资源简介

2023年初高中衔接阅读中建筑类题材示例与训练
考点：
1.非连文本：建筑——设计理念
2.非连文本：园林——引用作用
3.陈从周《中国文人园林》与《<红楼梦>：以意造园，复以园造意，大观园背后的文人园林意境》——分析文章结构和思路
4.非连文本：“门”——图片与核心概念判断
【考点研究】
1.引用作用
2.设计理念
3.分析文章结构和思路
4.图片与核心概念判断
【考点示例】
一、非连文本：建筑——设计理念
【考点解读】
1.根据材料判断信息正误
2.论证分析
3.分析信息
4.语言特色
5.设计理念
材料1 ①“不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。 ②绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。 ③中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。 ④在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 ⑤古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 ⑥中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 ⑦中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。
材料2 ①随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 ②北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 ③安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。 ④博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 ⑤“水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。
材料3 ①“篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。 ②建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。
问题1 根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．从材料一看出具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 B．中国传统山水画和古典园林都讲究含蓄美，《长松仙馆图》就体现了这一特点。 C．中国古典园林艺术被引入现代建筑设计中，是探索中国当代建筑的本土化实践的重要表现。 D．安徽绩溪博物馆的“水墙”选择了水波纹肌理的白色质感涂料是对古徽州传统建筑技艺的继承。
答案 D
解析 D.“是对古徽州传统建筑技艺的继承”错误。结合“但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出‘水墙’”分析，主要是因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合。
问题2 下列对材料一论证的分析不正确的一项是（ ） A．第一段是全文的中心段，作者开门见山提出中心观点：中国画与古代建筑之间关系密切。 B．第二段中作者列举《历代名画记》中阎立本事例，是为了说明阎立本的绘画技艺高超。 C．第四段作者运用正反对比论证的方式，论证传统山水画特别注重画面的主次关系。 D．从论述层次上看，四、五段是一个层次，六、七段是一个层次，论证了山水画和古典园林的相同之处。
答案 B
解析 B.“是为了说明阎立本的绘画技艺高超”错误。结合“据《历代名画记》记载……从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画”分析，是为了说明“建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来”。
问题3 根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（ ） A．积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 B．颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 C．苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 D．绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。
答案 B
解析 B.“与北海白塔不同”错误。结合“如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观”分析，白塔成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观，看出白塔也是中心。
问题4 “材料三”第一段的语言具有什么特色？请概括出两点并简要赏析。
答案 （1）描述有条理。先点明位置，然后从近处看说明建筑材料，最后从远处看指出形状。（2）用语准确。比如“方形”“方钢”“4万余”说法严谨。（3）运用比喻，生动形象。例如“巨型鸟巢”，形象地写出了书屋的特点。（答出任意两点即可）
解析 这是说明语段，要从说明文的语言角度赏析，重点分析严谨和生动两个方面。 语段先交代“篱苑书屋”的位置“位于北京郊区接近群山的地方”，再介绍其形状“方形建筑”，接着介绍其所用的材料，如“方钢”“钢化玻璃”“柴禾秆”等，这是可以看到的材料，是从近处来写的。后面是从远处来说的，介绍“犹如生长在山谷中的巨型鸟巢”，这是从形状角度来介绍的。可见，介绍“篱苑书屋”时候，描述有条理，从不同的角度介绍，严谨准确。 从“是一座方形建筑，以方钢作为主要构件”“玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹”可知，其中的“方形建筑”“以方钢作为主要构件”“4万余”等说法严谨，准确说明了“篱苑书屋”建筑的形态特征、构成要素和“柴禾秆”的数量。尤其是描述“柴禾秆”的数量有“4万余根”，很显然即使在近处也不会很精准地数出来，此处用概数，更能体现其说明语言的准确性。 从“……篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢”可知，此处抓住“犹如”分析，把“篱苑书屋”比作“巨型鸟巢”，运用比喻，可以让人直观形象地想象出书屋的形状。
问题5 结合三则材料，写出两条“篱苑书屋”的设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。
答案 ①屋前水面、石路、书屋与屋后群山映衬：形成自然（山水）意境，满足人们亲近自然的愿望。②外墙钢化玻璃与柴火秆的组合：就地取材，当地文化与自然山水的有机融合。③外墙设计带来的室内自然采光：巧用光影要素，营造人与自然和谐共处的读书环境。④浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏露互补，具有含蓄意趣。
解析 结合“从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢”“‘篱苑书屋’位于北京郊区接近群山的地方”“山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望”等分析，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路，而且位于北京郊区接近群山的地方，屋前屋后与自然密切相关，满足人们亲近自然的愿望。 结合“外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹”“是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例”分析，主要从外墙方面概括，使用“钢化玻璃”“柴禾秆”等材料，就地取材，使当地文化与自然环境融合，用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间。 结合“屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然”“运用大量光影要素……构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间”分析，“阳光透过夹在立……投射到室内空间”，巧妙运用光影要素，借助外墙设计带来自然采光，“读书人仿佛置身于自然”，营造人与自然和谐共处的读书环境，体现人与自然和谐共处的理念。 结合“建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫……读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读”“中国古典园林为表达园景意境的深邃……产生一种欲显而隐的含蓄美感”分析，浓缩的入口空间为主要空间的呈现做了铺垫，书的摆放位置及台阶的作用，都体现出藏露互补的特点，在这样的空间中读书，给人一种含蓄的意趣。
二、非连文本：园林——引用作用
【考点解读】
1.对材料相关内容的理解和分析
2.对材料的分析
3.论据支撑观点
4.引用作用
材料1 ①李清照的父亲李格非所写的《洛阳名园记》，记述了19处名园。这些私家园林各具特色，其中的文人园林已相当显眼。比如富郑公园是富弼的园子，大字寺园是白居易的旧园，独乐园是司马光写《资治通鉴》的地方。 ②北宋之前的园林是权贵阶层财富与势力的象征，规模宏大、富丽堂皇。而北宋的文人园林走出了另一派风格，山不在高，水不在深，小园小山，便可达到老庄思想中逍遥游于物外的境界，成就了中国独特的园林美学。比如司马光的独乐园，“园卑小，不可与他园班。其曰读书堂者，数十椽屋。浇花亭者，益小。弄水、种竹轩者，尤小。日见山台者，高不过寻丈。曰钓鱼庵、曰采药圃者，又特结竹杪、落蕃蔓草为之尔。”然而这样的小园，却颇为世人所欣慕，以此为题的诗文也风行于世。所谓构园必题名，司马光的园子名为“独乐”，体现了他的价值取向：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所栀，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。” ③苏州的沧浪亭亦然。今天我们去参观沧浪亭，依然觉得这里一步一景移步换景，亭台水榭相得益彰，假山古木妙趣横生。不过我们最在意的也许还是它背后的故事。北宋庆历四年新政失败后，苏舜钦在汴京遭贬谪，翌年流寓吴中，见孙氏废园，以四万钱买入，在北面筑亭，名“沧浪亭”，取屈原“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。其后沧浪亭曾废为僧居。中华人民共和国成立后，历经多次整修。2000年，作为苏州最古老园林的沧浪亭被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 ④欧阳修笔下的醉翁亭、苏轼笔下的超然台、王安石笔下的半山园、范仲淹笔下的岳阳楼……这些古建筑都有与之相关的诗文典故流传，屡废屡建，成为今天仍能惠泽我们的文化遗产。 ⑤宋代文人对于中国园林的影响是深远的。“亭中待月迎凤，轩外花影移墙”，造园如作诗文。“远山无脚，远树无根，远舟无身”，这是画理，亦是造园之理。诗情画意的园林在宋代真正得到了发展。建筑学家曹汛在《中国造园芑术》一书中指出，中国历史上先后有三批人将诗情画意写入亭园：一批是山水田园派诗人、散文家，他们以诗文描绘自然之美，也以此主导园林建造；第二批是画士，他们崇尚具象之美，对园林进行精细的布局和摆设；最后一批人是职业造园匠师，在园林艺术形成后，将之作为一种专门的学问深耕细作。 （摘编自闻白《宋代文人园林的神韵》）
材料2 ①明清的宫苑都为艺术水平很高的山水宫苑，是我国古代造园发展的鼎盛时期，也是整个中国古典园林创作的总结。这一时期，大江南北的园林蓬勃发展，名园辈出，形成了南北艺术的融合。 ②如今，我们看到的苏州、扬州那些名园，原本都是私家拥有，不为大众所建。私家园林属于皇帝之外的私人所有，以皇亲国戚、高官、地主、富商居多，他们往往寄情于景、以园言志。明清时期，私家园林受到当时社会文化的影响，多具诗情画意。在意境创作方面，更近含蓄，用截取大山一角的写意代替全景山水，便是见证，形成了南、北、岭南不同风格的园林派系。 ③私家园林往往通过一湾溪水，曲折蜿蜒，穿小桥、度柳荫，是尽头却又了无尽头的手法，创造出自然生动活泼的美好意境。明清私家园林对树木花卉的处理与设计，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开，乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香，其形与神，其意与境都表现自然，富有永久生命力。 ④明清私家园林中诸多景观运用了园林植物本身的姿态、季相变化和其他自然人工要素的结合，将其自身所涉及的文化和艺术相结合，创造出园林所具有的独特意境。如苏州拙政园中的枇杷园、远香堂、玉兰堂、留听阁、听雨轩等均直接以观赏花木为主题，借花木之姿间接抒发心中情趣。林中花木根据场合、具体条件的不同，与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，相映成趣。 ⑤明清私家园林所追求的是高度情景交融的境界。在《红楼梦》第十七回中，贾政说道：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”题名要恰当，才能充分表达意境。如上海豫园内园大厅匾额为“静观”两字，引导游人欣赏厅前假山景色，大可玩味。 （摘编自杭东《明清园林的诗意之美》）
材料3 ①东坡说：“园无石不秀，斋无石不雅。”石和中国人的艺术生活有密切的联系：一片顽石，成为几案上的清供；叠石成山，成为园林营造的基础。 ②中国人爱石，赏它，玩它，品味它，将石当作朋友，甚至当作自我生命的象征，以石来安慰心灵，并通过石头来看宇宙人生的大道理。品石，不光是对石的欣赏，所看重也不全在其审美价值或者实用价值，很多人是通过石来玩味生命，从中寻找生命智慧的启发。 ③有一句流传久远的赏石名言叫作“千秋如对”——石者，永恒之物也，而人只有须臾之身，以须臾之身独对永恒之石，油然产生对自我生命的怜惜。石顽然不动，无声无臭，而人则每被困境所缠绕，观此石，时而起生命理想的驰骛。 （摘编自朱良志《顽石的风流》）
问题1 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一关注宋代文人园林，例如苏州的沧浪亭曾废为僧居，多次修整，是宝贵的文化遗产。 B．材料二聚焦明清园林，建园者往往是怀才不遇之人，他们寄情于景，试图以园言志。 C．材料三指出石与中国人的艺术生活有密切联系，石能兴人哀怜之叹息，也能振奋人的精神。 D．前两则材料从不同的历史阶段来谈中国园林文化，材料一主要谈宋代园林，而材料二则谈明清园林。
答案 B
解析 B．无中生有。“建园者往往是怀才不遇之人”错，于文无据。文中只说“私家园林属于皇帝之外的私人所有，以皇亲国戚、高官、地主、富商居多，他们往往寄情于景、以园言志”，没有涉及“怀才不遇”。
问题2 下列对上述材料的分析，正确的一项是（ ） A．宋太祖大宴群臣的玉津园，一代名相富弼的富郑公园，司马光写《资治通鉴》的独乐园，这些都是当时显眼的私家园林。 B．宋代是我国古代造园发展的鼎盛时期，也是整个中国古典园林创作的总结。 C．园林建造和绘画、诗歌创作有相通之处。诗情画意的园林在宋代真正得到了发展。 D．中国人品石，重视的不是石头的实用价值，而是从中寻找出生命智慧的启发。
答案 C
解析 A．曲解文意。从“宋太祖大宴群臣”来看，“玉津园”属于皇家园林。 B．混淆时代。依据材料二第一段“明清的宫苑都为艺术水平很高的山水宫苑，是我国古代造园发展的鼎盛时期，也是整个中国古典园林创作的总结”可知。 D．逻辑错误。“重视的不是石头的实用价值，而是从中寻找出生命智慧的启发”错，依据材料三第二段“品石，不光是对石的欣赏，所看重也不全在其审美价值或者实用价值，很多人是通过石来玩味生命，从中寻找生命智慧的启发”可知。
问题3 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A．丘壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意。 B．水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。 C．虽由人作，宛自天开。 D．闲居百封书，总为一片石。
答案 D
解析 A．表明了园林山水的诗情画意，符合材料“造园如作诗文……这是画理，亦是造园之理”的观点。 B．包含了文人的种种情趣，符合材料“宋代文人对于中国园林的影响是深远的”的观点。 C．强调园林应顺应自然，使人为美融入自然，构成大自然的一部分，符合材料一“老庄思想中道遥游于物外的境界”的观点。 D．体现了古代文人对石的钟爱，符合材料三“中国人爱石，赏它，玩它，品味它，将石当作朋友，甚至当作自我生命的象征”的观点，不符合题干要求。
问题4 材料一第②段中两处引用了司马光的话，有什么作用？请简要分析。
答案 ①照顾读者感受。引用司马光的话，吸引读者的阅读兴趣。②服务于论点。一处为论证宋人园林之小提供道理论据，一处有力地证明了本段的论点，即北宋的文人园林有自己的风格，小园小山就可达到老庄思想中逍遥游于物外的境界，具有独特的园林美学风格。③丰富文章内容，增强了文学气息，增强了文章的感染力。
解析 从语言特点看，引语描述小园景象，情思细腻；表现了司马光的审美取向。从而丰富了文章内容，增强了文章的感染力。 从表达效果看，语言生动有趣，极具文学气息，能引起读者的阅读兴趣。 从论证角度分析，呼应宋人园林之小的观点，证明了北宋的文人园林有自己的风格的论点；“行无所牵，止无所栀”，小园小山就可达到老庄思想中逍遥游于物外的境界，具有独特的园林美学风格。
问题5 根据上述材料，请从造园要素的角度谈谈你对当今园林建造的建议。
答案 ①从自然要素来看，园林建造应展现园林植物本身的姿态、季相变化，表现自然，富有生命力，配合其他要素，相映成趣，用好石头，体现物质永恒。②从人工要素来看，园林建造中的山水、建筑应追求高度情景交融的境界，建筑具体景观，构成各种风景画面来表达意境。③从文化要素来看园林建造要用好园名、景题、刻石、匾额、对联等，通过文学艺术直接表达其深刻意境的内涵。
解析 由“明清私家园林中诸多景观运用了园林植物本身的姿态、季相变化和其他自然人工要素的结合，将其自身所涉及的文化和艺术相结合，创造出园林所具有的独特意境”等内容可建议，从自然要素来看，园林建造应展现园林植物本身的姿态、季相变化，表现自然，富有生命力，配合其他要素，相映成趣，用好石头，体现物质永恒。 由“苏州拙政园中的枇杷园、远香堂、玉兰堂、留听阁、听雨轩等均直接以观赏花木为主题，借花木之姿间接抒发心中情趣。林中花木根据场合、具体条件的不同，与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，相映成趣”等内容可建议，从人工要素来看，园林建造中的山水、建筑应追求高度情景交融的境界，建筑具体景观，构成各种风景画面来表达意境。 由“所谓构园必题名……题名要恰当，才能充分表达意境……上海豫园内园大厅匾额为“静观”两字，引导游人欣赏厅前假山景色，大可玩味”可建议，从文化要素来看，园林建造要用好园名、景题、刻石、匾额、对联等，通过文学艺术直接表达其深刻意境的内涵。
【考题对接】
一、陈从周《中国文人园林》与《<红楼梦>：以意造园，复以园造意，大观园背后的文人园林意境》——分析文章结构和思路
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “春雨江南，秋风蓟北。”这短短两句分明道出了江南与北国景色的不同。当然喽，谈园林南北的不同，不可能离开自然的差异。我曾经说过，从人类开始有居室，北方是属于窝的系统，原始于穴居，发展到后来的民居，是单面开窗为主，而园林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑为棚，故多敞口，园林建筑物亦然。产生这些有别的情况，还是先就自然环境言之，华丽的北方园林，雅秀的江南园林，有其果，必有其因。园林与其他文化一样，都有地方特性，这种特性形成还是多方面的。 “小桥流水人家”，“平林落日归鸦”，分明两种不同境界。当然北方的高亢，与南中的婉约，使园林在总的性格上不同了。北方园林我们从《洛阳名园记》中所见的唐宋园林，用土穴、大树，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京为中心的园林，受南方园林影响，有了很大变化。但是自然条件却有所制约，当然也有所创新。首先对水的利用，北方艰于有水，有水方成名园，故北京西郊造园得天独厚。而市园，除引城外水外，则聚水为池，赖人力为之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰岩，多湿润，故“水随山转，山因水活”，多姿态，有秀韵。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之态，终逊南中。且每年花木落叶，时间较长，因此多用长绿树为主，大量松柏遂为园林主要植物。其浓绿色衬在蓝天白云之下，与黄瓦红柱、牡丹海棠起极鲜明的对比，绚烂夺目，华丽炫人。而在江南的气候条件下，粉墙黛瓦，竹影兰香，小阁临流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所谓“小中见大”，淡雅宜人，多不尽之意。落叶树的栽植，又使人们有四季的感觉。草木华滋，是它得天独厚处。北方非无小园、小景，南方亦存大园、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨浅绛的情形相同，因为园林所表现的诗情画意，正与诗画相同，诗画言境界，园林同样言境界。北方皇家园林（官僚地主园林，风格亦近似），我名之为宫廷园林，其富贵气固存，而庸俗之处亦在所不免。南方的清雅平淡，多书卷气，自然亦有寒酸简陋的地方。因此，北方的好园林，能有书卷气。所谓北园南调，自然是高品。因此成功的北方园林，都能注意水的应用，正如一个美女一样，那一双秋波是最迷人的地方。 我喜欢用昆曲来比南方园林，用京剧来比北方园林（是指同治、光绪后所造园），京剧受昆曲影响很大，多少也可以说从昆曲中演变出来，但是有些差异，使人的感觉也有些不同。 然而最著名的京剧演员，没有一个不在昆曲上下过功夫。而北方的著名园林，亦应有南匠参加。文化不断交流，又产生了新的事物。在造园中又有南北园林的介体——扬州园林，它既不同于江南园林，又有别于北方园林，而园的风格则两者兼有之。从造园的特点上，可以证明其所处地理条件与文化交流诸方面的复杂性了。 现在，我们提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我们赏景观园，要善于分析、思索、比较，在游的中间可以得到很多学问，增长我们的智慧，那才是有意义的。 （摘编自陈从周《中国文人园林》） 材料二： 在中国的文人历史上，古典园林自古以来就是一个文人作品中非常重要的意象，园林的建设造就融入了文人的情思与意趣，成型后的园林又给文人们带来不曾有过的心中悸动，时间的不同也造成了各个时期的文人对于园林文化的认识也不尽然相同。 园林文化的不断发展造成了在明清时期的园林艺术文化达到成熟的阶段，而《红楼梦》中的大观园的园林建筑就是那个时期园林文化的集大成者，它的园林艺术成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看园林时产生的心中意境，心中审美的情怀，心中发散的思想。文人用意境造园林，园林又以实际产生的化学反应补给文人的心中世界，这一点在《红楼梦》中体现得淋漓尽致。 （以下段落顺序已被打乱） ①大观园的植物布置更是每个人品格的写照，爱什么植物，说明你喜欢这个植物所具有的品格，也间接说明了这个人的品格，文人对于园林意境的体会也就近乎全面展现了。 ②错落有致的亭台楼榭是贾府文人们吟诗作画的场所，恰当的小建筑能够带领这些文人感受大观园最极致的美，循序渐进地体会大观园中的神秘美感，一步一步地将大观园的全貌展现给来人，这是文人园林意境的灵魂所在。 ③大观园的造地选址在宁国府的基础上进行扩建，彰显贾府气势，距离贾府又比较近，可以时常去大观园写生游玩，在宁国府内的建筑又贴近贾府的大山祖脉，更能让贾府文人将这种祖脉给一代一代继承下去，这是贾府文人对于园林意境的根基。 ④山和水的搭配将大观园的景色都带活了，真给游览的人带来一种深处自然的感受，在近乎真实的大观园里，文人们更容易在山水之间吐露最真实的想法和心声。园林重要的还有匾额楹联，一个题人用什么字什么词都在一字一句说着这个人的文化素养、个性特点。 （摘编自《<红楼梦>：以意造园，复以园造意，大观园背后的文人园林意境》）
1．下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A．北方园林建筑物的“少空透”与南方园林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。
B．明清之后以北京为中心的北方园林与唐宋时期的园林相比略有变化，这是南方园林影响的结果。
C．不同时期的文人有着不同的情思与意趣，这使得不同时期的大众对于园林文化有了不同的认识。
D．明清时期的园林艺术成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想与情怀的。
2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．南方园林的“小中见大”，淡雅宜人，多不尽之意，这些都与江南的气候条件有着密切的关系。
B．赏景观园的过程中也应该扩大见闻，增长智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。
C．那些较为成功的北方园林，都注意到了水的应用，因此形成了绚烂夺目、华丽炫人的园林风格。
D．扬州园林兼有南北园林风格的介体特征，可以证明其所处地理环境与文化交流诸方面的复杂性。
3．材料二的后半部分已被打乱，根据论证的结构与逻辑，下列各项的顺序最恰当的一项是（ ）
A．②③④① B．③④①② C．③②④① D．③④②①
4．据报道，我国的园林旅游业发展前景良好。请结合材料，从改造传统园林的角度谈谈应该如何促进园林旅游业发展。






一、陈从周《中国文人园林》与《<红楼梦>：以意造园，复以园造意，大观园背后的文人园林意境》【答案】
1．A【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“略有变化”说法错误，原文为“北方园林我们从《洛阳名园记》中所见的唐宋园林，用土穴、大树，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京为中心的园林，受南方园林影响，有了很大变化”，是“有了很大变化”；
C.“这使得不同时期的大众对于园林文化有了不同的认识”说法错误，原文是“园林的建设造就融入了文人的情思与意趣，成型后的园林又给文人们带来不曾有过的心中悸动，时间的不同也造成了各个时期的文人对于园林文化的认识也不尽然相同”，陈述对象不是“不同时期的大众”，是“各个时期的文人”；
D.“明清时期的园林艺术”说法错误，原文为“《红楼梦》中的大观园的园林建筑就是那个时期园林文化的集大成者，它的园林艺术成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看园林时产生的心中意境，心中审美的情怀，心中发散的思想”，“明清时期的园林艺术”应该为大观园的园林艺术。
故选A。
2．C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“因此形成了绚烂夺目、华丽炫人的园林风格”说法错误，原文为“其浓绿色衬在蓝天白云之下，与黄瓦红柱、牡丹海棠起极鲜明的对比，绚烂夺目，华丽炫人”，可见“水的应用”和“形成了绚烂夺目、华丽炫人的园林风格”强加因果。
故选C。
3．C【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
段落介绍大观园的园林艺术特点，结合“大观园的造地选址在……是贾府文人对于园林意境的根基”可知，③是总说，介绍大观园地理位置，应放在首位；接着按照从人文到自然的顺序介绍人文场所和自然环境，承接②④；最后具体介绍园内植物布置与个人品格的关系，照应上文最后提到的“心中发散的思想”，①应放在最后。
顺序为③②④①。
故选C。
4．①在改在传统园林时，注意营造寓学于游的游览环境，融合文化交流，促进游客在游览园林中可以通过思索、比较来得到学问，增长智慧；
②在保留园林意境根基的基础上，在园林的改造融入古代文人的情思与意趣，并将山和水合理搭配，从而把园林景色带活以吸引游客。
【解析】本题考查学生利用文中信息分析解决问题的的能力。
结合“北方的著名园林，亦应有南匠参加。文化不断交流，又产生了新的事物。在造园中又有南北园林的介体——扬州园林，它既不同于江南园林，又有别于北方园林，而园的风格则两者兼有之。从造园的特点上，可以证明其所处地理条件与文化交流诸方面的复杂性了”“现在，我们提倡旅游，旅游不是‘白相’（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我们赏景观园，要善于分析、思索、比较，在游的中间可以得到很多学问，增长我们的智慧，那才是有意义的”分析可知，在改造传统园林时，注意营造寓学于游的游览环境，融合文化交流，促进游客在游览园林中可以通过思索、比较来得到学问，增长智慧；
结合“在中国的文人历史上，古典园林自古以来就是一个文人作品中非常重要的意象，园林的建设造就融入了文人的情思与意趣”“大观园的造地选址在宁国府的基础上进行扩建，彰显贾府气势”“在宁国府内的建筑又贴近贾府的大山祖脉，更能让贾府文人将这种祖脉给一代一代继承下去，这是贾府文人对于园林意境的根基”“山和水的搭配将大观园的景色都带活了，真给游览的人带来一种深处自然的感受，在近乎真实的大观园里，文人们更容易在山水之间吐露最真实的想法和心声”分析可知，在保留园林意境根基的基础上，在园林的改造融入古代文人的情思与意趣，并将山和水合理搭配，从而把园林景色带活以吸引游客。
二、非连文本：“门”——图片与核心概念判断
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 早在我们祖先居住洞穴的年代，门的雏形可能就产生了。大概有了家居意识，也就产生了门。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，很可能就是原始人类的门。门是居住的室内与外界的出入口，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的组成部分。门具有防卫的作用，是一种安全设施。掩上门，外人无法窥视室内；插上门，则能控制出入，保障居所的安全。 门的另一种作用是界定空间。门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明了，这在中国古典建筑中表现得最为精彩。中国的古典建筑采用的是平面上横向展开的群体空间组织方式，由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进而形成一个完整的城市。在如此众多的建筑中，起界定与连接作用的就是门。 （摘编自《中国古建筑“门”的艺术特性》） 材料二： 垂花门是宅门中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”的“二门”，就是指宅门中的垂花门。垂花门用垂莲柱加深出檐，不占地面，很符合“二门”的功能需要。妇女们在此寒暄、行礼。殷殷话别需要一定的空间，如果两根檐柱落了地，那门前能活动的地面就要受到很大的局限，用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了。上边有遮阳挡雨的屋顶，再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当。 （摘编自《中国古建筑中的垂花门》） 材料三： 中国传统建制中，门也可称为“门户”，将双扇称为门，单扇称为户，因此就有“门当户对”等说法。“门”一般包括门楣、门簪、门铁、门墩等重要构件。门楣在中国传统建筑中也属于重点装饰部位，位于屋檐下方和门框上方之间，常有“光耀门楣”的说法，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰，而简单的门楣矮小且无装饰。门簪专指一种形似妇女发簪起固定整个门作用的木构件，不同等级的门其门簪数量也各不相同。门铁是固定在门板下方起保护作用的铁皮包装，一般位于“门”的底部正中位置。门墩又称抱鼓石，是放置在门槛两侧用以辅助大门转轴的石质构件。 （摘编自杨新兴《浅谈中国传统建筑中“门”的伦理》） 材料四： 门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。“门，闻也”，按照段玉裁的解释：“闻者，谓外可闻于内，内可闻于外也”，故“门者，谓耳目也。耳目者，所以闻见也”。因此，关闭门分割了空间，开启门却能实现内与外、中心与边缘之间的有机联系，使门成为从封闭独立空间转变成开放连续空间的端口。生活在现实世界中的人根本无法想象一个没有门的世界，“入地无门”描述的绝望人生境地，揭示的正是“门”的联系意义。 （摘编自陈丛兰《由“门”管窥中国古代居宅伦理之堂奥》）
1．根据材料，下列各图属于“垂花门”的一项是（ ）
A． B．
C． D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．山顶洞人在他们居住的洞口挡些石块和树干之类的东西，这大概就是原始人类的门了，门的产生，大致反映了原始人类的家居意识
B．从造字法看：“门”属于象形字，它的字形很像门的样子；段玉裁对“门”的解释，偏重于其具有联系内外的功能。
C．门簪指一种起固定整个门作用的木构件，封建等级地位不同，门簪数量不同；门铁是固定在门板下方起保护作用的铁皮包装。
D．在古建筑中，垂花门将外宅与内宅分开，其设计带有一定的人性化，能为妇女在此行礼、道别等活动提供较大的空间。
3．梁思成在《中国建筑的特征》中说：“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”。“门”作为中国建筑的典型代表之一，有哪些特点？请结合材料概括分析。






二、非连文本：“门”【答案】
1．A【解析】 A.此图中门上有非常大的屋顶，而根据材料二“用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了，上边有遮阳挡雨的屋顶，再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当”的描述，可判断该项属于“垂花门”。
2．C【解析】 C.“封建等级地位不同，门簪数量不同”错误，根据材料三“不同等级的门其门簪数量也各不相同”中的“不同等级”指的是“门”本身大小的等级，不是指封建等级地位。
3．①实用性：门具有防卫的作用，是一种安全设施；可以界定空间。
②艺术性：垂花门设计华美，有意境；门楣是门的重点装饰部位，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰；门簪形似妇女发簪，很有艺术感。
③伦理性：门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。
【解析】根据材料一原文“门具有防卫的作用，是一种安全设施。掩上门，外人无法窥视室内；插上门，则能控制出入，保障居所的安全”“门的另一种作用是界定空间。门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明了，这在中国古典建筑中表现得最为精彩”可归纳出：实用性：门具有防卫的作用，是一种安全设施；可以界定空间。
根据材料二原文“垂花门用垂莲柱加深出檐不占地面很符合“二门”的功能需要。妇女们在此寒暄、行礼、殷殷话别需要一定的空间，如果两根檐柱落了地，那门前能活动的地面就要受到很大的局限，用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了，上边有遮阳挡雨的屋顶，再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当”和
材料三原文“门楣在中国传统建筑中也属于重点装饰部位，位于屋檐下方和门框上方之间……奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰”“门簪专指一种形似妇女发簪起固定整个门作用的木构件，不同等级的门其门簪数量也各不相同”可归纳出：艺术性：垂花门设计华美，有意境；门楣是门的重点装饰部位，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰；门簪形似妇女发簪，很有艺术感。根据材料四原文“因此，关闭门分割了空间，开启门却能实现内与外、中心与边缘之间的有机联系，使门成为从封闭独立空间转变成开放连续空间的端口”可归纳出：伦理性：门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。

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