资源简介

2023高二下学期《兰亭集序》复习资料
一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①永和九年，岁在癸丑，暮春( )之初，会( )于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集( )。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带( )左右，引以为流觞曲水，列坐其次( )。虽无丝竹管弦之盛( )，一觞( )一咏，亦足以畅叙幽情。
②是日也，天朗气清，惠风( )和畅。仰观宇宙之大，俯察品类( )之盛( )，所以游目骋怀，足以极视听之娱( )，信可乐也。
③夫人( )之相与( )，俯仰( )一世。或取诸( )怀抱( )，悟( )言一室之内；或因( )寄所托，放浪( )形骸( )之外。虽趣( )舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己( )，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣( )。向( )之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴( )怀。况修短随化( )，终期( )于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临( )文嗟悼，不能喻( )之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作( )。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙(记)时人，录其所述，虽( )世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文( )。
二、指出下列句子中加点词的词类活用类型并解释。
1.少长咸集（ ） 2.映带左右（ ）
3.一觞一咏（ ） 4.引以为流觞曲水（ ）
5.固知一死生为虚诞（ ） 6.齐彭殇为妄作（ ）
7.虽无丝竹管弦之盛（ ） 8.游目骋怀（ ）
三、写出下列句子的文言句式。
1.当其欣于所欲（ ） 2.会于会稽山阴之兰亭（ ）
3.修禊事也（ ） 4.死生亦大矣（ ）
5.引以为流觞曲水（ ） 6.又有清流激湍，映带左右（ ）
7.不能喻之于怀（ ） 8.亦将有感于斯文（ ）
9.列坐其次（ ） 10.悟言一室之内/放浪形骸之外（ ）
11.虽无丝竹管弦之盛（ ） 12.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）
附：识记资料
一、圈出下列句子中的通假字并翻译。
1. 悟言一室之内（通“晤”，面对面）
2. 虽趣舍万殊 （“趣”通“趋”，往，取）
二、圈出下列句子中的古今异义词并翻译。
（1）向之所欣 （古义：过去，以前） （今义：方向）
（2）列坐其次 （古义：旁边） （今义：次序；质量差）
（3）或取诸怀抱（古义：胸怀抱负） （今义：怀里抱着）
（4）夫人之相与（古义：两个词，“夫”为语气词）（今义：尊称一般人的妻子）
（5）是日也 （古义：代词“这”） （今义：常用作判断词）
（6）俯察品类之盛（古义：自然界的万物） （今义：物品的种类）
（7）所以游目骋怀（古义：用来） （今义：表因果关系）
（8）俯仰一世（古义：表时间短暂） （今义：低头，抬头）
（9）有感于斯文（古义：这篇文章） （今义：文化，文人，文雅）
三、词类活用
1.足以极视听之娱 极：形容词活用动词。穷尽。
2.群贤毕至，少长咸集 贤、少长：形容词活用名词。贤明（能）的人，年龄大的小的。
3.固知一死生为虚诞 一：数词活用动词。看作一样。
4.齐彭殇为妄作 齐：形容词活用动词。看作相等。
四、一词多义
1.修①此地有崇山峻岭，茂林修竹《兰亭集序》（高）
②况修短随化，终期于尽《兰亭集序》（长，指寿命长短）
③乃重修岳阳楼《岳阳楼记》（修建）
④修守战之具《过秦论》（整治）
2.期①况修短随化，终期于尽《兰亭集序》（至、及，达到）
②期年之后，虽欲言，无可进者《邹忌讽齐王纳谏》（读jī，周年）
③君与家君期日中《陈太丘与友期》（约定）
④以五年为期，必复之全之《病梅馆记》（期限）
3.致①所以兴怀，其致一也《兰亭集序》（情趣，志趣）
②非利足也，而致千里《劝学》（达到）
③以致天下之士《过秦论》（招致）
④家贫，无以致书以观《送东阳马生序》（得到，取得）
4.临①未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀《兰亭集序》（面对）
②把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》（面对，迎着）
③临不测之渊，以为固《过秦论》（面临）
④故临崩寄臣以大事也《出师表》（将要）
5.次①引以为流觞曲水，列坐其次《兰亭集序》（旁边、水边）
②太上不辱先，其次不辱身《报任安书》（下一等）
③陈胜、吴广皆次当行《陈涉世家》（次序、等级）
④又间令吴广之次所旁从祠中《陈涉世家》（行军驻地）
6.一①若合一契《兰亭集序》（一起）
②其致一也《兰亭集序》（一样）
③固知一死生为虚诞《兰亭集序》（看作一样）
④一觞一咏《兰亭集序》（一点，少量）
7.之①所之既倦《兰亭集序》（往，到达。动词）
②以之兴怀《兰亭集序》（指“向之所欣……已为陈迹”。代词）
③夫人之相与《兰亭集序》（取消句子独立性。助词）
④足以极视听之娱《兰亭集序》（结构助词，的。）
⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛(助词,表定语后置)
⑥不知老之将至(助词,取独)
8.所①所以游目骋怀《兰亭集序》（代词“所”与介词“以”组合，用来的意思）
②或因寄所托《兰亭集序》（代词“所”与动词“托”组合成所字结构，指所爱好的事物）
③录其所述《兰亭集序》（代词“所”与动词“述”组合成所字结构，指所作的诗）
④所以兴怀，其致一也《兰亭集序》（代词“所”与介词“以”组合，表示……的原因）
五、文言句式
1.死生亦大矣（判断句。句意是：死生也是件大事。）
2.欣于所遇（介词结构后置。句意是：对所接触的事物感到高兴。）
3.会于会稽山阴之兰亭（介词结构后置。句意是：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。）
4.引以为流觞曲水（省略句，省略了代词之。句意是：引清流急湍来作为流觞的曲水）
5.列坐其次（省略句，省略了介词于。句意是：列坐在曲水旁边。）
6.亦将有感于斯文（介词结构后置。句意是：也将对这次集会的诗文有所感触。）
六、基础常识
（一）文体知识：
序：序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。本文是王羲之为兰亭集会的诗集作的序。
（二）文学知识：
王羲之(321～379)，字逸少，原籍琅琊，定居山阴。我国古代著名的书法家，被后人尊称为“书圣”。 因作过右军将军，故世称王右军。有“临池学书，池水尽墨”的典故。
（三）文化知识：
1.纪年方法
①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”，本文“永和九年”。
③干支纪年法。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉成亥）的合称，以十干与十二支循环相配，可配成六十组，通称为“六十甲子”，用来表示年历，六十年后周而复始。如文中“岁在癸丑”。
④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。
⑤公元纪年法。公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。
2.修禊：汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典，说：“禊，洁也”。修禊是古时候人们的一种风俗习惯，人们往往在阳春三月到水边洗洗手、洗洗脚、沐浴更衣，并用香薰草醮点水洒在身上，意思是去除一年不祥的征兆，祈祷来年幸福平安，以表吉祥。
七、成语积累
1.崇山峻岭:高大的山岭。
2.天朗气清:形容天气晴朗，空气清新。
3.丝竹管弦:琴瑟箫笛等乐器的总称。
4.放浪形骸:形容行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
5.情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
6.游目骋怀：纵展视力，开阔胸怀。
7.流觞曲水：用来比喻文人雅兴。
八、词汇中的修辞
1.丝竹管弦之盛（借代---丝竹管弦都是乐器，句中用来指代音乐）
2.俯仰一世 （比喻---俯仰，低头仰头，比喻很短的时间）
2023高二下学期《兰亭集序》复习练习答案
一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①永和九年，岁在癸丑，暮春(阴历三月)之初，会(聚会)于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集(众多贤才都会聚在这里，年少的年长的都聚集在一起)。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带(名词作动词，环绕)左右，引以为流觞曲水，列坐其次(我们引清流激湍来作为流觞的曲水，大家在水边排列就座)。虽无丝竹管弦之盛(形容词作名词，盛况)，一觞(名词作动词，喝酒)一咏，亦足以畅叙幽情。
②是日也，天朗气清，惠风(和风)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类(古义是自然界的万物)之盛(繁盛)，所以游目骋怀，足以极视听之娱(用来放眼观赏，开阔胸怀，可以尽情享受视觉和听觉的欢娱)，信可乐也。
③夫人(古义：两个词，“夫”为句首发语词)之相与(相交往)，俯仰(古义是一俯一仰之间，表示时间短暂)一世。或取诸(兼词“之于”)怀抱(古义是胸怀抱负)，悟(通“晤”，面对面)言一室之内；或因(依，随着)寄所托，放浪(古义是放纵、无拘束)形骸(身体)之外。虽趣(趋向，取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己(感到自得，自以为称心如意)，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣(等到他们对所追求的东西感到厌倦，感情随着事物的变迁而改变，感慨也随之而来了)。向(以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴(发生、引起)怀，况修短随化(自然)，终期(及、至)于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻(明白)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，将长寿与短命等同起来的说法是妄造的)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙(记)时人，录其所述，虽(即使、纵使)世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文(古义是这次集会的诗文)。
二、圈出下列句子中的词类活用。
1.少长咸集（adj→n,年轻的人，年长的人） 2.映带左右（n→v,环绕，围绕）
3.一觞一咏（n→v,喝酒） 4.引以为流觞曲水（动词使动，使…流）
5.固知一死生为虚诞（意动用法，把…看作一样） 6.齐彭殇为妄作（意动用法，把…看作相等）
7.虽无丝竹管弦之盛（adj→n,盛况） 8.游目骋怀（使动用法，使…纵展）
三、写出下列句子的文言句式。
1.当其欣于所欲（状语后置） 2.会于会稽山阴之兰亭（状语后置/省略句）
3.修禊事也（判断句） 4.死生亦大矣（判断句）
5.引以为流觞曲水（省略句） 6.又有清流激湍，映带左右（省略句）
7.不能喻之于怀（状语后置） 8.亦将有感于斯文（状语后置）
9.列坐其次（省略句） 10.悟言一室之内/放浪形骸之外（省略句）
11.虽无丝竹管弦之盛（定语后置） 12.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）

展开更多......

收起↑