2022-2023学年七年级语文下册 第17课 短文两篇《陋室铭》课件(共24张PPT)

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2022-2023学年七年级语文下册 第17课 短文两篇《陋室铭》课件(共24张PPT)

资源简介

(共24张PPT)
陋室铭
唐·刘禹锡
情境导入
古代的人总喜欢给自己的名字起一些优雅的名字,如:潇湘馆、漱芳斋、三味书屋、碎玉轩,本文诗人给自己的房子起了什么名字?作者给他的陋室写了一片文章,我们一起来看一看。
重点:
通过反复诵读,感知文章内容,疏通文意。
合作探究文章的深层含义。
难点:
重点句子的翻译。
学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养高洁的情操。
教学目标:
作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
背景知识
作品背景
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。

惟吾德馨(dé xīn) 苔痕(tái hén)
鸿儒 (hóng rú) 白丁(dīng)
案牍(àn dú)
初读课文
正字音
划分节奏
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
出名
灵异


品德高尚
爬上
映入
博学的人
没有学问的人
弹奏
佛经
奏乐的声音
官府的公文
使身体劳累

有什么简陋的呢?
不加装饰的琴
翻译课文
山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龙就成为灵异的水。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
【译文】
【译文】
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。
【译文】
【译文】
谈笑的是博学的人,交往的人中没有粗鄙的人。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
【译文】
没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有成堆的公文劳累身心。

无丝竹之乱耳:助词,不译。用在主谓间, 取消句子的独立性
何陋之有:助词,宾语前置的标志
一词多义
有仙则名:名词作动词,出名。
有龙则灵:形容词作动词,变成灵异的水。
惟吾德馨:名词用作动词,品德高尚。
无丝竹之乱耳:形容词的使动用法,使……扰乱。
无案牍之劳形:形容词的使动用法,使……劳累。
词类活用
惟吾德馨
古义:品德高尚;
今义:芳香。
谈笑有鸿儒
古义:大,渊博;
今义:鸿雁,书信。
可以调素琴
古义:调弄;
今义:调动,调整。
无丝竹之乱耳
古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,
这里指奏乐乐器的声音;
今义:丝绸和竹子。
无案牍之劳形
古义:身体;
今义:形状。
古今异义
再读课文
简陋的房子
文章的写作背景
1.作者为自己的房子起名陋室,什么是陋室?
2.为什么取名为陋室?
三、再读课文
不陋——何陋之有?
惟吾德馨
3.在作者的眼中,他的房子“陋”还是“不陋”?
4.他认为不陋的原因是什么?
5.作者从哪些方面来表现陋室的不陋?
清幽
高雅脱俗
雅致恬淡
居室环境
交往人物
日常生活
6.就好比开头两句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
运用比喻,对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室,暗示陋室不陋,在于室主人品德高尚。
7.结尾为何写诸葛庐、子云亭?
运用类比,以古代明贤自况,表明“陋室”主人也具有古代明贤的志趣和抱负,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
8.为何引用孔子的话作结?
引用孔子的话是全文的点睛之笔,以此来总结全文,与开头“惟吾德馨”相呼应,点明文章主旨,表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。
文章主旨
作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么?
设喻引题
山 水
仙 龙


陋室
德馨
主旨:惟吾德馨
联系现实
在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操?
作者恪守“惟吾德馨”的情操,表现出封建知识分子洁身自好的人生品格,在当时有进步意义。在物质生活日益丰富的今天,仍然有进步意义,物质生活再丰富也要有高尚的精神追求。
课堂作业
1.解释下面加红词的含义
有仙则名 ( ) 谈笑有鸿儒 ( )
无丝竹之乱耳( ) 无案牍之劳形( )
2.翻译下列句子
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
出名,有名
博学的人
使……扰乱
使身体劳累
山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龙就成为灵异的水。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
五、课堂作业
3.下面对选文内容和写法分析不正确的一项( )
本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
作者在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主任生活情趣之高雅。
文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静生活闲适,“陋室”就不陋。
D
下节课见
唐·刘禹锡

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