资源简介

高一语文导学案
课题 《我与地坛》 课型 新授 编号
学习目标 1.品味文章语言，理解地坛和母亲对作者生命求索的启示。2.参悟生命意义，树立积极向上的生命观。
自主学习案
作者简介
史铁生(1951—2010)，生于北京，1967年毕业于清华大学附属初中。18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛，1979年发表了第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员。
代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《命若琴弦》《务虚笔记》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大景点作品”。
写作背景
作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
了解地坛
地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
合作探究案
读准字音
宿命（sù） 炫耀（xuàn） 坍圮（tān pǐ） 窸窸窣窣（xī sū）
蝉蜕（tuì） 熨贴（yù） 荒芜（wú） 沧桑（cāng） 猝然(zú)
恪守（gé） 雕琢（zhuó） 颓墙（tuì） 亘古不变（gèng）
2.初读课文，划分层次
第一部分，写地坛给“我”的启迪。
①（1-4段），写“我”与地坛的缘分。
②（5-7段），写“我”在地坛的人生感悟。
第二部分，写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
①（1-3段），写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
②（4-10段），写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。
3.阅读1-3段：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；
二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。
这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
4.“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？为何要强调这种区别？
前二十年，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。20岁时突至的疾病使作者的人生道路急转直下，作者为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了对生命的新认识，地坛已经成为作者精神的家园，灵魂栖息的所在。作者这样写二者的变化实质上表现了他的心路历程。
5.作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？
在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。
写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。
6.分析作者为何“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”？
地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的20岁忽然残废了双腿，由健全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到心灵的抚慰。
7.怎样理解“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？
　作者在生命最美好的年华瘫痪了，内心备受折磨，在“生”于“死”的矛盾中苦苦针扎。在来到地坛之后，看到了荒芜但不衰败的地坛景象，获得了对生命的重新思考，知道了“死”的必然之后，决定坦然面对不幸，思考“生”的问题。
8.在作者的心目中，“母亲”是一位怎样的“母亲”？
母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲，是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
9.你认为作者最终理解母亲了吗？谈谈你的理解。
理解了。如：①设想母亲的心理；②写小说回报母亲；③整日怀念母亲；④痛悔自己的倔强和羞涩。
10.“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话有何含义。
这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——“我”的每一寸进步都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋入了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。充分传达出“我”的懂得与后悔。
11.本文前后两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。
地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。
课后拓展
1.下列句子中划线成语的使用，全都正确的一项是( )（3分）
①教师上课时如果照本宣科，就会让学生感觉苦不堪言，正襟危坐，只盼着快点下课结束煎熬。
②初听昆曲，我们难免觉得冗长，但越听越觉得有味道，心灵也会在余音袅袅中变得空灵澄澈。
③一位客人在餐厅坐下，看到桌上杯盘狼藉，呼唤了半天，服务员才来，慢腾腾地拾掇。
④天地间，所有生命都不过是沧海一粟，人比之于这些雪原上寒风中傲立的生命，并不会高贵丝毫。
⑤有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑。
⑥王老师身体本就不好，再加上前段时间为孩子的事着急上火，结果一病不起，只好离开岗位，久假不归。
A.①③⑤ B.②③④ C.①②⑥ D.④⑤⑥
2.下列各句中，没有语病的一项是( )（3分）
A.高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民间杠杆，承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。
B.在教育改革的大背景下，如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。
C.在亚洲足坛，中韩两国实力差距悬殊，但在3月23日举行的世界杯预选赛中，中国男足以1：0战胜韩国队，令国人扬眉吐气。
D.《庄子》的出现，标志着我国在战国时代，哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的程度，堪称我国古代典籍中的瑰宝。
3.下列各句中，表达得体的一句是是（ ）（3分）
A.他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。
B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
C.这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。
D.由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时了。
1. B 【解析】①正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。不合语境。②余音袅袅:形容声音婉转悠扬,连绵不绝。符合语境。③杯盘狼藉:杯盘等放得乱七八糟,形容宴饮后桌上凌乱的样子。符合语境。④沧海一粟：大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。符合语境。⑤水落石出:水落下去,石头就露出来。比喻真相大白。“水落石出”多从积极的角度比喻真相终于大白不表示消极的担忧。使用不当。⑥久假不归:长期借去,不归还。用于此处望文生义。
2、B【解析】A．结构混乱，“承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中”句式杂糅，去掉“渗透其中”或“承载了”；B．正确；C．成分赘余，“差距悬殊”语义重复，去掉“差距”或将“悬殊”改为“很大”；D．偷换主语，“堪称我国古代典籍中的瑰宝”一句的主语是《庄子》，而不是前句中“《庄子》的出现”，在“堪称”前加上“《庄子》”；故选：B。
3、C【解析】A.承蒙:敬辞,客套话,表示受到别人的某种帮助而心怀感激。只能用于自己,不能用于他人。此处叙述的是“他”受到“我”父母的照顾，不能用“承蒙”。B.高足:敬辞,称呼别人的学生。不能用于自称。C.“不吝赐教”。使用正确。D.恭侯:敬辞,恭敬地等候。说别人等待自己时不能用“恭侯”。
素材积累—史铁生名句
1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。
4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
6、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
8、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
9、人所不能者，即是限制，即是残疾。

展开更多......

收起↑