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议论文阅读考点攻克
【思维导图】
【考点攻克】
一、论点
就是作者在文章中提出的基本观点，也是文章阐述的中心问题，而中心论点，就是作者观点的核心。准确地分析、归纳论点，首先要辨清两个问题：
论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，是明确的判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。
中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。
此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。
1.论点出现的位置：(1)标题；(2)开头；(3)篇末；(4)论述过程中(注意承上启下的过渡句)；(5)表述不集中，需要概括。
2.当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。
3.概括方法：概括议论文的中心论点，在语言表述上一定要用明确判断或陈述，要有明显的倾向性。在归纳论点的时候：
(1)要抓住中心词；
(2)要使用陈述句式；
(3)要有明显的倾向性，要旗帜鲜明；
(4)语言要简洁，文意要通顺；要立足得分。如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，就以开篇的语句为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼。还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。
4.要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。
长沙往往以选择题的形式考查中心论点，注意中心论点的三大特性：
1.完整的陈述句；2.简洁且能概括全文；3.无修辞手法
二、辨析论据的类型与作用
议论文，离不开对论据的考查。因为一篇好的议论文，不仅要有正确、深刻的论点，还要有确凿有力的论据，这样才能使文章有理有据，令人信服。那么，中考对论据的考查主要有哪些类型呢？
（一）正确辨别论据的类型
我们知道，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据指具有代表性的、确凿的事例、史实或统计数字等。理论论据指经过实践检验和证明了的真理、名人言论、格言俗语、自然科学中的原理、定理、公式等。
（二）能补充或者替换论据
用来证明论点的论据很多，因而在中考议论文中，命题者往往通过运用补充、添加或替换论据的方法来命题。
（三）注意论据的排列次序
在一篇议论文中，可用来证明论点的论据往往不止一个，这便要考虑一个顺序问题。谁先谁后，要遵照一定的规律，或从古到今，或由主到次、或从小到大、或由浅到深、或先正后反等等。
（四）概括论据
议论文中的记叙要求简明概括，但并不是所有的论据都很简洁，概括性强，于是要求用简洁的语句概括论据这类题目，就颇受命题者的青睐。
（五）指明论据的具体作用
论据是论点赖以生存的土壤，没有论据支撑的论点是苍白无力的，一篇好的议论文，论据必须确凿有力，使人们对之深信不疑。论据是用来论证论点的。
三、论证方法
1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。
2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
3、对比论证。作用就是突出强调。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
4、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
四、论证结构
（一）论证结构主要有以下四种：
A.并列式，就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的；
B.对照式，就是从正反两个角度来对比突出论点；
C.层进式，就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。
D、总分式。
常见题型：
文章段落之间能否调换顺序，请说明理由。
解题思路：
1）说明观点，能调换或不能调换
2）先概括这两段的内容。
3）再写这两段的内在联系、论证结构，是否存在逻辑关系
4）观注一下这两段之间有无句子上的衔接。或这两段与上下段落之间的关系。（照应、承接）
(二)论证思路
题型：1.阅读…文章部分，简要分析作者是如何就“……”这一观点展开论证的；
2.文章论证了什么，是怎样论证的？
3.简述文章或某一段的论证思路。
解题思路：
1.文章/本段就…这一中心论点/分论点展开论述
2.全文：采用…的论证结构，分别从……（分论点）这几个方面进行论证，采用了…的论证方法
段落：采用…的论证结构，运用…的论据和…的论证方法
3.最后得出了…这一结论
【例题讲解】
1. 【一中集团】 学会欣赏
李永忠
①对于地球而言，没有阳光，就没有了光明，没有了色彩，没有了生命。
②对于人来说，没有相互欣赏，就没有了合作，没有了鼓励，没有了进步。
③欣赏，是进入心灵的阳光，是融化坚冰的暖流，是沟通人与人关系的桥梁，也是做人的必修课。
④学习欣赏，必须打开心灵的窗户；学会欣赏，首先要学会尊重。想要每一天的生活、工作和情感，都在幸福、快乐、愉悦中度过，就必须让欣赏的阳光进入心灵，善待生活、工作和他人……
⑤漫漫人生，我们无法预测生活中的每一个节点；朝夕劳作，我们不能避免工作中的每一处失误；多彩世界，我们难以绕开情感中的每一场波澜……学会欣赏，就不会以小人之心度君子之腹；理解欣赏，就不会以己之言堵他人之口；懂得欣赏，就不会要求“玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香”。
⑥ 真诚的欣赏，既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益。a 学会欣赏，眼中就会少一点对人生的哀怨；b理解欣赏，就会对平凡的工作多一分热爱；c懂得欣赏，就能化解不必要的猜疑和纠纷。开启了欣赏的智慧，就能给平凡的生活增添亮色；拥有了欣赏的情怀，就能使枯燥的工作焕发生机；掌握了欣赏的艺术，就能让往日的情感保持温度。
⑦学会欣赏，就能从失望中看到希望，既能随遇而安不失本色，又能顺势而为因势利导。理解欣赏，就能从消极中走向积极，既能同心同德起家于白手，又能上下同心创造伟业。懂得欣赏，就能从困境中转入佳境，既能历尽劫波情意在，又能赠人玫瑰手留余香。学会欣赏，认真倾听就会成为一种习惯；理解欣赏，及时赞许就会真正发自心田；懂得欣赏，尊重竞争对手就会有更好的体现。学会欣赏，即使高手如林，也不会妄自菲薄；理解欣赏，即使先天不足，也会努力向上；懂得欣赏，即使身陷困境，也会充满希望。
⑧每一个成功的人背后，都有欣赏自己、发现自己的“贵人”。_____________________。他人的鼓励、支持和欣赏，激发了个人潜能，最终成就英才。相反，没有人去欣赏、发现，即使是千里马，也可能郁郁而终、没有作为。我们每一个人，都离不开他人的鼓励，同样，我们也应该怀着爱心，去欣赏和鼓励他人。
⑨学会欣赏他人是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。欣赏，让您在生活中成长为仁者；欣赏，让您在工作中成长为智者；欣赏，让您在情感中成长为爱者。以仁者智者爱者的情怀，去欣赏生活工作情感中的每一天，就会有更多的发现，收获更多的快乐。
1.下列对本文中心论点概括最恰当、最完整的一项是（ ）（2分）
A.欣赏，是沟通人与人关系的桥梁，也是做人的必修课。
B.学会欣赏，就能从失望中看到希望。
C.学会欣赏是做人的至高境界，会有更多的发现和快乐。
D.欣赏，是一种胸怀，一种雅量。
参考答案：C
2.下面是对本文的有关分析，正确的一项是（ ）（2分）
A.第①段用阳光对地球的重要性，来突出相互欣赏对人类的重要性，从而引出中心论点。
B.第⑤段画线句子的意思是，每个事物都有它自身特有的特征，只有懂得欣赏，才能发现紫罗兰特有的美。
C.第④段a，b，c三句可以调换顺序，因为这三句是并列关系,如果调换不会产生影响。
D.第⑧段主要采用了举例论证和对比论证方法，论证了每一个成功的人背后，都有欣赏自己、发现自己的“贵人”这一分论点。
参考答案：D
3.请从下面两个论据中选择最合适的一个填入第⑧段的划线处，并说明选择的理由。(4分)
①蔺相如智勇兼备，能谦恭容让廉颇的过错，并与廉颇结拜成为刎颈之交、他以大局为重，与廉颇两人共同齐心报效国家，为国家做出了杰出贡献。
②鲍叔牙很认可管仲的才华，他竭力向齐桓公推荐管仲，就连齐桓公对自己的重用都心甘情愿让给管仲，助管仲成就大业。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
参考答案：② 理由：管仲之所以能够成就大业，很大程度上是因为鲍叔牙的欣赏和举荐，能够证明分论点，而①是以大局为重，不符合本文的分论点。
2.【雅礼第一次月考】
执行力，才是拉开人与人差距的关键
①三毛曾说：“等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。”我总说要开始减肥，可是几个月过去了没有丝毫进展，减肥成了一句口头禅；发誓要早睡早起努力读书，可刷完手机不经意间已经凌晨两点；下定决心要攒钱，来实现自己微小的梦想，可每月花呗照样还款；总和别人谈及自己的理想，却从来没有实现的动力。以为我这样的人是少数，却没想到大多数都是这样的人，你我以及身边的大多数人都是每天定目标，每天都停留在说的层面。这归根到底就是执行力弱的缘故，时间久了，距离自然拉开。
②马克吐温有一句话说的很有意思，他说：“你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。无论怎样你得规规矩矩老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。”这句话其实很好的诠释了执行力的重要性，在这个世界上我们想要的东西太多，但真正去做的却很少，在任何时候，我们都能找出冠冕堂皇的理由，而这个理由无非是为自己的懒惰寻找新的借口。
③什么是真正的执行力？真正的执行力，不是冲动的决定，而是强有力的行动和长久的坚持，想得到某件东西那么就努力去做，在遇到挫折时依然不会退缩，努力的坚持下来，终究会取得想要的成功。没有执行力的人，注定一事无成，连开始都不敢的人又有什么资格得到命运的垂青呢？
④《肖申克的救赎》很好地诠释了执行力的问题，年轻的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和情人，然后被捕入狱。除了自己或许没有别人相信他是被冤枉的，那么问题来了，在监狱里默默等死还是重新获得自由，安迪面临一个艰难的选择。他计划挖地道逃生，又通过帮监狱长而获得工具，然后他执行逃狱计划了。付诸行动其实很简单，长久的坚持却非常难，但凭借超强的执行力，他终于重获自由。很多时候，人和人都是一样的，都是两个肩膀扛着一个脑袋，但为何最后却千差万别，这应该就是执行力的原因了。有些人想到了，但是不去做；
有些人去做了，但是坚持不下来；有些人想到了，也去做了，也坚持下来，成功自然会到来。
⑤有个人对画画很感兴趣，但他迟迟不敢开始，这一拖就是十几年，现在的他已经40多岁。有一次他跟朋友说：我很喜欢画画，但一直没有开始，你说我现在学是不是晚了？朋友并没有正面回答他，而是说：“无论怎样，50岁终究会到来。”朋友这句话瞬间点醒了他，事实上确实如此，不管你是否愿意，时间依然会流逝。我们何尝不是这样，总觉得开始晚了，但这本质上真的是晚了吗？还不是不想行动，怕自己坚持不下来，这说到底就是执行力的问题。
⑥在这个世界上，每个人都在不断成长，很多时候我们会自以为是地认为伟大的创意才是这个世界上最值钱的东西，我们同身边的每一个人高谈阔论，但从来没有执行的决心，也没有半点计划，时间久了，梦就就真的成为梦了。网上看到一句话深以为然：“idea是世界上最不值钱的东西，执行永远是最重要的。”决定人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力，没有执行力一切都是零。成功的第一要诀，是努力的去执行。
（作者：林子树，文章有删改）
1．下面对文章的理解不正确的一项是（ D ）（2分）
A．本文的中心论点为执行力是拉开人与人差距的关键。
B、第②段马克·吐温的话诠释了只有高效的执行力オ能以最少的时间精力获得更多，所以说执行力很重要。
C．第④段通过肖申克获得自由的事例说明不去做、坚持不下来就无法成功
D. 第⑤段从正反两方面论证了执行力是成功的关键
【解析】没有从正反两反面论证。
2．下列不能论证中心论点的论据是（ A )（2分）
A．春秋时，孙膑受命训练吴王宫中美人，击鼓为令，但美人们不听号令，队形大乱。孙膑杀了其中为首的吴王爱姬以正军威，当孙膑再次击鼓发令，美人们全都合乎规矩，队形整齐。
B．从2004年开始到现在，唐家三少成为中国网络小说作家中第一个做到每日更新的人。仅在2005一年，唐家三少就写了64本书，400多万字，他还创造过100个月不断更的世界吉尼斯纪录。
C．星巴克在二十多年里一直致力于向顾客提供最优质的咖啡和服务，让全球各地的星巴克店成为人们除了工作场所和生活场所之外温馨舒适的“第三生活空间”。
D．沃尔玛雄居零售业榜首，在过去四十年中，沃尔玛在减少偷窃的损失上比竞争者少了一个百分点，这样的成果和3％的净利相当，没有任何公司能成功地模仿沃尔玛。
【解析】论据与中心论点“执行力才是拉开人与人差距的关键”不相关。
3．请简要分析第①段的论证方法及其作用。（4分）
第①段运用了举例论证和道理论证的论证方法，通过引用三毛的话和列举了减肥、早睡早起看书、攒钱、谈理想的事例，来论证作者执行力是拉开人与人差距的关键的观点。
3. 【雨花区会考】不知足才常乐
①常言道：知足常乐。“广厦千，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。”知足常乐固然是一种坐看云起云涌的淡泊心态，是一种从容闲适的胸怀，但若在求真理的道路上也知足，则会成为“井底之蛙”，或变得“夜郎自大”，因此，“不知足”才“常乐”。
②不知足是一个人进步的第一步。不知足，才会拥有不懈追求的人生信念。苟子曰:“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”只有不知足，才会去勇攀高峰，才能领略更多更美的风景。登高赏景如此，做学问也是如此。贾岛吟诗，反复“推敲”，不断催促自己登上字斟句酌的高峰，成为“炼字”经典；欧阳修“为求一字稳,耐得半宵寒”，终成唐宋八大家，文传千古；爱迪生在创新发明路上不停下脚步，为人类带来永恒的光明，并拥有一千多种发明，福泽世人；霍金、邓稼先、袁隆平等科学家, 他们能在人类历史的星空里散发着耀眼的光芒，也是因为他们都在个人发展、追求真理的道路上钻研不懈，笔耕不辍，怀揣一颗不知足的心，才得以常乐。“苔花如米小，也学壮丹开”，不正是写出了不知足的境界吗？
③不知足也是一个民族进步的第一步，社会发展上不知足，才会拥有持久不灭勇往直前的热情。鲁迅说:“不满是向上的车轮。“若不是人类不满足于刀耕火种的生活，哪会有变革的勇气与热情，或许我们今天仍停留在“日出而作，日落而息”的原始状态；若没有普通劳苦大众不满意封建压迫，或许我们今天也仍然面临“四海无闲田，农夫犹饿死” 的生活；若整个社会原地踏步、徜徉不已，怎能进步 若整个社会没有继续前行的心，怎能拥有今天的繁荣和富强？曾经，伟大领袖毛主席喊出“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，正是凭借这种乐观与勇往直前的热情，才让整个社会的车轮滚滚向前。
④国家进步要不知足，也才会拥有挑战极限的不懈追求，老百姓不满足于“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛劳，才有了机械化耕种的发明；老百姓不满足于逢年过节时归途的艰难曲折，才有了中国高铁这张世界名片；国家不仅仅满足于神舟五号载人航天飞船成功发射，才有了今天中国航天事业的蓬勃发展，每一次的不满足，都会带来一次科技革新，每一次的科技革新，都意味着国家与民族的进步。
⑤世间的种种美好，永远属于不知足的人们。在追求真、善、美的道路上，不知足，执着前行，才有所为；不知足，才能超越；不知足，才能进入一片未知的空间，获得更大进步,走向更加辉煌的明天。
1. 对本文中心论点概括最准确的一项是【 】(2分)
A. 不知足，是一种不懈追求的人生信念。
B. 不知足，才会拥有勇往直前的热情。
C. 只有不知足，执着前行，才能有进步。
D. 在追求真、善、美的路上，我们要有不知足的心态。
【答案】C
【解析】根据全文内容可知，本文的中心论点说的是不知足才能不断进步，A、B、D项概括得均不全面。
2. 下面对论据的表述不正确的一项是【 】(2分)
A.“知足知不足，有为有不为。”这句当代作家冰心的家训也可以论证文章中心论点。
B. 卢延让“吟安一个字，描断数茎须”的例子，也可以放到第②段论证观点。
C.“学如逆水行舟，不进则退。”这句名言正警示那些在学业上“知足常乐”的人。
D.“温水煮青蛙”的例子可以作为反面论据，论证“知足”的危害性。
答案：A
解析：A项的意思是：有的事要知足，有得事要不知足，这与文章的论点“不知足才能不断进步”不符，B、C、D三项都是说的“不知足”的必要性。所以选择A项。
3. 文章第②③④段可以调换论证顺序吗？为什么？请简述理由。(4分)
【答案】不可以。②③④分别从个人、民族、国家的角度说明“不知足”的必要性，如果调换顺序，与逻辑不符，会造成逻辑混乱，所以不能调换。
【解析】说明②③④是不能调换的，并且分析原因即可。
4. 【怡雅中学初三入学考】
慎独，自律的最高境界
①修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。慎独，是独自一人时，亦有一双慧眼，观照自己不做出格事，不说出格话。
②“慎独“一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
③最隐蔽的东西往往最能体观一个人的品质，最微小的那西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
④言行如一，为情操。《论语，为政》篇里记述了这样一段对语：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告他：“先行其言，而后从之。”(先做好你想说的，之后再把它说来。)虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君于的要诀之所在，而他自己本人其实就是知行合一，言行一致的最好典范。儒家以推行仁政为已任，把道德教化作为实现这一理想的重要梁道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没有验证过的理论来教训、说服别人，往往会适得其反。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜仁。
⑤心口如一，为良知。心与口是人发展的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨镇知遇之恩，杨镇拒而不受。王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。“杨震却正声而说：“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事)，举头三尺有神明，此事天如，地知，你知，我和，何谓无知 ”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。这世间口若悬河，信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人 却是寥寥无几。常言道“人善之首，即是心口如一，“这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
⑥始终如一，为坦荡。中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的“梨虽无主，我心有主”：亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。 。始终如一可谓是慎独中的最高境界，国为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时，细微处，如履薄冰，如深渊，始终不放弃、不越轨、不逾矩。
⑦慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
1.下面对文章的理解不正确的一项是( )(2分)
A.第①段开篇提出论题，阐明“慎独”与修身养心的关系，强调“慎独”的重要性。
B.第②段通过引用《礼记·中唐》中的话，具体解释了“慎独”的含义。
C.第④段运用了对比论证的方法，论证何为“言行如一”。
D.第⑦段论述“慎独”于人于己的意义，表里如一，方能内心丰盈。
2.如果要在第⑥段的横线处加上一个论据，下面不恰当的一项是( )(2分)
A.清代官员叶存仁。从政30余年，甘于淡泊，从不苟取，一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见状将赠品原封退回。
B.晚清名臣曾国藩，以读书作为修行的途径，更是坚持无一日不读书，每日圈点十页，哪怕晚年右眼接近失明，依然不肯舍弃。
C.明代大学土徐薄，每当心中产生善念或做善行时，就往瓶子里放一粒黄豆；相反言行过失，便投一粒黑豆，一直坚持到离世。
D.春秋末年卫国大夫蓬伯玉，侍奉国君恭敬谨慎，即使在黑夜里还严格守礼，在国君门前下车步行而过。
3.试简要分析第⑤段的论证思路。(4分)
答案：1.C（对比论证错误）。
2.B
3.先提出“心口如一，是良知”的观点，接着通过通过杨震的事例论证“心口如一，是良知”这个观点，最后引用“人善之首，即是心口如一”这句话，再次论证论点。（言之有理即可）
5. 中雅初三二模
谈“辱”
①把耻辱当成别人对自己的鞭策，把岩浆般的怒火掐灭于爆发之前。暂时低下你高贵的头，把今日力量悬殊的较量留待于呼风唤雨的明天。
②每个人的一生之中，总会有“宠”有“辱”。“辱”便是侮辱、耻辱的意思，也可以理解为落魂的时候。对待“辱”，君子、小人的处境虽然相类似，但他们的态度却截然不同。君子坦荡，泰然处之；小人气馁，恹然沉沦。一个人如有君子的胸怀，受辱心不惊，就能在恶劣的环境中，保持正直的品行，遇到挫折、受到打击也会心境开阔，沉着冷静。
③人世多磨难，并不可怕。有志之士绝不会在困恶忍辱中忧心忡忡、动摇信心。他们深深懂得，环境愈艰苦、条件越恶劣，越能磨炼人的忍耐心，造就战胜困难的强者，正像孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
④我们都知道汉代历史学家、文学家司马迁忍辱发奋的动人事迹。司马迁触怒帝王，受刑下狱，他几次想死，但三思之后，想到那些递境中成就伟业的先贤圣哲，他决心忍辱发愤，终于经过18年的奋发进取，完成了巨著《史记》。
⑤由此可见，受辱之时不改志，那就有东山再起的机会，最终会创造辉煌。要做到这样，首先要有一种“心底无私天地宽”的博大胸怀，只要看清了，想通了，才能显示出人生的真正意义。
⑥受辱心不惊，是一种“知耻”后的行事原则。然而有“知耻”，便有“不知耻”者。这样就出现两种裁然不同的态度，有人忍耻、知耻到雪耻，如越王勾践卧薪尝胆，复国雪耻。也有人受辱却不知耻，即是人们常说的厚颜无耻或恬不知耻。
⑦孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”这就是说，一个人不可以无廉耻之心，不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。
⑧耻辱有大小之分、轻重之别。小而轻的耻辱，如与人争吵、白白换骂、遭人批评、受人议论，对于这些应吸取教训，决心改正，努力做出成绩。但是如果一个男子汉大丈夫，穷得讨饭，有力不敢使，从少年的跨下钻过去，一般人是经受不起这种奇耻大辱的，特别是青年人，又有何面目见人？
⑨但是《史记.淮阴候列传》记载，韩信经受住了这严峻的考验，并且为他后来建功立业奠定了忍辱负重的思想基础，正应了那句话，“大丈夫能屈能伸”。
⑩“知耻近乎勇”，把自己所受的耻辱变为鞭策自己前进的动力，韩信正是能知耻而后勇。同样，卧薪尝胆对后世之人所以能有教育和鼓舞作用，最主要的原因也是“知耻后勇”，一般说来，一个人或一个国家从知耻到雪耻，必然有一段历史距离。
大多数受辱者，皆因当时的力量或境遇处于优劣，或力量悬殊、寡不敌众，或天时地利不和，致使自己被人打败或欺凌，不能立即雪耻，只要能做到“受辱心不惊”，将耻辱强忍吞下，铭记在心。经过养精蓄锐，日渐强大，定能洗雪旧耻，所谓“君子报仇十年不晚”就是这个道理。其实，“耻辱”就像太上老君的炼丹炉，有的人在炉里练成了火眼金睛，有的人则被烧成灰烬。
19.下列对文章的理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.本文的中心论点是：受辱时应心不惊，然后知耻而后勇。
B.第②段主要运用了举例论证和对比论证的方法，列举了“君子”和“小人”是如何面对耻辱的例子，论证了受辱时应心不惊。
C.第⑦段运用了道理论证的方法，论证了不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。
D.文章的伦证结构为层进式，先写“知耻”，再写“忍耻”，最后再写“雪耻”，层层深入。
答案：D顺序不对。
20.以下选项不能作为本文的论据的是（ ）（2分）
A.司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。
B.诸葛亮北伐之时，为了激司马懿出战，送妇人衣服侮辱他。而司马懿冷静处理，接过妇人装，并设法安抚其他官员的愤怒，才没上诸葛亮的当。
C.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
D.士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。——龚自珍《明良二论》
答案：C
21.如何理解尾段中“耻辱”就像太上老君的炼丹炉，有的人在炉里炼成了火眼金睛，有的人则被烧成灰烬。”这句话？（4分）
面对耻辱，君子能坦荡，泰然处之，会心境开阔，沉着冷静。把自己所受的耻辱变为鞭策自己前进的动力，知耻而后勇。经过养精蓄锐，日渐强大，定能洗雪旧耻；而有些人面对耻辱而不知耻，甚至厚颜无耻，心灰气馁，厌然沉沦，终究会一事无成。
6. 长沙市模拟五
不经“破茧”何来“化蝶”
①一位心地善良的老人，在草地上发现一个蛹，她就把蛹捡回家，过了几天，蛹壳上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来，老人看着于心不忍，于是，他拿剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出，可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。蝴蝶为什么飞不起来、为什么会死去 原因很简单，就是因为它没有经过挣扎、挫折和磨练的必然过程.
②人的成功过程颇似“化蝶”。只有不断地追求新境界，从“作茧”到“破茧”，才能得以升华，不然就很难脱颖而出。人的一生，会遇到各种各样的挫折与挑战，只有真正懂得适时弯腰的人才能得以化解危机，赢得胜利。这不是懦弱，也不是没有骨气，而是一种大智慧。强干、蛮干，只会带来不必要的损失。当人生风雨来临时，我们应拥有雪松的弯曲智慧，笑着应对，无怨接受。
③奥斯特洛夫斯基说:“人的生命似洪水在奔腾，不遇岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”人的一辈子总会遇到这样或那样的不顺，有时要学会忍耐妥协和等待。有这样一个故事:有一个乞丐和一个富翁同时迷路走进一片森林。数天之后，富商在森林里饿死了，但这个乞丐却依然活着，后来有人问乞丐其中的原因，这个乞丐就告诉他:“我啊，从小到大对饿肚子早已经习惯了，随便吃着草根就能充饥;可那富商不行啊，平日大鱼大肉，哪能受得了这番苦，所以比我早死。”通过这个故事我们不难看出:假如一个人总是生活得一帆风顺， 那么一旦遇到控折或逆境，将显得比别人更束手无策。
④如果我们在年轻的时候该吃苦的时候不去吃苦，贪图享乐， 那么到了我们不该吃苦的时候必定会要吃苦，到时甚至要付出几倍、数倍的代价。
⑤挫折有助于培养坚韧不拔的意志和品质。常言说:“自古英雄多磨难。”翻开历史画卷，许多著名人物都是在控折中成名的。有人专门翻阅过国内外293个著名文艺家的传记，发现127人在生活中曾遭遇过重大控折，而他们的成功都有一个共同的模式，即挫折奋起-成功。
⑥控折可以使我们获得指向成功的路标。用辩证的观点看，控折并不是失败的标志，而是朝着成功进步的开始。诺贝尔在发明炸药的过程中，试验了几百次，也失败了几百次，但失败给予他更多的是指出他试验的不足，从而来完善下一次的试验，终于，诺贝尔在失败中成功地发明了炸药，
⑦挫折有助于激发奋发向上的动力。挫折会阻碍一个人的追求，但也会成为一个人前进中取之不尽、用之不竭的动力源泉。司马迁被皇帝关进了大牢，在旁人看来，这该是一件多么悲愤和不幸的事情啊，可也正是因为这个机遇让司马迁远离了世俗的干扰，让他有一个更好的环境去编著完成《史记》。
⑧人生的通道往往是穿过卑微，通过考验，学会觉醒，学会坚强、学会淡定。如果你知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的考验，生命中还有许许多多的事情需要去做，你就不会为眼前失去的东西感到痛苦、
⑨挫折是上帝的特殊思赐，挫折让我成长，使我们穿越风雨的翅膀变得越来越坚强。
(选自《羊城晚报》2017年2月01日，作者代江涛，有改动)
19.下面对文章的理解不正确的一项是( ) (2分)
A.文章开头通过善良老人助茧化蝶的故事，引出了中心论点:人的成功需要不断追求新境界，从“茧”到“破茧”，才能得以升华，才能脱颖而出。
B. 第③段主要运用了举例论证和道理论证的方法，有力地论证了挫折对人生的重要性。
C.“挫折是上帝的特殊恩赐”一句，运用了比喻的手法，强调了挫折是人生中不可缺少的一部分，是人生中的宝贵财富。
D.本文围绕题目，回答了为什么要“破茧”和如何“破茧”的问题，条理清晰，论证充分。
【答案】A
[解析]文中的中心论点是“人的成功需要挫折与挑战”。
20.下面不能证明第⑤段“挫折有助于培养坚韧不拔的意志和品质”这个观点的一项是( )(2分)
A.海伦·凯勒从小双耳失聪，双目失明，但她以顽强的毅力考入哈佛学院并顺利完成学业，写下了《假如给我三天光明》这部激励世人的作品。
B.李时珍的足迹遍及祖国大山，他尝尽百草，历时27年，终于写成医学巨著《本草纲目》。
C.“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”(郑板桥《竹石》)
D.近代中国著名记者和出版家邹韬奋说:“我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。”
【答案】B
[解析]李时珍的事例并未突出“磨难”的成分。
21.结合选文，说说挫折对人生有哪些作用 我们应该怎样面对生活中的挫折 (4 分)
【答案】挫折的作用有:①挫折有助于培养坚忍不拔的意志和品质:②挫折可以使我们获得指向成功的路标:③挫折有助于激发奋发向上的动力，面对挫折，我们应该学会觉醒,学会坚强、学会淡定，学会乐观对待。
【真题练习】
1. 【南雅第一次月考卷】
输不丢人 怕才丢人
①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势。他与梅兰芳唱对台戏时落于下风，眼见败势已成，他并没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，就因为他道出了一个做人的基本道理，而且自己就是实践这一道理的榜样。
②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会见高低，有输赢。而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为天外有天，你厉害还有比你更厉害的。你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。 　　
③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击，卷土重来，或许历史会被改写。 　　
④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。【甲】看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑。我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了；可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，是会想问题的，可正因为如此，有些人反而怕的更多。野牛不过怕丢掉性命而已，人还怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之，是前怕狼后怕虎。结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。 　　
⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁都不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。【乙】体育竞赛如此，各行各业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地：即便输了，也是虽败犹荣。
⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言！
19. 对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（ ）（2分）
A.害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。
B.输不丢人，怕才丢人。
C.只要不怕强手，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。
D.输不丢人。
20. 从下面四则材料中选择最恰当的两则分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（ ）（2分）
①西汉的霍去病年少成名，英勇无敌，多次以少胜多击退强大的匈奴，为稳固西汉北部边界立下了汗马功劳，深得汉武帝的器重。
②金庸笔下的令狐冲是一个非常仗义且英勇无畏的人。他起初武功平平，但是他不惧强敌，即使被对手打得遍体鳞伤也要坚持做自己认为对的事。
③在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对方握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。
④德国乒乓球名将波尔在2005年世锦赛的单打比赛中和中国队的刘国正狭路相逢。刘国正在一次回球后，裁判判罚这个球出界，波尔得分。但波尔却举手说这是一个擦边球，可以说全场只有他一个人可以清楚地看到这是一个擦边球，但是他不以输球为代价，承认了这是一个擦边球。他输了球，却赢得了对手和世人的尊重。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
21. 本文的第一段有什么作用？（4分）
答案：B
考点：文章中心论点的把握。
解析：
本题考查把握议论文中心论点的能力。文章用十三燕、项羽、野牛的例子来论证“不要害怕对手，不要害怕输，不要害怕输了之后的后果，要勇于挑战出自己的一片天地”这一论点。A选项只是截取第四段的最后一句话，无法概括整篇文章。C选项说法并没有错，错在简洁明了，D选项不全面。应该是B选项最符合要求。
答案：C
考点：此题考察学生的逻辑推理能力，综合判断和分析概括短文的能力
解析：【甲】位于第四段的第二句话，第四段首句的观点是“不怕的结局可能不好，但是这种精神却值得颂扬”，显然接下来就是要论证这个观点了，四个材料中只有②符合。【乙】很显然是用体育竞赛的例子，这是根据后文判断出来的，那么可以排除①，前文的大意是“即便和对手的差距很大，也不应该不战自败“，很显然是②符合文意。因此正确答案是C。
答案：①引起读者阅读的兴趣；
　 ②引出论题并揭示论点。
解析：此题考查文章开头段落的作用。议论文中，开头段一般会用来引出论点。这篇文章的特殊之处在于开头段是引用《梅兰芳》中十三燕的事例，除了引出论点外，还可以引起读者的兴趣。
2. 【雅礼集团期中联考卷】
石可破也，而不可夺坚
①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋 诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。
③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④ 【乙】。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。（取材于姜广辉的同名文章，有删改）
【注释】①［正性］最根本的品性。
19. 对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（ ）（2分）
A.石可破也，而不可夺坚。
B.名节操守和理想志向就是“人间正气”。
C.中华儿女要坚守名节操守，坚定自己的理想志向。
D.植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力
20. 下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（ ）（2分）
A.“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”这句话可以用来论证气节、理想的重要性。
B. “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”这句话可以放入到第①自然段【甲】处，论证气节的重要性。
C. 文天祥宁死不降的事例可以用来论证“有气节的人都能坚贞不屈，坚守信念”这一观点。
D. 贝多芬克服失聪的困难，坚守音乐梦想，最终成为一代音乐巨匠的事例可以放入到第④自然段【乙】处，用来论证理想志气的重要作用。
21. 文中第③段和第④段能否调换顺序，为什么？（4分）
答案：C
考点：文章中心论点的把握。
答案：D
考点：论据的使用
答案：不能。因为第3段论证的是个体立身高洁的重要性而第4段论证的是群体立身高洁的重要性。这两段是按照个人到群体的递进关系来论述的，所以不能调换。
雅礼集团初三期中联考
善于学习，就是善于进步
王云长
①善于学习，就是善于进步。重视学习，善于学习，是中国人战胜艰难的法宝。
②重视学习、善于学习是流淌在我们血液里的民族文化基因。中华文明是人类历史上唯一一个绵延500多年至今未曾中断的灿烂文明，善于学习、勇于探索是中华民族一以贯之的传统。几千年前，中华民族的先民们就秉持“朝闻道，夕死可矣”的追求和“周虽旧邦，其命维新”的精神，开启了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的文明缔造实践，保持“__________________________”的清醒认识。以“业精于勤荒嬉，行成于思毁于随＂的思想自觉，路上了“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝宇、为万世开太平”的守正创新征程，谱写了浩如烟海的鸿篇巨制，也创造了气贯长虹的文化奇迹。
③面对当今世界百年未有之大变局，我们必须善于学习，优化知识结构，拓宽眼界视野，体现时代性、把握規律性、富于创造性。古人云：“学习有法，学无定法，在得法。”结合新时代的新情况新问题，提升我们的学习本领，须从以下“四要”上下功夫。
④一要明方向。方向明则道路清。掌握和运用证唯物主义和历史唯物主义，掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，深入社会规律、人类社会发展规律，以理论上的坚定保持思想的坚定，做到“风雨不动安如山”。
⑤二要拓宽视野，我们既要干件学什么，有针对性地学习掌握知识，努力成为行家里手，同时又要广泛涉猎政治经济、历史文化、法律社会、科学技术等各方面知识，不仅是中国的文化知识，还要了解世界上不同民族的优秀文化，不断增益其所不能，不断认识新事物、新领域、开拓新视野、练就新本领。
⑥三勤思考。我们要把学习和思考紧密结合起来，通过深入思考力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的，不断增强政治思维、辩证思雄、历史思维、创新思维、底线思维，既有敏于发现的眼睛，又有深刻洞察的头脑，练就过現象看本质、廓清迷雾看是非的本领。
⑦四要重实践。古人将读死书的人称为“两脚书”＂蠹书虫”，正是讽刺那些喜欢读书学习却忽略实际、空有知识而缺乏能力的人。我们要把实践作为增长才干的根本途径，发扬实干苦干精种，坚持在干中学、在学中干，做到学、思、用贯通，加、信、行统一，不断提高运用科学理论和丰富知识解决实际问题的能力。
⑧善于学习，就是善于进步，我们只要明确自己的学习方向，拓宽自已的视野，勤于学习和思考，重视实践，就能取得长是进步。让我们做一个善于学习，善于进步的人吧！
（节选自《光明日报》2019年4月1日2版）
19．下面对文章的理解不正确的一项是（2分）
A．第①段开门见山，提出本文的中心论点：善于学习，就是善于进步。
B．第②段仅列举了几千年前，中华民族先民们的例子，论证了“重视学习、善于学习是流淌在我们血液里的民族文化基因”的观点。
C.第⑦段主要列举了古人读死书的反面例子，论证了“学习要重实”的观点。
D．本文的结构是总分总结构。
答案：B
20．如果要在第②段的横线上加上一句话，下面最恰当的一项是（2分）
A．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子 养生主》）
B．工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
C．天行健，君子以自强不息。（《周易》）
D．安不忘危心必虑衰。（《汉书》）
答案：A
21．请结合文章内容说说本文的论证思路。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
答案：文章首先开门见山，提出本文的中心论点：善于学习，就是善于进步。然后作者运用举例论证，通过几千年前，中华民族先民们的例子，论证了“重视学习、善于学习是流淌在我们血液里的民族文化基因”的观点；接着作者论证面对当今世界百年未有之大变局，我们必须善于学习，提升我们的学习本领，须从以下“四要”上下功夫，即一要明方向；二要拓宽视野；三勤思考；四要重实践；最后，作者总结全文，强化“善于学习，就是善于进步”的观点，并发出积极号召。
长沙市模拟二
理直不必气壮
①人占了理，讲起话来自然底气充盈，往往不给对方留一点余地和情面。殊不知，以这样的态度讲话，常常损人颜面;以这样的态度为人，往往失了君子风范。所以，理直也不必气壮，不妨豁达一些，心平气和地说、待人。如此一来，既不伤人心，又不失人情，最终使人心服口服，从心底里感激和敬重你，岂不更好
②东吴丞相顾雍，早年遭奸臣吕壹的陷害。后来吕壹罪行暴露，被捕下狱，恰逢顾雍受命审理他，此时吕壹穿一身囚服，再无昔日风光。照理说，顾雍面对曾经迫害自己的小人，是有充足理由和和底气对其嘲弄一番的。 然而，他没有那样做，两是像对待平常人一样和颜悦色地与之交谈。临走时，顾雍再一次问他:“你的意愿都表达清楚了吗 还有什么要说的吗 ”吕壹感动得只是叩头谢罪，无话可说。此时,站在一旁的尚书郎怀叙可没有顾雍那般客气，忍不住怒气冲冲地辱骂起吕壹来。顾雍回过头来责备道:“国家有法律惩罚他，何必这样骂人呢。”足见一代名相的气度和境界，
③当一个人占理的时候，据理力争，讨回公道，固然无错。但这并不能成为不顾及别人尊严，恣意教训、奚落他人的理由。试想，当别人得势时，你敢怒不敢言，唯唯诺诺;别人一旦落魄，你便指东道西，不依不饶，看似理直气壮，实际与小人又有何区别 落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。
④据说，周作人家里以前有个雇工，负责采购之类的杂活儿，有爱贪小便宜的毛病。当时用钱，要把银元换成铜币，时价是一块银元换460铜币。很少理财的周作人一次与同事聊天时偶然谈及此事,坚持认为一块银元能换300多铜币,并说自家雇工一向就这样对他讲的，同事笑他受了骗。后来，他回去经过一番调查，发现事情果真如此。于是，一天晚饭后，周作人把那个雇工唤来，委婉和气地说:“因为家道不济，没有许多事做，你还是另谋高就吧。”对方做了亏心事，自然心虚，当即苦苦求饶。周先生见了，心一软，说:“唉，刚才的话就当没说，不要在意，要是想留下就留下吧，以后改掉便是了。”后来，那个雇工彻底改掉了毛病，与周作人一家相处甚洽。
⑤得理时，讲话的最终目的是明是非，道善恶，是要让对方心服口服，进而改正错误，而非以理压人、制人。倘若不依不饶，恶语相待，即使你再占理，也会令理亏之人觉得你是在以理压人，所以，周先生理直气不壮，和和气气，点到为止、处处为对方着想，并且给了他一次重新做人的机会，最终使其改邪归正。胸襟博大，厚德载物，这般君子气度，如何能不令人敬重、信服
⑥所以说，君子理直气不壮，理直气和，润物无声，才是为人处世、化解纷争的至高境界。
(选文有改动)
19.下面对本文论点的概括最准确的项是( )(2 分)
A.理直气壮，往往失了君子风范。B.理直气壮，才是为人处世之道。
C.落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。D.君子应该做到理直气不壮。
【答案】 D [解析]文章标题与开头都提到中心论点，结尾再次作出结论。由此可见为D项。
20.下面对本文的理解不正确的一项是( )(2 分)
A.本文列举了两个事例，一个是古代事例，一个是现代事例，这就使论证更具有说服力。
B.周作人的做法既表现了他的君子风范，又突出了他为人善良的性格特征。
C.本文在论证中心论点时，主要运用比喻论证，说理充分，因而说理生动形象，通俗易懂。
D.文章②④两段分别运用颐雍和颜悦色对待吕壹和周作人给雇工机会等事实论据,有力地论证了文章的中心论点。
【答案】. C
[解析]主要运用举例论证，举例东吴丞相和周作人的例子，使说理更具有说服力。
21.请简明扼要地写出本文的论证思路。(4分)
【答案】文章开篇提出中心论点:然后列举东吴丞相用气度和境界让吕壹感动的“只是磕头谢罪，无话可说”的事例，证明心平气和地说话、待人能让人心服口服;接着列举周作人帮助雇工彻底改掉爱贪小便宜毛病的事例,证明得理不可以压人、制人;最后得出结论。“君子理直气不壮”时候为人处世的至高境界。
开心练习时间
长沙市模拟一
人生的意义在于承担
①大雁的意义是翱翔，江河的意义是奔流，可是人生的意义是什么？经常有人会怎样问我。而我每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。
②一般而言，儿童和少不太会问“人生的意义是什么”的话，他们倒是很相信人生总是有些意义的，专等他们长大了去体会。老人也不会问，问谁呢？中年人常问“人生的意义是什么”，因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。在他们那儿，人生是一份责任。
③是的，对大多数中年人来说，人生就是责任，对上一辈、对儿女、对家庭的责任，对单位、对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得怎么样，来掂量自己的人生意义。
④而在一些轻人眼中，人生的意义就是享受。在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在世上这么苦，不好好享受对不住自己。
⑤这就大错特错的。我觉得，人生的意义至少由三部分构成：一部分是纯粹自我的感受，一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受，还有一部分是社会和千千万万别人的感受。及时享受、自我愿望得到满足，这是“纯粹的自我感受”；承担起对家庭、对单位、对职业的责任，这是“爱自己和被自己所爱的人的感受”；对社会尽责、为多数人造福，这是“社会和千千万万别人的感受”。林肯的人生意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；爱迪生人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成功的全世界人身上； 。如果一个人只从纯粹自我的感受去追求所谓的人生意义，那么他到头来一定所得极少，最多也仅能得到三分之一罢了。
⑥权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生治方式，任何一种都不能单一地构成人生的意义。人生的一份沉甸甸的责任，其意义在于承担。勇于担当的人，即使卑微，也很高尚！这样的人，值得钦佩。
19.下面对文章的理解不正确的一项是（ ）
A.文章开头通过“大雁的意义”“江河的意义”，引出“人生的意义”这一话题。
B.作者认为，人生的意义由三部分构成，如果只考虑个人感受，那么人生意义是不完整的。
C.文章第③④段用举例论证的方法，肯定大多数中年人的责任意识，批评一些年轻人的享乐精神。
D.文章通过层层分析，得出了“人生的意义在于承担”的结论。
【答案】 C
【解析】第③④段用的是对比论证的方法。
20.如果要在第⑤段的横线上加一句话，下面不恰当的一项是（ ）
A.袁隆平的人生意义，体现在解决了饥饿、实现了温饱的全世界人身上。
B.毛泽东等老一辈革命家的人生意义，体现在翻身得解放的全中国人民身上。
C.邓稼先的人生意义，体现在拥有“两弹”、从此扬眉吐气的中华民族身上。
D.海伦·凯勒的人生意义，体现在与黑暗抗争、获得“总统自由勋章”的人身上。
【答案】 D
[解析] D项论据体现海伦·凯勒个人与命运的抗争的精神，不符合“对社会尽责，为多数人谋福”的观点。
21.如何理解结尾段“勇于担当的人，即使卑微，也很高尚”这句话？（4分）
【答案】21.一个人即使权利小、财富少、地位低、没有高贵的生活方式等，只要他能勇于承担责任，尽到自己应尽的义务，这样的人生就有意义，这样的人也是高尚的人。
【解析】从⑥段“权力、财富、地位、高贵”等方面理解“卑微”，从人生的意义在于勇于承担责任理解“高尚”。
长沙市模拟三
成功就是用板砖铺路
①相声演员郭德纲演相声独树一帜，常常是一票难求，当主持驾轻就熟，诙谐幽默，演影视剧也顺风顺水，颇受欢迎。但郭德纲也一直都是个有争议的人，批评他的板砖和赞美他的鲜花差不多一样火爆，有人预言“这小子就是个泡沫”，兔子尾巴长不了;有人声称他抄袭传统相声名段改为自己的段子....面对这些争议和责难，郭德纲很坦然地说:“什么叫成功 成功就是善于把扔过来的板砖铺成道路。”
②的确，人生在世，如果要想干出点名堂，要想获得成功，出人头地，不受批评、不挨板砖几乎是不可能的，那些意志脆弱的人，可能就会被飞来的板砖砸趴下了，一蹶不起，这也就是鲁迅说的被“棒杀”了。而意志坚定的人，则会勇敢地面对批评和指责，做到有则改之无则加勉，从批评中汲取营养，从指责里看到自己的短处，当然对那些恶意的人身攻击和无端造谣也会一笑了之。
③算起来，近代中国文化人中鲁迅是被人扔板砖最多的一个，这其中既有善意的批评和商榷，也有恶意的攻讦和污蔑，既有来自文化名流的争鸣意见，也有来自文化流氓的无耻谣言，比如说他拿苏联政府的卢布，比如说他的作品“抄袭”日本作家等，潇洒的鲁迅不仅用这些板砖铺成自己的前进道路，而且用这些板砖垒成了一座巍峨的文化高峰，至今无人企及。
④小巨人姚明的成长也同样没少挨板砖。他刚进军美国NBA时，美国媒体对他的嘲讽声、质疑声、批评声，简直是铺天盖地，板砖多如雨点。面对板砖，姚明表现了东方人的智慧和倔强，他没有据理力争，没有用板砖回击，因为他知道那没用，最好是用事实说话。你不是嘲笑我是瘦竹竿吗，我就拼命苦练把自已练成“肌肉男”;你不是讽刺我打球作风太软吗，我就专门在硬仗、恶仗中努力表现自己;你不是攻击我体力差，一场球无论如何也拿不下20分，我就打出个样子让你看看，一场球拿他个三四十分出口恶气。姚明也用这些板砖铺就了自己的成功之路，成了NBA巨星。
⑤“成功就是用板砖铺路”，这话极富哲理，更具有可行性，郭德纲、姚明能行，你我也能行，临渊慕鱼不如退而结网，咱还是先干起来再说!
(作者陈鲁民，选文有改动)
19.下面对文章的理解不正确的一-项是( )(2分)
A.第①段通过写相声演员郭德纲面对争议和责难时的态度，引出话题。
B.第②段运用了对比论证的论证方法，将意志薄弱和意志坚定的人面对批评指责的不同态度进行对比，突出强调了成功就是用板砖铺路的论点，增强了文章说服力。
C.第③段主要运用了举例论证的方法，有力地论证了“鲁迅先生的文化成就无人能及”这一论点。
D.第⑤段巧妙化用成语“临渊慕鱼”和“退而结网”，告诉我们不要坐观别人的成功，而要用具体行动去正确面对批评和质疑。
【答案】C
[解析]应为有力论证了“鲁迅作品尽管被棒杀，但他仍然意志坚定”这一观点。
20.如果要再选则材料支撑本文的中心论点，下面最为恰当的一项是( ) (2分)
A.法国作家雨果为了确保能把全部精力放在写作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖，仅用了5个月时间完成了文学巨著《巴黎圣母院》。
B.梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛， 灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的缺陷没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子练看天，通过养金鱼俯视水底，眼睛变得如一汪清澈的秋水，终于成了著名的京戏大师。
C. 残疾人巴雷尼刻苦学习，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院，以全部精力致力于耳科神经学的研究，登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
D. 托尔斯泰在1854- -1855 年参加克里米亚战争，几年军旅生活使他看到上流社会的腐化，为以后在其巨著《战争与和平》中逼真地描绘战争场面打下了基础。
【答案】B
[解析] A项是说专注精神。C项是讲毅力惊人。D项是讲实践出真知。只有B项符合“成功就是要用板砖铺的路”。
21.请简要说说本文的论证思路。(4 分)
【答案】本文的论证思路是:首先用郭德纲坦然面对批评的事例引出论点;接着，列举鲁迅将恶意攻击化为动力登上文化高峰,姚明面对质疑苦练成为巨星的事例证明论点;最后，再次强调论点。号召大家行动起来。
长沙市模拟四
文化，才是民族的故事
柏拉图说过这样一句话:“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上的各个民族，什么才是那个民族的故事 是文化。
有人或许会说:“不，我们有GDP，我们有钱，我们有高楼。”但如果把一个民族比喻成一个人，GDP、 钱和高楼是这个人身上的外套和脸上的气色。气色好当然好，但是骨子里没有文化，脑子里没有思想，不管外套穿什么名牌，你都不可能成为名牌。
一个民族若有故事，可以解决这三个问号:因何而著名 因何而流传 因何而有用
我从第一个问号讲起。
前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活过二十多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院，每个人都对这一切如数家珍。莱比锡的街道上有许多金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因巴赫而闻名。我们问市长:“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗 ”市长回答:“一个拥有巴赫的城市,怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢 我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。
第二个问号:因何而流传
我去浙江南浔古镇时，当地人自然领我们去了藏书楼。在藏书楼,讲解员是这样介绍的:“中国人常说‘富不过三代’，你们看，这家第三代就出了个文化人。”我一听特郁闷。第三代这个文化人要开始败家了。他爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有十七万册孤本、善本，建成这座藏书楼。现在，这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。周恩来总理在解放南浔之前专门有一个批示，告诉解放军这里有座藏书楼，不许炮火轰击，要保护。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了文化，让这个家族因此流芳百世。
第三个问号:因何而有用
大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》、我相信那个朝代的“城里人”也都在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画，几年之后，作品完成了。他自己大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这就是文化的“无用之有用”。
多年前有一位中国的文化人，离开了祖国，认为自己从此将成为一棵没有根的树，几个月之后，他走进国外的一家图书馆,在馆藏的典籍中看到了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》!在那个昏黄的充满旧书气息的空间里，他号啕痛哭。他突然感到安全了，自由了，这不就是中国吗 自己没有离开它呀。因此，哪怕我们失去家园或远离故土，依然会在艺术家的作品里知道，这就是中国。
(选文有改动)
19.下面对文章的理解不正确的一项是( ) (2 分)
A.文章第①段通过柏拉图的话，引出文化才是民族的故事。
B.第③段中的三个问句与后面的行文存在逻辑上的对应，所以不能随意调换。
C.第⑦段中“我一听特郁闷”，是因为讲解员的话道出了我的心声。
D.第四段运用了举例论证的论证方法，有力论证了文化才是民族的根。
【答案】C
[解析]是因为“我”对讲解员的说法并不认同,因为第三代“败”成了文化。
20.下面四个选顶中，不可以作为本文论据的一项是( ) (2 分)
A.1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织一百多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家把它们留在了无声的作品里。
B.有些地方把有历史的房子拆了，盖成金碧辉煌的样子，一副土豪气象。这是毁损民族记忆的短视行为。
C.在面积仅为5.28平方公里的上海世博园区，来自全世界各种形式的文化作品争奇斗艳，呈现了非凡的兼容并蓄，文化创新，有赖于开放包容的交流。
D.五官科中只有四科而没有眉毛科，但五科不能因此叫四官科，脸面不能没有眉毛，正与社会之不能没有文化艺术是一样的道理。
【答案】C
[解析]文章的中心论点是“文化是民族的故事”而选项C强调的是文化的创新与包容,与论点不符。
21.你是如何理解第⑨段中的“无用之有用”的 请结合生活中的例子作简要分析。(4分)
【答案】“无用之有用”指没有世俗眼里的眼前的实用价值,但却有长的精神价值。[或文化(艺术)不一定能马上为人们换来物质收益,但经过时间的沉淀后，却可以为我们带来扎扎实实的声名和利益]例如:不为考试而读的同学,他读了很多课外书，看似跟考试没关系.伯阅读本身带给他快乐.这就是“无用之有用”；又例如幼儿园的小朋友无忧无虑地玩要、游戏,看似没有学什么具体实用的知识,但在这个过程中却培养了开朗的性格,人际互动的能力。
长沙市模拟六
定位清宁人生
①《老子》中说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”大意是说，往昔曾得过道的，天得到道而清明，地得到道而宁静。清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清宁以定位。”意思是说，天地的可贵之处在于它们得到过道，以清宁来定位自己，清宁就是清明宁静的意思。天地如此，推衍到人，一个人能定人生的清宁位，并一以贯之保持之，也是可贵之人。
②定位清宁人生，体现着甘于低调、清爽对人、光明做事的处世风格。清代廉吏于成龙在罗城当知县时，与罗城百姓同甘共苦，由原来的日食两餐减成一餐。于成龙说：“我一个人在这里，不需要这么多东西，把这些东西拿回去奉养你们的父母，就跟给我用一样。”于成龙把人生定位于清宁，为官一任，造福一方，是他的人生追求。“官之于民，犹父之于子。父不慈则子不孝，官不清则民不良。”无论是他当知县，还是升任知州，以至后来的两江总督，他都不因身处高官之位而张扬，低调行事，一心一意关心百姓疾苦，因此受到老百姓的爱戴。于成龙的廉洁，难能可贵，贵在持之以恒，贵在淡定如菊，视名利为粪土，唯让心中那盏清宁的明灯照亮前行的路。
　　③“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”54岁的诸葛亮给他8岁的儿子的告诫。淡泊与宁静，体现的正是人生清宁的两种状态。这几句话真切体现诸葛亮对人生的哲理思考：一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。事实上，诸葛亮的人生清宁，具有雄才大略的诸葛亮，躬耕于南阳，静观世事变化，刘备的“三顾茅庐”才使诸葛亮出山，他抱定为刘备打江山奉献的心愿，说出了“鞠躬尽瘁，死而后已”的豪言，发出了“静以修身，俭以养德”的感慨，没有定位清宁，没有清宁的经历，诸葛亮怎能有如此大悟，怎么受后人敬仰？
　　④然而，现实总是充满诱惑，总是引人徘徊。定位清宁人生不易，守住清宁更难。一些人，打小受到良好教育，定位了清宁人生，工作初始还能言行一致，谨小慎为。可是，随着职务地位的提升，伴着外界的诱惑增多，他们清宁的初心渐渐地远离，留在身上的尽是贪图安逸和享受，好大喜功之心，结果自己身陷囹圄。建国后的张子善贪污案，就是例证，惨痛的教训，让人深思。
　　⑤回顾历史，坚守清宁的人给我们留下佳话。东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。“人间正道是沧桑”“没有不透风的墙”，正义总会降临，邪恶迟早会受惩罚。
　　⑥定位清宁人生，保持初心，这是人生的大智慧。人生路上，荆棘从生，诱惑众多，唯有定位清宁，然后不懈坚守清宁，人生方向才不会偏离。这可贵的人生态度，必然助你的人生绘出别样的精彩画卷。
（选自《思维与智慧》，作者张培胜，有删改）
19. 下列最适合做文章中心论点的是（ ）（2分）
定位清宁人生
一个人能将人生定位为清宁，并一贯保持，也是可贵之人。
定位清宁人生，体现着甘于低调、清爽对人、光明做事的处世风格。
定位清宁，坚守清宁，必然助你的人生绘出别样的精彩画卷。
20. 对于文章内容的分析，下列选项中有误的一项是（ ）（2分）
第②段中列举于成龙的事例主要论证了清宁人生体现着甘于低调、清爽对人、光明做事的处世风格这一分论点。
第③段中诸葛亮的例子是证明人生清宁的两种状态——淡泊与宁静。
第⑤段列举杨震拒贿的例子是为了说明不但要定位清宁，更要守住清宁。
第②③④⑤段的论证思路是“总分总”式。
21. 选文开头引用《老子》和清朝黄鷟来的《题杨人庵总戎无著图》有什么作用？（4分）
19.【答案】D
【解析】D选项既提到了定位清宁又提到了坚守清宁，更加全面。
【答案】D
【解析】第④段用的是总分的论证思路。
21.【答案】通过引用《老子》和《题杨人庵总戎无著图》既解释了清宁二字的含义，又彰显了清宁的重要性，引出下文对定位清宁人生和坚守清宁的议论。
雅实北雅长雅教育集团初三第五次月考联考
孝乃德之本
①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字--色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？_______________”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。
⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记 祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
19．下列对文章的理解不正确的一项是（）（2分）
A．本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。
B．第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。
C. 给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。
D．第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心能滋润出和谐美好社会的坚定信念。
B
20．如果要在第④段的横线上加一句话，下面不恰当的一项是（）（2分）
A．山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”
B．法国作家莫泊桑曾说过：“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。”
C．创建阿里巴巴的马云曾说：“年轻人如果心存对未来的崇敬、对今天的认真踏实，对昨天的感恩，就会有机会。”
D．胡适在《我的母亲》一文中写到：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”
C
21．第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？（4分）
长郡集团初三第七次月考
做一股“清流”
①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者X中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众迫求的时尚。
②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热裏于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出息、疲督的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子，等等。
③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸色好，只留清气満乾坤”的王冕；从铁骨铮铮正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清激、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚目的画卷。
④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上发出与众不同的力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清真、做事明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。古入云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘，多问初心是什么、初在哪里，多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样偏了一刻，重了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人成之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会起舞，要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以已，住寂寞，挡得住感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。 。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。
⑦莲花，其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。
（选自《人民日报》）
19．下面对文章的理解不正确的一项是（2分）( C )
A．第①段举（朗读者中国诗词大会）等节目的例子，既能吸引读者兴趣，又引出了本文的论题一一清流。
B．第②段主要运用了举例论证的方法，从反面具体论述了将生活过得“浑浊与黑暗”的种种表现。
C．第③段画线的句子运用了引用论证的方法，论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”的观点。
D．第⑦段以莲花作结，告诉我们做清流之人能让自己行稳致远的道理。
解析:C项应是举例论证
20．如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（2分）( D )
A．年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节，正是贫穷磨砺他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡 马加尔家族》
B．袁枚有诗曰：“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。”
C．孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。
D．陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，亦然辞官归隐。
21．请概括本文的中心论点。文章的第⑤段和第⑥段能否调换顺序？为什么？（4分）
解析:不能调换,第五段说的本源,第六段说还需要远大目标,所以从逻辑上应该由浅入深的去写,即不能换.
【湖南长沙卷】 议论文阅读
爱国的内涵
①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。是中华民族传承了五千年的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。
②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。
③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。
④爱国的内涵是什么 西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门； 。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。
⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。
⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上， 我们肩负重任，做出自己的贡献。
17．下面对文章的理解正确的一项是（ ）
A．第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。
B．第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。
C．第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。
D．全文从四个层面进行了论述，层层递进，结构清晰完整。
【答案】 A
【解析】 A项正确；B项错误，第②段没有采用“对比论证的方法”；C项错误，第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的态度；D项错误，全文从三个层面“心系祖国，以身许国，守护祖国，传承文化”进行了论述，层层递进，结构清晰完整。
18．如果要在第④段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（ ）
A．詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建，给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。
B．任正非，75岁的华为公司创始人，在众多媒体面前表示；要拥抱世界，依靠全球创新发展，为中国企业砥砺奋进树立榜样。
C．李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！
D．林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的45次核试验，他人生75年都默默无闻，一直工作到生命的最后时刻。
【答案】 C
【解析】 结合语境分析选项。上文是“戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建‘戚家军’，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门”证明了爱国是“维护祖国统一为己任”，故应选“C李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的‘小老头’，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！”。李文波的事例也是证明“维护祖国统一为己任”。故选C。
19．爱国的内涵是什么？请依据文章的内容简要概括。
【答案】 爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继承和弘扬文化）。
【解析】 要求学生在理解文本的基础上。根据具体语境分析。结合“陆游在《病起抒怀》中用一句‘位卑未敢忘国忧’作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。”概括得出：爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”）；结合“曹植在《白马篇》中说得明白：‘捐躯赴国难，视死忽如归。’文天样《过零丁洋》中的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。”概括得出：以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一）；结合“爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。”概括得出：传承文化（继承和弘扬文化）。
【湖南衡阳卷】 现代文阅读。
有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣 明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。 趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“ 贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。
④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时， 张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
《人民日报》(2018 年01月30日18版)
15．下列说法错误的一项是( )
A．本文的中心论点是要做一个有趣的人。
B．“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。
C．“开心果”用比喻的修辞手法,生动形象地阐述了“ 有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。
D．成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。
【答案】 D
【解析】 本题考查阅读提取信息能力。这是一篇议论文，重点在作者的看法和主张。D.有误。第⑥段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。
16．下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是( )
A．钱钟书行事如顽童,经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
B．有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他:“你挨打,为什么不还手 ”苏格拉底微笑地回答:“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗 ”
C．秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。
D．唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
【答案】 D
【解析】 此题考查论据的运用能力。论据必须要能证明观

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