资源简介

2024届高考模拟作文“坚持高线，守住底线”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。(北岛《回答》)
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，更能左右逢源、如鱼得水。师长告诫我们:人要坚持“高线”，守住“底线”，那样才能走得更远，更好。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不泄露个人息;不少于800字。
【材料解读】
第一句话“德不孤，必有邻”，这句话强调了道德的重要性，认为有道德的人不会孤独，一定会有同伴。因此，我们可以从道德的价值和意义出发，强调道德对于个人和社会的重要性，探讨道德能够带来的积极影响和作用。
第二句话“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这句话表达了对于道德底线的思考。我们可以探讨道德底线对于个人和社会的意义，以及为什么有些人会选择坚守道德底线，而有些人则会选择违背道德底线。
第三句话强调人们应该坚持“高线”，守住“底线”，这样才能走得更远、更好。我们可以探讨如何在现实生活中坚持道德底线，同时又能够在道德底线的基础上追求更高层次的道德价值，以及这种平衡的重要性。
综上所述，这篇文章应从以下几个方面入手：
强调道德的价值和意义，探讨有道德的人对于个人和社会的重要性。
探讨道德底线对于个人和社会的意义，以及为什么有些人会选择坚守道德底线。
强调人们应该坚持“高线”，守住“底线”，这样才能走得更远、更好。
探讨如何在现实生活中坚持道德底线的基础上追求更高层次的道德价值，以及这种平衡的重要性。
在具体写作过程中，可以选择合适的案例、事例来支持自己的观点，同时注意语言表达的准确性和逻辑性。
【优秀范文】
1守底线，求高线
步入21世纪，我们进入了一个快节奏的时代。尖端科技、金钱财富成为人们的疯狂追求。我们面临着一个问题：是否仍需要分出宝贵的时间和精力，守住道德底线，追求道德高线？在我看来，这不仅需要，更为必要。
守道德底线，守的是作为社会成员的权利与自由。道德是一种约束个人行为的准则，底线则是最低的标准。道德底线可分为社会道德底线与个人道德底线，社会道德底线由个人道德底线加以认同、统摄而成，代表着社会的思想道德水平。当个人道德底线高于社会底线水平时，才意味着成为了合格的社会成员，为大众所接受。若踏破道德底线，将会遭到社会的驱逐，就如李云迪失德失范，再高的技艺也弹不尽悲伤，故曰，守底线才享自由。
或曰：“道德底线低者，遇事灵活多变，方能左右逢源，如鱼得水。”北岛曾言“卑鄙是卑鄙者的通行证”，殊不知这通行证通向的是深渊万丈，只落得粉身碎骨；而得水得的是一潭死水，只能越陷越深，湮没不见。正如翟天临论文抄袭以换得高文凭，“学霸”人设一时换得无限风光，最终仍被揭穿，声名扫地。所以，所有用道德沦落换来的一时快慰最终都会灭飞烟灭，随之迎来的也将是世人的冷漠与背离，
追求道德高线，追的是精神高度。每个人的一生，总有些要追求的东西，而道德高点必是其中之一。“德不孤，必有邻”。随着道德层次的提高，我们更能与高尚之人进行精神上的交流，境界也随之大大提高，同时，当我们自觉追求道德高线，从身边小事做起，扶助老人，帮助孩童，自觉为有需要的乘客让座，这难道不能构筑起“人不独亲其亲，不独子其子”的大同社会，怎能不说为自己的生活增添便利？高尚是高尚者的墓志铭，当长眠于九泉之下，若以高尚二字冠之，可谓此生足矣，
道德从古至今，都是中华民族最优良的伴侣、从论语》到《回答》无不宣誓着道德的要求。金钱从来不是道德沦丧的借口，也不是丑陋的遮羞布，而人类也从来不能被简短科技物化，变得冷血。谨记，守住道德底线是我们生而为人的要求，而追求道德高线应是我们的毕生追求。
2守住底线，追求高线
有人认为，道德底线低的人有时比高的人更占优势。他能做出你做不出来的。他们之所以这样认为，是因为忽略了那些行为的后果和影响。“三鹿”奶粉，质量差的口罩，未达国家安全标准的食品……诸如此类的事件，没有一件不被社会群众痛斥失去道德。做出这类行为的人，因为越出底线而无法立足社会，失去做人的根本。
古人言：君子喻于义，小人喻于利。师者也常告诫：要坚持高线，守住底线。因此我们应该把持人欲，守住底线；至臻至善，追求高线。
把持人欲，守住底线。欲望，犹如一条斑斓的毒蛇，在你沉迷于迷人的色泽时，给你致命一击；欲望，犹如一根繁荣的藤蔓，当你陷入其中想挣扎时，早已动弹不得。人欲是与生俱来的。无法杜绝。但可以控制把持。古有一代清官于谦。他的两袖清风为何没有被权和势侵袭，因为他坚守着做官即为民的底线。他为何不成为和珅一类的贪官？家财万贯，因为他内心强大的正直，足以把持人欲。今有海尔集团总裁，自砸质量不合格的产品，为何他不随波逐流，只要收益，不顾品牌。因为他坚守着企业诚信的底线，才可以摘夺“国内第一家走向世界市场的企业”的桂冠。如今物欲横流的时代，可以把持欲望，守住底线的品质更为宝贵。
君子喻于义，小人喻于利。作为时代新人的我们在道德和人欲利益的选择面前，应自觉远离“小人”之利，坚守底线。同时，我们还应以君子为目标，追求道德更高境界，即为高线。
至臻至善，追求高线。抵达君子之行并不简单。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我们应从身边的人“见贤思齐”，不断从社会事件“格物致知”，从而一步一步到达高线。我们可以向“氢弹之父”于敏学习，从国家利益角度看待发展，不屑于个人的利益要求，置身于国家科研发展；我们可以向抗疫人员学习，崇尚生命安全第一位的道德素质。看轻个人的安危，悬壶济世，造福苍生。我们可以向以“绿水青山就是金山银山”为信念的建设者学习，不被金钱之欲蒙蔽双眼，不让世俗之足践踏绿色发展的红线，追求更高境界的道德发展，持续发展，我们并非都能成为圣人，并非都能达到道德的最高标准。但即使平凡之人也能弘扬和追求高线，不断实现自我道德提升。
立足社会，我们应把持人欲，坚守底线；为创建更好社会，我们应至臻至善，追求高线。
3欲筑高线之楼，先守底线之基
千年前的郢都朝堂，子兰之论：“背绳墨以追曲兮”，践踏那条约束着群臣的底线。落得国都被破的下场；商鞅千金立木，不仅守住底线，还立起一条广为人知的诚信“高线”，成就秦国之强。千年后的中国，已步入新时代。新一代的青年被触手可及的底线所诱惑，为遥不可及的高线而气馁。却不见二者间相互联系。不见似难建成的高线之楼，有赖于守好底线之基的坚持。
拆“底线”二字，“底”已是人生大楼的最低处。我辈青年之志实不应止于底线，而应追求更高的高线；但人生总有极端的考验，这时我们便需坚守那条清晰分明，不容跨越的“线”。底线之基不容半点不牢，不管眼前似乎并没有可见的危害，也不应对此抱有幻想。
或曰：历史中难道不屡屡有践踏底线仍一生得以享受荣华富贵之人？生活难道不也有可越过底线而规避风险的情景？首先。得以越过底线而又不担风险者终在少数。始皇暴虐无度，而安度晚年，似乎逃过后果。几年后却在乱者四应中一次还清；再看当下，特朗普刚上台时的种种越过底线的行为，似乎不见危害，积蓄的矛盾却在弗洛伊德的哀鸣、疫情的蔓延中爆发。可见始作俑者的后人终要咽下苦果，越过底线即使在当下似乎没有影响，也会在以后付出代价。并且，即使不受惩罚，一次的侥幸也会破坏底线意识，这次的逃过一劫，不过孕育着下次的灭亡。最重要的是越过底线得到的物质上的蝇头小利，但失去的却是为人的根本。“举头三尺有神明”。一生，都在自己的良心中成了小人，孰利孰害，岂不分明。可见。不守好底线之基。高线之楼即使高大壮丽，也总有一天会坍塌。
守住底线，不仅是进至高线的必要条件，更是提高道德修养的重要因素。或许面对着梁安莉扎根贵州大山的无私奉献，吃苦耐劳；黄大年毅然返华的心怀家国，淡泊名利时。我们也会在这些时代先驱的光辉下感叹难以企及，甚至失去追随的希望。以为这样高尚的道德标准是我们不可能达到的；却熟不知道，道德也可在一天天小事的积累中被锻炼。亚里士多德曾说：“道德也是一种技能，可以在反复练习中习得。”就此好比反复面对危险，可以让人学会勇敢，正是在一次次对似乎没有什么价值的底线的微小的坚守中。我们这些尚在成长的雏鹰也可以慢慢养成强烈的社会责任感，最后获得和那些守望着共和国的先辈们一样的担当。
所以，面对着那些伟大的人物时，不要再显出那事不关己的模样吧；新时代的挑战重重，社会呼唤我们以他们为榜样。让我们从身边承担起自身的责任，守住底线之基，以筑道德高线之楼。

展开更多......

收起↑