资源简介

第一单元 古代亚非文明
第3课　古代印度
1　教学分析
【教学目标】
知识与能力 知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播
过程与方法 引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力
情感态度 与价值观 通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一
【重点难点】
教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起
教学难点：如何看待佛教的教义
2　教学过程
一、导入新课
呈现泰姬陵、印度舞蹈、服装、街上踱步的牛、恒河沐浴的教徒以及印度美丽的风光等。
你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居民就已经创造了灿烂的文明。
这些古印度居民生活在印度河与恒河流域。
1.读图并结合七年级所学知识，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。
地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾
印度河、恒河
特点：河流定期泛滥，土壤肥沃为农业发展提供水源
2.公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
3.公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？
提示：种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。
2．材料展示：
《婆罗门法典》中，印度人被分为四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武士，即刹帝利；三曰工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗(首陀罗)。换言之，这四级的人，即祈祷者、打仗者、生产及买卖者、供他人驱使者是也。婆罗门法典规定这四级人的本务及其相互之关系，约略如下：
婆罗门的任务为讲授吠陀，研究吠陀，为自己及为他人主持祭祀，发给施舍之物及接收施舍之物。
刹帝利的任务为保护人民，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，并严防自己接近物欲。
吠舍的任务为照顾牛羊，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，经营买卖，以款贷人，耕种土地。
戍达罗的任务则为规规矩矩侍候上举三阶级的人。
——《世界通史》
结合上述材料，指导学生小组合作，分别从不同等级的立场分析他们的权利、义务，进而探究种姓制度对印度社会发展的影响。
提示：
第一等级：婆罗门 掌管祭祀
第二等级：刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级：吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级：首陀罗 由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者”
种姓制度是印度的社会等级制度，以职业世袭、内部通婚为特征。种姓制度在印度社会一直延续下来，渗透到印度社会生活的方方面面
3.教师补充：种姓制度的影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于维护统治及社会安定。但是其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。
过渡：正是因为森严的种姓制度，社会矛盾愈演愈烈，从而推动了佛教的产生。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“ 自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
问题思考：结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？国王为什么大力扶持佛教？
提示：早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
佛教的传播
时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，在古代印度兴建了许多佛寺和佛塔……派僧侣到邻国传教。
北传：中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至东亚地区)(公元前1世纪，由中亚传入中国)
南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。印教经过中亚传入中国，在中国受到统治者的扶持，大量佛教建筑也随之产生。
三、课堂总结
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
3　板书设计
4　教学反思
通过对印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。

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