资源简介

我与地坛 教学设计
教学目标 1.知识与技能：培养学生梳理散文写作思路、加深对作品内容的理解以及探究文章主旨的能力。 2.过程与方法：通过自主合作探究来学习史铁生所传递的人生价值和人生感悟。 3.情感态度与价值观：体味情感，感悟人生。了解什么是生命的意义，如何才能实现生命的意义。理解自然天地与生命哲思的关系。
教学重难点 1.教学重点：通过对地坛景物及其变化的特点分析，理解史铁生对生命的思考。 2.教学难点：理解史铁生由地坛所体悟到的生命哲思。
教学过程
内 容 时间
片头 一、情景导入 同学们，古往今来，心有郁结而到自然山水中寻找精神寄托，从而获得生命启迪的人不在少数，美谈亦甚多。李白和敬亭山“相看两不厌”，相怜相惜，敬亭山给予了孤独的李白莫大的安慰；黄州的山水涤荡了苏轼的心灵，“魂飞汤火命如鸡”的他自此乐观旷达，迎来了自己文学创作的鼎盛时期。史铁生在“最狂妄的年龄”忽地残废了双腿，他偶遇地坛，至此就再未长久地远离。他曾说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。 今天，就让我们进入到《我与地坛》，去倾听史铁生与地坛之间的故事，去体悟自然天地给予史铁生的生命哲思。 40秒以内
正文讲解 二、深入文本 作者在文章中写到:“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的。 那么“我”眼中的地坛有什么特点 (从文本中找出具体的语段)同时思考这些特点又折射出“我”当时怎样的心态 第一处：课文第三段 连用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”四个动词描写了地坛的荒芜破败，由盛而衰。动词本身含有种力度，四个一起连用就能很好地表达出对于地坛来说，是岁月使它失去了张扬的条件， 地坛——破败、荒芜、古旧 此时我又是什么样的呢？文中说“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。“无情的病痛剥夺了作者狂妄的资本。我与地坛同病相怜。 然而野草荒藤尚能“自在坦荡”，我却不能。 我——苦闷、绝望 70秒
第二处：课文第五段 选取了5个意象，蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，它们共同的特点是：不起眼、是一些卑微的小生命，栖息的场所也只是一座荒芜冷落的古园，然而却按照自己的方式生存着、活动着，展现着生命的多姿多彩。 地坛——荒芜但不衰败，生生不息，充满活力 此时我在这园中己找到“该不该结束我的生命”的答案 我——燃起生的希望，开始珍视生命 40秒
第三处：课文第七段 我们看这一段，连用六个“譬如”从视觉、听觉、嗅觉等角度写古园的景物，构成排比，这些看似伤感的景物背后都洋溢着生命的律动。 可以看出地坛是看似寂静、落寞，实则生气盎然，展现着生命的永恒 可以看出我是充满希望，抗争命运、活出精彩 让我明白：磨难其实是人生历练，即使再不幸我们也要热爱生活、活出精彩。 地坛——看似寂静、落寞，实则生气盎然，展现着生命的永恒 我——充满希望，抗争命运、活出精彩 30秒
探究 三、合作探究 最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（展示） 作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？请你结合“死是一件不必急于求成的事”，说说你的看法。 学生：在园中景象的感召下，“我”明白了：“死是一个必然会降临的节日”，在这个“节日”降临之前，我们都应努力活着，地坛使我平和、豁达地对待生死，解决了“为什么生”的问题。 是的，“对彼岸的搁置，就是对此岸的珍重”，在这个“必然会降临的节日来到之前“，我们都应尽力追求，尽兴活着、活得漂亮、活出精彩，努力让自己的生命焕发生机。 40秒
四、结尾 结尾 通过本节课的学习，我们知道地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观,而是他精神栖息的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学，正如他自己所言：“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊”。 40秒以内
教学反思 学生通过鉴赏地坛中写景段落，由浅入深地依次发现地坛的不同特点，从而体会到作者眼中的地坛蕴含的人生哲理，并对于本文的借景抒情、寓理于景的写作艺术有了切身的体会。实现了语文课的工具性与人文性的统一。 在学习过程中，经过有效的引导和启发，学生对课文的理解比较到位，加以点拨之后，学生对于自然天地与生命哲思理解都比较深入。

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