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选择性必修三《文化交流与传播》
全册分课知识整理
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
（一）起源：上古/原始社会
1.多元起源
2.以华夏族为核心，推动多元一体中华文化的形成。
（二）奠基：先秦/春秋战国
1.华夏认同观念增强
2. “百家争鸣”局面出现
（1）背景：春秋战国时期，社会出现大变革。
①经济：井田制瓦解、土地私有
②政治：分封宗法制破坏、郡县制出现
③阶级：士的活跃
④文化：礼崩乐坏，私学兴起
（2）表现：
①春秋时期：儒家文化的思想核心形成。
②战国时期：
（3）影响：
这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。共同构成了中华民族传统文化的基本精神。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则（仁、礼）；道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
（三）形成：秦汉
1. 秦：建立大一统国家——推崇法家
2. 汉初：无为而治——为巩固大一统局面，尊崇儒术
(1)主张/内容及原因：
①“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要
②“君权神授”“天人合一”“天人感应”——加强君权和限制君权的需要
③“三纲五常”的道德标准——巩固君权稳定统治秩序的需要
(2)特点：董仲舒的新儒学使儒学神学化、官方化
(3)影响：以儒家思想为核心的封建统一多民族文化格局形成，儒家思想从此成为2000多年来中华传统文化的主流。
（四）发展：魏晋隋唐
1.背景：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。
扩展1：魏晋南北朝到隋唐佛道盛行的原因：
1.魏晋南北朝，社会动荡，政治黑暗；
2.佛道理论满足世人心理需求；
3.佛教吸收中国文化日益本土化；
4.统治者的提倡和支持，利用宗教麻痹人民，维护统治。
2.表现：
(1)魏晋玄学盛行：魏晋时期，朝廷更迭造成政局动荡，士人们寄情山水，摆脱环境对精 神的羁绊，玄学盛行。（重视对《老子》《庄子》《易经》“三玄”的研究，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义）
(2)唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
(3)隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
（五）繁荣：宋元
1.宋代：理学形成
(1)背景：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
(2)主张：
(3)影响：
①积极：重视主观意志力量；注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；对塑造中华民族性格起了积极作用。
②消极：用“三纲五常”维系专制统治，强调尊卑等级观念，重男轻女，因循守旧，片面地重义轻利；压制和扼杀人的自然欲求。
2.宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
（六）传承与禁锢：明清
1.传承（批判继承）
(1)明中后期，陆王心学得到广泛传播。
(2)明清之际，提倡个性自由的思想出现。
评价：
进步性：批判继承儒学，具有早期民主启蒙特征，有利于人们思想的解放；反映了资本主义萌芽时代的要求，是商品经济发展和市民阶层壮大的产物，促使中国传统文化重新焕发生机。
局限性：无法动摇传统思想的理论基础，未能成为主流思想和推动社会转型。
2.禁锢：明清时期文化专制（文字狱+八股取士）
（七）转型与进步：近代
1.近代中华文化的潮流：向西方学习以救亡图存。
2.新文化运动：科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
3.五四运动后:马克思主义广泛传播。
（八）走向复兴：现当代——发展出中国特色社会主义理论体系
扩展2：儒家思想的发展过程:
1.春秋：应运而生；2.战国：蔚然大宗；3.秦朝：遭到打击；4.西汉武帝：正统思想；5.魏晋南北朝：面临挑战；6.隋唐：三教并行；7.宋明：宋明理学；8.明清之际：批判继承
扩展3：儒家思想经久不衰的原因：
1.儒家思想具有包容性和开放性，能不断借鉴吸收其他思想促进儒学的创新与发展。（如：战国时期的荀子,将儒家和法家相结合,提出礼法结合的主张；西汉的董仲舒,将儒家思想与道、法、阴阳等各家学说相糅合,提出了新儒学；宋明时期，将儒家思想与佛道思想相融合，形成理学）
2.符合统治者巩固统治，稳定社会秩序的需要。
3.与我国繁荣的农耕文明相适应。
4.承担社会教化的功能，给人们树立一种道德标准。
5.将儒学与选官相结合，促使人们研究儒学（儒学地位的提高）
二、中华优秀传统文化的内涵
（一）伦理观：中华文化重视以人为本（即人本思想）——协调人与人的关系
（二）政治观：民本思想——协调人与人的关系
（三）自然观：中华文化崇尚天人合一，道法自然——协调人与自然的关系
（四）家国观：中华文化提倡爱国，追求家国情怀——协调人与国家的关系
（五）价值观：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公——协调人与自身的关系
（六）人生观：中华文化崇尚自强不息，厚德载物——协调人与自身的关系
（七）处世观：中华文化主张和而不同——协调人与自身的关系
三、中华优秀传统文化的特点
本土性 凝聚性 多样性 包容性 连续性
扩展4：中华文化源远流长的原因
1.政治上：国家的统一和民族的融合
2.经济上：封建自然经济的发展与繁荣
3.地理上：位置相对隔绝，人口优势
4.文化上：具有继承性、包容性，兼收并蓄
四、中华优秀传统文化的价值
（一）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
（二）潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
（三）维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。
（四）推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
第2课 中华文化的世界意义
一、吸收：中华文化在交流中发展
（一）吸收融合古印度佛教
1.过程
(1)两汉：古印度佛教传入中国
(2)魏晋南北朝：日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合
(3)隋唐：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化
(4)宋明：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分
2.影响
(1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
(2)中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。
(3)中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。
(4)消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。
（二）西方文化的传入
1.明末清初的“西学东渐”
(1)背景
国际：①新航路开辟，西方资本主义殖民扩张；②文艺复兴和宗教改革；③欧洲近代自然科学的兴起；④传教士的推动。
国内：①皇帝的支持；②有识之士的推广。
(2)表现
①明末：A.明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。B.徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。C.《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
②清初：17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，招揽人才。
(3)影响
①引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技；
②促进了中西文化的交流与融合；
③开阔了中国人的眼界。
④局限：没有使中国社会产生根本性变革。
扩展1：明末清初的“西学东渐”影响有限的原因：
1.经济：自给自足的小农经济高度发达（内卷化严重）
2.政治：封建统治者盲目自大
3.文化：重本抑末、理学的思想束缚
4.政策：海禁与闭关锁国政策的约束。
2.近代的“西学东渐”
扩展2：明末清初和近代以来的西学东渐的不同：
1.背景：国力较强的情况下主动进行——中国落后于西方被迫向西方学习；
2.渠道：传教士——学堂、翻译机构、外籍教员、留学生；
3.内容：宗教、科学——制度、思想；
4.范围：限于统治阶层——社会各阶层；
5.影响：未对中国社会造成根本性冲击——促进中国社会转型
二、中华文化对世界的影响（向外辐射和传播）
（一）对亚洲的影响（东亚、东南亚）
1.汉字
2.儒学
3.佛教
4.制度
(1)社会制度：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。
①朝鲜的政治制度基本模仿中国。
②7世纪，日本实行大化改新（中央集权制、土地制度、赋税制度）
(2)教育体制：越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。
5.其他
(1)东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。
(2)14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
(3)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。
(4)郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
（二）对欧洲的影响（中学西传）
1.四大发明外传
(1)造纸术
①外传概况：8世纪造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲
②影响：促进教育、政治及商业发展。
(2)火药
①外传概况：13世纪经阿拉伯人传入欧洲
②影响：粉碎骑士阶层，推动了封建社会的瓦解。
(3)指南针
①外传概况：13世纪初，传入阿拉伯和欧洲各国
②影响：推动大航海时代到来。
(4)印刷术
①外传概况：14至15世纪印刷术传至欧洲
②影响：推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
2.中华文化在欧洲得到传播（“中国热”）
(1) 16—18世纪,孔子以及儒家经典、中国的史学、地理学及科技文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
(2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
扩展3：16—18世纪，儒家文化对启蒙思想家的影响
中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点；为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。
第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
1.文字——楔形文字（世界上最早的文字）
2.文学——《吉尔伽美什》（世界上最早的史诗）
影响两河流域居民生活态度的因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。
3.建筑艺术
(1)代表：人首飞牛石雕
(2)体现的思想：专制统治，王权神圣不可侵犯。
4.法律——《汉谟拉比法典》
(1)特点：①宣扬君权神授；②保护私有财产；③施行同态复仇；④维护奴隶主贵族的利益（实质）。
(2)价值：①反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。②是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
二、古代埃及文化
1.文字——象形文字
2.书写材料——莎草纸
3.文学：创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。——特点：宗教色彩浓厚
4.建筑艺术：陵墓、神庙——受到宗教较大影响
5.科学技术——世界上最早的太阳历
三、阿拉伯文化
1.文化成就
(1)文学——“悬诗”、《天方夜谭》
(2)数学：
①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。
②印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
(3)天文：白塔尼的《萨比天文历表》
(4)医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
2.特点
阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，是东西方文化交流的桥梁。具有开放性，包容性，多元性，先进性等特点。
3.文化繁荣的原因
(1)地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；
(2)政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；
(3)统一的语言和意识形态推动了文化发展；
(4)当政者重视科技文化；
(5)中国四大发明的影响；
(6)各族人民的积极参与。
四、撒哈拉沙漠以南的非洲文化
1.古代东非文明：阿克萨姆王国、桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙
2.古代西非文明：加纳、马里、桑海（重要城市：廷巴克图）
3.古代南非文明：津巴布韦（石头城）
西亚、北非、阿拉伯、撒哈拉沙漠以南的非洲的文化特征
1.西亚：城市文明、抗争、悲观、注重现世
2.北非：帝国文明、乐观、自信、注重来世
3.阿拉伯：东西方文化交流的桥梁
4.撒哈拉沙漠以南的非洲：地区性特征城市国家
第4课 欧洲文化的形成
一、古典希腊与罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古典希腊文化
1.时空
(1)空间：以巴尔干半岛南部为中心区域
(2)时间：公元前5世纪——公元前4世纪上半叶，被称作古希腊历史上的“古典时代”，文化高度发展。
2.原因
(1)地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾
(2)经济：奴隶制工商业经济和海外贸易繁荣
(3)政治：小国寡民的城邦制度，雅典形成民主政治
3.文化成就
(1) 哲学“三大哲人”（人文主义的起源）
①苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。
②柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通——为欧几里得《几何原本》奠定了基础。
③亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。 ——对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
(2)文学
①史诗：《荷马史诗》——史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
②戏剧：悲剧、喜剧
(3)艺术
①雕塑：米隆《掷铁饼者》
②建筑艺术：帕特农神庙
(4)史学——欧洲史学的源头
①希罗多德《历史》——开创了叙事体的撰史体裁。
②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——西方史学的经典之作。
(5) 政治制度：原始的民主制度——开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。
（二）古罗马文化
1.概述：继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树
罗马帝国及其社会特征
1.政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国
2.经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣
3.文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制
4.法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治
2.文化成就：
(1)法律：《十二铜表法》
①地位：古罗马第一部成文法。
②内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
③评价：
A.进步性：明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益；成为后来一系列公民法的基础。
B.局限性：以维护贵族和富人的财产利益为核心
④影响：罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。
回顾：罗马法的发展历程
1.过程：
①起源（从习惯法到成文法）
BC5世纪（450年左右）颁布的《十二铜表法》，是古罗马第一部成文法，重视对私有财产的保护；但有习惯法的野蛮做法（同态复仇等），过于重视程序。
②发展（从公民法到万民法）
BC27年开始，罗马由共和国开始成为帝国，法律的适用范围也从公民扩展为自由民，开始由公民法变为万民法。（212年《卡拉卡拉敕令》的颁布标志万民法形成）
③体系完备
公元6世纪，查士丁尼民法大全标志罗马法体系最终完成。
2.基本精神：保护私有财产(核心)、法律面前人人平等、注重程序，无罪推定、渗透着“自然法”思想
3.遗产：律师制度、陪审制度、诉讼原则（不告不理，疑罪从无等）。
(2)文学：卢克菜修、西塞罗、维吉尔
(3)史学：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
(4)建筑：万神殿、大竞技场
(5)历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
古典希腊文化的价值内涵：理性智慧、科学思维、人文精神、求真意识
古罗马文化的价值内涵：法制
为什么说古希腊罗马文化史欧洲文明的起源：
欧洲近现代的三大文明支柱均来源于古希腊罗马：1.古希腊民主制度和思想；2.古罗马的法律制度；3.基督教的宗教文化
二、中古西欧文化——以基督教文化为特征
（一）背景
欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
形成过程
1.日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家
2.496年克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权
3.756年丕平建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力
（二）表现/文化成就
1.宗教神学：《圣经》
(1)地位：基督教文化的载体。
(2)局限：维护基督教会、封建主统治。
(3)进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。
2.文学：
(1)很多素材来自于《圣经》
(2)骑士文学和市民文学——反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
3.科技：少有成就——因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）。
（三）评价
1.消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就
2.积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化（中古东欧文化）——以东正教文化为特征
（一）拜占庭文化
1.背景
(1)395年，罗马帝国分裂
(2)1054年，基督教分裂
(3) 地处欧、亚、非三洲交界处（基督教文化、古希腊罗马文化、西亚和北非文化）
2.文化成就
(1)法律：《罗马民法大全》——评价：①为传承罗马法做出了贡献；②对欧洲的法学思想和法制的发展影响深远；③是拜占庭文化的标志性成就。
(2)文献：保存了大量希腊古典书籍——为意大利文艺复兴提供了条件
(3)建筑：圣索菲亚大教堂（罗马式穹顶）
3.特点
(1)独特性、包容性、开放性
(2)与宗教密切联系
(3)融汇东西方文化
(4)继承了古代希腊、罗马文化
（二）俄罗斯文化
1.特点：深受拜占庭文化影响；结合亚欧文化
2.文化成就
(1)文学：史诗《伊戈尔远征记》——创作于12世纪，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品
(2)宗教：拜占庭灭亡后，东正教重心转到俄罗斯，成为专制君主统治国家的工具
(3)建筑：圆顶多塔风格的教堂与中古西欧哥特式建筑形成鲜明对比，被视为东正教象征
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
一、南亚：古代印度文化
（一）时空
1.空间：南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区
2.时间：
(1)4000多年前：哈拉帕文化——印章文字
(2)前1500年，雅利安人逐渐建立起一系列国家（奴隶制）——种姓制度与婆罗门教
(3)孔雀王国（约公元前324年到约公元前185年）：第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛
(4)笈多帝国（约320年～约540年）：第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教
(5)德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝。
（二）文化成就
1.宗教
宗教 建立时间 原因 主要教义
婆罗门教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度
佛教 BC6世纪 列国时代；印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等 忍耐顺从
印度教 4世纪 随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的 崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世；种姓制度
印度种姓制度
1.等级
婆罗门 雅利安人 祭司贵族 掌握神权
刹帝利 世俗贵族（国王、武士、官吏） 战争和行政
吠舍 一般平民（农民、手工业者、商人） 农牧工商业
首陀罗 被征服的土著居民、贫困破产者 仆役奴婢
2.特点
(1)各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；
(2)低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
2.文字：印章文字、梵文、巴利文
3.文学
（1）四《吠陀》——古代印度祭祀们使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
（2）史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
4.艺术：很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。
5.数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。
（三）特点
1.以宗教为中心
2.以诗代史
3.具有包容性、多样性、辐射性
（四）影响
1.对东南亚的影响：印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。
2.对中国的影响：汉代佛教传入中国；宋朝，佛儒道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。
二、东亚：古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
1.政治演变
(1)约四五千年前，朝鲜半岛进入新石器时代
(2)公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器
(3)7世纪，新罗初步统一朝鲜半岛
(4)918年-1392年，高丽王朝（王建）
(5)1392年-1910年，朝鲜王朝（李成桂）
2.成就
科技 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。
天文 7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。
史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书，15世纪中期模仿中国史书的体例编纂《高丽史》。
艺术 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。
文字 学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字“谚文”。
3.中朝文化交流
(1)中国对朝鲜的影响：
①佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜
②朝鲜的典章制度、文字、学术文化、风俗习惯等受中国影响
（中央集权；三省六部、地方十道；土地国有；科举选官；建立学校教育制度，传播儒家文化和汉文学，中国儒家经典和辞章之学广为传播）
③学习中国汉字，创造本民族文字（谚文）
④仿照中国的史书体例编写历史，如《高丽史》
(2)朝鲜对中国的影响：朝鲜半岛的乐舞传入中国。
（二）古代日本文化
1.政治演变
（1）公元5世纪初，大和统一日本
（2）7世纪，天皇制度形成
（3）12世纪以后，武士阶层崛起，进入幕府统治时期
2.文化成就
思想/信仰 ①神道：古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发展起来； ②天皇制度：7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔； ③武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成武士道。
文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表。
绘画 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
3.中华文化对日本的影响
日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
（1）政治：日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。
（2）文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
（3）思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。
（4）宗教：中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。
三、美洲印第安文化
（一）特点：独立发展，与其他大陆几乎处于隔绝状态
（二）代表文化：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化
（三）成就
领域 玛雅文化 阿兹特克文化 印加文化
宗教 自然神、创造之神伊查姆·纳 太阳神
建筑 金字塔（祭祀；观测天象） 太阳庙
文字 美洲唯一留下文字记录的民族、象形文字 图画文字记事 结绳记事
历法 玛雅太阳历 太阳历、太阴历
数学 “零”、20进制
交通 长达数千千米的驿道
医学 麻醉剂、人体解剖
手工业 铜器、陶器、木雕等
（四）文化消失
1.原因：
①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等灾害③缺少与外界的沟通和交往④内部文明交流有限， 无法相互借鉴进步。
2.启示：
当今世界，文化交流依然是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中，应该主动开放，学习其他民族和国家的先进文化与技术，适应世界历史发展的潮流。
第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
1.起源：可能起源于东欧平原，游牧民，驯养了马匹，制造了马拉战车。
2.迁徙原因
(1)游牧民族的生活特点和民族性格；
(2)发达文明的吸引；
(3)自然环境尤其是气候的影响；
(4)技术和运输上的保障。
3.特点
(1)时间上：持续时间长
(2)地区上：迁徙地域范围广
(3)方向上：全面性
(4)方式上：武力征服或与被征服者融合
方向 地区 结果
向南 小亚细亚 被称为赫梯人
东南 高加索山到伊朗高原 被称为波斯人
向西 多瑙河、巴尔喀阡山到巴尔干地区 与当地居民融合形成古代希腊人
向东 喜马拉雅山到南亚印度河、恒河流域 被称为雅利安人
4.影响
(1)通过征服和融合，形成新的民族；（如赫梯人、波斯人、希腊人、雅利安人等）
(2)促进了新的文化区域的形成；（如古希腊文化区、西亚文化等）
(3)促进早期区域文化的交流；（如在波斯帝国的统治下，西亚和北非的文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流）
(4)改变了传统的作战方式，出现了马拉战车；
(5)提高了生产力，冶铁技术传播开来。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
1.第一次迁徙（公元前2世纪-公元2世纪）
(1)在中国北方：匈奴势力强大，不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。
(2)在欧洲：日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。
2.第二次迁徙（3-6世纪）
(1)在中国
①匈奴人逐步内迁,转向定居生活,并在中原地区建立政权。此后,鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原,形成中国北方的民族大交融。
②北民南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。
(2)欧洲：日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立国家,灭亡了西罗马帝国。
3.第三次迁徙（7-8世纪）
(1)7世纪，阿拉伯人开始扩张，征服西亚和北非广大地区。
(2)8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。
4.迁徙影响
(1)改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起：
例如：①大月氏西迁建立贵霜帝国②日耳曼人灭掉西罗马帝国，建立起一系列国家。
(2)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化：
例如：①融合东西方文化的阿拉伯文化②中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的的经院哲学、骑士文学和市民文学③拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
例如：①魏晋南北朝五胡内迁和汉族人南迁，各族之间杂居相处，相互学习，丰富了中华文化，造就了盛唐气象。②相对落后的游牧世界学习吸收先进农耕世界的文化：北魏孝文帝改革。
古代人类的迁徙，呈现出怎样的共性特征：
1.路线：每一次基本都是游牧民族对相对稳定的农耕区形成冲击；
2.方式：迁徙方式往往伴随着激烈的冲突和斗争；
3.原因：游牧民族的生活方式是主要动因；
4.影响：最终结果是农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵游牧和半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。
第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移
一、殖民扩张与美洲族群的变化
（一）背景
欧洲的殖民扩张：1492年,哥伦布到达美洲,此后西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。
（二）表现
1.印第安人数量的锐减——原因：屠杀、奴役；欧洲的天花等传染病。
2.非洲黑人数量激增
(1)原因：种植园的发展；通过三角贸易弥补劳动力的不足。
(2)影响：①对非洲:改变了非洲的人口结构,严重影响了非洲的社会发展；②对美洲:为殖民者的种植园和矿山提供了劳动力。
3.白人数量大大增加
(1)原因：政治迫害；宗教信仰；寻金淘宝；本国人口压力。
(2)影响:
①为美国经济发展带来劳动力、资金和先进的技术、管理理念。
②推动了美国工业革命的进程,促进了美国东西部地区的开发。
③文化上的欧化、英国式的道路。
4.混合人种逐渐成为美洲大陆的主要居民
（三）影响
1.改变了美洲的人口结构，出现新的族群。
2.形成了新的文化认同，发展了欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
二、英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变
（一）英国的殖民活动
1.18世纪中后期，流放罪犯
2.19世纪，掠夺土地、建立牧场、
3.1851年，发现金矿，发展采矿业
（二）大洋洲人口结构的变化——替代性变化
1.原住居民遭到驱赶和屠杀。
2.19世纪中叶，白人成为当地的主要居民，欧洲文化成为当地文化的主流。
三、华工与美洲、大洋洲的开发
（一）华工形成的原因
1.国际因素：19世纪初，黑奴贸易被限制，工业资本主义发展对劳动力的需求迅速增加，美洲、大洋洲种植园需要大量新的廉价劳动力。（奴隶贸易的结束与苦力贸易的形成）
2.国内因素：①中国开始沦为半殖民地半封建社会，小农经济逐渐解体，大批农业和手工业者破产，穷苦百姓被迫成为苦力。②清政府被迫改变政策，允许列强招募华工（华工贸易合法化）。
（二）影响
1.华工为美洲和大洋洲的开发做出了重要贡献。
2.华工保留和传播着中华文化，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展。
早期殖民扩张时期/近代人口迁徙的特点
1.迁徙的人口数量不断增加；
2.人口迁徙的范围不断扩大；
3.由人口密集地区迁徙到人口稀疏地区；
4.由发达国家主导；
5.自愿移民和强迫移民相结合。
第8课 现代社会的移民和多元文化
一、经济全球化和劳动力的全球流动
（一）劳动力的全球流动
1.背景：经济全球化加速发展，国际分工日益深化，生产的国际化加强，全球劳动力市场逐渐形成。
2.发展过程/表现
(1)二战后，南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地的劳动力流入西欧、北美和大洋洲等发达国家。
(2)20世纪七八十年代，非洲劳动力涌入中东产油国；亚非劳动力流入日本以及亚洲新兴工业国家和地区。
(3)20世纪九十年代，东欧国家劳动力流入西欧、北美地区。
（二）全球劳动力市场结构的改变
1.背景
经济全球化的发展；新兴产业的发展和发达国家的产业升级；企业对劳动力的受教育程度和专业素养提出了更高的要求。
2.表现
(1)50—70年代：大多数移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。
(2)80年代以后：出现新的“精英迁移”趋势，在跨国公司表现尤为明显。
（三）特点
1.由发达国家向发展中国家流动
2.劳动力密集型向知识密集型转变。
（四）影响
1.积极:有利于提高人口素质;促进接收国经济的发展;有利于人口增长和就业;促进了城市化的发展;促进了民主政治的发展;有利于文化交流和传播。
2.消极:对原籍国造成了人力资源的流失,进而影响其经济发展;给迁入国带来了难民问题、非法移民问题和跨国移民犯罪问题等。
二、难民的困境和救助
（一）含义：因各种原因被迫离开原籍国，且不能或不愿返回原籍国的人。
（二）来源地
1.二战前——欧洲
2.二战后——中东、非洲和东南亚地区
（三）产生原因
1.战争或地区冲突
2.宗教或部落矛盾
3.自然灾害
4.经济恶化
（四）难民的救助
1.背景：难民在收留国一般没有基本的国民权利，处境十分艰难。
2.措施
(1)1950年，联合国成立“联合国难民署（UNHCR）”，专门协调处理难民问题。
(2)1951年，联合国通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则。
(3)1966年，通过了《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。
(4)2000年，联合国大会决定，从2001年起，每年的6月20日为“世界难民日”。
3.结果：国际社会在难民的人道主义救助上做了很大的努力，但是没有改变难民逐年增加的趋势，真正解决难民问题任然任重道远。
三、移民社会的多元文化
（一）移民社会和移民文化
1.移民社会：全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，移民社会的居民由不同文化传统的民族组成。
2.移民文化：在不同文化的交汇、借鉴与认同中，形成各种多元一体的移民文化。
3.移民社会的特征：多元文化并存、互相交融。
（二）典型代表
1.美国
(1)背景：世界各地移民来到北美，共同建设美利坚合众国。
(2)特点：①多元文化并存、相互交融，②以欧洲文化为主流
(3)影响：①民族和文化的多样性为美国发展带来活力。②多元文化传统使美国社会存在着不同民族间的文化认同问题。
2.新加坡
(1)背景：①19世纪以来，苏伊士运河的通航缩短了东南亚与欧洲的航程②东南亚地区经济的发展使新加坡成为贸易大港和国际化都市，并成为独立国家。
(2)特点：①人口构成复杂②文化多元和谐共处
(3)影响：形成了独特的文化景观：①官方语言多样②各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯，各类宗教建筑形式各异，各民族的传统文化活动丰富多彩。
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
一、丝绸之路
1.概念
丝绸之路是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存,因此将它命名为“丝绸之路”。它是东西方经济和文化交流的重要象征。
2.条件
中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家；丝绸在欧亚大陆成为广受欢迎的珍贵商品。
3.标志性事件——张骞通西域/“凿空”
(1)时间:公元前138年。
(2)目的:计划联合大月氏等政权共击匈奴。
(3)影响:
①经济：使汉朝了解到西域的具体情况；张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
②政治：加强对西部边疆地区的有效管辖，有利于统一多民族国家的巩固与发展。
③文化：有利于中外文化交流，扩大中华文明的影响力。
汉朝丝绸之路开通的条件：
①中国丝织业的发展；②秦汉时期与匈奴关系的变化;
③汉武帝大一统的措施，使西汉进入鼎盛时期，实行对西域的有效管辖;
④张骞通西域。
4.发展
(1)开辟支线。
(2)衰落：唐朝中期以后（原因：①受割据、战乱等因素影响②东西方的海路联系日益活跃）
二、欧亚大陆其他重要商路
1.“草原丝绸之路”
(1)路线:在丝绸之路北面,从漠北草原或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。
(2)作用:匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西迁。
2.“西南丝绸之路”/茶马古道
(1)路线:从关中平原入蜀至成都平原,沿横断山麓南下,跨越澜沧江、怒江,向西进入缅甸和印度,再通往中亚、西亚等地。
(2)发展：①汉武帝根据张骞通西域获得的信息，派人对这条道路进行了探索。②唐宋时期，中原与青藏高原形成茶马互市
(3)地位：它在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用。
3.“海上丝绸之路”
(1)概念:指古代东西方的海上交通线,随着航海技术的发展,它在东西方交流中发挥的作用越来越重要。
(2)发展历程
时期 内容
西汉 开辟了通往印度洋的海路
宋元 条件 能够制造排水量很大、可乘载数百人的巨舟,使用先进的帆索和磁罗盘,官方使节和私人商贾出洋航海频繁
路线 与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系
影响 广州、泉州、明州等沿海口岸,成为重要交易枢纽
明朝 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
宋元海路兴盛的原因：
①政治：少数民族政权隔断了陆路联系；政府积极的对外贸易政策；
②经济：经济重心的南移；南方手工业发达；
③科技：造船和航海技术发达，指南针的应用；
④优势：海路比陆路更安全，载重量更大，成本更低。
影响丝绸之路的因素：
①政治：制度、统一、政策
②经济：农耕经济、手工业、商业、对外贸易
③经济格局：经济重心南移
三、古代商路上的中西文化交流
1.物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传
①养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术,经由中亚向西传播。
③中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。
④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地,深受当地人喜爱。西亚和北非工匠大量仿制中国瓷器,反映出当地人在审美等方面受到了中华文化的影响。
(2)西方物质和技术东传中国
①西汉一度征服中亚的大宛国,获得“汗血马”,引进饲草苜蓿及葡萄等水果。
②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种,基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④宋元时期,棉花传入中国,发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品,早期多从陆路输入,自宋代起基本来自海路。
2.精神文化交流
(1)佛教在汉朝传入中国,逐渐中国化,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
3.特点：交流内容丰富，交流双方具有双向性、竞争性、互惠性
4.意义：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对中国与其他国家和地区的贸易与文化交流，起到极大的促进作用。
古代中国丝路贸易发展的特点及认识
特点：
①起源早，历史悠久。
②线路多，覆盖面广。
③时间长，历时千年。
④重经济，互利互惠。
⑤先以陆路贸易为主，后以海路贸易为主。
⑥对外贸易与文化交流同步进行。
⑦注重平等贸易、和平相处、睦邻友好。
⑧对外政策由开放到闭关锁国，朝贡体制逐渐形成。
认识：
①政治稳定、经济繁荣是对外交流的重要条件。
②包容开放,加强对外经济文化交流才能促进社会进步,闭关锁国只能造成国家和民族的落后。
③团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢的精神,加强了中外物质技术和精神文化的交流,符合历史发展的趋势。
第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
一、全球贸易网的形成
（一）初步形成：新航路开辟后至工业革命前（15世纪末-18世纪60年代）
1.背景：新航路开辟和西欧殖民扩张
2.表现：
(1)商品种类与数量：国际流通中的商品种类与数量大大增加
(2)经营方式：股份公司的出现和发展
(3)世界市场：西欧列强在美洲、非洲、亚洲等地的殖民扩张，客观上推动了洲与洲之间的贸易，以欧洲为中心的世界市场初步形成。
（二）最终形成：两次工业革命期间（18世纪60年代-20世纪初）
1.背景：
(1)工业革命后，工业化生产使欧美需要更多的原料产地和商品市场
(2)交通工具的进步
(3)19世纪末20世纪初资本主义殖民体系、资本主义世界市场最终形成
2.表现：
(1)形成西欧、北美国家生产和出口制成品,其余国家生产和出口初级产品的国际分工和贸易格局。
(2)类型丰富的工业产品，通过更快速的交通工具输送到世界各地
(3)世界贸易额剧增。
（三）曲折发展：两次世界大战至冷战结束（20世纪初-20世纪90年代）
1.阻碍因素
（1）20世纪两次世界大战
（2）冷战的发生
（3）1929-1933年经济大危机
2.促进因素
《关税与贸易总协定》的签署，各国围绕贸易、关税的谈判，推动着世界贸易的发展。
（四）突飞猛进：冷战结束/20世纪90年代以来
1.原因
(1)冷战的结束；
(2)中国改革开放的发展；
(3)世界贸易组织的成立；
(4)信息技术的进步；
(5)跨国公司的发展。
2.表现
(1)全世界贸易出口总值迅速增加;
(2)生产的国际分工进一步向广度和深度发展。
推动全球贸易网（世界市场）形成的原因
①新航路的开辟；
②殖民扩张和掠夺；
③两次工业革命的推动；
④国际贸易协调机制的建立；
⑤经济全球化的发展。
二、商品流动与文化交流国际化
（一）原因
1.国际贸易的开展；2.买卖双方的接触；3.商品对文化习俗的传播。
（二）表现
1.茶文化的传播
地位 ①中国先民的伟大发现，历史悠久；②蕴含了东方哲学和东方美学；③是中国文化的符号之一
外传过程 最初，主要在中国周边传播
16世纪以后，传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区
表现 俄国 上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了“万里茶道”
英国 用中国茶和中国的茶具招待客人成为主人炫耀的方式，形成了“下午茶”
荷兰 许多富裕家庭都设有专门的“茶室”
日本 根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“日本茶道”
2.各国服饰的变化
(1)中国服装在法国的影响：20世纪初，法国取名为“孔子”的中国大袍式系列，有吸收了中国服装剪裁方法的“自由”套装，杂糅了日本和服样式的午茶便装。奠定了20世纪西方女装流行的基调。
(2)西服在日本流行：明治维新后，作为“文明开化”的一部分，西服在日本流行。
(3)中国的中山装，兼具中西服装的特点,同时体现了一定的时代精神和民族特色。
3.钟表的传播
(1)钟表诞生于欧洲， 16世纪中期经由澳门传入中国内地。
(2)18世纪，中国进口钟表的已经很多
(3)中国人制作的钟表，外观多体现了中国自身的文化特色
第11课 古代战争与地域文化的演变
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征
（公元前334年——公元前323年）
1.概况：亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
2.影响：
(1)消极：战争给被征服地区造成了严重破坏,打断了被征服地区固有的文化发展进程。
(2)积极：
①促进了东西方文化的交流。
②建立统一的大帝国，加强了地区经济的联系与发展。
③促进了“希腊化时代”的到来。
3.统治措施：——目的：缓和与被征服者的关系，巩固统治
(1)文化：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
(2)政治：在埃及自称法老之子；在波斯以正统继承人自居，继承波斯的基本制度，任用波斯人为官。
(3)习俗：推广波斯礼仪，鼓励马其顿人和波斯人通婚。
(4)军事：以马其顿的方式训练波斯士兵。
4.统治特点：
(1)推行希腊文化。(2)因俗而治。(3)加强专制。(4)笼络当地贵族。(5)实行融合政策。
5.帝国分裂：
公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密王国（埃及）、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为”希腊化世界“。（空间）
（二）“希腊化时代”——“化”：表示过程、体现渐进性的特点
1.概念释读：
“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。（空间角度）
“希腊化时代”：从亚历山大远征（前334年）到罗马屋大维最终征服托勒密埃及（前30年）之间大约300年被称为“希腊化时代”。（时间角度）
2.表现：
(1)以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
(2)希腊人和马其顿人逐渐融合，基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。
(3)被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。
(4)希腊文化的中心东移。
(5)被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
(6)西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
3.“希腊化时代”的文化特点：
(1) 具有多元性和开放性
(2)文化交往从以往的单向性发展为双向性
(3)文化融合是军事征服的结果
(4)文化中心逐渐东移
(5)文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化
二、蒙古西征与东西方文化交流
（一）西征概况
1.第一次西征（成吉思汗）1219年-1223年。1218年灭掉花刺子模，直抵黑海北岸
2.第二次西征（拔都）1235年-1242年灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
3.第三次西征（旭烈兀）1253年-1259年以西亚地区为目标，攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国。
（二）蒙古西征的原因
1.自然条件恶劣，游牧民族的特性
2.东西无强国的有利时机
3.雄才大略的领导人物，13世纪初成吉思汗统一蒙古草原
4.蒙古使臣被杀害
（三）蒙古西征的影响
1.形成了四大汗国，改变了亚欧政治版图
2.给被征服地区的社会经济带来严重破坏
3.客观上推动了东西方的交流
①欧洲传教士受教皇和国王派遣来华，来漠北与蒙古交涉；
②意大利马可·波罗来华，《马可·波罗行记》对后世欧洲产生深远影响；
③列班·扫马到欧洲访问，见到了教皇、法国国王；(中国史上第一个探访欧洲的人)
④中国先进文化和科技传入欧洲，推动西欧向近代社会转型
4.引发了较大规模的民族迁徙，推动民族分布和文化面貌的改变
①东迁：大批移民自西东迁，进入中国中原地区，被称为“色目人”；形成新我国回族的前身——回回
②西迁：迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响
1.中亚和西亚：①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，后来逐渐恢复。②受到蒙古文化的影响，但蒙古的后裔逐渐被当地的文化和民族所同化。
2.东亚中国：①种族交融：“色目人”。②基督教、伊斯兰教得到传播。③中外文化交流更加活跃，增进中国人对西方的了解。
3.欧洲：①中国的发明传入西方，推动欧洲社会转型。②加强了东西方贸易往来。③引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化和拉美文化
（一）独立战争前的美国文化
1.背景：(1)在北美洲共同生活着来自英国及其他欧洲国家的移民、非洲黑人和当地的印第安人;(2)欧洲人排斥和压迫有色人种;(3)殖民地不断开拓
2.表现：形成了美国文化的多元特征
(1)种族、血统、宗教：具有多源性和多样性。
(2)语言：美式英语，与英国本土英语不尽相同。
(3)饮食、艺术：融入印第安人和黑人因素。
(4)精神：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神。
(5)民族意识：“美利坚人”成为北美殖民地区居民的共同名称。
(6)问题：白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
（二）独立战争后的美国文化
1.原因：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。
2.表现：
(1)政治特征：分权制衡
①纵向：联邦与地方分权
②横向：三权分立、相互制约
③两党制与主权在民原则
(2)文化符号：自由女神像
(3)黑暗面（经济）：发展种植园经济和继续实行奴隶制。
美国的战前、后文化：
战前：①深受英国文化清教和启蒙思想影响；②融入印第安和黑人文化因素；③美利坚民族开始形成但存在种族歧视。
战后：①政治上权力制衡；②精神上追求自由；③经济上实行发展种植园经济和奴隶制
（三）独立运动前的拉丁美洲文化
1.背景：(1)拉丁美洲的由来：西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民统治。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉美的主要语言。(2)大量西、葡移民的到来。
2.文化表现：
(1)种族融合但未形成统一民族，形成等级分明的“混血社会”
(2)欧洲移民活动的区域：印第安文化逐渐消失；西班牙葡萄牙文化成为主体；天主教成为主要宗教；拉丁舞成为重要文化符号。
(3)偏远的内陆地区：印第安人保留生活方式和文化传统。
（四）独立运动后的拉丁美洲文化
1.背景：19世纪上半叶，拉丁美洲的独立运动。
2.表现：
(1)政治上：颁布了宪法，取消奴隶制，但是战后考迪罗独裁权力成为拉丁美洲政治文化的特征之一。
(2)经济上：取消了奴隶贸易以及印第安人的人头税和强制劳役。
(3)局限性：种族压迫和歧视仍然存在。
对比美国文化与拉丁美洲文化的异同
美国文化 拉丁美洲文化
相同点 受黑奴贸易影响；受启蒙思想影响；本土文化被破坏；以欧洲文化为主；文化融合，具有多元性；种族歧视
不同点 英国文化为主 西、葡文化为主
政治文化呈现出民主、分权制衡、法治特点 “考迪罗”独裁政治特点
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（一）背景
1.17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建统治之下。
2.拿破仑通过战争建立了一个庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。
（二）表现：封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等观念广泛传播。
(1)俄国：1825年12月，“十二月党人起义” ，一些贵族青年军官参加了1912年打败拿破仑的卫国战争，受法国自由主义思想影响；废除农奴制和专制制度（反对封建专制）→失败，但传播了革命主张。
(2)波兰：1830年11月，起义，受沙皇俄国的专制统治；争取民族独立（争取民族解放）。
(3)德意志：1848年2、3月，改革与统一，封建专制统治；四分五裂（争取民族统一）→失败，但统一之势已不可阻挡。
拿破仑战争前后欧洲的文化特征变化：
战前：封建专制统治
战后：封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等观念广泛传播。
（三）拿破仑战争的影响
1.积极：
(1)在欧洲建立一个庞大帝国，传播法国资产阶级革命成果
(2)废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想
(3)欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求
(4)拿破仑战争后，欧洲政治文化得以重构：封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲普遍诉求
2.消极：压迫被征服地区、掠夺财富、摊派兵役，引起当地人不满。
三、欧洲殖民者的文化侵略
（一）含义：在欧洲的殖民侵略中，文化侵略是重要的组成部分。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。
（二）途径：殖民者的文化侵略主要是通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民主义的奴化教育。在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
（三）表现：
国别 传统文化的保留 外来文化的接收
中国 家国情怀、自强不息等中华优秀传统文化 洋务运动-器物；戊戌变法、辛亥革命-制度；新文化运动-思想
印度 ①“印度人的印度”的口号 ②印度教和伊斯兰教；种姓制度 英语、英国的法律体系、政府体制、文官制度等
埃及 伊斯兰教；阿拉伯民族的传统方式 君主立宪制
（四）影响
1.被侵略的民族不同程度地接受了外来文化
2.被侵略的民族努力保护自己的传统文化
3.被侵略的民族自身文化呈现出新的多样性
战争与文化的关系
①西方文化扩张往往伴随着侵略战争， 要坚决反对侵略战争，努力维护和平！
②文化扩张具有双重性，是一把双刃剑！
③要树立开放包容的意识，加强文化交流，吸收外来先进文化，发展完善自身文化！
④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略！
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
民族民主运动:是殖民地、半殖民地被压迫民族反对殖民主义、帝国主义和封建主义的统治，争取国家独立、民族解放和政治民主的运动。
1.背景：
(1)一战前，被压迫民族已经有民族独立的愿望和行动。
(2)一战，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚北非各地。
(3)一战摧毁了四大帝国,诞生了一系列民族独立国家和第一个社会主义国家苏联,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
(4)在帮助宗主国作战的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立民主而斗争的武器。
(5)俄国十月革命的鼓舞。
(6)第一次世界大战期间亚非拉国家民族资本主义的发展，民族资产阶级和无产阶级力量的增强。
2.表现：
3.影响：
(1)形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。
(2)经过一战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
一战后/20世纪第一次民族民主运动的高潮的特点：
(1)在地区上具有普遍性:
(2)领导阶级具有更高的层次性:①共产党②民族主义政党
(3)参加者具有广泛性
(4)民族自决原则成为各国斗争的普遍诉求
(5)运动具有持续性
(6)呈现不平衡性:①斗争诉求不同。②领导阶级不同。
(7)影响更加深远
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.背景：
(1)20世纪的两次世界大战削弱了帝国主义的势力。
(2)二战期间，反法西斯联盟通过一列声明、宣言等，支持殖民地半殖民地国家的独立要求。
(3)二战后，亚非拉地区经济发展，民族民主意识广泛传播，第二次民族民主革命高涨。
(4)二战再次改变了世界格局，形成了雅尔塔体系。
2.表现：
3.瓦解的标志：1990年，纳米比亚获得独立
4.意义：
(1)推动殖民体系的瓦解。
(2)有利于第三世界崛起，推动国际格局向多极化趋势发展。
(3)有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序。
(4)有利于推动国际关系民主化，促进世界和平与民主进程。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.特点：形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
2.表现：
(1)印度
①接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。政治体制学习英国，中央与地方分享权力，宗教与政治分离，主要官方语言为印地语和英语。
②注重发扬印度传统文化。崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。印度教和伊斯兰教仍然是印度的主要宗教；种姓制度仍然在社会生活中扮演着重要角色。
(2)新加坡、韩国：既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。
(3)埃及
①特点：具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素
②表现：A.伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教。B.阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。C.古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。
怎样理解新兴民族国家的文化复兴：
①文化复兴一定是在国家独立之后，处于殖民地、半殖民地状态的国家无法实现真正的文化复兴；
②受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征；
③新兴民族国家主动发展自己的文化，使之复兴，这是国家主权的表现。
战后新兴民族国家文化发展的特点：
①吸收借鉴外来文化。
②重视民族文化复兴。
③在传统与现代碰撞中创新发展。
第14课 文化传承的多种载体及其发展
一、学校教育的发展
（一）古代教育
1.古代中国:
(1)主要形式：官学和私学
①官学：A.先秦时期 “学在官府”;B.西汉设立的太学和地方官学;C.西晋设立国子监（中国古代最高学府和教育管理机构）
②私学：A.春秋时期私学产生，孔子首创；B.唐代以后私学得到发展，学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式；C.宋代是书院形成与发展的重要时期，书院制度推动了私学的发展。
(2)作用：①有利于古代文化的保存与传播；②有利于传承古代典籍（儒家经典）；③有利于科举考试的推行。
2.古希腊:产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分科教育的基础。
（二）近代大学教育
1.近代大学的发展历程
西方 法国 拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度
德国 洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起
美国 大学逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育
中国 北京大学 1898 京师大学堂：第一所中央政府建立的综合大学，教育近代化的标志
1912 改名为“北京大学”
1916 蔡元培任校长，新文化运动中心和学术研究的重镇
清华大学 1911 清华学堂
1912 清华大学
1928 国立清华大学
中国古代教育与近代教育的不同
中国古代教育 近代教育
教育目的 培养封建官僚，巩固封建统治 培养实用人才，救亡图存
教育内容 儒家经典为主，与科举考试相结合 注重自然科学与实用技能，融汇中西
2.近代中国留学教育
(1)古代留学教育：日本、朝鲜等向中国唐朝派遣留学生。
(2)洋务运动时期的官派留学：1872年—1875年，由容闳倡议，清政府先后派出4批共120名学生赴美留学。推动了我国近代化进程。
(3)20世纪初的留日风潮。
(4)清末民初的庚款留美。
(5)新文化运动时期：①为了探索救国救民道路，以到美国、法国、俄国留学为主；②以俄为师，政治色彩浓厚，主要学习马克思主义等，为中国革命和国家建设培养了一大批栋梁之才。
（三）现代中国学校教育
1.文革前：逐步形成比较完整的国民教育体系
2.文革时：受到破坏
3.文革后：1977年，恢复高考制度→1983年，邓小平提出教育要“三个面向”，教育改革步伐加快。→20世纪90年代（1995年），开始实行“科教兴国”战略，增加教育投入。
二、印刷书的诞生
（一）产生过程：
1.约在公元前30世纪：古埃及出现纸草书卷，书籍雏形。
2.中国春秋战国至西汉：简策、帛书，中国最早的书籍
3.公元前2世纪（西汉）：植物纤维纸
4.105年（东汉）：蔡伦制出“蔡侯纸”/改进造纸术
5.唐朝：雕版印刷品
6.11世纪中叶：北宋毕昇发明胶泥活字印刷术
7.15世纪中叶：德国人谷登堡发明金属活字印刷
为何宋代活字印刷未能如古登堡印刷术产生革命性影响：
①小农经济占主导地位，主要印刷工具书
②雕版技术历史悠久工艺成熟，更换印刷方法的要求并不迫切
③科举制和儒家思想的制约，印刷品传播范围有限
④受“女子无才便是德”等文化传统的制约，女性读书少
⑤汉字数量大，排版繁琐，制作成本高昂
⑥对工人知识水平要求高
（二）印刷书的作用：
1.极大地推动了文化传承与传播，促进文化普及，有利于提高人们的文化修养，促进各民族的发展。
2.翻译其他文化典籍，有利于借鉴吸收他国文化，补充发展本国文化。
3.造纸术和印刷术推动文艺复兴和宗教改革，利于西方的思想解放。
三、图书馆的成长
（一）职能：图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。
（二）发展历程：
1.西方：
(1)亚述帝国巴尼拔图书馆：古文明遗址中 保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全泥版文书，几乎囊括亚述全部知识。
(2)修道院、大教堂和大学图书馆——作用：保存了文化遗产（古典时期）。
(3)公共图书馆：19世纪下半叶，英美等国出现近代意义上的（面向所有人）—— 作用：保存古籍和文化遗产，服务公众。
2.中国：
(1)官藏：史官(专门掌管典籍)，建有府、阁、堂、室等藏书所。
(2)私家藏书：伴随私学出现；明清 出现藏书家和藏书楼。明中期的“天一阁”（代表）
(3)公共图书馆：1909年京师图书馆，1916年，收藏内务府立案的出版图书
近代中国公共图书馆出现原因：
①西方教会图书馆的示范
②旧式藏书楼“重藏轻用”的弊端
③救亡图存的时代要求
④社会变革的推动
四、博物馆的建设与发展
（一）世界：
1.前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建亚历山大博学园。历史上的最早博物馆。
2.1683年，阿什莫林博物馆，被视为第一个近代特征的博物馆。
3.18世纪，博物馆重大发展，大英博物馆、法国罗浮宫都建立于此时。
（二）中国：
1.十九世纪六七十年代成立上海自然博物馆
2.1905年张謇建立南通博物苑
3.1925年10月10日故宫博物院
4.1926年国立历史博物馆后更名国立北京历史博物馆
5.1933年南京国立中央博物院后更名为国立南京博物馆
6.1959年中国人民革命军事博物馆
7.2003年中国国家博物馆
（三）作用
1.是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。
2.是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。
第15课 文化遗产：全人类共同的财富
一、文化遗产的保护与利用
1.原因：
(1)文化遗产的价值：①是人类历史文化的载体；②传承民族文化、维护文化的多样性和创造性；③是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。
(2)文化遗产不断遭到破坏——自然灾害、战争、工业化和城市化、对资源的过度消耗
(3)是人类的共同财富及不可再生性。
2.措施：收藏、立法
3.原则：真实性、完整性
二、《世界遗产公约》
1.时间：1972 年，联合国教科文组织第17届会议通过。
2.宗旨：旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。
3.地位：是目前拥有缔约国最多的公约之一。
4.内容：①充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”， 整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护②对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护③确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产的三种类型。
5.发展：①1998年，联合国教科文组织通过《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》，正式提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念。
②2003年10月，联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》。
6.意义：①完善对文化遗产的认识。②传承民族文化、维护文化多样性和创造性。
三、中国对世界遗产的保护和传承
1.措施
(1)1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。
(2)2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》。
(3)2006年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》。
(4)2011年，通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
2.意义
(1)保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展。
(2)中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。

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