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论教养 知识单
课本原文
作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，苏 联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥 耶夫斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为 “俄罗斯知识分子的良心”。著作有《善与美书简》、《俄罗斯思考》等。
相关资料
1928年，利哈乔夫因在一次学生组织的 研讨会上质疑了苏联政府简化俄语字母表的改 革，被关人集中营。四年的集中营生活，利哈 乔夫开始了他的学术生涯，他在那里搜集民俗 材料，调查囚犯的黑话，他的第一部著作就写 于狱中，题为《罪犯的纸牌游戏》。他研究古 罗斯文化，是苏联古罗斯文化研究的泰山北 斗。作为文化大师，他把他的一生都献给了 他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
理解词义
贸然 mào rán：轻率地，不加考虑地。
涵养 hán yǎng：滋润养育。
恪守 kè shǒu：严格遵守。
自持 zì chí：控制自己的欲望或情绪。
汲取 jí qǔ：吸收，摄取。
遵循 zūn xún：遵照。
箴言 zhēn yán：规劝告诫的话。
彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ：形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆 dà fāléi tíng：比喻大发脾气，高声斥责别人。
随心所欲 suí xīn suǒ yù：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行 yī yìgū xíng：本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。
自吹自擂 zì chuī zì léi：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
矫揉造作 jiǎo róu zào zuò：形容装腔作势，极不自然。
附庸风雅 fù yōngfēng yǎ：指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
扭捏作态 niǔ niē zuò tài：具有娇揉造作或夸张的性格，也指不是天然或自然的
随机应变 suí jī yìng biàn：根据情况灵活地应付事态的变化。
课文分段
第一部分（①②）：引出论题——什么是教养。
第二部分（③-12）：列举了“无教养”和“有教养”的种种表现，点明什么是真正的教养。
第三部分（13-18）：指出“优雅风度”是有教养的重要表现，号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践。
问题解疑
1.从文题中你得到哪些信息？
本题运用议论文标题作用分析法。“论”，“论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养”是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。文题表明了文章的体裁和主要内容。
2.文章第①自然段有什么作用？
本题运用开头段（句）作用分析法。开门见山，引入论题，指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。
3.第③自然段中，作者说“我 不敢贸然提供有关教养的‘处方’”， 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？
不矛盾。“不敢贸然”是作者谦虚、 谨慎的表现；“愿意交换意见”是作者 的诚恳态度。作者这样说，既表现了他 谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与 读者的距离，易引起读者的共鸣。
4.作者认为教养首先体现在家 里对此，你怎么看？
同意作者的观点。假如一个人在 家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作 所为都缺乏教养的话，很难相信他能 在其他地方做出有教养的举动。所以， 作者的观点是正确的。
5.先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
“无教养”的行为，是人人痛恨 和鄙视的，“有教养”的行为是大 家敬佩和赞扬的。作者在文中先谈 “无教养”的例子，再谈“有教养” 的表现，是为了引起读者的重视和 思考，起强调和突出的作用。这样 的写作顺序，使作者的观点更突出、 更鲜明。
6.由“教养”转向“风度”，二 者之间有什么内在联系？
“风度”指人的言谈举止和仪 态。有教养的人，一定有风度；有 风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
7.14段第一句中的“可能”一词，能 否去掉？为什么？
本题运用议论文限制性词语 能否删除分析法。不能去掉。“可 能”表推测，体现了作者语言的 严密性和准确性。去掉后就成了 “优雅风度是外在的”，过于武断， 与事实不符。所以，不能去掉。
8.由此可以看出，“优雅” 与“有教养”是怎样的关系？
“优雅”是“有教养”最重 要的表现形式，是判断一个人“教 养”水平高低的重要因素。一个 人的教养水平越高，行为举止越 优雅，反之亦然。
9.文章的结尾有什么作用？
紧扣文题，结尾画龙点睛，指 出做到优雅风度的具体方法。
课文主题
本文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。
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