亦贬絮狂猜景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刈向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。
（摘编自班固《离骚序》）
材料二：
盛原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序集纣异浇之败。翼君觉悟，反于正道而还已也。是时，秦昭王使张仪诚诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁征原于江南。
（摘编自王逸《离骚经序》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然A其B文C弘D博E丽F雅G为H辞I赋J宗K后L世M莫N不O斟P酌Q其R英S华T则U象V其W从X容
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“淫”，文中指过度，与“淫慢则不能励精”（《诫子书》）中“淫”的意思相同。
B．“沈江而死”中“而”与“胡人不敢南下而牧马”（《过秦论》）中“而”的用法不同。
C．“反”，通“返”，与“寒暑易节，始一反焉”（《愚公移山》）中“反”的意思相同。
D．“卒”，文中指最终，与“供养卒大恩”（《孔雀东南飞》）中“卒”的意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．淮南王刘安在《叙高骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》《小雅》的优点，还博览群书、传记、文章来给《离骚》作注释。
B．班固认为《离骚》中有关昆仑山、冥婚、宓妃等事的描写是荒诞不经的，不是国家法令所倡导、经典道义所能记载的。
C．王逸认为，屈原在《离骚》中追述唐虞的盛世之治，陈述桀纣羿浇的灭亡，是希望国君能觉悟过来，并让自己回到朝廷。
D．秦昭王派张仪去欺诈怀王，使得怀王与齐国断绝交往；又让张仪诱骗怀王到武关会盟，并趁机胁迫怀王到了秦国。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不溶，推此志，与日月争光可也。
（2）言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
5．班固为什么说届原“虽非明智之器，可谓妙才者也”？请结合材料一简要说明。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”
文本二
帝西都洛阳。夏，五月，兵皆罢归家。诏：“民前或相聚保山泽不书名数今天下已定令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训，辩告勿笞辱军吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆复其身及户，勿事。”
帝置酒洛阳南官，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于朱家。朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说曰；“季布何罪！臣各为其主用，职耳；项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之！”滕公待间言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。
齐人娄敬戍陇西，过洛阳，脱輓辂，衣羊裘，因齐人虞将军求见上。上召见，问之。娄敬曰：“夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”帝问群臣，群臣皆山东人，争言：“洛阳东有成皋，西有崤、渑，倍河，乡伊、洛，其固亦足恃也。”上问张良。良曰：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里。南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河、渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”上即日车驾西，都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。
（摘编自《资治通鉴·汉纪三》）
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需要断开处对应的字母填写到答题卡的横线上。
民A前B或C相D聚E保F山G泽H不I书J名K数L今M天N下O已P定Q令R各S归T其X县
7．下列对文中加点的词语内容的解说不正确的一项是（）
A．书，意思是登记，文中指登记户籍，与《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。
B．衣，文中指衣服，即衣服是羊毛织成的，《齐桓晋文之事》中的“五十者可以衣帛也”也指衣服。
C．山东，这里指崤山以东，与王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”有所不同。
D．委输，转运物资。这里指漕运，渭水通黄河，有遭运便利，可保障物资输送。
8．下到对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．刘邦登基之初以洛阳为都，且颁布了一系列安定天下的政策，宴饮时追问群臣成败之由，高起等人认为是能够与功臣共利，不嫉贤妒能。
B．季布在项羽手下为将时，多次用言语羞辱刘邦，后自己卖身为奴，隐匿民间；朱家仗义执言，被滕公转送刘邦，刘邦赦免了季布，任为郎中。
C．娄敬凭借乡亲虞将军见到刘邦，他极力建议改都长安，并用与人争斗时要扼住喉咙、按住脊背说明长安地理位置的重要性，后被刘邦采纳。
D．群臣以东有成皋，西有崤、渑等地利条件陈述建都洛阳可行，而张良从地利、物资保障和应对变乱等角度阐述理由，倾向于定都长安更打动刘邦。
9．范文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！
（2）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”
10．朱家见滕公为季布辩说，采用了哪些策略？请简要概括。
参考答案：
1、GKT句意：但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容。
“弘博丽雅”是“其文”的谓语，所以应在“雅”后面断开，即在“G”处断开；
“为”的宾语为“辞赋宗”，所以应在“宗”后面断开，即在“K”处断开；
“斟酌”的宾语为“其英华”，所以应在“华”后面断开，即在“T”处断开。
2．A
A.错误。“淫慢则不能励精”中“淫”解释为纵欲放荡。句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。
B.正确。“沈江而死”中“而”表示修饰关系；句意：投江而死。
“胡人不敢南下而牧马”中“而”表示顺承关系；句意：胡人（因为畏惧秦始皇）不再敢南下放牧。
C.正确。“寒暑易节，始一反焉”中“反”，通“返”；句意：寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
D.正确。“供养卒大恩”中“卒”解释为终，完毕；句意：终身侍奉婆婆,报答她的大恩。
3．A“还博览群书、传记、文章来给《离骚》作注释”错误。是班固博览群书、传记、文章给《离骚》作注释的。
4．（1）（屈原）像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，漂浮遨游在尘世之外，出淤泥而不染。保持高洁品德，推许这样的志向，可以和日月争光。
（2）这三个字的意思是说屈原已被流放，离开了朝廷，虽然心中忧虑，却仍沿着正道前行，用委婉曲折的语言劝谏国君。
5．（1）“非明智之器”的原因：①屈原炫耀才能，在国家危难时与小人争宠，没有气量；②屈原因小人的谗言被国君疏远时，指责楚怀王，埋怨朝廷，选择投江而死，没有担当；（2）“谓妙才者”的原因：屈原的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的鼻祖，被后人争相学习模仿，富有才华。
参考译文：
材料一：
从前在孝武皇帝时期，淮南王刘安博览群书，写成了《叙离骚传》，认为“《国风》好描写男女恋情但不失身份，《小雅》怨愤发牢骚但不破坏礼法，像《离骚》这样的，可以称得上两者都具备了。屈原像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，漂浮逃游在尘世之外，出淤泥而不染、保持高洁品德，推许这样的志向，可以和日月争光”。这个结论好像过大了。又说“五子”因为这个家破人亡，“五子”说的是伍子胥。后来羿、浇、少康、贰姚、城氏佚女等人，都各自靠着各自的见解有所增减，但是仍然没有体会到作者的本意。所以（我）博览群书、传记、文章，来给它注解。君子的才能不能发挥，这是天命，所以潜藏的龙不出现在人间，这样也不感到憋闷。《关雎》为周朝悲哀却不因伤心而伤害自己，蘧瑗隐藏着自己的才智，宁武保持像愚人一样的品性，都是为了保全性命规避灾难，不受到俗世的迫害。所以《大雅》说：“既明且哲，以保其身（明哲保身）。”这是很可贵的。像屈原这样的，显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宪，因为小人的谗言被国君（楚怀王）疏远。却指责数落楚怀王，埋怨朝廷，神情忧愁苦苦思索，强烈指责诽谤他人，和小人们仇很对立互不相容，投江而死，也贬低了那些高洁狂狷有高尚情操的人。他的《离强》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事，都是不符合国家的法令制度、经典道义的。说它兼备了《诗经》的风、雅，能和日月争光，就太过了！但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容。从宋玉玉、唐勒、景差等人之后，汉朝兴盛，又有枚乘、司马相如、刘向、杨雄等人，文辞极好，喜欢《离骚》并为屈原感到悲哀，自认为比不上他。屈原虽然不是明智的人，却可以称得上很有才气。
材料二：
屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写了《离骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径的意思。这三个字的意思是说屈原已被流放，离开了朝廷，虽然心中忧虑，却仍沿者正道前行，用委婉曲折的语言劝谏国君。所以（文中）向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪去欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势胁迫怀王与秦王一起到了奏国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。
6、HLQ句意：百姓从前有聚集在山林湖泽躲避战乱的，没有登记他们的户籍。如今天下已经安定，诏令他们各自回归所属县府。
“民前或相聚保山泽”，状语后置句，“山泽”是后置状语，即“民前或于保山泽相聚”，故在“泽”后断开。
“不书名数”是动宾结构，可在“数”后断开；“今天下已定”是主谓结构，可在“定”后断开。
7．B
A.正确。都是“登记”。句意：没有登记他们的户籍/登记官吏和百姓。
B．“‘五十者可以衣帛也’也指衣服”错误。“衣”，动词，穿。句意：五十岁的人就可以穿丝织品做的衣服。
C．正确。王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”是函谷关与华山以东，这里指故乡的兄弟。含义有所不同。
D．正确。
8．B“多次用言语羞辱刘邦”错误，原文中的“数窘辱帝”的意思是作战时，多次陷刘邦于困境，让其遭遇失败。
9．（1）如今皇上刚刚拥有天下，却因为私人恩怨去（悬赏）捉拿一个人，为什么要向天下显露自己胸怀不开阔呢！
（2）浅陋无知的人劝我说：“把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。”
10．①从各为其主的角度正面阐明季布无罪；②从帝王应该心胸开阔、广纳贤才的角度正面劝诫；③从悬赏季布的后果的角度加以劝诫。
参考译文：
文本一
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王作出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请让我亲自去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”
文本二
高祖向西定洛阳为都。夏，五月，士卒都解甲归田。朝廷下诏：“百姓从前有聚集在山林湖泽躲避战乱的，没有登记他们的户籍。如今天下已经安定，诏令他们各自回归所属县府，恢复以前的爵位、归还以前的田地和屋宅；官吏们用法令文告和道义教导布告百姓，不要用刑罚侮辱官吏士兵；爵位为七级公大夫的，都让他们享受封地民户的赋税收入。不是七级公大夫及以下的，都免除他自己和一户的赋税，不予征收。”
高祖在洛阳南宫设置酒宴，说：“彻侯和诸位将领不要大胆隐瞒我，都说实话，我拥有天下的原因是什么啊？项氏失去天下的原因又是什么啊？”高起、王陵回答说：陛下派人攻打城池，占领地盘，趁机把地盘封给功臣，和天下共同享受利益；项羽不是这样的，有功的人陷害，贤能的人猜忌，这是他失去天下的原因啊。”当初，楚人季布在项羽手下任将领，多次打败刘邦队伍，让其陷入窘境受辱。项羽被消灭后，刘邦用千金悬赏捉拿季布；如果有敢于窝藏的，罪及三族。季布于是剃去头发，用铁圈束颈做奴隶，自己卖身于大侠朱家。朱家心里知道他是季布，买下他把他安置在田庄之中，亲身到洛阳拜见滕公夏侯婴，劝说道：“季布有什么罪！臣僚各自为主君效力，这是职分。项氏的臣僚难道是可以全部杀光的吗？如今皇上刚刚拥有天下，却因为私人恩怨去（悬赏）捉拿一个人，为什么要向天下显露自己胸怀不开阔呢！况且凭借季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，就是向南投靠百越部族啊。忌恨壮士而因此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由啊。你为什么不从容向君王说说这些道理呢？”滕公于是等待有机会时，按照朱家的意思向高祖进言。高祖于是赦免了季布，召见他授他为郎中。
齐人娄敬戍守陇西，经过洛阳，停下车子，穿着羊裘，经由齐人虞将军请求拜见皇上。高祖召见他，问他求见的理由，娄敬说：“三秦之地有山河险固，四方关塞可以固守，猝然有紧急事情发生，百万士兵可立刻召集。凭借三秦故地，依仗极为肥沃的土地，这就是所说的天府之国啊，陛下入函谷关而以此为都，殽山以东即使有动乱，三秦故地可以保全而享有。与人争斗，如果不扼住他的咽喉，按住他的脊背，就不能保全胜利。如果陛下考察确定以三秦故地为都，这是扼住了天下地理的要害啊。”高祖问群臣意见，群臣都是殽山以东的人，争着说：“洛阳东面有成皋，西有殽山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它地形的险固也足可以依靠啊。”高祖问张良的意见，张良说：“关中左有殽山、函谷关，右有陇山和岷山，肥沃的土地方圆千里。南面有富饶的巴蜀两郡，北面有有利于放牧的胡苑。依靠三面的险阻来固守，只用东方一面来控制诸侯。如果诸侯安定，可由黄河、渭水运输天下粮食，向西供给京都。如果诸侯发生变故，可以顺流而下，足够用来运送物资。这正是所说的‘金城千里、天府之国’啊。娄敬的建议是对的。”高祖当即决定起驾向西，定都长安。拜授娄敬为郎中，封号奉春君，赐姓刘氏。

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